Peter Wessel Zapffe - Peter Wessel Zapffe

Peter Wessel Zapffe
Retrato de Peter Wessel Zapffe.jpg
Nació 18 de diciembre de 1899
Tromsø , Noruega
Murió 12 de octubre de 1990 (12 de octubre de 1990)(90 años)
Asker , Noruega
alma mater Universidad de oslo
Esposos)
Bergliot Espolin Johnson
( m.  1935; div.  1941)

Berit Riis Christensen
( m.  1952)
Premios Premio honorífico Fritt Ord (1987)
Era Filosofía del siglo XX
Región Filosofía occidental
Colegio Filosofía continental
Biosofía Pesimismo
filosófico
Intereses principales
Metafísica , nihilismo
Ideas notables
Biosofía , antinatalismo , " El último Mesías ", " remedios contra el pánico "

Peter Wessel Zapffe (18 de diciembre de 1899 - 12 de octubre de 1990) fue un metafísico , autor, abogado y montañista noruego . A menudo es conocido por su visión filosóficamente pesimista y fatalista de la existencia humana. Su sistema de filosofía se inspiró en el filósofo alemán Arthur Schopenhauer , así como en su firme defensa del antinatalismo . Sus pensamientos sobre el error de la vida humana se presentan en el ensayo " El último Mesías " ( noruego : Den sidste Messias, 1933 ). Este ensayo es una versión más corta de su obra más conocida y aún por traducir, el tratado filosófico "Sobre lo trágico" ( Om det tragiske , 1941).

Obra filosófica

La opinión de Zapffe es que los humanos nacen con una habilidad sobredesarrollada (comprensión, autoconocimiento) que no encaja en el diseño de la naturaleza . El anhelo humano de justificación en asuntos como la vida y la muerte no puede satisfacerse, por lo que la humanidad tiene una necesidad que la naturaleza no puede satisfacer. La tragedia, siguiendo esta teoría, es que los humanos pasan todo su tiempo tratando de no ser humanos. El ser humano, por tanto, es una paradoja .

En "El último Mesías", Zapffe describió cuatro mecanismos de defensa principales que la humanidad utiliza para evitar enfrentar esta paradoja:

  • El aislamiento es "un despido totalmente arbitrario de la conciencia de todo pensamiento y sentimiento perturbador y destructivo".
  • El anclaje es la "fijación de puntos dentro o la construcción de muros alrededor de la refriega líquida de la conciencia". El mecanismo de anclaje proporciona a las personas un valor o un ideal en el que centrar constantemente su atención. Zapffe también aplicó el principio de anclaje a la sociedad y afirmó que "Dios, la Iglesia, el Estado, la moralidad , el destino, las leyes de la vida, la gente, el futuro" son todos ejemplos de firmamentos de anclaje primarios colectivos.
  • La distracción es cuando "uno limita la atención a los límites críticos cautivándola constantemente con impresiones". La distracción concentra toda la energía en una tarea o idea para evitar que la mente se concentre en sí misma.
  • La sublimación es reenfocar la energía de las salidas negativas hacia las positivas. Los individuos se distancian y miran su existencia desde un punto de vista estético (por ejemplo, escritores, poetas, pintores). El propio Zapffe señaló que sus obras producidas eran producto de la sublimación.

Con motivo del 65 cumpleaños del filósofo noruego-canadiense Herman Tønnessen , el libro Elijo la verdad. Se publicó Un diálogo entre Peter Wessel Zapffe y Herman Tønnessen (1983). Los dos ya se conocían desde hacía muchos años. Tønnessen había estudiado en la Universidad de Oslo junto con Arne Næss .

Otros intereses y obras

Zapffe fue un montañero prolífico y se interesó muy temprano por el ambientalismo ; esta forma de conservacionismo de la naturaleza surgió de la intención, no de proteger la naturaleza , sino de evitar la culturalización humana de la naturaleza.

Zapffe fue el autor de muchas historias cortas divertidas sobre la escalada y otras aventuras en la naturaleza.

Vida personal

Hijo del boticario Fritz Gottlieb Zapffe y Gudrun Wessel, Zapffe estaba relacionado por su lado materno con el almirante danés-noruego Peter Tordenskjold .

Ascenso al Stetind con Arne Næss, 1937. Obra fotográfica
Ascenso al Stetind con Arne Næss, 1937. Obra fotográfica

En Kristiania , en 1921, Zapffe aprendió por primera vez sobre el montañismo, comenzando con desafíos de escalada en Bærum, en Kolsås, la primera montaña que subió. En 1924 fue la primera persona en escalar la cima de Tommeltott en Ullsfjorden; en 1925, Småting (lado sur) en Kvaløya; y el Bentsjordtind entre Malangen y Balsfjorden. Y en el mismo año: se subieron Okshorn, Snekollen y Mykkjetind. En 1926 fue una cumbre en Senja y también la cumbre de Hollenderan en Kvaløya, primero pisado por él: en 1987 el pico más alto de Hollenderan en Kvaløya recibió su nombre. Hoy la cumbre se llama "Zapffes tind" ('la cima de Zapffe'). En 1928, Zapffe escaló la primera cumbre de Skamtinden y también fue el primero en escalar la parte delantera de Svolværgeita.

En 1940, Zapffe presentó una solicitud al Norsk Tindeklubb, pero fue rechazado. Sin embargo, en 1965 fue aceptado en una sociedad de montañismo pero como miembro honorario, y nuevamente en 1987 en un club de montañismo de Tromsø.

En 1928, debido a una tormenta, el zepelín de Umberto Nobile se estrelló en el camino de regreso a Italia. Roald Amundsen (un amigo de la familia Zapffe) y Peter Zapffe ayudaron en el rescate de la tripulación del zepelín. Allí, Peter sirvió como intérprete de la expedición. Más tarde, en el DS «Isbjørn» Peter sirvió como intérprete de alemán, su padre también estaba a bordo: la expedición fue entonces para buscar al Amundsen desaparecido, pero no tuvo éxito.

Peter salió de Tromsø el 5 de junio de 1929. Encontró una habitación en la calle Erling Skjalgssøns en Kristiania, viviendo con bastante frugalidad y en un estado mentalmente catastrófico: "La idea de la muerte como el mayor consuelo y escape, y que siempre está a mano, penetra yo con una fuerza aún mayor ".

Al igual que Emil Cioran , vivió desde 1978 con una pensión estatal. En 1987 recibió el Premio de Honor de la Fundación Fritt Ord por "el carácter original y versátil de su obra literaria".

En sus últimos años de vida, cuando fue visitado frecuentemente por periodistas, tuvo una entrevista con Asker og Bærum Budstikke , en la que se describió a sí mismo como un nihilista: "No soy un pesimista. Soy un nihilista. Es decir, no un pesimista en el sentido de que tengo aprensiones inquietantes, pero nihilista en un sentido que no es moral ".

Zapffe con cámara, 1949.
Zapffe con cámara, 1949.
[Siluetas desconocidas], producción fotográfica
[Siluetas desconocidas], producción fotográfica

Los pasatiempos de Zapffe eran variados, mostrando un temprano entusiasmo por la pintura. Sin embargo, la fotografía lo ocupó desde los 12 años a través de su padre (él mismo fotógrafo), quien le prestó su equipo fotográfico a Peter. Esto también significó una especie de compensación por su miopía. El impacto de su trabajo como fotógrafo se puede ver reflejado en su obra Rough Joys (1969), donde parece que reconstruye una ekphrase a partir de su documentación fotográfica durante sus viajes a la montaña. Gran parte de su producción fotográfica es actualmente patrimonio cultural.

Zapffe se casó con Bergljot Espolin Johnsen en 1935; se divorciaron en 1941. Se casó con Berit Riis Christensen en 1952, permanecieron juntos hasta su muerte en 1990; Berit murió en mayo de 2008. Zapffe no tuvo hijos por elección . Fue amigo de toda la vida del filósofo y compañero de montaña noruego Arne Næss .

Trabajos seleccionados

  • Om det tragiske (En: On the Tragic ), Oslo , 1941 y 1983.
  • Den fortapte sønn . En dramatisk gjenfortælling (En: The Prodigal Son: A Dramatic Renarration ), Oslo, 1951.
  • Indføring i litterær dramaturgi (En: Introducción a la dramaturgia literaria ), Oslo, 1961.
  • Den logiske sandkasse. Elementær logikk para universitet og selvstudium (En: The Logical Sandpit: Elementary Logic for University and Individual Study ), Oslo, 1965.
  • Lyksalig pinsefest. Fire samtaler med Jørgen (En: Dichoso Pentecostés: Cuatro diálogos con Jørgen ), Oslo, 1972.
  • Hos doktor Wangel. En alvorlig spøk i fem akter (En: With Doctor Wangel: An Earnest Jest in Five Acts ), por Ib Henriksen (seudónimo), Oslo, 1974. Play.
  • Rikets hemmelighet. En kortfattet Jesus-biografi (En: El secreto del reino: Una breve biografía de Jesús ), Oslo, 1985.

Colecciones de sus escritos más breves

  • Ensayos og epístolas (En: Ensayos y epístolas ), Oslo, 1967.
  • Barske glæder og andre temaer fra et liv under åpen himmel (En: Rough Joys, y otros temas de una vida vivida a cielo abierto ), Oslo 1969.
  • Spøk og alvor. Epistler og leilighetsvers (En: Jest and Earnest: epístolas y versos ocasionales ), Oslo, 1977.
  • Hvordan jeg blev så flink og andre tekster (En: Cómo me volví tan inteligente, y otros textos ), Oslo, 1986.
  • Vett og uvett. Stubber fra Troms og Nordland (En: Sense and Nonsense: Short Stories from Troms and Nordland ) por Einar K. Aas y PW Zapffe, Trondheim 1942. Ilustrado por Kaare Espolin Johnson .

Ver también

Notas

enlaces externos