Bai sema - Bai sema
Bai sema ( tailandés : ใบเสมา , pronunciado [bāj sěː.māː] ) son linderos que designan el área sagrada para un phra ubosot (sala de ordenación) dentro de un templo budista tailandés ( wat ); también llamado sema hin ( เสมา หิน ).
Historia
Está escrito en el Vinaya Pitaka que el Buddhasima (el área en la que los monjes realizan el Sanghkamma o ceremonias sagradas budistas) debe tener capacidad para 21 monjes sentados, con un espacio del largo de un antebrazo entre cada monje. El área tampoco debe ser mayor de tres yojana, que son unos 48 kilómetros (30 millas). Probablemente esto signifique la circunferencia máxima. En otras palabras, el Buddhasima no debe ser ni demasiado pequeño ni demasiado grande.
También está escrito que el Buddhasima puede estar marcado por los siguientes Nimitta (marcadores fronterizos): colinas, formaciones rocosas, bosques, árboles, hormigueros, calles, ríos y otras aguas como el mar o un estanque. El tipo de Nimitta que se utiliza principalmente en Tailandia es una piedra. La piedra bai sema más antigua de Tailandia se encontró en el noreste de Tailandia ( Isan ) y es del período Dvaravati (siglos VI-IX d.C.)
Colocación del bai sema
Antes de comenzar a trabajar en un nuevo phra ubosot, se cavan nueve hoyos: ocho en los puntos cardinales , el noveno debajo de donde se colocará la estatua principal de Buda. Luk nimit ( tailandés : ลูกนิมิต ), piedras redondas del tamaño de una bala de cañón, se colocan en estos agujeros durante una ceremonia religiosa. Luego se colocan ocho piedras Sema sobre los Luk Nimit que están situados en los puntos cardinales. El bai sema doble (o incluso triple) significa que el phra ubosot ha sido reconstruido o consagrado para su uso por más de una orden monástica, o que el templo tiene una conexión real (foto 1).
Descripción del bai sema
Las palabras tailandesas bai sema significan "hojas de Sema" debido a que la forma de las piedras planas de Sema es algo similar a la forma de las hojas del árbol Bodhi , el árbol bajo el cual el Buda alcanzó la iluminación (foto 1).
Las partes de un bai sema se describen en Tailandia como partes del cuerpo: "cuello", "hombros", "pecho", "caderas" y "estómago". Durante el reino de Ayutthaya y la siguiente era de Rattanakosin , el bai sema a veces se decoraba con ojos (foto 2) y coronas principescas (foto 3). La orden Thammayut , que fue fundada por el príncipe Mongkut (el más tarde rey Rama IV) en 1833, desarrolló una forma tridimensional de bai sema (foto 4).
Galería
Foto 2: Bai Sema con "ojos", Wat Phra Kaeo , Bangkok
Foto 3: Bai Sema "coronado" , Wat Ratchanadda , Bangkok
Dos conjuntos de Bai Sema rodean el ubosot y un chedi en Wat Chet Yot , Chiang Mai.
Ver también
Referencias
Fuentes
- No Na Paknam: Los marcadores de límites budistas de Tailandia . Muang Boran Press, Bangkok 1981 (Sin ISBN, solo disponible en librerías usadas)
- No Na Paknam: Sima Gattha, Samut Khoi Wat Suthat Thepwararam ("Manuscrito de Sima de Wat Suthat Dhepvararam"). Prensa de Muang Boran, Bangkok 1997, ISBN 974-7367-82-3
enlaces externos