Iglesia Evangélica Metodista de América - Evangelical Methodist Church of America
| Iglesia Evangélica Metodista de América | |
|---|---|
| Clasificación | Protestante ( metodista ) |
| Orientación | Evangélica , Fundamental conservador Santidad |
| Gobierno | Congregacional |
| Asociaciones | Consejo Americano de Iglesias Cristianas |
| Región | Mundial: Conferencia de América del Norte con varios campos misioneros |
| Origen | 1946 (1953) |
| Separado de | La Iglesia Metodista , Iglesia Evangélica Metodista |
| Congregaciones | 16 (EE. UU.) |
| Parte de una serie sobre |
| metodismo |
|---|
|
|
Portal del metodismo
|
La Iglesia Evangélica Metodista de América (o Conferencia Evangélica Metodista ) denominación cristiana con sede en los Estados Unidos. Ardently Fundamental , la denominación tiene sus raíces en un movimiento de iglesias que se separó del Metodismo Mainline en las décadas de 1940 y 1950.
La pequeña denominación comprendía dieciséis iglesias en julio de 2018. Opera Breckbill Bible College en Virginia . El Dr. James B. Fields es el superintendente general de este grupo, que reclama trabajo misionero en Surinam , Jamaica , Chile , Nigeria , Francia , Kenia y Malawi . Tiene su sede en Kingsport, Tennessee . La fuerza principal de la denominación se centra en el noreste y sur de los Estados Unidos.
La denominación publica The Evangelical Methodist junto con la Iglesia Metodista Fundamental de ideas afines .
Historia
El metodismo evangélico comenzó como "una doble protesta contra lo que se consideraba un gobierno autocrático y antidemocrático por un lado y una tendencia hacia el modernismo por el otro en la Iglesia Metodista ".
La fusión en 1938 de los tres principales cuerpos metodistas en los EE. UU. (Y acusaciones de autoritarismo creciente en la nueva estructura de liderazgo), la Controversia Fundamentalista-Modernista (incluidas las perennes peleas sobre la evolución y la confiabilidad de las escrituras), el sentimiento anticomunista y el éxito de el movimiento evangélico temprano contribuyó a una serie de pequeños cismas del metodismo de la línea principal a mediados del siglo XX.
Una reunión de predicadores metodistas y laicos descontentos en 1946 en Memphis, Tennessee , dio lugar a la denominación de la Iglesia Metodista Evangélica (EMC). Esta primera reunión se inspiró en el retiro del pastor de algunas de las iglesias más grandes del metodismo de esa época, el Dr. JH Hamblen . La salida de Hamblen de una gran iglesia en Texas generó una cobertura de prensa significativa, lo que llevó a esta coalición de predicadores conservadores y laicos de varios sectores del movimiento de santidad y el metodismo fundamental . Después de un poco de oración y deliberación, comenzaron a trabajar formando una nueva denominación para rivalizar con lo que veían como una tendencia liberal en la Iglesia Metodista. Entre los fundadores de este movimiento se encontraba WW Breckbill (1907-1974).
En 1952, las diferencias con respecto a las doctrinas clave pasaron a primer plano, especialmente en lo que respecta al principio wesleyano de la entera santificación , la seguridad eterna del creyente y el congregacionalismo . Según Hamblen, alrededor de 20 clérigos y laicos dirigidos por Breckbill abandonaron la conferencia de 1952 en Altoona, Pensilvania, cuando no pudieron ponerse de acuerdo sobre la doctrina wesleyana de la santidad.
Los aliados de Breckbill establecieron una conferencia formal en 1953. La conferencia ha tenido varios nombres desde su organización: las Iglesias Evangélicas (Independientes) Metodistas, la Comunidad de Iglesias Evangélicas Metodistas, la Conferencia Evangélica Metodista, la Iglesia Evangélica Metodista de América, "la Fundamental EMC ", o simplemente la Iglesia Metodista Evangélica. La EMC más grande emprendió acciones legales contra el grupo de Breckbill con respecto al nombre y otra propiedad intelectual.
Este EMC Fundamental formó Breckbill Bible College en 1957 en Williamsburg, Pennsylvania , llamado así por su figura fundadora preferida. Es miembro fundador del Consejo Americano de Iglesias Cristianas , una respuesta a organismos ecuménicos como el Consejo Mundial de Iglesias .
Según un observador, el desarrollo de una EMC fundamental separada resumió las tensiones entre los conservadores de Santidad y no Santidad presentes en muchas denominaciones a raíz de la Controversia Fundamentalista-Modernista.
"La historia de la Iglesia Evangélica Metodista ilustra las tensiones inherentes a una relación Fundamentalista-Santidad. Fundada en 1946 como una protesta contra el creciente liberalismo en la Iglesia Metodista Episcopal, la Iglesia Evangélica Metodista contenía facciones de santidad y no santidad. La tensión creció demasiado, y en 1952 la denominación se dividió sobre el tema de la entera santificación. El segmento de no santidad, liderado por WW (William Wallace) Breckbill, tomó la posición más ardientemente fundamentalista, alineándose con el Consejo Americano de Iglesias Cristianas , en una alianza fundamentalista. En este caso, la oposición mutua al liberalismo no fue suficiente para compensar las profundas diferencias sobre la doctrina de la santificación. una experiencia de crisis o que ocurre después de un crecimiento gradual en la gracia] se sintieron más cómodos en el Fundam campamento mentalista. Esta historia reproduce en miniatura el esquema general de la interacción fundamentalista-santidad.
Fusiones
El 5 de octubre de 1950, en Shelbyville, Indiana, la Iglesia Evangélica Metodista Sion , fundada por el Rev. MD Opara, de Nigeria, África Occidental, fue recibida en la Conferencia General de EMC original junto con unos 10,000 miembros. Este cuerpo se alineó con la facción de WW Breckbill después de 1952.
Una fusión con la Iglesia Metodista del Sur fracasó en 1958 cuando el EMC de Breckbill no aceptó la condición de que el nombre de la iglesia combinada fuera La Iglesia Metodista del Sur.
Creencias
Esta rama del movimiento metodista evangélico está más interesada en el separatismo cultural que en el cuerpo más grande de EMC, prefiriendo la modestia en la ropa y absteniéndose de las "diversiones mundanas". No enseña la doctrina de la Santificación Total como una segunda experiencia de crisis como lo hacen muchas ramas metodistas, pero prefiere una visión progresista. Es congregacionalista en política. La denominación tiene más creencias en común con el Movimiento de Santidad Conservador Fundamental distintivo que lo que a menudo se llama el movimiento de Santidad Evangélica . Tan recientemente como en 2011, una resolución declaró:
Los metodistas evangélicos exhortan al pueblo de Dios a separarse de las iglesias u otros grupos religiosos que defienden el modernismo, el nuevo evangelismo, el movimiento carismático moderno, el ecumenismo, el catolicismo romano, el cultismo y otras teorías teológicas que cuestionan, añaden, restan o tergiversan la Palabra de Dios. Dios. Los metodistas evangélicos creen que hay un solo Dios vivo y verdadero de las Escrituras y, por lo tanto, rechazan todas las demás creencias religiosas.
Una resolución previa del organismo de la década de 1990 condenó a la organización paraeclesiástica de hombres Promise Keepers como "una mezcla de nuevos evangélicos, cultistas, católicos romanos y otros que forman una amalgama no bíblica que es anti-bíblica".
Relación con otros grupos metodistas evangélicos
Hay muchas denominaciones a nivel internacional que no están relacionadas con los EMC de EE. UU., Incluida la Iglesia Evangélica Metodista en Bolivia , la Iglesia Evangélica Metodista en las Islas Filipinas y otras.