Allah como una deidad lunar - Allah as a lunar deity
La postulación de que Alá (el nombre de Dios en el Islam ) se origina históricamente como un dios de la luna (que fue adorado en la Arabia preislámica ) se origina en la erudición de principios del siglo XX.
La palabra 'Alá' es un término árabe común para "El Dios" (a diferencia de 'ilah', cualquier dios), y es ampliamente utilizada por cristianos y judíos de habla árabe y también se encuentra en traducciones árabes de la Biblia.
La idea fue propuesta por primera vez por el arqueólogo Hugo Winckler en 1901, cuando identificó al Alá preislámico con otra deidad árabe preislámica conocida como Hubal , a la que se refirió como una deidad lunar . Los estudiosos más recientes han rechazado este punto de vista, en parte porque es una especulación, pero también porque creen que un origen nabateo habría hecho irrelevante el contexto de las creencias de Arabia del Sur.
Se propagó ampliamente en los Estados Unidos en la década de 1990, primero a través de la publicación del panfleto de Robert Morey , El dios de la luna Allah: In Archaeology of the Middle East (1994), seguido finalmente por su libro The Islamic Invasion: Confronting the World's Religión de más rápido crecimiento (2001). Las ideas de Morey aparecieron en el dibujante y editor Jack Chick , quien dibujó una historieta ficticia titulada "Allah Had No Son" en 1994.
Morey sostiene que "Alá" era el nombre de una diosa de la luna en la mitología árabe preislámica , lo que implica que "Alá" como término para Dios en el Islam implica que los musulmanes adoran a una deidad diferente a la judeocristiana. Algunos dicen que el uso de un calendario lunar y la prevalencia de las imágenes de la luna creciente en el Islam son el origen de esta hipótesis. Joseph Lumbard , profesor de Islam clásico, ha declarado que la idea es "no sólo un insulto a los musulmanes, sino también un insulto a los cristianos árabes que usan el nombre de 'Alá' para Dios".
El Corán mismo prohíbe la adoración a la luna en el Corán 41:37
No se postran ante el sol o la luna, sino postran ante Allah, quien los creó.
Evidencia aducida
Etimología
La palabra Alá es anterior al Islam. Como afirma Arthur Jeffrey:
El nombre de Alá , como lo atestigua el propio Corán, era bien conocido en la Arabia preislámica . De hecho, tanto él como su forma femenina, Allat , se encuentran no pocas veces entre los nombres teóforos en las inscripciones del norte de Arabia.
El erudito del siglo XIX Julius Wellhausen también consideró el concepto de Alá ( al-ilah , el dios) como "una forma de abstracción" que se originó en los dioses locales de La Meca.
Las palabras hebreas para Dios incluyen El y Eloah . El profesor de SOAS Alfred Guillaume señala que el término al-ilah (el dios) deriva en última instancia de la raíz semítica utilizada como término genérico para la divinidad.
El nombre más antiguo de un dios usado en el mundo semítico consta de solo dos letras, la consonante 'L' precedida por una respiración suave, que se pronunciaba 'IL' en la antigua Babilonia, 'El' (Eloh, Elohim) en el antiguo Israel. La relación de este nombre, que en Babilonia y Asiria (Alaha, Eloah) en arameo siríaco se convirtió en un término genérico que significa simplemente 'dios', con el árabe Ilah que nos es familiar en la forma Allah , que se compone de al , el artículo definido , e Ilah elidiendo la vocal 'i', no está claro.
Guillaume señala que algunos eruditos han argumentado que el epíteto "el dios" se usó por primera vez como un título de un dios de la luna, pero esto es puramente "anticuario" en el mismo sentido que los orígenes de la palabra inglesa "dios":
Algunos eruditos rastrean el nombre hasta el sur de Arabia Ilah, un título del dios de la Luna, pero esto es una cuestión de interés anticuario ... Está claro por las inscripciones nabateas y otras que Alá significaba "el dios".
La palabra "Alá" es utilizada por cristianos y judíos de habla árabe en Arabia. También fue utilizada por monoteístas árabes pre-musulmanes conocidos como hanifs .
Calendario lunar
La luna juega un papel importante en el Islam debido al uso de un calendario lunar islámico para determinar la fecha del Ramadán . La luna creciente, conocida como Hilal , define el inicio y el final de los meses islámicos como lo hizo para el calendario babilónico . La necesidad de determinar el momento preciso de la aparición del hilal fue uno de los incentivos para que los eruditos musulmanes estudiaran astronomía. El Corán enfatiza que la luna es un signo de Dios, no en sí misma un dios.
Imágenes de la luna creciente
El símbolo de la luna creciente utilizado como forma de blasón no es una característica del Islam temprano, como se esperaría si estuviera vinculado a raíces paganas preislámicas. El uso del símbolo de la media luna en las banderas musulmanas se origina durante la última Edad Media. Las banderas musulmanas del siglo XIV con una media luna apuntando hacia arriba en un campo monocolor incluían las banderas de Gabes , Tlemcen (Tilimsi), Damas y Lucania , El Cairo , Mahdia , Túnez y Buda .
Franz Babinger alude a la posibilidad de que la media luna fuera adoptada de los romanos orientales , señalando que la media luna por sí sola tiene una tradición mucho más antigua también con las tribus turcas del interior de Asia. Parsons considera que esto es poco probable, ya que la estrella y la media luna no eran un motivo generalizado en el Imperio Romano de Oriente en el momento de la conquista otomana .
Los historiadores turcos tienden a enfatizar la antigüedad del símbolo de la media luna (no la estrella y la media luna) entre los primeros estados turcos de Asia. En la tradición turca, hay una leyenda otomana de un sueño del fundador epónimo de la casa otomana, Osman I , en el que se dice que vio una luna salir del pecho de un juez musulmán con cuya hija buscaba casarse. "Cuando se llenó, descendió a su propio pecho. Entonces de sus lomos brotó un árbol, que a medida que crecía llegó a cubrir el mundo entero con la sombra de sus verdes y hermosas ramas". Debajo, Osman vio que el mundo se extendía ante él, coronado por la media luna.
Las banderas islámicas que contienen la caligrafía del Corán fueron utilizadas comúnmente por el emperador mogol Akbar , fue el emperador mogol Shah Jahan , quien se sabe que ha incrustado el símbolo de la media luna y la estrella en su escudo personal, su hijo Aurangzeb también se sabe que usó escudos y banderas similares que contienen un símbolo de media luna y estrella hacia arriba. Varios nawabs , como el nawab del carnático , también usaban los símbolos de la media luna y la estrella.
Ídolo árabe Hubal
Antes del Islam, la Kaaba contenía una estatua que representaba al dios Hubal , que los lugareños pensaban que tenía poderes de adivinación. La afirmación se basa en la erudición histórica secular sobre los orígenes de la visión islámica de Alá y el politeísmo de la Arabia preislámica, que se remonta al siglo XIX. Estos se refieren a la evolución y etimología de "Allah" y la identidad mitológica de Hubal.
Puntos de vista académicos
Sobre la base de que la Kaaba era la casa de Alá, pero el ídolo más importante dentro de ella era el de Hubal, Julius Wellhausen consideraba que Hubal era un nombre antiguo de Alá.
La afirmación de que Hubal es un dios de la luna se deriva del erudito alemán de principios del siglo XX Hugo Winckler . David Leeming lo describe como un guerrero y dios de la lluvia, al igual que Mircea Eliade .
Autores más recientes enfatizan los orígenes nabateos de Hubal como una figura importada al santuario, que puede haber estado ya asociada con Allah. Patricia Crone argumenta que "si Hubal y Alá hubieran sido una y la misma deidad, Hubal debería haber sobrevivido como un epíteto de Alá, lo cual no fue así. Y además no habría habido tradiciones en las que se pide a la gente que renuncie a la para el otro."
No se sabe que haya existido ninguna representación icónica o ídolo de Allah.
Defensores cristianos
El libro de Robert Morey El dios de la luna Alá en la arqueología del Medio Oriente afirma que Al-'Uzzá es idéntico en origen a Hubal , a quien afirma ser una deidad lunar . Esta enseñanza se repite en los tratados Chick "Allah no tuvo hijo" y "La pequeña novia". En 1996, Janet Parshall , en transmisiones de radio sindicadas, afirmó que los musulmanes adoran a un dios de la luna. Pat Robertson dijo en 2003, "La lucha es si Hubal, el Dios de la Luna de La Meca , conocido como Alá, es supremo, o si el Dios Judeo-cristiano de la Biblia, Jehová, es Supremo".
Sin embargo, investigaciones recientes de varias fuentes han demostrado que la "evidencia" utilizada por Morey fue la estatua recuperada de un sitio de excavación en Hazor , de la cual no hay ninguna conexión con "Alá" en absoluto. De hecho, el erudito bíblico y estratega de misiones Rick Brown abiertamente no está de acuerdo con este enfoque y dijo:
Aquellos que afirman que Alá es una deidad pagana, sobre todo el dios de la luna, a menudo basan sus afirmaciones en el hecho de que un símbolo de la luna creciente adorna las cimas de muchas mezquitas y se usa ampliamente como símbolo del Islam. De hecho, es cierto que antes de la llegada del Islam muchos "dioses" e ídolos eran adorados en el Medio Oriente, pero el nombre del dios de la luna era Sîn, no Alá, y no era particularmente popular en Arabia, el lugar de nacimiento del Islam. . El ídolo más prominente de La Meca era un dios llamado Hubal, y no hay pruebas de que fuera un dios de la luna. A veces se afirma que hay un templo al dios de la luna en Hazor en Palestina. Esto se basa en una representación allí de un suplicante que lleva un colgante en forma de media luna. Sin embargo, no está claro que el colgante simbolice a un dios de la luna y, en cualquier caso, este no es un sitio religioso árabe sino un antiguo sitio cananeo, que fue destruido por Josué alrededor del 1250 a. C. ... Si los antiguos árabes adoraban a cientos de ídolos, entonces sin duda se incluyó al dios de la luna Sîn, porque incluso los hebreos eran propensos a adorar al sol, la luna y las estrellas, pero no hay evidencia clara de que la adoración de la luna fuera prominente entre los árabes de alguna manera o que la media luna se usaba como símbolo de un dios de la luna, y ciertamente Alá no era el nombre del dios de la luna.
Michael Abd El Massih, Director de Difusión Bíblica Árabe, se hace eco del mismo punto y afirma que:
Es una teoría no probada, por lo que bien puede ser falsa. Incluso si resulta ser cierto, tiene poca relación con la fe musulmana, ya que los musulmanes no adoran a un dios de la luna. Eso sería una blasfemia en las enseñanzas islámicas. Si usamos la teoría del dios de la luna para desacreditar al Islam, desacreditamos a las iglesias y misiones cristianas de habla árabe en todo el Medio Oriente. Este punto no debe descartarse a la ligera porque la palabra Alá se encuentra en millones de Biblias árabes y otros materiales cristianos árabes. La teoría del dios de la luna confunde el evangelismo. Cuando los cristianos se acercan a los musulmanes, no saben si deben convencerlos de que adoran a la deidad equivocada o presentarles el sencillo mensaje del Evangelio de nuestro Señor Jesucristo.
Tradición islámica
En historiador árabe del siglo octavo Hisham Ibn Al-Kalbi 's Libro de ídolos , el ídolo Hubal se describe como una figura humana con una mano de oro (en sustitución de la mano original que se había roto la estatua). Tenía siete flechas que se usaban para la adivinación .
Algunos eruditos islámicos argumentan que el papel de Mahoma fue restaurar la adoración abrahámica purificada de Allah al enfatizar su singularidad y separación de su propia creación, incluidos fenómenos como la luna. El milagro de la división de la luna muestra que Dios no es la luna, pero tiene poder sobre ella. Ya sea que Hubal estuviera o no asociado con la luna, tanto Muhammad como sus enemigos identificaron claramente a Hubal y Alá como dioses diferentes, sus partidarios lucharon en bandos opuestos en la Batalla de Badr . Ibn Hisham señala que Abu Sufyan ibn Harb , líder del derrotado ejército antiislámico, llamó a Hubal en busca de apoyo para obtener la victoria en su próxima batalla:
Cuando Abu Sufyan quiso irse, fue a la cima de la montaña y gritó en voz alta diciendo: "Has hecho un buen trabajo; la victoria en la guerra va por turnos. Hoy a cambio del día (de Badr). Muestra tu superioridad, Hubal" ", es decir, reivindica tu religión. El apóstol le dijo a 'Umar que se levantara y le respondiera y dijera: Alá es el más alto y más glorioso. No somos iguales. Nuestros muertos están en el paraíso; tus muertos están en el infierno.
El Sahih al-Bukhari , una tradición escrita del compilador del siglo IX al-Bukhari, diferencia claramente entre los adoradores de Allah y los adoradores de Hubal, refiriéndose al mismo evento.
Abu Sufyan ascendió a un lugar alto y dijo: "¿Está Muhammad presente entre la gente?" El Profeta dijo: "No le respondas". Abu Sufyan dijo: "¿Está el hijo de Abu Quhafa presente entre la gente?" El Profeta dijo: "No le respondas". Abu Sufyan dijo: "¿Está el hijo de Al-Khattab entre la gente?" Luego agregó: "Todas estas personas han sido asesinadas, porque, si estuvieran vivas, habrían respondido". Sobre eso, 'Umar no pudo evitar decir: "¡Eres un mentiroso, oh enemigo de Allah! Allah ha guardado lo que te hará infeliz". Abu Sufyan dijo: "¡Superior puede ser Hubal!" Sobre eso, el Profeta dijo (a sus compañeros): "Respondan a él". Preguntaron: "¿Qué podemos decir?" Dijo: "Di: ¡Alá es más elevado y más majestuoso!". Abu Sufyan dijo: "¡Tenemos (el ídolo) al-'Uzza, mientras que tú no tienes 'Uzza!" El Profeta dijo (a sus compañeros): "Respondan a él". Dijeron: "¿Qué podemos decir?" El Profeta dijo: "Di: Alá es nuestro Ayudador y tú no tienes ayuda".
Puntos de vista y respuesta musulmanes
La mayoría de las ramas del Islam enseñan que Alá es el nombre en el Corán que se usa para Dios, y es el mismo dios adorado por los miembros de otras religiones abrahámicas como el cristianismo y el judaísmo ( 29:46 ). El pensamiento islámico dominante sostiene que la adoración de Alá se transmitió a través de Abraham y otros profetas, pero se corrompió por las tradiciones paganas en la Arabia preislámica. Antes de Mahoma, los mecanos no consideraban a Alá como la única divinidad; sin embargo, Allah fue considerado el creador del mundo y el dador de la lluvia. La noción del término puede haber sido vaga en la religión de La Meca. Alá estaba asociado con compañeros, a quienes los árabes preislámicos consideraban como deidades subordinadas. Los mecanos sostenían que existía una especie de parentesco entre Alá y los genios . Se pensaba que Allah había tenido hijos y que las deidades locales de al-ʿUzzā , Manāt y al-Lāt eran sus hijas. Los mecanos posiblemente asociaron a los ángeles con Allah. Alá fue invocado en tiempos de angustia. El nombre del padre de Muhammad era ʿAbd-Allāh, que significa "el esclavo de Allāh".
El propio Corán condena la adoración a la luna. Los eruditos musulmanes citan el versículo 37 de Sura Fussilat como prueba contra la afirmación del dios de la luna:
- ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون
Y entre sus signos están el día y la noche, el sol y la luna; no rindas homenaje al sol ni a la luna; y rinde homenaje a Alá que los creó, si es a Él a quien sirves.
En 2009, el antropólogo Gregory Starrett escribió, "una encuesta reciente del Council for American Islamic Relations informa que hasta el 10% de los estadounidenses creen que los musulmanes son paganos que adoran a un dios o una diosa de la luna, una creencia difundida enérgicamente por algunos activistas cristianos". Ibrahim Hooper, del Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas (CAIR), llama a las teorías del Dios de la Luna de Alá evangélicas "fantasías" que están "perpetuadas en sus cómics". Las reacciones musulmanas a la acusación también son generalizadas en línea.
Farzana Hassan ve estos puntos de vista como una extensión de las antiguas afirmaciones cristianas de que Mahoma era un impostor y un engañador:
La literatura distribuida por la Coalición Cristiana perpetúa la creencia cristiana popular de que el Islam es una religión pagana, tomando prestados aspectos del monoteísmo judeocristiano al elevar al dios de la luna Hubal al rango de Dios Supremo, o Alá. Mahoma, para los cristianos fundamentalistas, sigue siendo un impostor que encargó a sus compañeros que copiaran palabras de la Biblia mientras se sentaban en lugares oscuros e inaccesibles, lejos de la mirada del público.
Ver también
- Religión semítica antigua
- Mitología árabe
- El (deidad)
- Elohim
- Elyon
- Sin (mitología)
- Ta'lab
- Arpía
- Yarikh
Referencias
enlaces externos
- Conciencia islámica , respuesta al mito de Alá, el dios de la luna de Robert Morey: una mirada a la evidencia arqueológica, obtenido el 21 de octubre de 2012
- Bismika Allahuma , ¿Los musulmanes adoran a Alá, el Dios de la Luna? Consultado el 8 de julio de 2017