Arquitectura de Vijayanagara - Vijayanagara architecture

Templo Virupaksha, Raja Gopura (torre principal sobre la puerta de entrada) en Hampi , Karnataka

Shikhara (superestructura) de estilo dravídico típico sobre santuarios en el templo Raghunatha en Hampi

Santuario dravídico típico y mantapa del período Vijayanagara en el templo Balakrishna en Hampi

La arquitectura de Vijayanagara de 1336-1565 EC fue un lenguaje de construcción notable que se desarrolló durante el gobierno del imperio imperial hindú Vijayanagara . El imperio gobernaba el sur de la India , desde su capital real en Vijayanagara , a orillas del río Tungabhadra en la moderna Karnataka , India . El imperio construyó templos, monumentos, palacios y otras estructuras en el sur de la India, con una mayor concentración en su capital. Los monumentos en Hampi y sus alrededores , en el principado de Vijayanagara , están catalogados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .

Además de construir nuevos templos, el imperio agregó nuevas estructuras e hizo modificaciones a cientos de templos en todo el sur de la India. Algunas estructuras en Vijayanagara son del período anterior a Vijayanagara. Los templos de la colina Mahakuta son de la era Chalukya occidental . La región alrededor de Hampi había sido un lugar de culto popular durante siglos antes del período Vijayanagara, con registros más antiguos que datan del 689 d.C., cuando se la conocía como Pampa Tirtha en honor al río local Dios Pampa.

Hay cientos de monumentos en el área central de la ciudad capital. De estos, 56 están protegidos por la UNESCO , 654 monumentos están protegidos por el gobierno de Karnataka y otros 300 esperan protección.

Características sobresalientes

Los templos de Shiva de principios del siglo XIV en la colina Hemakuta construidos durante el gobierno de Harihara Raya I incorporan el estilo Kadamba escalonado nagara shikhara (superestructura)

El templo Vidyashankara de mediados del siglo XIV en Sringeri, uno de los primeros templos construidos por los reyes del imperio

Santuario típico en el templo Hazare Rama en Hampi

Un típico estilo Vijayanagara con pilares Maha Mantapa (salón principal) en el templo Someshvara en Kolar

Con pilares abierta mantapa incorporación de estilo Hoysala "escalonada cuadrada" diseño en el templo de Vittala en Hampi

Típico gran salón con pilares abiertos en el templo Ananthasayana en Ananthasayanagudi, distrito de Bellary, Karnataka

Pilares de kudure gombe (muñeca de caballo) en una mantapa en Hampi

Una mantapa abierta con columnas yali en el templo Vittala en Hampi

La arquitectura de Vijayanagara se puede clasificar en términos generales en arquitectura religiosa, cortesana y cívica, al igual que las esculturas y pinturas asociadas. El estilo Vijayanagara es una combinación de los estilos Chalukya , Hoysala , Pandya y Chola que evolucionaron a principios de los siglos cuando estos imperios gobernaban y se caracteriza por un retorno al arte simplista y sereno del pasado.

Durante los aproximadamente 400 años durante el gobierno de los imperios Chalukya Occidental y Hoysalas , el material más popular para la construcción de templos fue el esquisto clorítico o esteatita . Esto también fue cierto para la escultura, ya que la esteatita es suave y se talla fácilmente. Durante el período Vijayanagar, se prefirió el granito duro local en el estilo Badami Chalukya , aunque se utilizó esteatita para algunos relieves y esculturas . Si bien el uso de granito redujo la densidad de las obras esculpidas, el granito fue un material más duradero para la estructura del templo. Debido a que el granito es propenso a descascararse, pocas piezas de esculturas individuales alcanzaron los altos niveles de calidad vistos en siglos anteriores. Para cubrir las irregularidades de la piedra utilizada en las esculturas, los artistas emplearon yeso para darle un acabado liso a la superficie rugosa y luego la pintaron con colores vivos.

Estructuras del templo

Los templos de Vijayanagara suelen estar rodeados por un recinto fuerte. Los santuarios pequeños consisten simplemente en un garbhagriha (santuario) y un porche. Los templos de tamaño mediano tienen un garbhagriha , shukanasi (antecámara), un navaranga ( antrala ) que conecta el santuario y el mandapa exterior (salón) y un rangamantapa (salón con pilares cerrado). Los templos grandes tienen gopuram Raya alto construido con madera, ladrillo y estuco en estilo Chola . El término Raya se agrega para indicar una gopura construida por Vijayanagar Rayas. La parte superior del gopuram tiene un shalashikhara que se asemeja a un barril hecho para descansar de lado. Grandes figuras de hombres, mujeres, dioses y diosas adornan el gopuram . Este estilo influenciado por la dravida tamil se hizo popular durante el gobierno del rey Krishnadevaraya y se ve en los templos del sur de la India construidos durante los siguientes 200 años. Ejemplos de Rayagopuram son el templo de Chennakesava en Belur y los templos de Srisailam y Srirangam . Además de estas estructuras, los templos de tamaño mediano tienen un pasaje circular cerrado ( Pradakshinapatha ) alrededor del santuario, un mahamantapa (salón grande) abierto , un kalyanamantapa (salón ceremonial) y un tanque del templo para satisfacer las necesidades de las celebraciones anuales.

Los pilares del templo a menudo tienen grabados de caballos a la carga o hipogrifos ( Yali ): caballos parados sobre las patas traseras con las patas delanteras levantadas y los jinetes en la espalda. Los caballos sobre algunos pilares miden entre siete y dos metros y medio de altura. En el otro lado del pilar suelen encontrarse tallas de la mitología hindú . Los pilares que no tienen tales hipogrifos son generalmente rectangulares con decoración de temática mitológica en todos los lados. Algunos pilares tienen un grupo de pilares más pequeños alrededor de un eje de pilar central. Los soportes inferiores de estos pilares tienen grabados de dioses y diosas . Las tallas de hipogrifos muestran claramente la destreza de los artistas que los crearon.

Los Mandapas están construidos sobre zócalos cuadrados o poligonales con frisos tallados de cuatro a cinco pies de alto y tienen entradas escalonadas ornamentadas en los cuatro lados con elefantes en miniatura o con balaustradas Yali (parapetos). Las Mantapas están sostenidas por pilares ornamentados. El estilo de los 1000 pilares con grandes salones sostenidos por numerosos pilares fue popular. El basadi jainista de 1.000 pilares en Mudabidri es un ejemplo. Los templos más grandes tienen un santuario separado para la deidad femenina. Algunos ejemplos de esto son los templos de Hazara Rama, Balakrishna y Vitthala en Hampi.

Algunos santuarios en el área de Vitthalapura dentro de Vijayanagara fueron consagrados específicamente para los santos Tamil Alwar y para el gran santo Vaishnava , Ramanujacharya . Arquitectónicamente son diferentes en que cada santuario tiene una imagen que representa al santo para cuyo culto se construyó el templo. Cada santuario tiene su propio recinto y una cocina separada y una sala de alimentación para los peregrinos. El tanque de almacenamiento de agua dentro del centro real, el [tanque escalonado] llamado "Pushkarni", es un descubrimiento arqueológico reciente. El tanque escalonado está formado con losas de esquisto de clorito terminadas dispuestas en una formación simétrica con escalones y rellanos que descienden al agua en los cuatro lados. Este es claramente un tanque estilo Chalukya occidental - Hoysala y se ve en muchas partes de la actual Karnataka . Las inscripciones en las losas indican que el material fue traído de fuera del área de Vijayanagara.

Palacios

Gran parte de lo que se conoce hoy de los palacios de Vijayanagara proviene de excavaciones arqueológicas en Hampi, ya que no ha sobrevivido ninguna estructura de palacio real. La mayoría de los palacios se encuentran en su propio recinto definido por altos muros ahusados hechos de piedra o capas de tierra. Se accede a los palacios a través de una secuencia de patios con pasillos y entradas que requieren múltiples cambios de dirección. Todos los palacios miran al este o al norte. Los palacios más grandes tienen extensiones laterales que dan al complejo una forma simétrica.

Los palacios se construyeron sobre plataformas elevadas de granito . Las plataformas tienen múltiples niveles de molduras con frisos bien decorados. Las decoraciones pueden ser florales, formas de Kirtimukha (caras de demonios), gansos, elefantes y ocasionalmente figuras humanas. Los pilares, vigas y vigas del interior del palacio estaban hechos de madera, como lo demuestran las cenizas descubiertas en las excavaciones. El techo estaba hecho de ladrillo o cemento de cal, mientras que el cobre y el marfil se usaban para los remates. Los palacios comúnmente consistían en múltiples niveles con cada tramo de escaleras decorado con balaustradas a cada lado, con esculturas de yali (bestia imaginaria) o elefantes. Los escalones de entrada a los palacios y mantapas del templo estaban decorados de manera similar. Los tanques de agua dentro del complejo del palacio tienen chorros de agua decorativos, como el torso tallado del Nandi con una boca abierta para permitir que el agua fluya hacia el tanque. Otras estructuras que se encuentran comúnmente dentro de un complejo palaciego son pozos y santuarios.

La arquitectura cortesana generalmente muestra estilos seculares con influencias islámicas. Algunos ejemplos son el palacio Lotus Mahal, los establos de elefantes y las torres de vigilancia. Los edificios cortesanos y las estructuras abovedadas se construyeron con mortero mezclado con escombros de piedra.

El impacto de este estilo de arquitectura se vio bien entrado el siglo XVII cuando los sucesivos reinos de Nayaka continuaron alentando pilares con hipogrifos y el granito se convirtió en el principal material de construcción.

Otros templos famosos en Karnataka

Si bien el imperio es bien conocido por sus monumentos en la capital real Vijayanagara (declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO), también construyó templos en otras regiones de Karnataka, incluida la región costera (llamada Karavali ), donde el idioma Vijayanagara se mezclaba con los estilos locales. Una lista de estos templos y su tiempo aproximado de construcción se da en el artículo Lista de templos de la era Vijayanagara en Karnataka .

Templos famosos en Andhra Pradesh

En Andhra Pradesh, el imperio construyó el Templo Mallikarjuna en Srisailam , el Templo Superior Narasimha y el Templo Inferior Narasimha en Ahobilam , el Templo Veera Bhadra en Lepakshi y el Templo Venkateswara en Tirupati y otros. En Tamil Nadu, el imperio construyó el templo Vijayaraghava Permal siguiendo el modelo de los famosos templos de Tirupati con estatuas de Krishnadevaraya en pilares de Thayar Sanithi uno frente al otro.

Ver también

Galería

Típico estilo de Vijayanagara dravida shikhara (torre de estilo del sur de la India sobre el santuario) en el templo de Someshvara en Kolar (siglo XIV)
Pilares de Yali en el templo Ranganatha, Rangasthala, distrito de Chikkaballapur, Karnataka
Pilares de Yali en el templo Ranganatha en Neerthadi, distrito de Chitradurga, Karnataka
Pilares de Yali de una mantapa en el templo Vittala, Hampi
Salón con columnas en el templo Veera Bhadra, Lepakshi
Una mantapa con hipogrifos en Melkote
Kalyanamantapa con pilares ornamentados en el templo Cheluva Narayana, Melkote
Salón con columnas en el templo Raghunatha, Hampi
Kudure Gombe (muñeca de caballo) mantapa en Hampi
Balaustrada de elefante que conduce a abrir mantapa en el templo Raghunatha en Hampi
Pilares de Yali con hipogrifos en Hampi
Pilares de Yali en el templo Aghoreshwara en Ikkeri en el distrito de Shimoga
Mercado en Hampi y el tanque sagrado ubicado cerca del templo de Krishna