Historia del pueblo Soninke - History of the Soninke people

Los Soninke comparten una cultura muy conservadora, heredada por la organización social estructural de sus antepasados ​​fundadores del Imperio de Ghana (que no debe confundirse con la actual Ghana , que adoptó su nombre). Este imperio constituyó la mayor parte de la historia y el estilo de vida de Soninke.

Tradición oral sobre la caída del Imperio de Ghana

Se dijo que el primer gobernante de este imperio fue Dingha Cisse, de quien se dice que tenía un estado semidivino. A veces se decía que había venido con su gente de "Oriente", Asuán , Egipto , Malí o de lo que es el actual Senegal , y creó una coalición contra las tribus vecinas y los "asaltantes nómadas".

La tradición oral en la leyenda de Wagadu dice que después de la muerte de Cisse, sus dos hijos, Khine y Dyabe, no estuvieron de acuerdo sobre quién sería el sucesor. Lucharon y Khine ganó la batalla. Dyabe, humillado, hizo un pacto con una serpiente negra de siete cabezas llamada Bida. Dyabe prometió sacrificar una virgen a la serpiente una vez al año a cambio de la victoria sobre su hermano. Cumplió su promesa a Bida hasta su muerte. La riqueza de Ghana está representada por esta historia, ya que los Soninke creen que hubo lluvias de oro debido al sacrificio anual de niñas vírgenes a la serpiente negra. Otra aclaración a la prosperidad del imperio fueron sus minas de oro ubicadas en Kumbi Saleh , la capital imperial. Este lugar se convirtió en un importante centro comercial. La existencia de camellos facilitó el transporte de oro y otros productos, como esclavos, sal y cobre, textiles, abalorios y productos terminados, con el resto del mundo.

Con la amplitud del comercio, el Islam fue adoptado en todo el imperio. Sin embargo, el rey continuó siguiendo sus creencias culturales. Se construyeron doce mezquitas y escuelas islámicas. Algunos historiadores árabes relacionan el declive del Imperio con el ataque de los almorávides que vinieron a convertir el imperio en Islam, pero otros creen que el poder del Islam fue lento y no emprendió ningún asalto. Hay muchas explicaciones sobre lo que llevó al declive del imperio. Un hecho es que el rey perdió su monopolio comercial. Además, la sequía comenzó a tener un efecto a largo plazo en la tierra, arruinando su capacidad para mantener el ganado y el cultivo. Comenzaron a extraerse nuevos campos de oro, por ejemplo, en Bure (la actual Guinea ), que estaba fuera del alcance de Ghana y se estaban abriendo nuevas rutas comerciales más al este y al otro lado del Atlántico.

Para el pueblo Soninke , el declive de su imperio se debió a la leyenda de Wagadu y a la ruptura del pacto entre el imperio y la serpiente negra. Esto sucedió después de que los nobles eligieron Siya Yatabare como sacrificio anual. Era la niña virgen más hermosa y “más limpia” de ese año, pero también estaba comprometida para casarse. Su prometido, Maadi, era hijo de Djamere Soukhounou, cuya cualidad única era que siempre hacía lo que prometía. Cuando Maadi le dijo lo que sucedería, que su prometida sería entregada a “Bida”, la serpiente negra de Wagadu, le prometió a Siya que no moriría en el pozo de Wagadu.

Siya trató de convencerlo de que ese era su destino, que debería dejar que ella fuera el regalo de la serpiente para salvar al Imperio, pero Maadi se negó. En cuestión de días, le pidió a su amigo, el herrero de su pueblo llamado Bomou, que afilara su sable. Cuando llegó el día, Maadi se puso en camino en dirección al pozo de Wagadu. Siya Yatabare estaba bien vestida y su peinado estaba trenzado con oro. El cantante de elogios la animó, al igual que su familia. Cuando se fueron, vio a Maadi y ambos se echaron a llorar. Siya le dijo que si mataba a la serpiente, Wagadu no tendría más lluvia y el imperio sería destruido para siempre. Maadi se negó, diciendo que sus destinos están ratificados. La dejó y se escondió cerca para esperar a la serpiente.

La serpiente de Wagadu tenía siete cabezas. Cuando la serpiente le sacó la primera cabeza, Maadi se la cortó. Hizo lo mismo con todos los demás. Cuando la serpiente sacó su última cabeza, la de plata, la noche se volvió clara como el día. La serpiente dijo: “Juro por el señor de siete cabezas, durante siete años y siete años malos, y durante siete meses y siete meses malos, durante siete días y siete días malos, Wagadu no recibirá lluvia ni ninguna pieza de oro. ”. A Maadi no le importó y cortó la última cabeza. La serpiente murió. Maadi le dio a Siya sus zapatos, la funda de su sable, su anillo, su gorra “danan koufoune”. Él le dijo que, si mañana te piden algunas aclaraciones, dales esas cosas. Maadi fue a su aldea y le contó todos los detalles a su madre. Ella dijo “eres mi único hijo y es por tu prometida que mataste al“ Bida ”, sin embargo, los nobles de Wagadu intentarán castigarte. Juro en memoria de tu padre que haré todo lo posible para protegerte de Wagadu ".

Cuando salió el sol, los nobles le pidieron al cantante de alabanzas que fuera a revisar el pozo de Wagadu. Cuando vieron a Siya y las cabezas de la serpiente en el pozo, le preguntaron qué había pasado. Como respuesta, les dio los zapatos y todas las cosas que Maadi le dio. Los nobles de las 99 aldeas llamaron a todos para que vinieran y trataran de usar las prendas de vestir. Cuando Maadi se puso los zapatos, el gorro y el anillo, todo encajó. La gente sabía que mató a la serpiente. Lo iban a llevar cuando su madre intervino y dijo: “Pensé que había hombres en Wagadu, pero no veo a ninguno. Tienes miedo de la predicción de la serpiente incluso antes de morir. Pero hay algo seguro, nadie matará a mi hijo por culpa de una serpiente. No veo a ningún hombre aquí. Sabrás que mi taparrabos es mejor que todos tus pantalones acumulados aquí. Durante esos siete años malos y siete meses malos y siete días malos, las necesidades de wagadu estarían a mi cargo como un intercambio de la vida de mi hijo y su matrimonio con Siya Yatabare ".

Con vergüenza, los notables de Wagadu concluyeron el acuerdo. Después de la muerte de Djamere Shoukhouna, los nobles de Wagadu se reunieron y decidieron que ella hizo lo que prometió y el acuerdo llegó a su fin y el destino de la nación se cumpliría. Wagadu pasó de ser fértil a seco y no llovió más. Los hijos de Dingha, los Soninke, se vieron obligados a abandonar ese lugar que se volvió inhóspito. Por lo tanto, cada familia se fue a su destino, que es el declive del Imperio de Ghana, el fin del Imperio de Soninke. "Organisation de l'empire du" . Portail Soninké. 2006 . Consultado el 13 de septiembre de 2006 .

Guidimakha

Empire Soninke se encuentra hoy en Mauritania , Senegal y Mali . El imperio fue fundado por la familia Soumare. De la única hija del rey del imperio de Ghana, vino Demba, hijo del gran guerrero Mamoudou Diafara. Demba gobernó Ghana con su abuelo. La quinta generación, Makha Malle Doua Soumare, fundó Guidimakha, que significa las montañas de Makha Malle en el idioma Soninke .

La historia de Camara of Guidimakha 'una de las tribus Soninke

El Sr. Camara Yelli, uno de los habitantes de Haourou, una aldea en Guidimakha , me dijo el 25 de febrero de 2006 que Soundiata Keita, el emperador de los Manding en Mali, quería tener la ciudad de Boli en su imperio. Prometió a todos los guerreros de su imperio que la persona que lo ayudará a conquistar la ciudad de Boly tendrá todo lo que quiera de él. Gane, el antepasado de la Camara de Guidimakha, era el guerrero más fuerte del Imperio Soundiata Keita. Gane fue con su ejército a la ciudad de Boly y ganó la batalla. Mató al rey de Boly, le cortó la cabeza y la metió en su bolso. Se lo llevó a Sundiata Keita como prueba de su victoria. Entonces, la ciudad de Boly se convirtió en parte del Imperio Soundiata Keita. Estaba muy feliz y quería recompensar a su guerrero Gane. Le dijo delante de toda su corte que venga mañana a primera hora de la mañana te daré todo lo que quieras que hayas visto en mi reino. Esta es la gran promesa que el emperador Soundiata Keita le hizo a Gane. Tekhaye Kante, la esposa más joven de Soundiata, lo escuchó. Como amaba a Gane, se vistió como nueva novia y se sentó temprano en la mañana en medio de la corte real. Soundiata Keita, Gane y la corte real se reunieron en este momento en el lugar convocado. Cuando Gane la vio, pensó que era el regalo que le prometió el emperador y agradeció a Soundiata keita. Como emperador, la libertad condicional es sagrada, por lo que acordó dar a Gane en matrimonio a su esposa Tekhaye Kante. Sin embargo, Soundiata Keita estaba tan furioso y humillado y Tekhaye Kante lo sabía. Ella le aconsejó a su nuevo esposo Gane que abandonara el Imperio Soundiata Keita. Gane siguió el consejo de su esposa y se fue con ella y sus amigos Barri, Gassama, Dagnokho. Cuando llegaron a una aldea alejada del imperio de Soundiata Keita, dejó a sus compañeros y a su esposa con el jefe de esa aldea llamado Sylla. Fue a cazar. Durante su ausencia, el ejército de Soundiata Keita vino y luchó con la síla para traer con ellos a Tekhaye Kante, la ex esposa del emperador. La síla ganó la batalla y pronto el ejército de Soundiata regresó sin los compañeros de Gane. Cuando Gane regresó de cazar, tomó a sus compañeros y abandonó la aldea de los sylla para evitar que sus anfitriones sufrieran un ataque de Soundiata Keita. En el camino a Guidimakha se encontró con un cisse y se hicieron amigos, continuando el viaje juntos. Llegaron a una montaña y encontraron allí a un rey llamado Magha Soumare. Continuaron a pie hasta la cima de la montaña. Para los guerreros de esa época, se haría música para que el rey supiera de su presencia. Sabía que Gane era un guerrero fuerte. Los soumare eran agricultores y necesitaban protección contra los bereberes de Mauritania. Gane acordó ayudar a protegerlos. Magha Soumare le dio una parte de su reino a Gane que dominará, por lo que le pidió a Gane que le prometiera que el reino tomaría su nombre. Le dio a su hija en matrimonio a Gane como alianza. Después de su muerte, Gane dominó una parte del reino, pero hizo lo que prometió. Lo llamó "Guidimakha", que significa la "Montaña de Makha". El Guidimakha se encuentra en el sur de Mauritania y el norte de Malí.

Ver también

• Imperio de Ghana
• Kaya Magan Cissé

Referencias