Bahmanyar - Bahmanyar
Abu al-Hasan (o Abu al-Husayn) Bahmanyar ibn al-Marzuban , mejor conocido simplemente como Bahmanyar ( persa : بهمنیار ; murió en 1066) fue un erudito iraní , conocido principalmente como uno de los alumnos más destacados de Avicena ( d. 1037).
Fondo
Bahmanyar era de una familia zoroástrica , supuestamente de Azerbaiyán en el norte de Irán . Su padre pudo haber sido el príncipe bavandid al-Marzuban , que gobernó en Mazandaran a finales del siglo X, y fue el autor del Marzban-nama . El conocimiento de Bahmanyar del árabe no era perfecto.
Vida
Poco se sabe de la vida de Bahmanyar. Lo más probable es que haya comenzado sus estudios de filosofía junto con Abu al-Qasim al-Kirmani en la ciudad Buyid de Ray en el norte de Irán. Allí ambos se involucraron en la administración, mientras leían las obras de Avicena . Es posible que Bahmanyar formara parte de la corte Buyid en Ray a través de lazos familiares con la princesa bavandid Sayyida Shirin , su esposo Fakhr al-Dawla ( r . 984-997 ) y su hijo Majd al-Dawla ( r . 997-1029 ), ambos gobernantes Buyid. de Ray.
Bahmanyar finalmente comenzó a interactuar con Avicena, lo que más tarde resultaría en la creación de este último de al-Mubāḥathāt ("Las Discusiones"), que eran principalmente respuestas a preguntas hechas por Bahmanyar. La obra fue compilada en algún momento entre 1024-1037, durante la estadía de Avicena en Isfahan , la capital del gobernante kakuyid Muhammad ibn Rustam Dushmanziyar ( r . 1008-1041 ). En la obra, se hace referencia a Bahmanyar como al-Shaykh al-fāḍil ("el caballero aristocrático"). Bahmanyar y Avicenna posiblemente se encontraron en 1014/5 en Ray, cuando este último trabajaba para Sayyida Shirin y Majd al-Dawla.
La obra principal de Bahmanyar, el Kitāb al-taḥṣīl ("La suma"), que resume la lógica, la física y la metafísica de Avicena, fue escrita entre 1024 y 1037 y dedicada a su tío zoroástrico, Abu Mansur Bahram ibn Khurshid ibn Yazdyar, quien posiblemente era el hijo del tesorero del emperador Buyid Adud al-Dawla ( r . 949-983 ). Abu'l-Hasan Bayhaqi (muerto en 1169) escribe que Bahmanyar también escribió un libro sobre lógica y otro sobre música, y se le atribuyen otras obras.
Creencias
Algunas fuentes afirman que se convirtió al Islam en su vida posterior, sin embargo, las fuentes más antiguas de él no comentan sobre esto. Su obra principal, Kitāb al-taḥṣīl, es ambigua acerca de sus creencias. Si bien la introducción y la conclusión del libro se realizan de manera musulmana y de carácter, se desconoce si fueron parte de la versión original del libro o si fueron añadidas posteriormente por los secretarios. Sin embargo, todavía es plausible que se haya convertido al Islam, debido a su forma de pensar sobre las cuestiones relativas a la unidad divina y la lucha entre el bien y el mal, que Bahmanyar coloca dentro del orden creado, contrariamente a la creencia zoroástrica que lo asocia con lo divino. esencia. Además, su kunya Abu al-Husayn puede ser un posible signo de conversión al Islam chiita .
Referencias
Fuentes
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