Wilfred Talbot Smith - Wilfred Talbot Smith

Wilfred Talbot Smith
Nació	Frank Wenham ( 09/06/1885 )9 de junio de 1885 Tonbridge , Kent, Reino Unido
Murió	27 de abril de 1957 (27 de abril de 1957)(71 años) Malibu, California , Estados Unidos
Ocupación	Ocultista
Esposos)	Helen Parsons
Influencias Aleister Crowley , Charles Stansfeld Jones
Influenciado John Whiteside Parsons

Wilfred Talbot Smith (nacido Frank Wenham ; 8 de junio de 1885 - 27 de abril de 1957) fue un ocultista y mago ceremonial inglés conocido como un destacado defensor de la religión de Thelema . Viviendo la mayor parte de su vida en América del Norte, jugó un papel clave en la propagación de Thelema por todo el continente.

Smith, hijo ilegítimo de una empleada doméstica y su empleador en Tonbridge , Kent , emigró a Canadá en 1907, donde realizó una variedad de trabajos y comenzó a leer sobre esoterismo occidental . A través de Charles Stansfeld Jones conoció los escritos del fundador de Thelema, Aleister Crowley . Posteriormente se unió a la orden thelemita de Crowley, la A∴A∴ y el ala thelemita de la Ordo Templi Orientis (OTO). En 1915, se unió al British Columbia Lodge No. 1 de la OTO, con sede en Vancouver , y ascendió hasta convertirse en uno de sus miembros principales.

En 1922, Smith se mudó a Los Ángeles en los Estados Unidos, donde él, Jane Wolfe y Regina Kahl intentaron establecer una nueva comunidad thelemita. Ellos fundaron una Iglesia de Thelema incorporada que ofrecía presentaciones públicas semanales de la Misa Gnóstica desde su casa en Hollywood. Buscando revivir la inactiva OTO norteamericana, en 1935 Smith fundó la OTO Agape Lodge , que posteriormente se trasladó a Pasadena . Trajo a varios Thelemitas prominentes a la OTO, incluidos Jack Parsons y Grady Louis McMurtry , pero tenía una relación tensa tanto con Crowley como con el diputado norteamericano de Crowley, Karl Germer , quien finalmente lo destituyó de su puesto como líder de Agape Lodge, reemplazando él con Parsons. Smith se retiró a Malibú , donde continuó practicando Thelema hasta su muerte.

Vida temprana

Juventud: 1885-1914

Smith nació como Frank Wenham en Tonbridge , Kent, el 9 de junio de 1885. Era el hijo ilegítimo de Oswald Cox, miembro de una destacada familia local que residía en Marl Field House, y una de sus empleadas domésticas, Minnie Wenham, a quien Frank nunca llegaría a saberlo. Considerado una vergüenza por la adinerada familia Cox, desde muy joven fue enviado a vivir con familiares, y a los cuatro años enviado a un internado donde fue abusado físicamente por el personal antes de ser sacado de la institución por su abuela paterna, quien tomó él durante un año en Suiza. De 1899 a 1901, estudió en la escuela Bedales , donde desarrolló su afición de toda la vida por la encuadernación de libros , antes de convertirse en aprendiz de ebanista en Kendal hasta 1906.

Con pocos vínculos en Gran Bretaña, decidió emigrar a Canadá, llegando a Nueva Escocia en 1907, donde consiguió trabajo en una granja en Saskatchewan . De 1909 a 1911 trabajó en un almacén de pastelería y luego durante nueve meses más en un campamento maderero, antes de conseguir un trabajo como contable en el British Columbia Electric Railway en abril de 1912. Había llegado a odiar el cristianismo y la cultura victoriana. sistemas morales que él asoció con él; en cambio, comenzó a leer sobre religión oriental , yoga y esoterismo occidental . Mientras que en el trabajo, conoció a Charles Stansfeld Jones , un thelemita que compartía el interés de Smith en estos temas y que le prestó copias de Aleister Crowley 's libro 4 y el volumen uno, número uno de la Equinox . Intrigado, Smith pagó para unirse a la orden mágica de Crowley con sede en Gran Bretaña, la A∴A∴ , al hacerlo, obteniendo más de los escritos de Crowley. Comenzó a realizar muchas de las prácticas alentadas por el grupo, incluido el yoga y el mantenimiento de un diario que registraba sus esfuerzos mágicos.

Smith entabló una relación con una mujer veinte años mayor que él, Emily Sophia "Nem" Talbot Smith, aunque no está claro si alguna vez se casaron. Con Nem y su hija Katherine, Smith se mudó a una casa especialmente construida diseñada por el arquitecto de Thelemita Howard E. White, ubicada en 138 East 13th Street, North Vancouver. Smith convirtió su ático en un templo para los rituales Thelemic.

OTO British Columbia Lodge No. 1: 1915–1922

Crowley, de quien Smith se hizo devoto.

Smith también decidió unirse a Ordo Templi Orientis (OTO), una organización oculta cuya rama británica, Mysteria Magica Maxima (MMM), estaba dirigida por Crowley, quien la utilizó para promover Thelema. En enero de 1915, Smith se inscribió en el MMM, y en abril pasó por la iniciación del grado Minerval en la Logia No. 1 de Columbia Británica. En mayo, participó en la presentación pública de la Logia de un 'Rito de Isis' (compuesto por CS Jones asistido por HE White) que se esperaba que atrajera a más miembros. A título privado, mientras tanto, continuó realizando sus prácticas A∴A∴ y también comenzó a experimentar con las propiedades enteogénicas del anhalonium . En octubre de 1915, Crowley visitó el Lodge, donde se reunió con Smith. Poco después, Smith sería ascendido a la posición de Maestro Mago dentro de la Logia, y en marzo de 1916 recibió el nivel de Probatorio en la A∴A∴, adoptando como su lema mágico personal las palabras latinas Nubem Eripiam ("Me arrebataré el nube").

La relación de Smith con Nem fue tensa y comenzó un romance con su hijastra, Katherine. En noviembre de 1916, los tres intentaron dimitir de la logia de la OTO para evitar que sus problemas afectaran al grupo. Sus renuncias fueron rechazadas y en enero de 1917 volvieron a estar activos dentro de la logia. Sin embargo, en marzo, el albergue cerró durante 13 meses, tiempo durante el cual Crowley y Jones examinaron los diarios de Smith para determinar su progreso mágico. Katherine quedó embarazada del hijo de Smith, que nació en diciembre de 1917 y se llamó Noel Talbot-Smith. Jones proclamó que Noel representaba al "Niño Coronado y Conquistador" profetizado en el principal libro sagrado thelemita, El Libro de la Ley . Jones pronto fue nombrado virrey de la OTO para Canadá, y en abril reinició la logia en la casa de Smith, y el propio Smith fue nombrado Maestro Venerable de la logia. El propio Jones afirmó que se había sometido a una "Gran Iniciación" y ahora era un Ipsissimus ; su relación con Crowley se rompió y posteriormente renunció a la OTO, decepcionando profundamente a Smith.

Mientras tanto, Smith continuó trabajando para obtener el grado A∴A∴ de Zelator , mientras que la Logia No. 1 de Columbia Británica se volvió cada vez más moribunda tras la muerte de White, un miembro clave, que había sucumbido a la gripe española a los 33 años en noviembre de 1918. Jones se había reincorporado la OTO y se trasladó a Detroit en los Estados Unidos. Cuando Smith fue despedido de su trabajo luego de un ataque de gripe en febrero de 1920, decidió unirse a Jones en Detroit, donde había una pequeña comunidad OTO; allí consiguió trabajo como empleado en la Detroit City Gas Company. En ausencia de Jones, Nem fue nombrado Maestro Venerable de la logia de Vancouver. En marzo de 1921, Jones y Smith se dirigieron a Chicago, pero en junio Smith regresó a North Vancouver para ver a su familia. Ese año, Jones convenció a Smith para que se uniera a una organización esotérica conocida como Universal Brotherhood (UB). Smith, sin embargo, estaba desconcertado de que en lugar de expresar un punto de vista Thelémico, la UB se adhiriera al catolicismo romano , y también consideraba que su literatura carecía de propósito, era vaga y grandiosa; pronto se retiró. De regreso en Vancouver, Smith ayudó a uno de sus iniciados, Frank Page, a fundar el British Columbia Lodge No. 3 en Kamloops , creando todos los muebles para su templo. Sin embargo, la logia cerró después de un año, y la Logia No. 1 de la Columbia Británica de Smith también desapareció en febrero de 1922.

Los Ángeles: 1922-1935

Incapaz de encontrar trabajo en Vancouver, Smith se dirigió a Los Ángeles en California, Estados Unidos. En el camino se detuvo en San Francisco, donde se reunió con Cecil Frederick Russell , un thelemita que se había apartado de la ortodoxia crowleyana para fundar su propio grupo, el Choronzon Club. Sin embargo, a Smith no le agradaba Russell, y más tarde afirmó que se había puesto nervioso cuando Russell comenzó a expresar un interés sexual por los niños . Después de establecerse en Los Ángeles, Smith consiguió un trabajo en la Compañía de Gas del Sur de California , entabló una relación con una mujer llamada Ann Barry y comenzó a asistir a reuniones ocasionales de la Logia Unida de Teósofos , una organización esotérica centrada en la ciudad. Mientras tanto, Jones había unido a Thelema con la autosugestión para fundar su propio grupo, la Psychomagian Society (PMS), y nombró a Smith como su registrador local de Los Ángeles; por amistad con Jones, Smith lo hizo, pero no estaba interesado en las enseñanzas del SPM. A través de sus correspondencias, Crowley llegó a rechazar el PMS y las relaciones entre él y Jones se rompieron una vez más, esta vez de forma permanente. Smith conservaba mucho afecto por Jones, a quien veía como su mentor y amigo, pero sin embargo estuvo de acuerdo con Crowley sobre el PMS y también rechazó la continua fascinación de Jones por la UB, que Smith consideraba incompatible con Thelema; su relación también llegó a su fin en 1926.

Ahora radicado en Los Ángeles, Smith solicitó la ciudadanía estadounidense pero fue rechazada, debido al hecho de que en su solicitud había afirmado estar casado, pero no pudo probarlo con el papeleo. Buscando promover a Thelema en la ciudad, adoptó a su propio alumno, Oliver Jacobi, a quien fue mentor en el sistema A∴A∴, y en el otoño de 1927, desarrolló una estrecha amistad con su compañera thelemita y actriz de Hollywood Jane Wolfe . Aunque continuó teniendo relaciones sexuales con otras mujeres, Smith conservó su amor por Katherine, quien fue a visitarlo a Los Ángeles, donde se casaron legalmente el 24 de agosto de 1927 en el Forest Lawn Memorial Park en Glendale, el día antes de su regreso. a Montreal. Ella trató de que Smith abandonara el ocultismo y Thelema y regresara con ella en Canadá, pero él se negó, lo que la llevó a solicitar el divorcio en mayo de 1930, tomando la custodia exclusiva de su hijo. Smith continuó teniendo relaciones sexuales y románticas con otras mujeres y, influenciado por la bisexualidad de Crowley, también experimentó con relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, pero no sintió atracción por los hombres. De julio a septiembre de 1929, una mujer casada llamada Leota Schneider se mudó con Smith y tuvieron una aventura, pero ella pronto regresó con su esposo, mientras que de julio a diciembre de 1930, Smith comenzó a realizar rituales de magia sexual con Wolfe, aunque su relación permaneció platónico. Smith pronto conoció a Regina Kahl y su hermana Leona "Lee" Watson, a quienes inició en la OTO a principios de 1931, y Regina también se unió a la A∴A∴. Smith tuvo relaciones sexuales con ambas hermanas, pero mientras Regina, con quien su actividad se volvió sadomasoquista , se unió románticamente a él, Lee pronto abandonó a Thelema.

En 1932, Crowley, ahora con base en Inglaterra, cayó gravemente enfermo y, creyendo que su muerte era inmanente, envió a Smith un testamento proclamando que en caso de su muerte, Smith se convertiría en Frater Superior y Jefe Externo de la Orden (OHO ) de la OTO; sin embargo, pronto se recuperó. En mayo de ese año, Smith y Kahl comenzaron a alquilar la casa grande en 1746 Winona Boulevard en Hollywood, y comenzaron a recibir huéspedes para ayudar a pagarla. Kahl y Wolfe comenzaron a usar el ático para los rituales Thelemic, y en marzo de 1933 celebraron su primera misa gnóstica pública en la sala, con la esperanza de atraer a personas interesadas a Thelema. Crowley estaba satisfecho con su progreso y les pidió que recaudaran fondos para poder permitirse la visita. Las representaciones semanales de la Misa Gnóstica empezaron a atraer multitudes cada vez mayores, con sus "Crowley Nights" atrayendo alrededor de 150 invitados, entre ellos el actor de cine John Carradine . En abril de 1934, Smith incorporó la Iglesia de Thelema bajo la ley estadounidense, aunque retuvo la OTO norteamericana como una sociedad secreta no incorporada. Sin embargo, Crowley estaba confundido y creía que Smith había incorporado la OTO, algo que lo enfureció; posteriormente se quejó de Smith en cartas a otros iniciados. Después de una discusión, Crowley y Smith cesaron la correspondencia por un tiempo. Smith también intentó revivir la OTO norteamericana en gran parte desaparecida, atrayendo a 15 iniciados iniciales, muchos de los cuales eran miembros insatisfechos del Club Choronzon, que ahora estaba en declive.

Vida posterior

OTO Agape Lodge: 1935–1944

Grady McMurtry fue uno de los primeros miembros de la Logia. Más tarde se convirtió en director de la OTO.

Con la OTO ahora reviviendo en América del Norte, Smith fundó el Agape Lodge No. 1, con sede en su casa de Hollywood, y trajo a 7 iniciados al nivel Minerval en septiembre de 1935. Anunció la fundación de su grupo a través de un anuncio en American Revista de Astrología e imprimió un folleto explicando qué era la OTO. El Agape Lodge celebró reuniones regulares, conferencias y clases de estudio, así como eventos sociales y una misa gnóstica semanal abierta al público. En febrero de 1936 celebraron una misa en honor a Wayne Walker , un defensor del Nuevo Pensamiento que dirigía un grupo conocido como La Voz de la Sanación; esperaban atraer a Walker y sus seguidores a Thelema, pero la apertura sexual del Lodge los desanimó. Más tarde ese año, Smith y el empleador de Oliver Jacobi, la Compañía de Gas del Sur de California, descubrieron su participación en el Lodge, degradando a Smith a contable y despidiendo a Jacobi. Enfurecido, Jacobi abandonó el Lodge por completo, mientras que Smith cerró las actividades rituales privadas del grupo durante los siguientes tres años. Como resultado, la asistencia del público a la Misa Gnóstica se desplomó.

Las actividades se reanudaron cuando Kahl, que trabajaba como profesora de teatro, trajo al grupo a tres de sus estudiantes interesados, entre ellos Phyllis Seckler , y otras personas también se unieron al grupo, entre ellos Louis T. Culling y Roy Leffingwell. Sin embargo, el creciente número de miembros provocó cismas y discusiones, y la Logia cesó nuevamente sus actividades privadas desde marzo de 1940 hasta marzo de 1941. Volvieron a sus actividades para iniciar una pareja que se había interesado en la OTO a través de la asistencia a la Misa Gnóstica, cohete el científico Jack Parsons y su esposa Helen. Parsons se enamoró de Thelema, aunque inicialmente expresó tanto "repulsión como atracción" por Smith. Smith le escribió a Crowley, afirmando que Parsons era "un hombre realmente excelente ... Tiene una mente excelente y un intelecto mucho mejor que yo ... JP va a ser muy valioso". Los Parson ayudarían a traer nuevos miembros al grupo; Grady McMurtry y su prometida Claire Palmer, y la hermana de Helen, Sara Northrup . En febrero de 1939, una joven estudiante universitaria que había asistido a la misa, Ayna Sosoyena, fue asesinada; aunque la policía no estableció ninguna conexión con el Lodge, los tabloides locales sensacionalistas conectaron los dos, aunque no sabían que el Lodge estaba involucrado con Crowley o Thelema. Un reportero de radio local comprensivo le permitió a Smith explicar el propósito de la misa para disipar los temores del grupo, pero la entrevista nunca se transmitió en un acuerdo con la prensa local de que dejarían la historia.

En este punto, el Agape Lodge estaba en pleno funcionamiento una vez más, aunque Crowley había permanecido muy crítico con Smith, creyendo que no estaba logrando recaudar fondos suficientes para el uso personal de Crowley. Designó a Karl Germer , un thelemita alemán recién llegado a los Estados Unidos, como su representante en el continente, e instruyó a Germer para que supervisara el pago de las cuotas a sí mismo. También especificó que ahora sería Germer, y no Smith, quien sería su sucesor elegido. Intentando aplacar a Crowley, en diciembre de 1941 Smith declaró que todos los miembros de la Logia ahora tenían que contribuir con el 5% de sus ganancias como una "Tarifa de Emergencia" que se destinaba a Crowley. Sin embargo, las críticas de Crowley continuaron y Smith sufrió un leve ataque cardíaco, y se retiró prematuramente del trabajo a la edad de 56 años antes de someterse a una operación para eliminar las hemorroides en febrero de 1942.

Smith decidió trasladar Agape Lodge a un local más grande, alquilando la casa grande en 1003 South Orange Grove Avenue en Pasadena desde junio de 1942 por $ 100 al mes, trasladando a muchos de los miembros del albergue a la casa, viviendo como una forma de comuna y criando ganado. y verduras en el terreno. Parsons había comenzado una relación con Sara Northrup, mientras Smith consolaba a Helen, quien se convertiría en su compañera por el resto de su vida; sin embargo, los cuatro siguieron siendo amigos. Aunque habían dejado de realizar públicamente la Misa Gnóstica, la membresía de la logia continuó creciendo. Sin embargo, varios miembros prominentes se fueron, entre ellos Regina Kahl y Phyllis Seckler. Pronto, tanto el FBI como el departamento de policía de Pasadena comenzaron a investigar la OTO y Agape Lodge, particularmente porque Germer, ahora líder de la OTO norteamericana, era alemán; finalmente, decidieron que el grupo no era una amenaza para la seguridad nacional, y lo describieron como un probable "culto al amor". Crowley, sin embargo, se había mantenido muy crítico con el liderazgo de Smith en la logia y ordenó a Wolfe que lo enviara a un retiro mágico personal; se sintió en conflicto, pero finalmente cedió a las demandas de Crowley. Tanto Crowley como Germer querían ver a Smith derrocado permanentemente, creyendo que se había convertido en una mala influencia para los otros miembros de la logia; muchos de los miembros, incluidos Jack y Helen Parsons, les escribieron para defender a su mentor, pero Germer, sin embargo, le ordenó que se retirara, y Parsons fue nombrado jefe de la logia.

En abril, Helen dio a luz al hijo de Smith, que se llamaba Kwen Lanval Parsons. En mayo, Smith y Helen se fueron a una cabaña de dos habitaciones en Rainbow Valley con su bebé, donde Smith emprendió su jubilación mágica. De vuelta en Inglaterra, Crowley llevó a cabo un análisis astrológico de la carta natal de Smith y llegó a la conclusión de que era la encarnación de un dios, lo que alteró enormemente su estimación de él; Smith, sin embargo, se mantuvo escéptico. Negándose a seguir las órdenes de Germer, Smith renunció a la OTO, mientras que Parsons, que seguía siendo comprensivo y amigable con Smith durante el conflicto, cesó las actividades de la logia y renunció a su cargo. En una carta en la que informaba a Crowley de esta decisión, Smith comentó: "Ojalá conocieras mejor a tu gente". Posteriormente, Germer nombró a Max Schneider como jefe de Agape Lodge, que permaneció inactivo, mientras que Crowley, Germer y Schneider comenzaron a difundir mentiras sobre Smith, incluido que él era responsable de violar a los iniciados, afirmaciones que fueron negadas por muchos miembros de la Logia.

Años finales: 1944-1957

En septiembre de 1944, Smith realizó un segundo retiro mágico, durante el cual realizó pranayama y el ritual menor de destierro del pentagrama , invocó a Thoth y recitó los Libros Sagrados de Thelema de memoria. Durante el retiro se enteró de que Kahl, su antiguo amante, había muerto, lo que le disgustó mucho. Al regresar a su casa de Pasadena, Parsons lo recibió, pero Crowley insistió en que los miembros de la logia rechazaran a Smith, por lo que regresó a Hollywood. Cada vez más alienado por la actitud de Crowley, Parsons renunció a la OTO en agosto de 1946. Ahora alquilando una casa, Smith buscó varios trabajos de manitas, cuando se enteró de que Crowley había muerto y Germer lo había sucedido como OHO de la OTO. Se hizo muy amigo del comerciante de arte Baron Ernst von Harringa, quien le encargó a Smith que construyera muebles de estilo asiático para su galería. La propia salud de Smith se estaba deteriorando y en 1948 sufrió varios ataques cardíacos leves. Sin embargo, continuó creyendo en Thelema y esperaba revivir la Iglesia de Thelema mediante la realización de la Misa Gnóstica una vez más. Después de la muerte de Parsons en una explosión, que Smith sospechaba que era un caso de suicidio, Smith fue invitado a realizar la Misa Gnóstica en su memoria.

Aunque durante mucho tiempo no se agradaban, Germer reconoció que Smith era la única persona viva con un buen conocimiento práctico del sistema de títulos OTO, por lo que lo puso en contacto con Kenneth Grant , que en ese momento estaba tratando de revivir la OTO en Londres. Smith y Germer solo se conocerían en persona por primera vez en junio de 1956, cuando este último estaba de visita en California, y poco después Germer le presentó al joven brasileño Thelemita Marcelo Ramos Motta , quien luego llegaría a despreciar a Smith. Smith compró un terreno en Malibú donde construyó su propia casa para él, Helen y su hijo, a la que llamó "Hoc Id Est" ("This Is It"). La construcción se interrumpió en febrero de 1955 cuando se sometió a una cirugía de agrandamiento de la próstata. Esto se convirtió en cáncer de próstata y, al desconfiar de la medicina convencional, buscó un tratamiento alternativo en la Clínica Hoxsey en Dallas, Texas , que visitó en diciembre de 1956, pero no pudieron ayudarlo. Smith murió como resultado de la enfermedad en su casa el 27 de abril de 1957, y posteriormente fue incinerado en el Grandview Memorial Park en Glendale.

Legado e influencia

El Dios Desconocido fue revisado por Robert Ellwood de la Universidad del Sur de California para la revista revisada por pares Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions . Ellwood lo describió como "el trabajo definitivo sobre Crowleyanity estadounidense", y señaló que fue el producto de 15 años de investigación "cuidadosa y documentada". Elogió "el estilo lúcido de Starr y la fascinación inherente del material, repleto de personajes vívidos, filas épicas e intrigas sexuales".

Referencias

Notas al pie

Bibliografía