Haustlöng - Haustlöng

Loki golpea a Þjazi con una vara en esta imagen de un manuscrito islandés del siglo XVIII.

Haustlǫng ( nórdico antiguo : 'Otoño-largo'; anglicismo como Haustlöng ) es un poema escáldico compuesta a principios del siglo 10 por el noruego skald Þjóðólfr of Hvinir .

El poema se ha conservado en la prosa edda del siglo XIII de Snorri Sturluson , quien cita dos grupos de estrofas y algunos versos para ilustrar las características técnicas de la dicción escáldica. Snorri también se inspiró en Þjóðólfr para redactar su propia versión de los mitos contados en Haustlöng .

El poema describe escenas mitológicas que el escaldo dice que fueron pintadas en un escudo: Loki traicionó a Iðunn , la diosa que mantuvo a los Æsir eternamente jóvenes, que les fue arrebatada por el jötunn Þjazi después de que asumió la forma de águila; y el victorioso combate de Thor contra el más fuerte de los jötnar , Hrungnir .

Título

El título del poema, Haustlǫng , traducido como 'Otoño-largo', puede referirse a su período de composición o gestación por el escaldo , identificado desde un período relativamente temprano con Þjóðólfr de Hvinir .

Texto

Secuestro de Iðunn

Las estrofas 1-13 del poema describen el encuentro de los Æsir (dioses) Odin , Loki y Hœnir con el jötunn Þjazi en forma de águila.

¿Cómo puedo reembolsar el puente del muro de guerra [escudo]? [Recibí un [escudo] de voz-acantilado bien decorado de Thorleif. Puedo ver la situación incierta de tres deidades audaces como dioses y Thiassi en el lado brillante de la hoja de batalla [escudo].

La dama-lobo [Thiassi] voló ruidosamente para encontrarse con los comandantes de la tripulación [los Æsir] hace no poco tiempo en la forma de un anciano [águila]. Hace mucho tiempo, el águila se posó donde los Æsir ponían su carne en un horno de tierra. La roca-Gefn- [giganta-] refugio- [cueva-] dios [gigante] no fue declarado culpable de cobardía.

-  Þjóðólfr de Hvinir , Haustlöng , 1-2 [Skáld. 18-22] , trad. A. Faulkes, 1987.

Mientras los tres dioses Odin, Loki y Hœnir intentan cocinar un buey, el gigante Þjazi, que ha asumido forma de águila, pide una parte de la carne. Loki lo golpea con un bastón, pero el arma se pega al águila y a la mano de Loki mientras el pájaro vuela. El águila finalmente acepta liberar a Loki con la condición de que le entregue la "cura de la vejez" de los dioses, Iðunn .

El pájaro de sangre [águila], feliz con su botín, voló una gran distancia con el dios sabio, de modo que el padre del lobo [Loki] estuvo a punto de partirse en dos. Entonces el amigo de Thor, el pesado Lopt [Loki] se había derrumbado, se vio obligado a rogarle a la compañera de Midiung [el gigante] tan fuerte como pudo por un cuarto.

El vástago de la raza de Hymir [gigantes] ordenó al guía-tripulación, loco de dolor, que le trajera a la doncella que conocía la cura de vejez de Æsir [Idunn]. El ladrón del cinturón de Brising [Brisingamen] luego hizo que la dama de los dioses [Idunn] fuera a los atrios [del gigante] de la roca-Nidud al banco de Brunnakr.

-  Þjóðólfr de Hvinir , Haustlöng , 8–9 [Skáld. 22-23] , trad. A. Faulkes, 1987.

Sin Iðunn, dice el poeta, "todos los parientes de Ingi-Freyr [los Æsir ] se volvieron viejos y grises en su asamblea; los poderes tenían una forma bastante fea". Los dioses luego atrapan a Loki y lo obligan a recuperar a Iðunn: "'Serás atrapado, Loki', dijo el enojado así, 'a menos que por algún plan traigas de vuelta a la famosa doncella, agrandadora de los grilletes' [dioses '] alegría." En la forma menos críptica del episodio narrado en la Prosa Edda, se nos dice que Loki luego toma prestada la capa de piel de halcón de Freyja para volar a Jötunheimar en forma de pájaro. Allí, los Jötnar dirigen un viento de tormenta contra el dios transformado para mantenerlo fuera de su morada, pero no obstante, Loki puede volar con Idunn agarrado en sus garras en forma de nuez. Þjazi lo persigue en forma de águila, pero es quemado en una hoguera encendida por los Aesir justo después de que Loki despejó las almenas de Asgard y se agachó para esconderse al pie del muro.

Los ejes pronto comenzaron a arder, porque los grandes poderes [dioses] los habían afeitado; y el hijo del pretendiente de Greip [un gigante] se quema. Hay un viraje repentino en su viaje. Esto está representado en el único puente [pedestal, escudo] de mi montaña Finn [gigante, Hrungnir]. Recibí el acantilado en movimiento de la frontera [escudo] decorado con horrores de Thorleif.

-  Þjóðólfr de Hvinir , Haustlöng , 13 [Skáld. 22-23] , trad. A. Faulkes, 1987.

El duelo de Thor con Hrungnir

En las estrofas 14-20 de Haustlöng , Þjóðólfr describe el viaje de Thor al duelo con el jötunn Hrungnir mientras todo el cosmos reacciona. Luego, Hrungnir y Thor luchan arrojándose sus armas entre sí (la piedra de afilar de jötunn y el martillo de Thor ), y el poema alude al final a la extracción del trozo de piedra de afilar de la cabeza de Thor. En contraste con el relato de Snorri Sturluson , Þjóðólfr pone más énfasis en el viaje de Thor a la batalla, acompañado de ruido y llamas, mientras que Snorri hace relativamente poco y también describe el viaje de Hrungnir. El sirviente de Thor, Þjálfi, y el gigante de arcilla de Hrungnir, Mokkurkálfi, están ausentes en la versión de Þjóðólfr.

También se puede ver en el círculo [del escudo], Oh cueva-fuego- [oro-] árbol [hombre], cómo el terror de los gigantes [Thor] hizo una visita al montículo de Griotun. El hijo del señor condujo al juego del hierro [batalla] y el camino de la luna [cielo] tronó debajo de él. La ira creció en el hermano de Meili [Thor].

Todos los santuarios [cielos] de los halcones se incendiaron por culpa del padrastro de Ull, y todo el suelo bajo fue golpeado por el granizo, cuando las cabras llevaron el poder del templo [Thor] del carro fácil hacia el encuentro con Hrungnir. La viuda de Svolnir [señor, tierra] prácticamente se separó.

-  Þjóðólfr de Hvinir , Haustlöng , 14-15 [Skáld. 17-18] , trad. A. Faulkes, 1987.

Otros versos

Otros dos versos de Haustlöng han sobrevivido porque también se citan en la prosa Edda del siglo XIII :

  • "Medio libre de engaños, era un proveedor lento de servicio al dios. El educador con casco [Odin] de los grilletes declaró que había algo detrás".
  • "La dama-lobo [Thiassi] voló ruidosamente para encontrarse con los comandantes de la tripulación [los Æsir] hace no poco tiempo en la forma de un anciano".

En cambio, otros dos versos atribuidos a Þjóðólfr por Snorri en la prosa Edda fueron redactados por el escaldo Þorbjörn Hornklofi del siglo IX .

Ver también

Referencias

Bibliografía

  • Faulkes, Anthony, trad. (1987). Edda (ed. 1995). Cada hombre. ISBN   0-460-87616-3 .
  • Lindow, John (1996). "El duelo de Thor con Hrungnir" (PDF) . Alvíssmál: Forschungen zur Mittelalterlichen Kultur Scandinaviens . 6 : 3-18.
  • Lindow, John (2001). Mitología nórdica: una guía de dioses, héroes, rituales y creencias . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN   978-0-19-983969-8 .
  • Richard North (1997). El Haustlǫng de Þjóðólfr de Hvinir . Enfield Lock: Hisalik Press. ISBN   1-874312-20-6 .
  • Orchard, Andy (1997). Diccionario de mitos y leyendas nórdicos . Cassell. ISBN   978-0-304-34520-5 .

enlaces externos