Yobidashi -Yobidashi

Traje tradicional de un yobidashi.

Un yobidashi (呼出 o 呼 び 出 し, locutor o señalador) es un locutor que llama a un luchador de sumo profesional , o rikishi , al dohyō (ring de lucha libre) inmediatamente antes de su pelea. Lo hace llamando el nombre de cada luchador que lucha por turno mientras sostiene un abanico plegable tradicional .

Uniforme

El atuendo usado por el yobidashi se basa libremente en un atuendo de obrero japonés de estilo antiguo , con leggings y botas tipo tabi con puntera dividida . El kimono a menudo muestra el nombre de un anunciante en caracteres negros.

Responsabilidades

De acuerdo con sus atuendos de obrero, los yobidashi son en realidad los manitas de la Asociación de Sumo de Japón , o los hombres que realizan trabajos ocasionales, y tienen una amplia variedad de tareas. Estos incluyen en los días de partido: barrer el ring, proporcionar sal purificadora, mostrar pancartas que muestren que un partido se ha decidido por defecto (generalmente debido a la retirada de un competidor), declarado empate o sujeto a una revancha después de los siguientes dos combates, y asegurándose de que, durante un combate, ningún luchador se lesione en el balde de chikara-mizu (agua eléctrica) situado en una esquina del ring. También se pueden ver mostrando los carteles publicitarios de las empresas que patrocinan enfrentamientos particulares entre luchadores populares. También son responsables de tocar la batería fuera de la arena (tradicionalmente para atraer clientes) los días de partido.

Los yobidashi también construyen el ring de lucha de arcilla (o dohyō ) para los torneos y las competiciones de exhibición, y los anillos para los establos de entrenamiento. También existe la tradición de que los yobidashi escriban canciones, llamadas jinku , basadas en la vida del sumo.

Carrera y ranking

Hideo, tate-yobidashi a partir del torneo de mayo de 2008

Hay 44 yobidashi a partir de septiembre de 2018. Al igual que los gyōji , los yobidashi suelen entrar en el mundo del sumo cuando son adolescentes y ascienden en una carrera en función del sistema de clasificación de los luchadores, como se describe hasta su jubilación a los 65 años. El sistema de clasificación actual se creó en Julio de 1993 y consta de los siguientes nueve rangos:

  • tate-yobidashi (立 呼出)
  • fuku-tate-yobidashi (副 立 呼出)
  • san'yaku -yobidashi (三 役 呼出)
  • makuuchi -yobidashi (幕 内 呼出)
  • jūryō -yobidashi (十 両 呼出)
  • makushita -yobidashi (幕 下 呼出)
  • sandanme -yobidashi (三 段 目 呼出)
  • jonidan -yobidashi (序 二段 呼出)
  • jonokuchi -yobidashi (序 ノ 口 呼出)

La mayoría de estos rangos siguen claramente a los de los rikishi , o luchadores, con la excepción de los rangos tate y fuku-tate , que representan jefe y subjefe, respectivamente. Este sistema es idéntico al aplicado para gyōji . Antes de julio de 1993, los yobidashi simplemente se clasificaban en primera clase, segunda clase, etc. A partir de octubre de 2019, el puesto de tate-yobidashi está vacante después de que el titular, Takuro del establo de Kasugano , fue suspendido por dos torneos y anunció su retiro por golpear a un yobidashi junior en la cabeza después de que lo sorprendió comiendo en el área de asientos para clientes en jungyō. .

La promoción a través de estos rangos se basa principalmente en la experiencia, aunque también se tiene en cuenta la capacidad, especialmente en los ascensos a los rangos superiores.

Nombres de anillo

Yobidashi toma un solo nombre como su nombre de anillo, a diferencia de los luchadores ( rikishi ) y gyōji que tienen un apellido y un nombre de pila. Esto puede estar relacionado con la práctica del período Edo en Japón en el que solo las personas de la clase samurái podían tener un apellido. Se podría interpretar que los luchadores (involucrados en una actividad marcial) y gyōji (que tenían letras) tenían posiciones consistentes con un estado de samurái, mientras que el yobidashi no.

A partir de julio de 1993, los yobidashi de rango superior también tenían sus nombres incluidos en el banzuke , la hoja de clasificación producida antes de cada honbasho . Aparte de un breve período anterior, solo el gyōji se había incluido tradicionalmente en el banzuke además de los luchadores y sus maestros de establo de entrenamiento, o oyakata , lo que nuevamente indica la diferencia en el estado de los dos trabajos.

enlaces externos

Referencias