Ismael ( Moby-Dick ) -Ishmael (Moby-Dick)

Ismael
Personaje de Moby Dick
Moby Dick p91 illustration.jpg
Ismael (izquierda) representado en una edición de 1920 del libro
Creado por Herman Melville
Información en el universo
Género Masculino
Ocupación Marinero, remero, comerciante
Nacionalidad americano

Ismael es un personaje de Herman Melville 's Moby Dick (1851), que se abre con la línea, "Call me Ishmael." Es el narrador en primera persona en gran parte del libro. Sin embargo, Ismael juega un papel menor en la trama, y ​​los primeros críticos de Moby-Dick asumieron que el Capitán Ahab es el protagonista . Muchos confundieron a Ismael con Melville o pasaron por alto el papel que desempeñó. Los críticos posteriores distinguieron a Ismael de Melville, y algunos vieron su conciencia mística y especulativa como la fuerza central de la novela en lugar de la monomaníaca fuerza de voluntad del capitán Ahab .

El nombre bíblico de Ismael ha llegado a simbolizar a los huérfanos, exiliados y marginados sociales. En contraste con su tocayo del Libro del Génesis , quien es desterrado al desierto, Ismael de Melville vaga por el mar. Cada Ismael, sin embargo, experimenta un rescate milagroso; en la Biblia por sed, aquí por ahogamiento.

Caracteristicas

Tanto Ahab como Ismael están fascinados por la ballena, pero mientras que Ahab lo percibe exclusivamente como malvado, Ismael mantiene la mente abierta. Ahab tiene una visión del mundo estática, ciega a la nueva información, pero la visión del mundo de Ismael cambia constantemente a medida que ocurren nuevas percepciones y realizaciones. "Y el flujo a su vez ... es la característica principal del propio Ismael". En el capítulo "El Doblón", Ismael relata cómo cada espectador ve su propia personalidad reflejada en la moneda, pero no la mira él mismo. Catorce capítulos después, en "El Florín", participa en "lo que es claramente una recapitulación" del capítulo anterior. La diferencia es que la superficie del mar dorado en "El florín" está viva, mientras que la superficie del doblón está inalterablemente fija, "sólo uno de los varios contrastes entre Ismael y Acab".

Ismael medita sobre una amplia gama de temas. Además de las referencias explícitamente filosóficas, en el capítulo 89, por ejemplo, expone el concepto legal, "Fast-Fish y Loose-Fish", que considera que significa que la posesión, más que un reclamo moral, otorga el derecho de propiedad. .

Biografía

Ishmael explica su necesidad de hacerse a la mar y viaja desde la isla de Manhattan a New Bedford . Es un marinero experimentado, habiendo servido en barcos mercantes en el pasado, pero esta sería la primera vez a bordo de un barco ballenero . La posada está llena y tiene que compartir la cama con el tatuado de la Polinesia , Queequeg , un arponero que Ismael asume ser un caníbal. A la mañana siguiente, Ismael y Queequeg se dirigen a Nantucket . Ismael se apunta a un viaje en el ballenero Pequod , al mando del capitán Ahab. Ahab está obsesionado con la ballena blanca, Moby Dick, que en un viaje anterior se había cortado una pierna. En su búsqueda de venganza, Acab ha perdido todo sentido de responsabilidad, y cuando la ballena hunde el barco, todos los tripulantes se ahogan, a excepción de Ismael: "Y yo solo escapé solo para decírtelo" dice el epígrafe. Ismael se mantiene vivo flotando en el ataúd de su amigo hasta que lo recoge otro barco ballenero, el Rachel .

Ismael (Antiguo Testamento)

El nombre Ismael es de origen bíblico : en Génesis 16: 1-16; 17: 18-25; 21: 6-21; 25: 9-17, Ismael era el hijo de Abraham por la sierva Agar . En 21: 6-21, los versículos más significativos de la alegoría de Melville, Agar fue desechada después del nacimiento de Isaac , quien heredó el pacto del Señor en lugar de su medio hermano mayor.

Melville da forma a su alegoría del Ismael bíblico de la siguiente manera:

  • El Ismael bíblico es desterrado al "desierto de Beer-sheba", mientras que el narrador de Moby-Dick vaga, en sus propias palabras, por "el desierto de las aguas". En la Biblia, el desierto o el desierto es un escenario común para una visión de un tipo u otro. Por el contrario, Ishmael de Melville se hace a la mar en busca de ideas.
  • En Génesis, Agar fue visitada por un ángel que le indicó que llamara a su hijo aún por nacer Yishma'el , que significa "Dios oirá". Esta profecía se cumplió cuando Ismael, pereciendo en el desierto, fue salvado por un milagro: la repentina aparición de un pozo de agua. En Moby-Dick , sólo Ismael escapa al hundimiento del Pequod , que se describe como "por un margen tan estrecho que parece milagroso".
  • En traducción directa de la Biblia hebrea; sobre Ismael: "Su mano en todo, y la mano de todos en él"

El nombre apunta además a una analogía bíblica que marca a Ismael como el prototipo de "vagabundo y marginado", el hombre al que se enfrenta con sus compañeros. Nathalia Wright dice que todos los héroes de Melville, con la excepción de Benito Cereno y Billy Budd, son manifestaciones del Ismael bíblico, y cuatro se identifican realmente con él: Redburn, Ishmael, Pierre y Pitch de The Confidence-Man .

Puntos de vista críticos

Durante las primeras décadas del resurgimiento de Melville , los lectores y críticos a menudo confundieron a Ismael con Melville, cuyas obras se percibían como autobiografías. El crítico FO Matthiessen se quejó ya en 1941 de que "la mayor parte de la crítica de nuestros maestros pasados ​​se ha agregado superficialmente a las biografías" y objetó la "falacia moderna" de la "lectura directa de la vida personal de un autor en sus obras". En 1948 Howard P. Vincent, en su estudio The Trying-Out of Moby-Dick , "advirtió contra el olvido del narrador", es decir, asumiendo que Ismael simplemente estaba describiendo lo que veía. Robert Zoellner señaló que el papel de Ismael como narrador "se rompe" cuando Ahab y Stubb "tienen una conversación solos" en el capítulo 29 o cuando Ismael informa "el soliloquio de Acab sentado solo" en el capítulo 37.

Las opiniones también difieren en cuanto a si el protagonista es Ismael o Acab. MH Abrams encuentra que Ismael es "sólo un participante secundario o periférico" en la historia que cuenta, pero Walter Bezanson sostiene que la novela no trata tanto de Ahab o la ballena blanca como de Ismael, que es "el verdadero centro de significado". y la fuerza definitoria de la novela ".

Bezanson sostiene que hay dos Ismaeles. El primero es el narrador, "la sensibilidad envolvente de la novela" y "la imaginación por la que pasan todos los asuntos del libro". No se le dice al lector cuánto tiempo después del viaje, Ismael comienza a contar su aventura, siendo la segunda frase "hace algunos años" la única pista. El "segundo Ismael", continúa Bezanson, es el "castillo de proa", o el "Ismael más joven de 'hace algunos años' ... Narrador Ismael es simplemente el Ismael joven que se ha hecho mayor". Forecastle Ishmael es "simplemente uno de los personajes de la novela, aunque, sin duda, uno de los principales cuyo significado es posiblemente próximo al de Ahab". De vez en cuando hay cambios de tiempo para indicar que "mientras el castillo de proa Ismael está ocupado cazando ballenas, el narrador Ismael tamiza la memoria y la imaginación en busca de los muchos significados de la oscura aventura que ha experimentado".

En un ensayo de 1986, Bezanson llama al personaje-Ismael un inocente "y ni siquiera particularmente interesante, excepto cuando el narrador, una sensibilidad madura y compleja, examina su vida interior desde la distancia, así como examina la vida interior de Acab ..." "

John Bryant señala que a medida que avanza la novela, el personaje central está "cambiando de Ismael a Acab". El comienzo del libro es una "comedia" en la que el ansioso Ismael y el sereno Queequeg "se acuestan, se 'casan' y se embarcan en una aventura ballenera pase lo que pase". Después de que Acab entra en el cap. 29, Ismael, que no reaparece hasta el cap. 41., ya no es el "personaje central", sino la "conciencia central y voz narrativa" de la novela. A medida que su papel como personaje se erosiona, dice Bryant, "su vida como un meditador lírico y poético sobre las ballenas y la caza de ballenas transforma la novela una vez más ..." Ismael lucha con la comprensión de que no puede seguir a Ahab a una ruina ardiente, sino que debe serlo. contento con la "felicidad alcanzable" (cap. 94), pero Ahab se hace cargo una vez más.

Narrador-Ismael demuestra "una curiosidad insaciable" y una "inagotable sensación de asombro", dice Bezanson, pero aún no ha entendido completamente sus aventuras: "'Fue la blancura de la ballena lo que sobre todas las cosas me horrorizó. Pero, ¿cómo puedo Espero explicarme aquí; y, sin embargo, de alguna manera oscura y aleatoria, debo explicarme, de lo contrario, todos estos capítulos podrían no ser nada '". Este Ismael no debe equipararse con el propio Melville:" resistimos cualquier ecuación de Melville e Ismael ". Bezanson atribuye los rasgos característicos de Melville al narrador, quien en el epílogo se compara a sí mismo con "otro Ixion ".

Bezanson también insiste en que sería un error "pensar que el narrador es indiferente a cómo se cuenta su historia". Los críticos anteriores acusaron que Melville no prestó mucha atención al punto de vista, "y por supuesto que esto es cierto" en el sentido de Henry James de la técnica, sin embargo, la "lucha" del narrador de Ismael con la configuración de su narrativa, "en constante discusión, es en sí mismo uno de los temas principales del libro". Ismael despliega entre otros géneros y estilos, un sermón, un sueño, un set de cómic, un ballet de medianoche, una meditación, una lectura emblemática.

Actores que han interpretado a Ismael

Notas

Citas

Referencias

enlaces externos