Friedrich Immanuel Niethammer - Friedrich Immanuel Niethammer

Friedrich Immanuel Niethammer
Friedrich Immanuel Niethammer.jpg
Nacido 6 de marzo de 1766 ( 03/06/1766 )
Beilstein , Sacro Imperio Romano Germánico
Murió 1 de abril de 1848 (82 años) ( 05/1848 )
Munich , Confederación Alemana

Friedrich Philipp Immanuel Niethammer (6 de marzo de 1766 - 1 de abril de 1848), más tarde Ritter von Niethammer , fue un teólogo , filósofo y reformador educativo luterano alemán.

Biografía

Recibió instrucción en el monasterio de Maulbronn , y en 1784 se convirtió en estudiante en Tübinger Stift , donde conoció a Friedrich Hölderlin (1770–1843), Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) y Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775–1854). En 1790 se trasladó a Jena , donde estudió filosofía kantiana con Karl Leonhard Reinhold (1757-1823). Posteriormente, se convirtió en profesor asociado de filosofía en la Universidad de Jena , donde permaneció hasta 1804. En 1806, fue protestante Oberschulkommissar (administrador de la escuela superior) de Franconia , y al año siguiente, se convirtió en Comisionado Central de Educación y miembro del Consistorio General Protestante de Baviera .

En 1797, con Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), Niethammer fue coeditor del Philosophische Journal . En 1798, la revista publicó Friedrich Karl Forberg 's Entwicklung des Begriffs der Religión ( 'desarrollo del concepto de la religión'), un ensayo que Fichte precedido de Über den unsers Grund Glaubens una Eine Göttliche Weltregierung ( "base de nuestra creencia en una Gobierno Divino del Universo "). La reacción al artículo incluyó acusaciones de ateísmo , lo que provocó el llamado Atheismusstreit ( disputa del ateísmo ) de 1798-1799 , un evento que finalmente llevó a la salida de Fichte de Jena en 1799.

En 1808, Niethammer publicó Der Streit des Philanthropinismus und des Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit ("La disputa entre el filantropinismo y el humanismo en la teoría de la educación de nuestro tiempo"), un libro que era una reacción al filantropinismo , un concepto que se desarrolló durante la Era de las Luces . El filantropinismo valoraba la educación física y práctica y rechazaba en gran medida el aprendizaje de memoria de los clásicos. Niethammer estaba de acuerdo con los filántropos en que cierta autonomía era importante en la educación, pero encontraba su filosofía de enseñanza demasiado extrema. Creía que un sentido de civismo y civismo eran vitales en la educación de un niño, y se esforzó por combinar lo mejor del filantropinismo con lo mejor del " humanismo ", una palabra que derivó de la " humanitas " de Cicerón .

Trabajos seleccionados

  • Ueber den Versuch einer Kritik aller Offenbarung; eine philosophische Abhandlung , 1792.
  • Über Religion als Wissenschaft zur Bestimmung des Inhalts der Religionen und der Behandlungsart ihrer Urkunden , 1795
  • Der Herausgeber des Philosophischen Journals gerichtliche Verantwortungsschriften: gegen die Anklage des Atheismus , (1799, respuesta de Fichte a la acusación de ateísmo).
  • Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit , 1808.

Referencias

  • "Partes de este artículo se basan en la traducción de un artículo equivalente en la Wikipedia en alemán ".

enlaces externos