Fatu-Hiva - Fatu-Hiva
Fatu-Hiva | |
|---|---|
 Ubicación de la comuna (en rojo) dentro de las Islas Marquesas
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Localización de Fatu-Hiva
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| Coordenadas: 10 ° 29′00 ″ S 138 ° 38′00 ″ W / 10,4833 ° S 138,6333 ° W Coordenadas : 10 ° 29′00 ″ S 138 ° 38′00 ″ W / 10,4833 ° S 138,6333 ° W | |
| País | Francia |
| Colectividad de ultramar | Polinesia francés |
| Subdivisión | Islas Marquesas |
| Gobierno | |
| • Alcalde (2020-2026) | Henri Tuieinui |
| Zona 1
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85 km 2 (33 millas cuadradas) |
| Población
(2017)
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612 |
| • Densidad | 7,2 / km 2 (19 / millas cuadradas) |
| Zona horaria | UTC − 09: 30 |
| INSEE / Código postal |
98718 /98740 |
| Elevación | 0–1,125 m (0–3,691 pies) |
| 1 Datos del catastro francés, que excluye lagos, estanques, glaciares> 1 km 2 (0.386 millas cuadradas o 247 acres) y estuarios de ríos. | |
Fatu-Hiva (la "H" no se pronuncia, ver la sección de nombres más abajo) es la isla más al sur de las Islas Marquesas , en la Polinesia Francesa , un territorio de ultramar de Francia en el Océano Pacífico . Con Motu Nao como su vecino más cercano, también es la más aislada de las islas habitadas.
Fatu Hiva es también el título de un libro del explorador y arqueólogo Thor Heyerdahl , en el que describe su estancia en la isla en la década de 1930.
Nombre
El nombre de la isla en Marquesan es Fatu Iva (sin "h":[ˈFatu ˈiva] ). Sin embargo, el nombre fue registrado por los europeos como Fatu-Hiva, quizás bajo la influencia de otras islas de las Marquesas que contienen el elemento Hiva ( Nuku-Hiva y Hiva-Oa ) y también porque en francés la letra "h" es muda . La ortografía Fatu-Hiva ahora se ha vuelto oficial.
La isla fue nombrada Isla Magdalena ("Isla Magdalena") por los exploradores españoles en el siglo XVI, un nombre que rara vez se usa.
Hatauheva es otro nombre que aparece en 1817, por Camille de Roquefeuil durante su viaje alrededor del mundo en el "Bordelais".
El nombre Fatou-Hiva aparece en 1838 en una obra de Jules Dumont d'Urville .
Historia
Primeros pobladores
Al igual que las otras islas del archipiélago , Fatu Iva estaba originalmente poblada por polinesios, que probablemente procedían de la Polinesia Occidental.
Las rivalidades entre los diferentes valles eran frecuentes. En uno de ellos, a mediados del siglo XIX, se enfrentaron la tribu Anainoapa de Hanavave y los Tiu de Omoa. Estos últimos, derrotados, huyeron de la isla en balsas de bambú y terminaron en el Tuamotus , en el atolón de Napuka, donde aún viven sus descendientes. El hechicero Tiu, que permaneció en Fatu Iva, reveló a los vencedores los nombres de los lugares del valle (una forma de reconocer su soberanía) y se hizo enterrar vivo, con la cabeza gacha, simbolizando su derrota y el fin de su tribu.
Poco se sabe de la cultura Fatu Hiva antes de la influencia europea , ya que se vio muy afectada por la llegada de los misioneros. Se formaron sociedades tribales estratificadas en los grandes valles, como en el resto de las Islas Marquesas. En 1897, el explorador alemán Karl von den Steinen describió nueve tribus que habitaban los valles de Hanamoohe, Hanateone, Hanahouuna, Ouia, Hanavave y Omoa. En el valle de Hanavave, se conocen cuatro tribus por las piedras.
Aún no se han realizado excavaciones arqueológicas sistemáticas. Las investigaciones superficiales fueron realizadas por el antropólogo estadounidense Ralph Linton en nombre del Bishop Museum of Honolulu en 1920-1921. Los hallazgos son menos numerosos que en las otras islas de las Marquesas e indican una actividad de construcción menos extensa. Linton encontró los restos de varios tohua (centros ceremoniales y de poder) con plataformas de vivienda (paepae) y pequeñas me'ae en el valle de Omoa. Esto llevó a Linton a sospechar que varias tribus habían residido allí. Durante su breve visita al valle de Hanavave, Linton solo pudo encontrar pequeños restos de un tohua y una plataforma ceremonial de piedra. A diferencia de las otras islas de las Marquesas , los muertos de Fatu Hiva fueron momificados (ahumados) ocasionalmente y, a menudo, enterrados en las viviendas.
No se han encontrado estatuas de piedra colosales en la isla, pero se han conservado algunas esculturas de piedra pequeñas y toscas. Esto no significa que no haya obras de arte destacadas en Fatu Hiva en tiempos prehistóricos . La isla era bastante conocida por los artistas del tatuaje y los talladores de madera, cuyas obras efímeras apenas han sobrevivido a los tiempos.
Exploración y colonización europea
Desde una perspectiva occidental , el primer explorador en descubrir Fatu Iva fue el navegante español Álvaro de Mendaña , el 21 de julio de 1595. Fue la primera isla del archipiélago que vio, pero no pudo aterrizar allí porque no pudo encontrar un anclaje seguro. Creyó erróneamente que había encontrado las Islas Salomón , el objetivo de su viaje, antes de darse cuenta de que acababa de descubrir una nueva tierra. Llamó al archipiélago "Marquesas de Mendoza", en honor al entonces virrey del Perú , quien lo había ayudado a lanzar su expedición, "deseando mostrar su agradecimiento por la ayuda que le había brindado" 10 Cuando Mendaña llegó durante la vigilia de Santa María Magdalena en 1595, nombró al lugar Isla Magdalena.
En 1937 y 1938, el antropólogo y aventurero noruego Thor Heyerdahl y su esposa Liv vivieron durante un año y medio en Fatu Iva, primero en Omoa y luego en Ouia, un valle ahora desierto en la costa este de la isla. Encargado oficialmente por la Universidad de Oslo para investigar la distribución y propagación de especies animales entre las islas polinesias, su objetivo más personal en este viaje, que también fue su viaje de bodas, era "navegar por los mares del sur" y nunca regresar. La pareja aterrizó en Omoa en 1937, pero descubrió que la civilización todavía era demasiado para su gusto. Cruzaron la isla y se establecieron en Ouia, en la costa este de la isla, un valle antes habitado por marqueses. Sin embargo, después de un año y medio, los mosquitos , las enfermedades y el mal tiempo empañaron su entusiasmo. Contó su experiencia en el libro Paa Jakt efter Paradiset (1938), reescrito en 1974 y publicado como Fatu Hiva, el regreso a la naturaleza.
A principios de la década de 1960, hasta 1966, la mayoría de los hombres de la isla se fueron a trabajar a Moruroa, en el archipiélago de Tuamotu, en la construcción del Centro Experimental [Nuclear] del Pacífico.
El 11 de marzo de 2011, el explorador suizo Raphaël Domjan, líder de la expedición de la aventura PlanetSolar, el primer barco en circunnavegar el planeta con energía solar, hizo escala en Fatu Hiva.
Geografía
La costa oriental de Fatu-Hiva se caracteriza por una serie de valles estrechos, tallados por arroyos que conducen al interior. Entre estos valles hay promontorios que terminan en acantilados que se sumergen directamente en el mar, haciendo posible el viaje entre ellos solo viajando por las altas cordilleras entre ellos, o en barco. El más grande de estos valles está en Uia .
La costa occidental tiene dos bahías importantes, Hana Vave (también conocida como Bahía de las Vírgenes o Baie des Vierges ) en el norte, uno de los sitios más pintorescos del Pacífico Sur , y el puerto bien protegido de Omoa cerca del sur. Hay varios valles más pequeños entre estos dos.
El centro de la isla es una meseta cubierta en gran parte por pastos altos y árboles pandanus . Al sur de la meseta, corriendo hacia el sur, hay una cresta de montaña, llamada Tauauoho , su pico más alto, a 1.125 m (3.691 pies) es el punto más alto en Fatu-Hiva. Continuando hacia el norte y noroeste desde la meseta se encuentra una cresta montañosa llamada Fa'e One, cuyo pico más alto es de 820 m (2.690 pies).
Geología
Fatu Hiva está formado por la mitad oriental de dos volcanes entrelazados .
La primera caldera, de unos ocho kilómetros de diámetro, tiene un borde de corte pronunciado, formado por una serie hemicircular de picos que se elevan a más de 1000 metros. Está compuesto principalmente de basalto, picrita y hawaiita. Su edad está fechada entre 2,46 y 1,81 millones de años. La segunda caldera , ubicada dentro de la primera, tiene un diámetro de tres a cuatro kilómetros. Fue creado por una poderosa erupción , como lo demuestran las impresionantes columnas de basalto, las "estatuas" de la Virgen, en la bahía de Hanavave, causadas por lahares. Data de hace entre 1,68 y 1,33 millones de años. La explosión principal parece remontarse a 1,40 Ma2.
Los valles de los dos pueblos de la isla se ubican en los extremos del espacio entre las dos calderas.
Flora
El paisaje que rodea los asentamientos en la zona costera y en los valles ha sido ampliamente remodelado para la producción de alimentos humanos, por lo que queda poca vegetación original. Las intervenciones masivas, ya en tiempos históricos, probablemente provocaron la extinción de un número desconocido de plantas endémicas y nativas en las zonas bajas y medias de la isla. Los habitantes actuales cultivan fruta del pan, coco, ñame, taro, batata, plátano y otras frutas tropicales para su propio consumo.
Las áreas más altas de la isla montañosa están cubiertas por bosques lluviosos de montaña y bosques nubosos intercalados con helechos arborescentes. Por encima de los 600 m, dominan los bosques de pastos (Metrosideros y Weinmannia). Sin embargo, incluso estas áreas inaccesibles están amenazadas, ya que las cabras salvajes están afectando gravemente a la flora. Las cimas de los picos y las extensas áreas de sotavento de las montañas son áridas.
La selva tropical de montaña todavía alberga algunas plantas endémicas , como Pelea fatuhivensis (sin. Melicope fatuhivensis), que pertenece a la familia ruda, pero que ya puede estar extinta . Un estudio sistemático de la flora con el apoyo de la Institución Smithsonian en 1988 reveló el número de 175 plantas nativas, 21 endémicas y 136 antropocoricas.
Fauna
La rica flora contrasta con una fauna relativamente pobre en especies . Se limita a aves terrestres y marinas, insectos, mariposas , arañas y una sola especie de murciélago. La monarca Fatu Hiva (monarca Fatu Hiva o Pomarea whitneyi ) de la familia Monarchidae es endémica. Debido a que Fatu Hiva se considera libre de ratas, se están realizando esfuerzos para reubicar especies de aves terrestres en peligro de extinción de otras islas en las Marquesas. Esto ha tenido éxito, por ejemplo, con el loro ultramarino ( Vini ultramarina ) de la familia de los loris.
Administración
Administrativamente Fatu-Hiva forma la comuna (municipio) de Fatu-Hiva, parte de la subdivisión administrativa de las Islas Marquesas . Esta comuna consiste únicamente en la propia isla de Fatu-Hiva. El centro administrativo de la comuna es el asentamiento de Omoa , en el lado suroeste de la isla.
Demografía
La población total fue de 584 en el censo de 2002, 611 en 2012 y 633 en 2017. Las principales aldeas son Omoa, la capital, y Hanavave, ubicada en las bahías del mismo nombre. La población vive principalmente de la agricultura, la artesanía y el turismo. La orografía de la isla no permite la construcción de una pista de aterrizaje y solo es accesible por barco.
Fatu Hiva ha experimentado un declive demográfico desde finales de la década de 1990, principalmente debido a dos tipos de emigración . La primera es la emigración "escolar": como no hay escuela secundaria en la isla, los jóvenes se ven obligados a irse a una edad muy temprana, primero a Hiva Oa y luego a Papeete para continuar sus estudios. Muchos no regresaron a Fatu Hiva después.
El segundo es la emigración económica: las perspectivas de desarrollo de la isla están limitadas por su aislamiento. Es la más remota de las islas del archipiélago , y no tiene pista de aterrizaje, imposible de construir debido al accidentado terreno. Sin embargo, desde 2007 se ha producido una recuperación demográfica, con un aumento del 4% en cinco años. distribuidos principalmente en tres pueblos:
Religión
La mayoría de la población está actualmente afiliada al cristianismo como resultado de la actividad misionera de grupos tanto católicos como protestantes. La Iglesia Católica administra dos edificios religiosos en la isla bajo la Diócesis de Taiohae ( Dioecesis Taiohaënus seu Humanae Telluris o Diocèse de Taiohae ). La Iglesia de San Miguel en Hanavave ( Église de Saint-Michel ) y la Iglesia de Nuestra Señora de la Paz en Omoa ( Église de Notre-Dame-de-Paix ).
Economía
El sector primario sigue siendo predominante, especialmente la pesca del atún, la caballa, el bonito, el pez espada y el marlín, así como el cangrejo de río. El municipio cuenta con un frigorífico que permite esperar la llegada de los cargueros para vender la mercadería. El cultivo de copra sigue siendo muy importante, al igual que el cultivo más reciente de noni. El cultivo del café fue prácticamente abandonado en la segunda mitad del siglo XX. Para sus necesidades personales, los habitantes también cazan jabalíes y cabras, y recolectan mariscos y frutas en abundancia. No dudan en ofrecer fruta de forma espontánea a los visitantes.
Desde los años sesenta y setenta, la artesanía se ha desarrollado considerablemente gracias principalmente al turismo. La especialidad de la isla es la tapa. Hoy en día todavía se fabrican de forma tradicional, principalmente en monocromo. Sin embargo, ahora se utilizan tintes químicos en lugar del hollín de la nuez luminosa. La moneda es (todavía) el franco CFP, que está vinculado al euro.
Los isleños viven principalmente de la agricultura de subsistencia. La venta de aceite de monoi, tallas y rafia de corteza pintada a los turistas de cruceros poco frecuentes y a los que circunnavegan genera algo de dinero.
Turismo
El turismo apenas juega un papel económico. Aún falta una infraestructura correspondiente con hoteles, restaurantes, bancos y excursiones organizadas. Los visitantes deben confiar en un alojamiento privado modestamente equipado y un alto grado de iniciativa propia. Fatu Hiva no tiene playas para bañarse . La isla apenas es visitada por cruceros.
La caminata de tres horas entre los dos pueblos es extenuante debido al calor, las subidas empinadas y los omnipresentes mosquitos, pero vale la pena y ofrece vistas espectaculares de la isla y el océano. También pasa una impresionante cascada.
En la casa de la familia Grélet de Omoa, originaria de Suiza , hay una pequeña colección privada de arte interesante, objetos de culto y utilitarios, que se exhibe con buen gusto a los visitantes poco frecuentes. La colección incluye hojas de piedra cuidadosamente talladas de basalto negro, armas históricas ornamentadas, tallas, trabajos de tapa tradicionales y pequeñas estatuillas de piedra. La extensa colección de cuencos magistralmente ornamentados hechos de maderas raras es única. Se usaban ollas llamadas koka'a, de hasta un metro de diámetro, para servir popoi, una papilla hecha de fruta del pan, que alguna vez fue el alimento principal de la isla y sigue siendo una parte importante de las comidas en la actualidad.
Política y gobierno
Políticamente, la isla pertenece a la Polinesia Francesa (Pays d'outre-mer - POM) y, por lo tanto, está afiliada a la Unión Europea . Es administrado por una subdivisión ( subdivisión administrativa des Îles Marquises ) del Alto Comisariado de la República en la Polinesia Francesa ( Haut-commissariat de la République en Polynésie française ) con sede en Papeete. Fatu Hiva forma un municipio independiente ( Comuna de Fatu Hiva ) con 636 habitantes (2012), la densidad de población es de unos 7 habitantes / km².
El idioma oficial es el francés. La ciudad principal y el centro administrativo es el pueblo de Omoa, en la costa oeste, con unos 250 habitantes.
Infraestructura
Los habitantes de esta isla de 8400 hectáreas viven principalmente en los pueblos de Omoa y Hanavave, en la costa oeste, que están conectados por un camino de tierra a través de las montañas. El más grande de los pueblos es Omoa, con una iglesia católica , una guardería y una escuela primaria , una pequeña tienda, una oficina de correos y un teléfono satelital . Fatu Hiva no tiene carreteras pavimentadas entre las dos aldeas, ni muelle portuario para barcos grandes ni aeródromo. El aterrizaje seguro en la costa de difícil acceso solo es posible en las dos bahías de la costa oeste, donde también se encuentran los pueblos.
La carretera de diecisiete kilómetros que une las dos aldeas es muy accidentada, especialmente cerca de Hanavave, y las lluvias a menudo hacen que la carretera sea amplia y peligrosa para el tráfico. Los habitantes prefieren utilizar un barco para llegar al otro pueblo (un cuarto de hora de navegación es suficiente).
Fatu Hiva en la literatura
La isla se hizo más conocida a través del libro del mismo nombre de Thor Heyerdahl , quien pasó unos ocho meses en la isla en 1937 con su primera esposa Liv en una robinsonade autoimpuesta. La pareja vivió primero cerca de la costa oeste en el valle de Omoa y luego en la costa este de Ouia, que ahora está deshabitada. En 1937 había también un anciano llamado Tei Tetua, según su propio relato hijo de uno de los últimos verdaderos caníbales, que vivía allí acompañado de su hija adoptiva de doce años.
Un primer libro sobre la estancia fue publicado en 1938 por Gyldendal en Oslo , se vendió mal a pesar de las mejores críticas y nunca se tradujo, probablemente también a causa de la guerra. El conocido libro de Heyerdahl, Fatu Hiva, fue reescrito más tarde, según la nota del autor: Después del éxito de su libro, su primer trabajo se había quedado obsoleto.
En la colección de cuentos de Jack London "A Son of the Sun", la isla aparece con el nombre de Fitu-Iva. En la historia "Plumas del sol", Fitu-Iva cae bajo la influencia de un astuto estafador de las Islas Salomón que, con la connivencia del siempre esquivo jefe, introduce papel moneda y cambia todos los objetos de valor por moneda de fabricación nacional. Cuando se descubre el fraude, lo golpean con un cerdo muerto, un castigo particularmente deshonroso, y lo desterran de la isla.