Xuanchuan -Xuanchuan

Xuanchuan
nombre chino
Chino tradicional 宣傳
Chino simplificado 宣传
Significado literal difundir transmitir
Nombre coreano
Hangul 선전
Nombre japonés
Kanji 宣傳
Hiragana せ ん で ん
Cartel de propaganda de 1951 de la Campaña de Represión de los Contrarrevolucionarios .

La palabra china estándar xuanchuan "difusión; propaganda; publicidad" originalmente significaba "anunciar o transmitir información" durante el período de los Tres Reinos del siglo III , y se eligió para traducir propagánda пропаганда al ruso en la República Popular China del siglo XX , adoptando Concepto marxista-leninista de una " correa de transmisión " para el adoctrinamiento y la movilización de masas. Xuanchuan es la palabra clave para la propaganda en la República Popular de China y la propaganda en la República de China .

Terminología

El término chino xuanchuan se compone de xuan 宣"declarar; proclamar; anunciar" y chuan 傳o传"transmitir; transmitir; impartir; enseñar; difundir; infectar; ser contagioso".

Palabras chinas numerosas comunes se basan en xuanchuan , tales como: xuānchuánpǐn宣傳品"/ material de propaganda publicitaria", xuānchuánduì宣傳隊"equipo de propaganda", xuānchuánhuà宣傳畫" cartel de propaganda ", xuānchuándān宣傳單"propaganda resbalones / hojas", xuānchuángǔdòng宣傳鼓動 " agitprop " y xuānchuán diànyǐng宣傳 電影 " película de propaganda ".

En terminología lexicográfica , un diccionario bilingüe proporciona " equivalentes de traducción " (en lugar de "definiciones") entre el idioma de origen y el de destino . A veces, las palabras tienen equivalentes completos, como traducir al francés chien como perro inglés ; pero otras veces tienen equivalentes parciales o alternativos, como traducir al francés veau como ternero animal o ternera de carne . La propaganda y la publicidad inglesas son equivalentes alternativos del xuanchuan chino . La palabra china clásica qing 青"verde; azul; negro", que representa la distinción de azul y verde en varios idiomas , es un ejemplo más conocido de traducciones alternativas chino-inglés. Compara la gama de colores en colocaciones como qīngcài青菜 "vegetales verdes; verdes", qīngjīn青筋 "venas azules", qīngtiān青天 "cielo azul", qīngbù青 布 "paño negro" o qīngkèmǎ青 騍馬 "yegua gris".

Los equivalentes de traducción de xuanchuan en los principales diccionarios chino-inglés incluyen:

  • "declarar; propaganda"
  • "propaganda; llevar a cabo propaganda (para)"
  • "propagar; propagandizar; publicitar; propaganda (trabajo, oficina, etc.)"
  • "realizar propaganda; propagar; difundir; dar publicidad a"
  • "propagar; difundir; propagar; dar publicidad a; publicitar"
  • "publicitar; promover; propaganda; promoción"
  • "publicitar; propagar; defender; publicitar; predicar; incendiar algo en el extranjero [acerca de]; gritar"
  • "propagar; difundir; dar publicidad a"

Así, las traducciones lexicográficas al inglés más frecuentes de xuanchuan son propaganda , propagar , publicitar , difundir , dar publicidad y hacer propaganda .

Muchos idiomas además del inglés tienen diferentes palabras para distinguir "propaganda" y "publicidad", por ejemplo, propaganda alemana y Werbung , o propagánda пропага́нда rusa y rekláma рекла́ма . Pocos idiomas además del chino tienen una palabra polisémica ; excluyendo Sinoxenic préstamos del chino como el japonés Senden 宣伝"propaganda; publicidad; publicidad", es un ejemplo de Irlanda bolscaireacht publicidad"; la propaganda; claptrap .

Usos históricos

El Hanyu Da Cidian es un diccionario histórico que ofrece ejemplos de uso ordenados cronológicamente, comparables con el Diccionario de Inglés de Oxford . La entrada xuanchuan da tres significados: xuānbù chuándá 宣布传达 "para anunciar o transmitir información", xiàng rén jiạ̌ngjiě shuōmíng向 人 讲解 说明, 进行 教育, jìnxíng jiàoyù进行 教育 "para explicar algo a alguien o para llevar a cabo una educación", y chuánbō传播, xuānyáng宣扬 "difundir o publicitar".

Primero, el significado de "anunciar o transmitir información" se registró originalmente en los Registros de los Tres Reinos del historiador Chen Shou (siglo III) en contextos de transmisión de órdenes (especialmente militares). Por ejemplo, la biografía del general Ma Zhong (Shu Han) (m. 249) de la dinastía Shu Han registra que después de derrotar a los rebeldes en Nanyue , fue nombrado General que Pacifica el Sur y se le ordenó regresar a la capital en Chengdu . "En 242, cuando [Ma Zhong] regresaba a la corte, al llegar a Hanzhong , fue a ver al Gran Mariscal Jiang Wan , quien transmitió un decreto imperial de que también era nombrado General en Jefe del Circuito de Zhennan [en la moderna Nanchang , Jiangxi ] . " Se citan ejemplos de uso posteriores del historiador Li Baiyao (564–647), el poeta Cao Tang 曹 唐 (fl. 860–874) y el erudito Wang Mingqing 王明清 (1163-1224).

En segundo lugar, el significado xuanchuan de "explicar algo a alguien, o llevar a cabo una educación" apareció por primera vez en la crítica de Ge Hong (c. 320) Baopuzi a los académicos decaídos a quienes el emperador Zhang de Han (r. 75-88) recompensaba extravagantemente.

Estos diversos caballeros fueron colmados de honores, pero no porque pudieran romper muros o luchar en los campos, romper las líneas enemigas y extender fronteras, enfermarse y renunciar al cargo, orar por un plan de confederación y dar el crédito a otros, o poseer un celo que trasciende todos los límites. Simplemente porque expusieron una interpretación [ xuanchuan ] de un clásico solitario, tales fueron los honores que se les prodigaron. Y solo estaban dando conferencias sobre las palabras legadas por los muertos. A pesar de sus propios altos cargos, los emperadores y reyes se dignaron servir a estos maestros.

Los usos posteriores son citas del monje traductor Pukong 不 空 o Amoghavajra (705–774), el poeta Wang Yucheng (954–1001), el novelista Ba Jin (1904-2005) y Mao Zedong (1893-1976). Mao (1957) "El discurso para la Reunión Nacional de Trabajo de Propaganda del Partido Comunista de China" dice: "Nuestros camaradas que se dedican al trabajo de propaganda tienen la tarea de difundir el marxismo. Esta es una [tarea de] propaganda gradual y debe hacerse bien, para que la gente esté dispuesta a aceptarlo ".

En tercer lugar, el significado moderno de xuanchuan de "difundir o publicitar" ocurrió en Camel Xiangzi o Rickshaw Boy de Lao She (1937) , "Como prometió, el viejo Liu no le contó a nadie las experiencias de Xiangzi [vendiendo camellos robados durante la guerra por 30 yuanes ] , pero la historia del camello se extendió rápidamente desde Haidian a la ciudad ". El Hanyu Da Cidian ofrece otros dos ejemplos de uso de las novelas de Zhao Shuli (1906-1970).

La entrada de Nihon Kokugo Daijiten (2001) para la palabra japonesa senden宣 伝 diferencia tres significados y señala sus primeros usos registrados: "Transmitir una declaración, transmitir ampliamente" (述 べ 伝 え る こ と. ひ ろ く 伝 え る こ と.; C. 758-797 Shoku Nihongi ) ; "Explicar a la gente la existencia o efecto de una cosa, principio, política, etc., buscando su comprensión. O tal movimiento o actividad. Propaganda" (あ る 物 の 存在 や 効能 ま た は 主義 主張 な ど を 人 々 に 説明 し, 理解 を求めることまた,その運動や活動プロパガンダ;... 1924, Kanson Arahata 's Introducción de Rusia ); y "Difundir un rumor poco realista o exagerado" (事 実 以上 に 大 げ さ に 言 い ふ ら す こ と.; 1930 La máquina de Riichi Yokomitsu ).

Propaganda y publicidad

Que xuanchuan se traduzca ya sea como propaganda o propagandizar versus publicidad o publicitar depende de la ubicación y el contexto chinos, y de las connotaciones semióticas en inglés . Para ejemplos equivalentes de traducción en inglés y chino, la propaganda política y zhèngzhì xuānchuán政治 宣传 suelen ser peyorativos, pero la propaganda de salud pública y gōnggòng wèishēng xuānchuán公共卫生 宣传 no lo son.

Algunas colocaciones de xuanchuan se refieren habitualmente a "propaganda" (p. Ej., Xuānchuánzhàn宣传 战 "guerra de propaganda"), otras a "publicidad" ( chǐnpǐn xuānchuán產品 宣传 "promoción de productos"), y otras pueden referirse ambiguamente a cualquiera de las dos ( xuānchuányuán宣传员 " propagandista; publicista ").

Los contextos de Xuanchuan pueden variar desde la propaganda negra encubierta (como el astroturfing ) que tergiversa su fuente hasta la propaganda blanca abierta (como un anuncio de servicio público ) que declara verazmente su fuente. Los contextos chinos determinan las connotaciones semánticas de la palabra. Por ejemplo, el término Gòngchạ̌ndǎng de xuānchuán共产党 的 宣传 " propaganda comunista " generalmente tiene connotaciones positivas en el uso del Partido Comunista Chino , pero negativas en el uso del Kuomintang . En el discurso oficial del PCCh, la "propaganda" xuanchuan tiene una connotación neutra o positiva, pero en el uso informal, la palabra a menudo tiene una connotación peyorativa. Por ejemplo, en 2009 un grupo de académicos y abogados chinos pidió un boicot a la principal red de Televisión Central de China y dijo sarcásticamente que el programa Xinwen Lianbo "Network News" debería llamarse Xuanchuan Lianbo "Propaganda News".

David Shambaugh , estudioso de la política y la política exterior chinas, describe la "propaganda proactiva" en la que el Departamento de Propaganda del Partido Comunista Chino escribe y difunde información que cree que " debería utilizarse para educar y dar forma a la sociedad". En este contexto particular, xuanchuan "no tiene connotaciones negativas para el PCCh, ni tampoco para la mayoría de los ciudadanos chinos". El sinólogo y antropólogo Andrew B. Kipnis dice que, a diferencia de la propaganda inglesa , el xuanchuan chino se representa oficialmente como un idioma bueno para la nación en su conjunto. "Aunque ningún gobierno estadounidense describiría sus propias declaraciones como propaganda, el PCCh está orgulloso de su xuanchuan ".

La propaganda y la publicidad han sufrido un cambio diacrónico considerable de significado. Según el Oxford English Dictionary , la propaganda se registró por primera vez en 1718, en referencia al título en latín Congregatio de Propaganda Fide " Congregación para la propagación de la fe ", un comité de cardenales de la Iglesia Católica Romana que se ocupa y supervisa las misiones extranjeras. ". El significado religioso se extendió a "cualquier asociación, esquema sistemático o movimiento concertado para la propagación de una doctrina o práctica en particular" en 1790, y se especializó en "la propagación sistemática de información o ideas por parte de una parte interesada, especialmente de forma tendenciosa manera de alentar o inculcar una actitud o respuesta particular "en 1908. El lingüista Adrian Room sugiere que el" mal "sentido de la propaganda emergió en la escena política en los Estados Unidos. Publicidad se usó por primera vez para significar "la calidad de ser público; la condición o hecho de estar abierto a la observación o al conocimiento público" en 1791, y posteriormente se especificó como "aviso público; la acción o hecho de dar a conocer públicamente a alguien o algo; el negocio de promoción o publicidad; una acción u objeto destinado a atraer la atención del público; material emitido para publicitar ".

La mayoría de las definiciones estándar de propaganda en los diccionarios de inglés señalan las connotaciones negativas de la palabra; ya sea a través de la explicación "ideas o declaraciones que muchas veces son falsas o exageradas y que se difunden para ayudar a una causa, un líder político, un gobierno, etc." ( Merriam-Webster's Collegiate Dictionary 1993), o mediante una nota de uso "La diseminación sistemática de doctrina, rumor o información seleccionada para propagar o promover una doctrina, punto de vista, práctica, etc .; ideas, información, etc. diseminadas así ( frecuentemente despectivo ) "( Shorter Oxford English Dictionary 1993).

En contraste, las definiciones estándar del diccionario chino-chino de xuanchuan (ver el Hanyu Da Cidian arriba) no mencionan que el término puede tener una connotación peyorativa ni resaltan ninguna conexión entre el acto de propaganda y la exactitud (o inexactitud) de la información que se siendo difundido.

A medida que la participación de China en los asuntos mundiales creció a fines del siglo XX, el PCCh se volvió sensible a las connotaciones negativas de la palabra inglesa propaganda , y el término chino de uso común xuanchuan adquirió connotaciones peyorativas. En 1992, el secretario general del Partido, Jiang Zemin, le pidió a uno de los traductores más veteranos del PCCh que presentara una mejor alternativa en inglés a la propaganda como la traducción de xuanchuan para propaganda dirigida a audiencias extranjeras. Las traducciones al inglés de reemplazo incluyen publicidad , información y comunicación política a nivel nacional, o diplomacia de medios e intercambio cultural a nivel internacional.

Los funcionarios del CCPPD dejaron el xuanchuan con los mismos nombres oficiales chinos, pero cambiaron las traducciones al inglés de "Departamento de Propaganda del Partido Comunista de China" a "Departamento de Publicidad del Partido Comunista de China", y cambiaron "Departamento Central de Propaganda" a "Publicidad Central". Departamento". Las fuentes en inglés rara vez utilizan la traducción del "Departamento de publicidad". El Zhōngyāng Xuānchuán Sīxiǎng Lǐngdǎo Xiǎozǔ , que supervisa el CCPPD, sigue siendo traducido como el " Grupo de dirección central para la propaganda y el trabajo ideológico ".

Cuando Ding Guan'gen , director del Departamento Central de Propaganda del PCCh de 1992 a 2002, viajó al extranjero en visitas oficiales, era conocido como el Ministro de Información .

Referencias

  • DeFrancis, John, ed. (2003). Diccionario Integral ABC Chino-Inglés . Prensa de la Universidad de Hawaii.
  • Edney, Kingsley (2014). La globalización de la propaganda china: poder internacional y cohesión política nacional . Palgrave Macmillan.
  • Shambaugh, David (enero de 2007). "Sistema de propaganda: instituciones, procesos y eficacia de China" (PDF) . The China Journal . 57 : 25–58.

Notas al pie

Otras lecturas

  • Feuerwerker, Yi-tsi Mei (1982), Ficción de Ding Ling: ideología y narrativa en la literatura china moderna , Harvard University Press.
  • Ling Yuan, ed. (2002), The Contemporary Chinese Dictionary (edición chino-inglés) , Prensa de investigación y enseñanza de lenguas extranjeras.
  • Sahlins, Marshall (2014), Institutos Confucio: Malware académico , The Asia-Pacific Journal , vol. 12, número 45.1.

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