Yaron Brook - Yaron Brook

Yaron Brook
Brook hablando en un evento de Tea Party Patriots
Brook hablando en un evento de Tea Party Patriots
Nombre nativo
ירון ברוק
Nació ( 05/23/1961 )23 de mayo de 1961 (60 años)
Israel
Ocupación Presidente de la junta del Instituto Ayn ​​Rand
Ciudadanía Estadounidense, israelí
Educación Technion - Instituto de Tecnología de Israel ( BS )
Universidad de Texas en Austin (MBA, PhD)
Movimiento literario Objetivismo
Obras destacadas Revolución de libre mercado
Igualdad es injusta
Movimiento objetivista
Estatua de Atlas con globo hueco sobre sus hombros y un rascacielos al fondo
Filosofía
Organizaciones
Teóricos
Ayn Rand
Instituto Ayn ​​Rand
Leonard Peikoff
Allan Gotthelf  · Harry Binswanger
Onkar Ghate  · Tara Smith
Andrew Bernstein  · Yaron Brook
John Ridpath  · Elan Journo
Otro
David Kelley
George Reisman  · Tibor Machan
Stephen Hicks  · Nathaniel Branden
Literatura
Capitalismo: el ideal desconocido
para el nuevo intelectual
Introducción a la epistemología objetivista
El nuevo
objetivismo de izquierda : la filosofía de Ayn Rand La
filosofía: quién lo necesita
El manifiesto romántico
La virtud del egoísmo
Publicaciones periódicas objetivistas
La revista de estudios de Ayn Rand
El atlas de Fountainhead se
encogió de hombros
Temas relacionados

Yaron Brook ( hebreo : ירון ברוק ; nacido el 23 de mayo de 1961) es un empresario, escritor y activista israelí-estadounidense. Es objetivista y actual presidente del consejo del Ayn Rand Institute , donde fue director ejecutivo de 2000 a 2017. También es cofundador de BH Equity Research y autor de varios libros, en los que analiza un variedad de temas desde una perspectiva objetivista.

Temprana edad y educación

Yaron Brook nació y se crió en Israel. Sus padres eran socialistas judíos de Sudáfrica. Cuando tenía dieciséis años, un amigo le prestó una copia de Ayn Rand 's rebelión de Atlas , que lo llevó a abandonar el socialismo enseñado a él por sus padres y abrazar el objetivismo . Después de graduarse de la escuela secundaria, se desempeñó como primer sargento en la inteligencia militar israelí (1979-1982) y luego obtuvo una licenciatura en ingeniería civil en 1986 del Technion - Instituto de Tecnología de Israel en Haifa . En 1987, se mudó a los Estados Unidos, donde recibió su Maestría en Administración de Empresas en 1989 y su Doctorado en Finanzas en 1994 de la Universidad de Texas en Austin .

Carrera profesional

Brook comenzó su carrera como profesor de finanzas en la Leavey School of Business de la Universidad de Santa Clara , cargo que ocupó durante siete años y que le valió premios de reconocimiento.

En 1998, cofundó una firma de asesoría financiera con Robert Hendershott, BH Equity Research, donde continúa hoy como director general y presidente.

Brook se convirtió en socio de destacados intelectuales objetivistas, como el filósofo Leonard Peikoff , y en 1994 cofundó Lyceum International, una empresa que organizaba conferencias objetivistas y ofrecía cursos de aprendizaje a distancia. En 2000, dejó la Universidad de Santa Clara para suceder a Michael Berliner como presidente y director ejecutivo del Instituto Ayn ​​Rand, que entonces estaba ubicado en Marina del Rey, California . En 2002, ARI se trasladó a Irvine, California .

El activismo filosófico de Brook incluye la enseñanza y conferencias públicas en eventos y conferencias que se llevan a cabo principalmente en América del Norte, disertando y debatiendo en numerosas universidades estadounidenses, impartiendo seminarios para empresas y corporaciones en los Estados Unidos y en el extranjero, y escribiendo editoriales de opinión para los principales periódicos y sitios web. Los lugares para hablar también incluyen conferencias y grupos profesionales y comunitarios. Sus temas abarcan una amplia gama de eventos actuales y problemas filosóficos, incluidas las causas de la crisis financiera, la moralidad del capitalismo y el fin del crecimiento del estado, cada uno de los cuales se discutió con el objetivismo en su fundación. En los últimos años, ha hablado con audiencias de todo el mundo, incluidas las de China, Australia, Brasil, Argentina, Grecia, Islandia, Bulgaria, Israel, Guatemala e Inglaterra.

Brook es columnista de Forbes y sus artículos han aparecido en The Wall Street Journal , USA Today , Investor's Business Daily y muchas otras publicaciones. Invitado frecuente en una variedad de programas de radio y televisión nacional, es coautor de Neoconservadurismo: un obituario de una idea y una revolución de mercado libre: cómo las ideas de Ayn Rand pueden acabar con el gran gobierno , y autor colaborador de Winning the Unwinnable War: Respuesta auto-lisiada de Estados Unidos al totalitarismo islámico. Su libro más reciente es Equal Is Unfair: America's Misguided Fight Against Income Inequality, en coautoría con Don Watkins .

Puntos de vista y opiniones

Egoísmo racional

Brook promueve la posición ética objetivista de que el egoísmo racional es una virtud moral y que el altruismo es malo. Además de impartir clases sobre su visión moral del interés propio en ARI y como profesor invitado en la Universidad de Brown , Brook también defendió la posición egoísta en un debate de 2006 con el exsenador estadounidense Robert Krueger en la Universidad Estatal de Texas , San Marcos.

Politica y economia

Brook es un claro defensor del laissez-faire capitalismo . En apariciones en CNBC y varios artículos y discursos, ha defendido los derechos de corporaciones y empresarios y ha defendido las virtudes del capitalismo. En un editorial del 7 de enero de 2007 en USA Today , defendió los paquetes salariales multimillonarios de los CEO contra el intento del gobierno de regularlos. En una entrevista de 2010, Brook calificó los esfuerzos de los demócratas para aumentar los impuestos a los multimillonarios como "totalmente inmorales". Criticó a George W. Bush por firmar la Ley Sarbanes-Oxley , que regula las prácticas contables corporativas. También ha argumentado que las leyes antimonopolio son "injustas y no tienen sentido ni ética ni económicamente".

Sobre los derechos de las armas , Brook ha declarado que "el gobierno ciertamente tiene un papel en la regulación de la propiedad de las armas", pero afirma que es un tema "complejo" que tiene que ver con la filosofía del derecho . Se inclina a trazar la línea de prohibición entre las armas "ofensivas", como tanques y armas de destrucción masiva , y las armas "defensivas".

Política exterior y guerra

Política exterior estadounidense

Brook ha ganado mucha atención por su aplicación de la filosofía moral objetivista a la cuestión de la política exterior estadounidense , particularmente en el Medio Oriente.

Aboga por una política exterior estadounidense de interés propio racional que solo serviría para proteger los derechos de los estadounidenses, en oposición a cualquier forma de ayuda monetaria gubernamental, construcción del estado o propagación de la democracia. Ha criticado la política exterior de Ron Paul y otros libertarios .

Aboga por la retirada de las tropas estadounidenses de Europa y la retirada de Estados Unidos de la Organización del Tratado del Atlántico Norte y las Naciones Unidas, calificando a esta última como "una de las instituciones más inmorales jamás creadas por el hombre". Es ambivalente sobre la Organización Mundial del Comercio .

Brook pide un embargo a Corea del Norte , denunciando al régimen como "amenazante" y "beligerante", pero cree que la guerra no es necesaria en este momento.

Guerra contra el terrorismo islámico

Brook argumenta que los terroristas islámicos iniciaron una guerra contra Occidente porque odian su cultura, riqueza, amor por la vida e influencia global, y que atacan a Israel por la influencia que la cultura occidental ha tenido en él. Rechaza explícitamente la idea de que los terroristas islámicos ataquen a las naciones occidentales porque apoyan a Israel o por cualquier otro motivo, como la pobreza o las represalias.

Brook afirma que Occidente no está en guerra con el terrorismo sino con la ideología del totalitarismo islámico . Repetidamente dice que, al igual que en la Segunda Guerra Mundial , Estados Unidos estaba en guerra no contra los pilotos kamikaze japoneses o los tanques alemanes, sino contra las ideas del nazismo y el imperialismo japonés .

Brook afirma que los totalitarios islámicos son musulmanes que desean dictar cada parte de la vida a partir de las enseñanzas del Islam, llevadas a su extremo lógico. Él cree que los totalitarios islámicos quieren organizar sus gobiernos de acuerdo con el Islam y que desean extender un gobierno islámico global en todo el mundo, a veces utilizando medios legítimos pero principalmente mediante el uso de la fuerza física, el terrorismo. Brook afirma que los totalitarios islámicos expresan repetidamente eso abiertamente argumentando:

... es un movimiento que cree en la conquista ... El Islam debería gobernar todos los aspectos de la vida de uno ... ellos no creen en la separación de religión y estado ... y aquellos que no están de acuerdo son ciudadanos de segunda clase o dignos de la muerte, quieren un imperio en Oriente Medio, pero su objetivo en última instancia es dominar el mundo, y afirman esto. Nunca están satisfechos con oprimir a su gente oa las personas que los rodean, quieren dominar el mundo.

Moralidad de guerra

Brook ha trabajado bastante para formular una moralidad única de la guerra, aunque originada por Ayn Rand y también defendida por otros objetivistas como Leonard Peikoff , Onkar Ghate y Craig Biddle.

Brook afirma que cuando EE. UU. Va a la guerra, solo debería ser para proteger los derechos de su pueblo, y el gobierno debe hacer todo lo que esté en su poder para poner fin a la amenaza a sus ciudadanos, lo antes posible, mediante el uso de una fuerza militar abrumadora ( o la amenaza de la fuerza). Si torturar a los prisioneros de guerra enemigos y atacar deliberadamente los centros de población civil pondrá fin a una guerra contra los ciudadanos estadounidenses, Brook está a su favor. El objetivo específico de esta guerra total sería aplastar la voluntad de las personas que iniciaron la guerra contra Estados Unidos. Después de que el gobierno del país enemigo sea destruido, Estados Unidos debería irse a menos que exista una circunstancia especial en la que la gente del país derrotado esté realmente dispuesta a adoptar gobiernos al estilo occidental.

En su artículo "'Teoría de la guerra justa' frente a la autodefensa estadounidense", en coautoría con Alex Epstein en The Objective Standard , Brook escribe:

Sin el apoyo físico y espiritual de estos estados, la causa totalitaria islámica sería desesperada y desacreditada con pocos o ninguno dispuesto a matar en su nombre. Por lo tanto, la primera orden del día en una respuesta adecuada al 11 de septiembre habría sido poner fin al apoyo estatal al totalitarismo islámico, incluido el fin del régimen iraní que es su patria.

Brook sostiene además que estos estados islámicos deben ser severamente atacados para aplastar su voluntad de participar y apoyar el terrorismo .

Estados Unidos ha sido atacado primero, por lo que tiene el derecho moral de luchar contra el islamismo . El único deber moral de los Estados Unidos es defender a sus ciudadanos contra sus enemigos por todos los medios, incluso con el uso de la bomba atómica si es necesario.

Qué acciones militares específicas se habrían requerido después del 11 de septiembre para poner fin al apoyo estatal al totalitarismo islámico es una cuestión para los especialistas en estrategia militar, pero incluso una mirada superficial a la historia puede decirnos una cosa con certeza: habría requerido la voluntad emprender acciones militares devastadoras contra los regímenes enemigos: derrocar a sus líderes y partidarios prominentes, hacer ejemplos de ciertos regímenes o ciudades para ganar la rendición de otros e infligir sufrimiento a las poblaciones civiles cómplices, que permiten que los regímenes que apoyan al terrorismo permanezcan en poder.

Desde el comienzo de la Guerra contra el Terrorismo , Brook ha argumentado que Irán debería ser el objetivo principal de las represalias estadounidenses para el 11 de septiembre , siendo los objetivos secundarios Arabia Saudita y Siria.

Está a favor de librar la guerra contra los estados totalitarios islámicos , pero cree que la "Estrategia de Libertad Avanzada" de Bush es altruista , contraproducente y contraria al interés nacional propio de Estados Unidos.

En su discurso de 2006 "Democracia frente a victoria: por qué la 'estrategia avanzada de la libertad' tuvo que fallar", pronunciada en el Foro Ford Hall en Boston , dijo:

Washington ordenó a los militares que caminaran de puntillas por Irak. Las tropas fueron entrenadas en todo tipo de entrenamiento de sensibilidad cultural, para que no ofendan las costumbres de los lugareños. El bienestar de los iraquíes se puso por encima de la vida de nuestros soldados, que fueron puestos en la línea de fuego pero se les impidió usar toda la fuerza necesaria para ganar. Las tropas estadounidenses murieron como resultado.

Washington trata la vida de nuestro personal militar como prescindible. Su sangre se derrama por el bien de servir a los iraquíes, un pueblo abrumadoramente hostil a Estados Unidos.

Bush había comprometido a Estados Unidos con esta misión desinteresada en el período previo a la guerra.

El 17 de diciembre de 2004, Yaron Brook apareció en The O'Reilly Factor, Impact Segment, "Consecuencias de las actividades de Fallujah", el contexto era que un periodista incrustado había informado sobre los disparos de soldados iraquíes previamente desarmados en Faluya. Durante esta entrevista dijo:

Sugiero que comencemos a llevar esta guerra a los civiles, las consecuencias de esta guerra, a los civiles que albergan, ayudan y apoyan a los insurgentes en Faluya y otros lugares. ... Me gustaría ver a Estados Unidos convertir Faluya en polvo y decirle a los iraquíes: si van a seguir apoyando a los insurgentes no tendrán hogares, no tendrán escuelas, no tendrán mezquitas. ..

Brook argumentó que si "aplastar Faluya para poner fin a la insurgencia iraquí salvará vidas estadounidenses, abstenerse de [hacerlo] es moralmente malo".

Israel

Brook considera que Israel es una nación moralmente buena porque su gobierno de estilo occidental protege los derechos de sus ciudadanos, árabes y judíos por igual, mucho más que los países vecinos. Sobre el sionismo , Brook argumentó que "el sionismo fusionó una preocupación válida - la autoconservación en medio de una tormenta de hostilidad - con una premisa tóxica - el colectivismo y la religión de base étnica".

Brook aboga moralmente, pero no necesariamente económicamente, por apoyar a Israel, al que ve como un aliado occidental contra el terrorismo islámico .

Brook está en total desacuerdo con muchos aspectos de las políticas de Israel, incluidas sus influencias colectivistas y religiosas, y su política exterior "abnegada" de dar a sus enemigos tierra, dinero y otros bienes.

Vida personal

Brook está casado con Revital Brook y tiene dos hijos, Niv, un comediante y Edaan.

Obras publicadas

Libros

  • Brook, Yaron; Watkins, Don (2012). Revolución del mercado libre: cómo las ideas de Ayn Rand pueden acabar con el gran gobierno . Nueva York: Palgrave Macmillan . ISBN 978-0230341692.
  • Brook, Yaron; Watkins, Don (2016). Igualdad es injusta: la lucha equivocada de Estados Unidos contra la desigualdad de ingresos . Nueva York: St. Martins Press.
  • Brook, Yaron; Watkins, Don (2017). En busca de la riqueza: el caso moral a favor de las finanzas . Nueva York: Ayn Rand Institute Press.

Otro

Referencias

enlaces externos