Brazos de Skanderbeg - Arms of Skanderbeg
Skanderbeg (en albanés : Gjergj Kastrioti ) fue una figura destacada en la historia de Albania . Sus armas han sido objeto de una adoración mítica. Según las leyendas, su espada era tan pesada que solo su brazo podía empuñarla. También se decía que era tan afilado que podía cortar a un hombre verticalmente de la cabeza a la cintura con poco esfuerzo y cortar una enorme roca por la mitad con un solo golpe.
De todas las pertenencias de Skanderbeg, quedan cuatro objetos: dos espadas, un casco y un libro de oraciones. Actualmente, las armas ( casco y espadas ) se exhiben en la Colección de Armas y Armaduras en el Neue Burg (afiliado al WeltMuseum ) en Viena después de haber pasado por manos de innumerables nobles desde el siglo XV cuando fueron traídas por primera vez a Italia desde Albania por la esposa de Skanderbeg, Donika Kastrioti . El libro de oraciones está archivado en la Editorial Shelley en Chelsea, Londres en Inglaterra .
La espada
Según Dhimitër Frëngu , escriba de Skanderbeg y uno de sus biógrafos, la primera espada era curva (en italiano original: una schimitarra storta ), con un borde afilado y elegantemente hecha de acero damasquinado . También hay relatos que informan que en un momento él mantuvo dos espadas envainadas en la misma vaina . Frengu luego agrega, de manera bastante colorida, que Skanderbeg trajo a un maestro fabricante de espadas de Italia, quien le produjo tres espadas mejores para él. Uno de ellos, "que podía cortar acero", lo envió como regalo al sultán otomano . También se sabe que en la última visita de Skanderbeg a la Santa Sede , el Papa Pablo II obsequió al héroe albanés con una espada y un gorro (It: una spada ed un elmo ).
La espada recta, que se encuentra en el Museo de Ambras junto con el casco, es de doble filo. La hoja está vestida de oro. Mide 85,5 centímetros de largo, 5,7 de ancho y pesa 1,3 kilogramos. Su vaina está hecha de cuero. Según Faik Konitza , quien vio la espada a principios del siglo XX, todavía había manchas de sangre en la hoja.
Por otro lado, la espada curva, incluida la empuñadura , mide 121 cm de largo y pesa 3,2 kg. Esta espada está fabricada según los estilos otomanos de la época y, tal como informó Dhimiter Frengu cinco siglos antes, es de acero damasquinado, muy ornamentado. Hay una inscripción en turco que, según Faik Konica, no es correcta. La inscripción dice: (Libehadur Allah Iskander beg - Campeón de Dios, Skanderbeg). Aún así, según Faik Konica, solo la hoja pertenece a la espada original en poder de Skanderbeg. La empuñadura, vestida de plata , y la vaina de terciopelo pertenecen a una época posterior. Ambas espadas fueron reproducidas en Viena, para exhibición exclusiva en Tirana.
De estas dos espadas, la que usó Skanderbeg en tiempos de guerra podría haber sido la curva. La espada recta era bastante corta para su alta figura, mientras que la otra le brindaba la flexibilidad necesaria para las cargas de caballería y el estilo de lucha de la época. Además, habiendo sido entrenado en Turquía, y habiendo aprendido allí sus habilidades en artes marciales, es más probable que se hubiera sentido más cómodo con esa espada.
El casco
El casco de Skanderbeg está hecho de metal blanco, adornado con una tira vestida de oro . En su parte superior se encuentra la cabeza de un macho cabrío con cuernos de bronce, también vestida de oro. La parte inferior lleva una tira de cobre adornada con un monograma separado por rosetas * IN * PE * RA * TO * RE * BT * , que significa: Jhezus Nazarenus * Principi Emathie * Regi Albaniae * Terrori Osmanorum * Regi Epirotarum * Benedictat Te ( Jesús El Nazareno Te Bendice [Skanderbeg], Príncipe de Emathia (ya que fue nombrado en honor a Alejandro Magno), Rey de Albania, Terror de los Otomanos , Rey de Epiro ). Se cree que la tira de cobre con el monograma es obra de los descendientes de Skanderbeg y fue colocada allí por ellos, ya que Skanderbeg nunca tuvo otro título que no fuera el de "Señor de Albania" (en latín : Dominus Albaniae ): debe decirse sin embargo que la traducción latina correcta de Regi es Reino ya que es Rex que se refiere a Rey. Así, las inscripciones en el casco pueden referirse al nombre inestable por el que se conocía a Albania en ese momento, como un medio para identificar el liderazgo de Skanderbeg sobre todos los albaneses a través de identificaciones denominacionales regionales. Fuentes contemporáneas muestran que los albaneses del siglo XIV fueron identificados invariablemente como pueblos tribales, sin un estado propio. Por lo tanto, dependiendo de dónde vivieron, norte o sur, en las llanuras o en las montañas, y a qué civilización se suscribieron, tenemos turco: Arnaut, griego: Arbanas, Arbanensis, italiano: albanés, Epirotarum, Albanensis, albanés: Arber , Arben , Arberesh , . Según un informe del historiador Shefqet Pllana , Sami Frasheri en su Kamus-al-Alam sostiene que la expresión "Dhu lKarnejn" (dueño de los dos cuernos) era un apelativo atribuido a Alejandro Magno de Macedonia , el mismo nombre que Skanderbeg llevaba en la forma islámica. A petición del gobierno albanés anterior a la Segunda Guerra Mundial, una copia idéntica del casco de Skanderbeg se encuentra ahora en el Museo Nacional de Tirana, Albania. La copia fue fabricada por un maestro austriaco en 1937.
El casco está representado en el reverso del billete de 5000 lekë albaneses , emitido desde 1996.
El largo viaje de las armas
El casco y las espadas tienen una historia oscura y confusa. Después de la muerte de Skanderbeg, fueron llevados a Italia por la esposa de Skanderbeg, Donika, y su hijo Gjoni . Se desconoce quién los heredó después de su muerte. Las armas reaparecieron en la última década del siglo XVI. En 1590, el casco y una espada eran propiedad del Conde Eolfang de Sturnberg, mientras que la otra espada se encontraba en el inventario del Museo de Armas del Archiduque Karl de Estiria , hijo del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en Graz , Austria (aparecen en el inventario de 30 de octubre de 1590). La persona que reunió las armas fue el hijo del emperador y hermano de Karl, el archiduque Fernando de Tirol , quien, siguiendo el consejo de su canciller Jacob Schrenk von Gotzing, compró las armas y las trajo bajo el mismo techo. Posteriormente, este príncipe erigió el Museo de Ambras , cerca del Tirol , que llenó de todo tipo de material relacionado con la guerra, así como pinturas y retratos de personajes famosos de esa época. En 1806 las armas fueron trasladadas al Museo Imperial de Viena , todavía separadas unas de otras. El casco y la espada recta se colocaron en el Salón Maximiliano (salón XXV, no. 71 y 92 respectivamente), mientras que la espada curva encontró su camino hacia el Salón Karl V (salón XXVII, no. 345). Las armas fueron separadas por los conservadores del museo, que no estaban seguros de si las espadas pertenecían o no a Skanderbeg. Después de la Segunda Guerra Mundial, las dudas se evaporaron. En vísperas del 500 aniversario de Skanderbeg, las armas se reunieron, no solo en la misma sala, sino en el mismo escaparate de la Colección de Armas y Armaduras de Neue Burg en Viena .
En albania
Las armas fueron devueltas a Albania en noviembre de 2012 como parte del Centenario de la Independencia de Albania .
Notas
Referencias
- ^ Anamali 2002 , p. 379
- ^ Jens-Schmitt, Oliver. "Arberia Vendike (1392-1479)" [Das Venezianische Albanien (1392-1479)]. Tirane: K&B, 2007. 63-85.
- ^ Banco de Albania . Moneda: Billetes en circulación Archivado el 26 de febrero de 2009 en Wayback Machine . - Recuperado el 23 de marzo de 2009.
Fuentes
- Anamali, Skënder (2002), Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (en albanés), I , Botimet Toena, OCLC 52411919
- Kristo Frasheri, Skenderbeu: Jeta dhe Vepra (Tirane: Botimet Toena, 2002), 258-263