Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar -Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar

Ya'qūb-i Layth-i Saffārī
Persa : یعقوب لیث صفاری
Emir de la dinastía Saffarid
مجسمه یعقوب لیث در زابل.jpg
Estatua de Ya'qub en Zabol , Irán
Reinado 861–879
Sucesor Amr ibn al-Layth
Nacido 840
Karnin (cerca de Zaranj ), actual Afganistán
Murió 5 de junio de 879 (39 años)
Gundeshapur , Juzestán , Irán
Entierro
Tumba de Yaghub Leys Safari , Gundeshapur, Dezful , Juzestán, Irán
Casa Saffarid
Padre Lait
Religión Islam sunita

Ya'qūb ibn al-Layth al-Saffārī ( persa : یعقوب لیث صفاری ; 25 de octubre de 840 - 5 de junio de 879), fue un calderero persa y el fundador de la dinastía Saffarid de Sistan , con su capital en Zaranj (una ciudad ahora en suroeste de Afganistán ). Bajo su liderazgo militar, conquistó gran parte de las partes orientales del Gran Irán que consisten en los actuales Irán , Afganistán , Turkmenistán , Uzbekistán , Tayikistán , así como partes del oeste de Pakistán y una pequeña parte deirak _ Le sucedió su hermano, Amr ibn al-Layth .

Vida temprana

Ya'qub nació en 840 en un pequeño pueblo llamado Karnin (Qarnin), que estaba ubicado al este de Zaranj y al oeste de Bost (Lashkargah), en lo que ahora es Afganistán . Falta información sobre su genealogía y antecedentes sociales. Clifford Edmund Bosworth explica que varias fuentes sunitas eran invariablemente hostiles a Ya'qub debido a la falta de respeto que mostró hacia el califa abasí . "Algunas fuentes acusaron a Ya'qub de ser un Khariji , Ibn Khallikan lo etiquetó como cristiano y Nizam al-Mulk afirmó que se convirtió al ismailismo ". Sin embargo, estas afirmaciones se produjeron aproximadamente un siglo después de la muerte de Yaqub, y la mayoría de las fuentes están de acuerdo con el estilo de vida ascético de Ya'qub.

Abu Nasr al-Farabi afirma en su libro Ara'ahl al-Midnia al-Fadilah que Yaqub era de hecho un musulmán sunita y que sus ejércitos habían marchado y conquistado con la bendición del califa abasí al principio de la carrera de Ya'qub. Su hostilidad posterior hacia los abasíes no fue religiosa sino política.

Muchas fuentes afirman que vivió una vida muy pobre y se menciona que a veces comía pan y cebollas debido a la pobreza. Su familia se mudó a la ciudad de Zaranj debido a la violencia sectaria ocasional entre los sunitas y los jarijitas . Ya'qub comenzó a trabajar como calderero ( "saffar" ), mientras que su hermano Amr ibn al-Layth trabajaba como arriero.

Ascender al poder

Ya'qub, junto con sus hermanos Amr ibn al-Layth, Tahir ibn al-Layth y Ali ibn al-Layth, se unieron más tarde a los ayyars bajo Salih ibn al-Nadr, que se había opuesto a los abasíes y comenzó a gobernar en Bost. En 854, los ayyars lograron expulsar a Ibrahim ibn al-Hudain, que era el gobernador tahirí de Sistán. En 858, Dirham ibn Nasr, otro líder ayyar, logró reemplazar a Salih como gobernante de Sistán. Sin embargo, en 861, Ya'qub derrocó a Dirham y se otorgó a sí mismo el título de Emir en ese momento.

Reinado

Campañas en Sistan y Khorasan

Acuñación de saffarid en Kabul, con árabe
Moneda del gobernador Saffarid de Kabul después de la captura de la ciudad, emitida alrededor del año 870 EC en Kabul según el modelo hindú Shahi . Peso estándar del dirham abasí . Anverso : Toro recostado con leyenda Nagari ( Śrī Khūdarayakah , "El pequeño Raja afortunado "), marca trisula en la joroba del toro. Reverso : jinete con ( ma ) en nagari a la izquierda, عدل ( 'adl , " Justicia ") en árabe a la derecha.Nagari1035 shrii.jpgNagari1035 khuu.jpgNagari1035 d.svgNagari1035 r.svgNagari1035 y.svgNagari1035 kah.svgNagari1035 m.svg

Ya'qub atrajo la atención de un califa abasí al luchar primero contra los jarijitas en su tierra natal de Sistán. En 864, "Yaʿqub dirigió una expedición a Bost contra su antiguo maestro Salih, y luego a Rukkaj y Zamindāvar contra el gobernante local allí, Zunbil , matándolo y asegurando un inmenso botín". También logró capturar a varios miembros de la familia de los Zunbil, incluido el hijo del rey Zunbil. Luego venció a los Shahis hindúes , conquistando su capital Kabul . Más tarde se movió contra los jariyitas en el norte de Sistán , obtuvo una victoria decisiva y mató a su líder Ammar ibn Yaser en 865. Las campañas de Ya'qub marcaron el declive del jariyismo militante en el este. Después de haber derrotado a los Ammar, Ya'qub realizó una celebración. Durante la celebración, uno de los miembros de la corte pronunció un discurso en árabe. Ya'qub le preguntó a este último por qué pronunció un discurso en un idioma que no podía entender. Uno de los secretarios de Ya'qub, Muhammad ibn Vasif, hizo entonces una qasida en persa .

Ya'qub reclamó la herencia de los reyes de Persia y buscó "revivir su gloria", y así en 867 envió un poema escrito por él mismo al califa abasí Al-Mu'tazz . El poema decía: "Conmigo está el Derafsh Kaviani , a través del cual espero gobernar las naciones".

En 870/871, Ya'qub marchó contra los Kharijites de Herat y los derrotó. Luego marchó hacia Karukh y derrotó a otro líder Khariji que se llamaba Abd al-Rahman. Ya'qub luego perdonó a Abd al-Rahman y lo nombró gobernador de Isfizar .

Su ejército marcharía más tarde a Ghazna , Kabul y Bamyan , conquistando estos territorios del hindú Shahi en nombre del Islam y nombrando gobernadores musulmanes. Desde allí se trasladaron al norte del Hindu Kush y en el año 870 dC todo Khorasan quedó bajo su control. El valle de Panjshir estaba ahora bajo el control de Ya'qub, lo que le permitió acuñar monedas de plata. En 873, Ya'qub expulsó a los tahiríes de su propia capital, Nishapur, y capturó a su gobernante Muhammad ibn Tahir , lo que provocó conflictos con el califato abasí. Durante una de las numerosas batallas de Ya'qub, su rostro quedó desfigurado hasta el punto de que solo pudo comer a través de una pipa en la boca durante veinte días.

Campañas en el oeste de Irán

Ya'qub partió al oeste hacia Fars con la intención de subyugar la provincia. Las fuentes no están de acuerdo sobre lo que sucedió a continuación, pero finalmente se disuadió a Ya'qub de continuar su expedición y se volvió hacia Sistán. Se describe que su retirada fue causada por la sumisión del gobernador Muhammad ibn Wasil a él, o por la llegada de emisarios enviados por el gobierno califal para convencerlo de que abandonara su avance hacia el oeste. En cualquier caso, Mahoma poco después llegó a un acercamiento con el gobierno central, y en 872 entregó el kharaj (ingresos fiscales), y posiblemente el gobierno de Fars, a un representante califal. Ya'qub luego viajó a Tabaristán en 874 y luchó contra el líder Zaydid al-Hasan ibn Zayd . Ya'qub recaudó impuestos en Amul , la capital de Tabaristán, antes de partir hacia Rayy.

Ya'qub ibn al-Layth partió una vez más hacia Fars, esta vez, invadiéndolo y avanzando hacia Estakhr , apoderándose de los tesoros de Muhammad allí. Muhammad partió de Juzestán y regresó a Fars en un intento de detener a Ya'qub. Se encontraron cerca del lago Bakhtegan en agosto de 875, y en la batalla resultante, Mahoma, a pesar de tener un ejército numéricamente superior, fue derrotado. Muhammad se vio obligado a huir; Ya'qub saqueó la fortaleza de Muhammad en Sa'idabad y tomó el control de Fars.

Mapa que muestra la ubicación de la batalla, así como las rutas tomadas por los ejércitos Saffarid (rojo) y principal 'Abbasid (azul)

En 876, el representante abasí Al-Muwaffaq le ofreció a Ya'qub la gobernación de Jurasán, Tabaristán, Fars, Gurgan y Ray , y lo nombró jefe de seguridad en Bagdad. Ya'qub, sintiendo que la oferta se hizo debido a la debilidad del califa, la rechazó y respondió que avanzaría hacia la capital. La oferta también enajenó a los turcos de Samarra, quienes sintieron que Ya'qub representaba una amenaza para sus intereses. Al ver que un acuerdo con Saffarid era imposible, el califa abasí al-Mu'tamid decidió la guerra y pronunció una maldición formal sobre Ya'qub. El 7 de marzo de 876, al-Mu'tamid abandonó Samarra, dejando a su hijo Al-Mufawwad a cargo de la capital. El 15 de marzo llegó a Bagdad, antes de llegar cerca de Kalwadha y establecer un campamento.

Ya'qub viajó a través de Juzistán, durante el cual se ganó la deserción de un ex general del califa, Abi'l-Saj Devdad , y entró en Irak. El general califal Masrur al-Balkhi logró frenar su avance inundando la tierra fuera de Wasit , pero el ejército Saffarid pudo superar esto y entró en Wasit el 24 de marzo. Dejando a Wasit, partió hacia la ciudad de Dayr al-`Aqul, que estaba a unas cincuenta millas de Bagdad. Según una fuente, Ya'qub en realidad no esperaba que el califa ofreciera batalla; en cambio, cedería a cualquier demanda que tuviera el Saffarid. Al-Mu'tamid, sin embargo, envió a al-Muwaffaq para detenerlo. Los dos ejércitos se encontraron en Istarband, entre Dayr al-`Aqul y Sib Bani Kuma.

La batalla de Dayr al-Aqul tuvo lugar el 8 de abril. Antes de la batalla, Ya'qub revisó sus tropas, que aparentemente sumaban alrededor de diez mil. Los abasíes, sin embargo, tenían una superioridad numérica y la ventaja adicional de luchar en territorio familiar. El centro del ejército abasí estaba al mando de al-Muwaffaq. Musa bin Bugha tenía el mando del ala derecha y Masrur al-Balkhi la izquierda. Se hizo un llamamiento final a los saffaríes para que restauraran su lealtad al califa y comenzó la batalla.

La lucha se prolongó durante la mayor parte del día. El ejército de Saffarid se mostró algo reacio a luchar directamente contra el califa y su ejército. A pesar de esto, hubo grandes pérdidas en ambos lados y varios comandantes abasíes y saffaríes murieron. Ya'qub mismo resultó herido, pero no abandonó el campo. A medida que se acercaba la noche, llegaron refuerzos para apoyar a al-Muwaffaq. El mawla Nusayr creó una distracción al atacar la retaguardia de Saffarid desde botes en el Tigris y prender fuego al tren de equipaje de Saffarid , dando a los abasíes una ventaja adicional.

Finalmente, el ejército Saffarid comenzó a huir de la batalla. Ya'qub y sus guardaespaldas continuaron luchando, pero se vieron obligados a abandonar el campo cuando el ejército se retiró, dejándolos atrás. Aparentemente, el califa había inundado las tierras detrás de los Saffarid antes de la batalla, y esto dificultó la retirada; muchos hombres se ahogaron al intentar escapar del ejército abasí. Con los Saffarids haciendo su salida apresurada, al-Muwaffaq pudo capturar el equipaje de Ya'qub. Varios presos políticos que Ya'qub había traído consigo, como el tahirid Muhammad bin Tahir , también cayeron en manos abasíes y fueron liberados.

Ya'qub luego se retiró de Irak y murió tres años después.

Ideología

Dirham de Plata de Ya'qub al-Layth.

La motivación detrás de las campañas iniciales de los Saffarid sigue siendo desconocida y muy debatida en la erudición secundaria. Algunos eruditos creen que Ya'qub luchó como un guerrero ghazi con el fin de difundir el islam proto-suní, otros apoyan la idea de que lo motivó su identidad persa y el consiguiente deseo de restaurar el glorioso pasado sasánida, mientras que otros creen que fue simplemente motivado por la codicia y la adrenalina. La hostilidad de Ya'qub hacia los califas abasíes se vio fácilmente. Según el Tarikh-i Sistan , Ya'qub incluso dijo que los abasíes eran mentirosos, y también dijo: "¿No has visto lo que le hicieron a Abu Salama, Abu Muslim , la familia Barmakid y Fadl ibn Sahl , a pesar de todo lo que ¿Habían hecho estos hombres en nombre de la dinastía? ¡Que nadie confíe nunca en ellos!

Muerte

Tumba de Ya'qub ibn al-Layth, cerca de Dezful .

Ya'qub sufría de cólicos y se negaba a recibir tratamientos cuando se lo aconsejaban. Como resultado, murió el miércoles 5 de junio de 879 en Gundeshapur . Poco después fue sucedido por su hermano Amr Saffari . Aunque no fue visto como un caballero, tampoco ejerció ninguna crueldad especial. Se informó que no sonreía mucho y que uno de sus enemigos lo llamaba "el yunque ". Según Ibn Khallikan , su esposa era una mujer árabe de Sistán , aunque todas las demás fuentes, incluidas Ibn Athir y Juzjani , afirman que Yaqub nunca se casó.

Legado

Fue durante el gobierno de Ya'qub que se introdujo el persa como idioma oficial y, según los informes, Ya'qub no sabía árabe. A Ya'qub se le ha otorgado el estatus histórico de un héroe popular popular desde que su corte comenzó la revitalización de la lengua persa después de dos siglos en los que la lengua árabe floreció en tierras persas. Varios poetas, como Abu Ishaq Ibrahim ibn Mamshadh, fabricaron la genealogía de Ya'qub, remontándola al legendario rey iraní Jamshid . Ya'qub también se percibe a veces como uno de los primeros gobernantes autónomos en Khurasan desde las conquistas islámicas. De hecho, las campañas de Ya'qub también marcaron la primera etapa del declive de la unidad política califal en el mundo islámico, que se vio agravada aún más por los ghulams y los dailamitas .

notas

Referencias

Fuentes

Otras lecturas

Nuevo título Emir de los Saffarids
867–879
Sucesor