Edip Yüksel - Edip Yüksel
Edip Yüksel | |
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| Nació |
20 de diciembre de 1957 |
| Nacionalidad | Kurdo - Turco Americanos |
| Ocupación | Autor , activista , profesor inventor |
| Movimiento | Corán |
| Parientes |
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| Sitio web | 19 |
Edip Yüksel (nacido el 20 de diciembre de 1957 en Güroymak , Turquía ) es un activista kurdo estadounidense y figura prominente en el movimiento del Corán . Es un colega y amigo del difunto Rashad Khalifa .
Yüksel proviene de una familia kurda que vivía en Turquía y es hermano de Metin Yüksel. Es autor de más de veinte libros sobre religión, política, filosofía y derecho en turco. También ha escrito varios artículos y ensayos en inglés. Fue un islamista turco y un comentarista islámico popular hasta mediados de la década de 1980, cuando rechazó sus creencias religiosas anteriores y solo usó el Corán como fuente de leyes divinas. Se convirtió en musulmán del Corán, o conocido como Corán . Sin embargo, este movimiento es muy controvertido en los principales círculos musulmanes, por lo que Yüksel se ganó el rechazo y la hostilidad de muchas autoridades religiosas islámicas en su país de origen. En 1989 Yüksel se vio obligado a emigrar. Luego se instaló en los Estados Unidos de América, donde inició su carrera como abogado. En los Estados Unidos, trabajó con Rashad Khalifa, quien afirmó haber descubierto un código del Corán , también conocido como Código 19, en el Corán y pidió a los musulmanes que regresaran al Corán solos y que abandonaran todos los hadices.
Yüksel es crítico con los creacionistas islámicos, como el líder del culto encarcelado Harun Yahya .
La profesora Aisha Musa, de la Universidad Internacional de Florida, dice en su libro Hadith as Scripture about Yüksel:
Aunque Yüksel inicialmente llegó a su creencia de que el Corán es la única fuente legítima de orientación religiosa en el Islam, sus propios escritos muestran mucha más independencia que la obra de Kassim Ahmad . Al igual que Khalifa y Ahmad, Yüksel rechaza el Hadith utilizando los mismos criterios coránicos. Sin embargo, difiere de Khalifa en su interpretación del Corán en una serie de cuestiones, [...]. El trabajo de Yüksel representa una nueva tendencia que ha surgido en el movimiento coránico actual en los últimos años [.]