Guerra de Utah - Utah War

Guerra de Utah
Parte de las guerras de los mormones
Fecha Marzo de 1857 - julio de 1858
Localización
Resultado

Victoria de facto de Estados Unidos, resolución mediante negociación;

Beligerantes

 Estados Unidos

Deseret / Utah

Comandantes y líderes
Estados UnidosPresidente James Buchanan
Gobernador Alfred Cumming
General Albert S. Johnston
El gobernador Brigham Young,
general Daniel H. Wells
Cap. Lot Smith
Fuerza
2500 desconocido
Víctimas y pérdidas
38 Desconocido
Civiles: 126 muertos (120 en la masacre de Mountain Meadows )

La Guerra de Utah (1857–1858), también conocida como Expedición de Utah , Campaña de Utah , El Error de Buchanan , la Guerra Mormona o la Rebelión Mormona fue un enfrentamiento armado entre colonos mormones en el Territorio de Utah y las fuerzas armadas del gobierno de EE . UU . El enfrentamiento duró desde mayo de 1857 hasta julio de 1858. Hubo algunas bajas, la mayoría de las cuales eran civiles no mormones. La guerra no tuvo batallas militares notables.

Visión general

En 1857-1858, el presidente James Buchanan envió fuerzas estadounidenses al territorio de Utah en lo que se conoció como la Expedición de Utah. Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, temerosos de que la gran fuerza militar estadounidense hubiera sido enviada para aniquilarlos y habiendo enfrentado persecución en otras áreas, hicieron preparativos para la defensa. Aunque debía evitarse el derramamiento de sangre, y el gobierno de los Estados Unidos también esperaba que su propósito pudiera lograrse sin la pérdida de vidas, ambos bandos se prepararon para la guerra. Los mormones fabricaban o reparaban armas de fuego, convertían guadañas en bayonetas y pulían y afilaban sables que no usaban durante mucho tiempo .

En lugar de involucrar al Ejército directamente, la estrategia mormona consistió en obstaculizarlos y debilitarlos. Daniel H. Wells , Teniente General de la Legión de Nauvoo , instruyó al Mayor Joseph Taylor:

Al determinar la ubicación o ruta de las tropas, proceda de inmediato a molestarlas de todas las formas posibles. Utilice cada esfuerzo para hacer estampida a sus animales y prender fuego a sus trenes. Quema todo el país delante de ellos y en sus flancos. Evita que duerman, por sorpresas nocturnas; bloquea la carretera talando árboles o destruyendo los vados del río donde puedas. Esté atento a las oportunidades para prender fuego a la hierba en su barlovento, para, si es posible, envolver sus trenes. No dejes hierba delante de ellos que se pueda quemar. Mantenga a sus hombres ocultos tanto como sea posible y protéjase de las sorpresas.

Los mormones bloquearon la entrada del ejército al Valle del Lago Salado y debilitaron al Ejército de los Estados Unidos impidiéndoles recibir provisiones.

El enfrentamiento entre la milicia mormona, llamada Legión de Nauvoo , y el Ejército de los EE. UU. Implicó cierta destrucción de propiedad y algunas escaramuzas breves en lo que hoy es el suroeste de Wyoming , pero no hubo batallas entre las fuerzas militares contendientes.

En el punto álgido de las tensiones, el 11 de septiembre de 1857, al menos 120 colonos de Arkansas , Missouri y otros estados que se dirigían a California , incluidos hombres, mujeres y niños desarmados, fueron asesinados en el remoto suroeste de Utah por un grupo de milicias mormones locales. Primero afirmaron que los inmigrantes fueron asesinados por indios, pero se demostró lo contrario. Este evento más tarde se denominó Masacre de Mountain Meadows y los motivos del incidente siguen sin estar claros.

La masacre de Aiken tuvo lugar el mes siguiente. En octubre de 1857, los mormones arrestaron a seis californianos que viajaban por Utah y los acusaron de ser espías del Ejército de los Estados Unidos. Fueron liberados pero luego asesinados y despojados de sus acciones y $ 25,000.

Otros incidentes de violencia también se han relacionado con la Guerra de Utah, incluido un ataque indio a la misión mormona de Fort Lemhi en el este del Territorio de Oregón , lo que hoy es Idaho . Mataron a dos mormones e hirieron a varios más. El historiador Brigham Madsen señala: "[L] a responsabilidad de la [incursión de Fort Limhi] recayó principalmente en los Bannock ". David Bigler concluye que la redada probablemente fue causada por miembros de la Expedición de Utah que estaban tratando de reponer sus provisiones de ganado que habían sido robadas por asaltantes mormones.

Teniendo en cuenta todos los incidentes, MacKinnon estima que aproximadamente 150 personas murieron como resultado directo de la Guerra de Utah que duró un año, incluidos los 120 migrantes asesinados en Mountain Meadows. Señala que esto estuvo cerca del número de personas asesinadas durante la lucha contemporánea de siete años en " Bleeding Kansas ".

Al final, las negociaciones entre los Estados Unidos y los Santos de los Últimos Días dieron como resultado un perdón total para los mormones (excepto los involucrados en los asesinatos de Mountain Meadows), la transferencia de la gobernación de Utah del presidente de la iglesia Brigham Young al no mormón Alfred Cumming. y la entrada pacífica del Ejército de los Estados Unidos en Utah.

Fondo

El territorio de Utah (azul con contorno negro) y el estado propuesto de Deseret (línea de puntos). Mapa moderno subyacente como referencia.

Éxodo al territorio de Utah

El Camino Mormón de Illinois a Great Salt Lake City.
The Old Spanish Trail , la ruta del sur hacia California.

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), a menudo llamados pioneros mormones , comenzaron a establecerse en lo que ahora es Utah (entonces parte de Alta California en la República Centralista de México ) en el verano de 1847. Pioneros mormones comenzó a irse de los Estados Unidos a Utah después de que una serie de conflictos severos con las comunidades vecinas en Missouri e Illinois resultaron, en 1844, en la muerte de Joseph Smith, Jr. , fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días .

Brigham Young y otros líderes de la Iglesia SUD creían que el aislamiento de Utah aseguraría los derechos de los mormones y aseguraría la práctica libre de su religión. Aunque Estados Unidos había ganado el control de las partes colonizadas de Alta California y Nuevo México en 1846 en las primeras etapas de la Guerra México-Estadounidense , la transferencia legal de la Cesión Mexicana a los Estados Unidos se produjo solo con el Tratado de Guadalupe Hidalgo que puso fin a la guerra. en 1848. Los líderes de la Iglesia SUD entendieron que no estaban "dejando la órbita política de los Estados Unidos", ni querían hacerlo. Cuando se descubrió oro en California en 1848 en Sutter's Mill , lo que provocó la famosa fiebre del oro de California , miles de migrantes comenzaron a moverse hacia el oeste por senderos que pasaban directamente a través del territorio poblado por pioneros mormones. Aunque los migrantes trajeron oportunidades para el comercio, también pusieron fin al breve aislamiento de los mormones.

En 1849, los mormones propusieron que una gran parte del territorio que habitaban fuera incorporado a los Estados Unidos como el Estado de Deseret . Su principal preocupación era ser gobernados por hombres de su propia elección en lugar de "personas designadas como maleantes poco comprensivas", que creían que serían enviados desde Washington, DC si a su región se le otorgaba un estatus territorial, como era costumbre. Creían que solo a través de un estado dirigido por el liderazgo de la iglesia podrían mantener su libertad religiosa. El Congreso de los Estados Unidos creó el Territorio de Utah como parte del Compromiso de 1850 . El presidente Millard Fillmore eligió a Brigham Young , presidente de la Iglesia SUD, como el primer gobernador del Territorio. Los mormones estaban complacidos con el nombramiento, pero gradualmente la relación amistosa entre los mormones y el gobierno federal se rompió.

El gobernador Brigham Young fue designado para el cargo por el presidente Millard Fillmore en 1850.
El presidente James Buchanan fue investido en marzo de 1857. La campaña presidencial de 1856 presentó una amplia denuncia de la poligamia y el gobierno mormón en Utah.
El senador Stephen A. Douglas fue uno de los principales defensores de la soberanía popular .

Poligamia, soberanía popular y esclavitud

Desde la fundación de la Iglesia SUD, su liderazgo apoyó la poligamia , que los mormones llamaron " matrimonio plural ". Se estima que entre el 20% y el 25% de los Santos de los Últimos Días eran miembros de hogares polígamos, y la práctica involucraba aproximadamente a un tercio de las mujeres mormonas que alcanzaron la edad para contraer matrimonio. La Iglesia SUD en Utah territorial consideró el matrimonio plural como una doctrina religiosa hasta 1890, cuando Wilford Woodruff lo eliminó como una práctica oficial de la Iglesia .

Sin embargo, el resto de la sociedad estadounidense rechazó la poligamia y algunos comentaristas acusaron a los mormones de inmoralidad grave. Durante la elección presidencial de 1856 un punto central de la recién formada Partido Republicano 's plataforma era una promesa 'para prohibir en los territorios esas reliquias gemelas de la barbarie: la poligamia y la esclavitud'. Los republicanos asociaron el principio demócrata de soberanía popular con la aceptación de la poligamia por parte del partido en Utah, y convirtieron esta acusación en un arma política formidable.

La soberanía popular fue la base teórica del Compromiso de 1850 y la Ley de Kansas-Nebraska de 1854. Este concepto tenía por objeto eliminar del debate nacional el tema divisivo de la esclavitud en los Territorios, permitiendo la toma de decisiones locales y previniendo el conflicto armado entre el Norte y Sur. Pero durante la campaña, el Partido Republicano denunció la teoría por proteger la poligamia. Demócratas líderes como Stephen A. Douglas , ex aliado de los Santos de los Últimos Días, comenzaron a denunciar el mormonismo para salvar el concepto de soberanía popular para asuntos relacionados con la esclavitud. Los demócratas creían que las actitudes estadounidenses hacia la poligamia tenían el potencial de descarrilar el compromiso sobre la esclavitud . Para los demócratas, los ataques al mormonismo tenían el doble propósito de desenredar la poligamia de la soberanía popular y distraer a la nación de las batallas en curso sobre la esclavitud.

Teodemocracia

Muchos políticos de la costa este, como el presidente James Buchanan , estaban alarmados por el dominio semiateocrático del territorio de Utah bajo Brigham Young . Young había sido nombrado gobernador territorial bajo Millard Fillmore .

Además de la elección popular, muchos de los primeros líderes de la Iglesia SUD recibieron nombramientos administrativos cuasipolíticos tanto a nivel territorial como federal que coincidían con sus roles eclesiásticos, incluidos los poderosos jueces de sucesiones . De manera análoga al procedimiento federal, estos nombramientos ejecutivos y judiciales fueron confirmados por la Legislatura Territorial, que en gran parte estaba formada por Santos de los Últimos Días elegidos por el pueblo. Además, los líderes de la Iglesia SUD aconsejaron a los Santos de los Últimos Días que usaran el arbitraje eclesiástico para resolver disputas entre miembros de la iglesia antes de recurrir al sistema legal más explícito. Tanto el presidente Buchanan como el Congreso de los Estados Unidos vieron estos actos como una obstrucción, si no subvirtiendo, el funcionamiento de las instituciones legítimas de los Estados Unidos.

Numerosos artículos de periódicos continuaron sensacionalizando las creencias mormonas y exageraron los relatos anteriores de los conflictos con los colonos fronterizos. Estas historias llevaron a muchos estadounidenses a creer que los líderes mormones eran pequeños tiranos y que los mormones estaban decididos a crear un reino sionista y polígamo en los territorios recién adquiridos.

Muchos sintieron que estas creencias sensacionalistas, junto con las primeras prácticas comunitarias de la Orden Unida , también violaban los principios del republicanismo , así como la filosofía de la economía del laissez-faire . James Strang , un rival de Brigham Young que también reclamó la sucesión en el liderazgo de la iglesia después de la muerte de José Smith, elevó estos temores al proclamarse rey y reubicar a sus seguidores en Beaver Island en el lago Michigan , después del cuerpo principal de la Iglesia SUD. había huido a Utah.

La gente también creía que Brigham Young mantenía el poder a través de una organización paramilitar llamada Danitas . Los danitas fueron formados por un grupo de mormones en Missouri en 1838. La mayoría de los eruditos creen que después del final de la Guerra Mormona en el invierno de 1838, la unidad se disolvió parcialmente. Estos factores contribuyeron a la creencia popular de que los mormones "fueron oprimidos por una tiranía religiosa y mantenidos en sumisión sólo por algún brazo terrorista de la Iglesia ... [Sin embargo] ninguna banda danita podría haber impedido la huida de hombres amantes de la libertad de un Territorio" poseía muchas salidas; sin embargo, una avalancha de emigrantes llegaba a Utah cada año, con solo un goteo ... retrocediendo ".

Personas designadas por el gobierno federal

La Casa Blanca en 1846. El gobierno federal mantuvo un control significativo sobre territorios como Utah, y el presidente eligió oficiales federales para los territorios con el consejo y consentimiento del Senado. Los nombramientos no requirieron la aprobación de los habitantes del territorio.

Estas circunstancias no fueron ayudadas por la relación entre los nombrados federales " gentiles " (no mormones) y el liderazgo territorial mormón. La Ley Orgánica del territorio sostuvo que el gobernador, los jueces federales y otros puestos territoriales importantes debían ser ocupados por personas designadas elegidas por el presidente con el consejo y consentimiento del Senado, pero sin ninguna referencia a la voluntad de la población de Utah, como era estándar. para toda la administración territorial.

Algunos funcionarios federales enviados por el presidente mantuvieron relaciones esencialmente armoniosas con los mormones. Por ejemplo, de 1853 a 1855, la corte suprema territorial estuvo compuesta por dos no mormones y un mormón. Sin embargo, estos dos no mormones eran muy respetados en la comunidad de los Santos de los Últimos Días y se lamentaban sinceramente por su muerte. Otros tuvieron serias dificultades para adaptarse al gobierno territorial dominado por los mormones y a la cultura mormona única. El historiador Norman Furniss escribe que aunque algunos de estos nombrados eran básicamente honestos y bien intencionados, muchos tenían muchos prejuicios contra los mormones incluso antes de que llegaran al territorio y lamentablemente no estaban calificados para sus puestos, mientras que algunos eran réprobos de la derecha.

Por otro lado, los mormones no tenían paciencia con la dominación federal que implicaba el estatus territorial y, a menudo, mostraban un desafío hacia los representantes del gobierno federal. Además, si bien los santos declararon sinceramente su lealtad a los Estados Unidos y celebraron el 4 de julio de cada año con descarado patriotismo, criticaron abiertamente al gobierno federal, que sentían que los había expulsado de sus hogares en el este. Al igual que los abolicionistas contemporáneos , los líderes Santos de los Últimos Días declararon que los juicios de Dios se impondrían sobre la nación por su injusticia. Brigham Young se hizo eco de la opinión de muchos Santos de los Últimos Días cuando declaró: " Amo al gobierno y la Constitución de los Estados Unidos, pero no amo a los malditos sinvergüenzas que administran el gobierno ".

Los mormones también mantuvieron un régimen gubernamental y legal en "Sion", que creían que era perfectamente permisible bajo la Constitución, pero que era fundamentalmente diferente del adoptado en el resto del país.

Los Santos de los Últimos Días y las personas designadas por el gobierno federal en el Territorio enfrentaban continuas disputas. Estos conflictos se referían a las relaciones con los indios (que a menudo diferenciaban entre "estadounidenses" y "mormones"), la aceptación del derecho consuetudinario , la jurisdicción penal de los tribunales de sucesiones , el uso por parte de los mormones de los tribunales eclesiásticos en lugar del sistema judicial federal para asuntos civiles, la legitimidad de los títulos de propiedad de la tierra, los derechos de agua y varios otros temas. Muchos de los oficiales federales también estaban consternados por la práctica de la poligamia y el sistema de creencias mormón en general, y arengaban a los mormones por su "falta de moralidad" en los discursos públicos. Esta situación ya tensa se vio agravada aún más por un período de intenso avivamiento religioso que comenzó a fines de 1856, denominado la " Reforma Mormona ".

A partir de 1851, varios oficiales federales, algunos afirmando que temían por su seguridad física, dejaron sus citas en Utah para el este. Las historias de estos " funcionarios fugitivos " convencieron al nuevo presidente de que los mormones se acercaban a un estado de rebelión contra la autoridad de los Estados Unidos. Según los historiadores SUD James B. Allen y Glen M. Leonard , la información más influyente provino de William W. Drummond, un juez asociado de la corte suprema territorial de Utah que comenzó a servir en 1854. La carta de renuncia de Drummond del 30 de marzo de 1857, contenía acusaciones de que el poder de Young anulaba el estado de derecho en el territorio, que los mormones habían ignorado las leyes del Congreso y la Constitución, y que los mormones varones no reconocían otra ley que el sacerdocio.

Además, acusó a la Iglesia de asesinato, destrucción de registros judiciales federales, hostigamiento de funcionarios federales y difamación del gobierno federal. Concluyó instando al presidente a nombrar a un gobernador que no fuera miembro de la Iglesia y a enviar con él suficiente ayuda militar para hacer cumplir su gobierno.

El Capitolio de los Estados Unidos en 1846. Los legisladores estadounidenses sospechaban profundamente del mormonismo, su gobierno y la práctica de la poligamia.

Este relato fue respaldado por el presidente del Tribunal Supremo Territorial Kinney en informes a Washington, donde recitó ejemplos de lo que creía que era la perversión de Brigham Young del sistema judicial de Utah e instó además a su destitución del cargo y al establecimiento de una guarnición del Ejército de los EE. UU. De un solo regimiento. En el territorio. Hubo más cargos de traición, agresión, robo y fraude por parte de otros funcionarios, incluidos Agrimensores Federales y Agentes Indios Federales. Furniss afirma que la mayoría de los informes federales de Utah a Washington " no dejaban claro si los [mormones] solían patear a sus perros; de lo contrario, su calendario de infamias en Utah estaba completo ".

Ya en 1852, el Dr. John M. Bernhisel , delegado mormón de Utah al Congreso, había sugerido que se enviara un comité imparcial para investigar las condiciones reales en el territorio. Este llamado a una investigación fue renovado durante la crisis de 1857 por Bernhisel e incluso por el senador Stephen A. Douglas . Sin embargo, el presidente no esperaría. Bajo una enorme presión popular y política, el presidente Buchanan decidió tomar medidas decisivas contra los mormones poco después de su toma de posesión el 4 de marzo de 1857.

El presidente Buchanan primero decidió nombrar un nuevo gobernador en lugar de Brigham Young. El puesto se ofreció a varias personas que se negaron, y el presidente finalmente se decidió por Alfred Cumming durante el verano. Si bien Young se enteró del cambio en la administración territorial a través de informes de prensa y otras fuentes, no recibió notificación oficial de su reemplazo hasta que Cumming llegó al Territorio en noviembre de 1857. Buchanan también decidió enviar una fuerza de 2.500 soldados del ejército para construir un puesto. en Utah y actuar como posse comitatus una vez que el nuevo gobernador fuera instalado. Se les ordenó que no tomaran acciones ofensivas contra los mormones, sino que ingresaran al territorio, hicieran cumplir las leyes bajo la dirección del nuevo gobernador y se defendieran si eran atacados.

Movimientos de tropas

Julio-noviembre de 1857: enfrentamiento táctico

El coronel Albert Sidney Johnston dirigió la expedición de Utah para sofocar una rebelión mormona contra la Unión. En la Guerra Civil, se convirtió en un general de alto rango en el Ejército Confederado y fue asesinado en la Batalla de Shiloh el 6 de abril de 1862.
Daniel H. Wells fue miembro de la Primera Presidencia de la Iglesia SUD , comandante de la Legión de Nauvoo y más tarde alcalde de Salt Lake City.

Preparativos

Aunque la expedición de Utah había comenzado a reunirse ya en mayo bajo las órdenes del general Winfield Scott , los primeros soldados no abandonaron Fort Leavenworth , Kansas hasta el 18 de julio de 1857. Las tropas originalmente iban a ser dirigidas por el general William S. Harney . Sin embargo, los asuntos en " Kansas sangrante " obligaron a Harney a quedarse atrás para lidiar con las escaramuzas entre los militantes pro-esclavitud y los campesinos libres . La caballería de la Expedición, los segundos Dragones , se mantuvo en Kansas por la misma razón. Debido a la indisponibilidad de Harney, el coronel Edmund Alexander fue acusado del primer destacamento de tropas que se dirigía a Utah. Sin embargo, el mando general se asignó al coronel Albert Sidney Johnston, que no abandonó Kansas hasta mucho más tarde. De hecho, julio ya estaba muy avanzada la temporada de campaña, y el ejército y su tren de suministros no estaban preparados para el invierno en las Montañas Rocosas. El ejército no recibió instrucciones sobre cómo reaccionar en caso de resistencia.

La falta de información de los mormones sobre la misión del ejército generó aprensión y los llevó a hacer preparativos defensivos. Si bien durante la primavera se difundieron rumores de que un ejército venía a Utah y que Brigham Young había sido reemplazado como gobernador, esto no se confirmó hasta fines de julio. Los contratistas de correo mormones, incluidos Porter Rockwell y Abraham O. Smoot , recibieron noticias en Missouri de que su contrato había sido cancelado y que el Ejército estaba en movimiento. Los hombres regresaron rápidamente a Salt Lake City y notificaron a Brigham Young que las unidades del ejército estadounidense marchaban contra los mormones. Young anunció el acercamiento del ejército a un gran grupo de Santos de los Últimos Días reunidos en Big Cottonwood Canyon para las celebraciones del Día de los Pioneros el 24 de julio.

Young no estuvo de acuerdo con las elecciones de Buchanan para gobernador del territorio. Aunque la posición secular de Young simplificó su administración del Territorio, creía que su autoridad religiosa era más importante entre una población casi homogénea de mormones. Young y la comunidad mormona temían una persecución renovada y posiblemente la aniquilación por parte de un gran cuerpo de tropas federales. Los mormones recordaron conflictos anteriores cuando vivieron cerca de numerosos no mormones. En 1838, habían sido expulsados ​​de Missouri a Illinois por orden del gobernador de Missouri, quien emitió la infame Orden de Exterminio . El estado mental de los mormones se alarmó aún más cuando se enteraron a fines de junio de 1857 que el apóstol SUD Parley P. Pratt había sido asesinado recientemente mientras cumplía una misión en Arkansas.

Temiendo lo peor, Young ordenó a los residentes de todo el territorio de Utah que se prepararan para la evacuación, haciendo planes para quemar sus casas y propiedades y almacenar alimentos y piensos. Se fabricaron armas y se fundieron municiones. Se ordenó a los colonos mormones de pequeñas comunidades periféricas en Carson Valley y San Bernardino, California, que abandonaran sus hogares para consolidarse con el cuerpo principal de Santos de los Últimos Días en el norte y centro de Utah. Todos los misioneros SUD que sirven en los Estados Unidos y Europa fueron retirados. Young también envió a George A. Smith a los asentamientos del sur de Utah para prepararlos para la acción. Las estrategias de Young para defender a los Saints oscilaron entre la guerra total, una confrontación más limitada y la retirada.

Kanosh era un jefe de Ute y un mormón convertido. Se reunió con Brigham Young el 1 de septiembre de 1857, junto con otros líderes indios.

Una alianza con los indios era fundamental para la estrategia de guerra de Young, aunque sus relaciones con ellos habían sido tensas desde la llegada de los colonos en 1847. Young había adoptado en general una política de conversión y conciliación hacia las tribus nativas. Algunos líderes mormones alentaron el matrimonio mixto con los indios para que los dos pueblos pudieran "unirse" y sus "intereses se convirtieran en uno".

Miembros de la tribu Bannock . El Bannock dirigió una incursión en la misión Santos de los Últimos Días de Fort Limhi en febrero de 1858.

Del 30 de agosto al 1 de septiembre, Young se reunió con las delegaciones indias y les dio permiso para llevar todo el ganado por los senderos del norte y del sur a California (el Partido Fancher estaba en ese momento en el sendero del sur). Esta reunión pudo haber sido el intento de Young de ganar el apoyo de los indios contra los Estados Unidos y de abstenerse de realizar redadas contra los asentamientos mormones. En los sermones del 16 de agosto, y nuevamente un mes después, Young instó públicamente a las caravanas de emigrantes a mantenerse alejadas del Territorio. A pesar de los esfuerzos de Young, los indios atacaron los asentamientos mormones durante el transcurso de la Guerra de Utah, incluida una incursión en Fort Limhi en el río Salmon en el territorio de Oregon en febrero de 1858 y ataques en el condado de Tooele, al oeste de Great Salt Lake City.

El Mayor General Stewart Van Vliet del Ejército de los Estados Unidos.

A principios de agosto, Young reactivó la Legión de Nauvoo . Esta fue la milicia mormona creada durante el conflicto en Illinois . La Legión de Nauvoo estaba bajo el mando de Daniel H. Wells y estaba formada por todos los hombres sanos de entre 15 y 60 años. Young ordenó a la Legión que tomara medidas dilatorias, esencialmente hostigando a las tropas federales. Planeaba ganar tiempo para que los asentamientos mormones se prepararan para la batalla o la evacuación, y crear una ventana para las negociaciones con la Administración de Buchanan. Por lo tanto, a mediados de agosto, el coronel de la milicia Robert T. Burton y una unidad de reconocimiento fueron enviados al este desde Salt Lake City con órdenes de observar los regimientos estadounidenses que se aproximaban y proteger a los emigrantes SUD que viajaban por el sendero mormón .

Capitán Van Vliet

El 18 de julio de 1857, se ordenó al capitán del ejército estadounidense Stewart Van Vliet , un ayudante de intendencia y una pequeña escolta que procedieran directamente de Kansas a Salt Lake City, por delante del cuerpo principal de tropas. Van Vliet llevó una carta a Young del general Harney ordenando a Young que hiciera arreglos para que los ciudadanos de Utah acomodaran y abastecieran a las tropas una vez que llegaran. Sin embargo, la carta de Harney no mencionó que Young había sido reemplazado como gobernador, ni detallaba cuál sería la misión de las tropas una vez que llegaran y estas omisiones provocaron una desconfianza aún mayor entre los santos. En su viaje, a Van Vliet le llegaron informes de que su compañía podría estar en peligro debido a los asaltantes mormones en el camino. Por tanto, el capitán dejó a su escolta y procedió solo.

Van Vliet llegó a Salt Lake City el 8 de septiembre. El historiador Harold Schindler afirma que su misión era ponerse en contacto con el gobernador Young e informarle de la misión de la expedición: escoltar a los nuevos designados, actuar como posse comitatus y establecer al menos dos y quizás tres nuevos campamentos del ejército de los EE. UU. En Utah. Al conversar con Van Vliet, Young negó su complicidad en la destrucción de las oficinas legales del juez federal estadounidense Stiles y expresó su preocupación de que él (Young) pudiera sufrir la misma suerte que el anterior líder mormón, Joseph Smith, a lo que Van Vliet respondió: "Yo No creo que sea la intención del gobierno arrestarlo ", dijo Van Vliet," sino instalar un nuevo gobernador del territorio ". Las instrucciones de Van Vliet eran comprar provisiones para las tropas e informar a la gente de Utah que las tropas solo serían empleadas como posse comitatus cuando las autoridades civiles las solicitaran para ayudar en la ejecución de las leyes. La llegada de Van Vliet a Salt Lake City fue recibida con cautela por los líderes mormones. Los Santos de los Últimos Días en Iowa ya conocían a Van Vliet, y confiaban en él y lo respetaban. Sin embargo, encontró que los residentes de Utah estaban decididos a defenderse. Entrevistó a líderes y habitantes del pueblo y "... asistió a los servicios dominicales, escuchó discursos emocionales y vio a los santos levantar la mano en una resolución unánime para protegerse de cualquier 'invasor'". A Van Vliet le resultó imposible persuadir a los líderes mormones resentidos de que el El ejército tenía intenciones pacíficas. Rápidamente reconoció que no se recibirían suministros ni alojamiento para el Ejército. Pero Young le dijo a Van Vliet que los mormones no deseaban la guerra, y " si podemos mantener la paz durante este invierno, creo que habrá algo que puede salvar el derramamiento de sangre ". Sin embargo, marcando un cambio con respecto a pronunciamientos anteriores, Young declaró que bajo la amenaza de un ejército que se acercaba no permitiría que el nuevo gobernador y los oficiales federales ingresaran a Utah. Sin embargo, Van Vliet le dijo a Young que creía que a los mormones " se les ha mentido acerca de la peor gente que he visto ". Prometió detener la Expedición a Utah por su propia cuenta, y el 14 de septiembre regresó al este a través de las fortificaciones mormonas que se estaban construyendo en Echo Canyon ( ver más abajo ).

Al regresar al cuerpo principal del ejército, Van Vliet informó que los Santos de los Últimos Días no recurrirían a hostilidades reales, sino que buscarían retrasar a las tropas de todas las formas posibles. También informó que estaban listos para quemar sus casas y destruir sus cultivos, y que la ruta a través de Echo Canyon sería una trampa mortal para un gran cuerpo de tropas. Van Vliet continuó hacia Washington, DC en compañía del Dr. John M. Bernhisel , delegado del Territorio de Utah al Congreso. Allí, Van Vliet informó sobre la situación en el oeste y se convirtió en un defensor de los Santos de los Últimos Días y del fin de la Guerra de Utah.

Ley marcial

Ya el 5 de agosto, Young decidió declarar la ley marcial en todo el Territorio y se imprimió un documento a tal efecto. Sin embargo, los historiadores cuestionan la intención de esta proclamación, ya que nunca se difundió ampliamente, en todo caso, y aunque existen copias del documento, no se menciona en ninguna fuente contemporánea. Un comentario opina que "durante la mayor parte de agosto los líderes mormones no se habían centrado precisamente en una estrategia para lidiar con el ejército que se acercaba; y después de que se anuló la primera proclamación, probablemente tuvieron dudas sobre una confrontación directa con el gobierno federal. El 29 de agosto, Brigham Young instruyó a Daniel H. Wells para que redactara una segunda proclamación de la ley marcial ".

El 15 de septiembre, el día después de que Van Vliet abandonara Salt Lake City, Young declaró públicamente la ley marcial en Utah con un documento casi idéntico al impreso a principios de agosto. Esta segunda proclama recibió amplia circulación en todo el Territorio y fue entregada por mensajero al Coronel Alexander con el ejército que se acercaba. La disposición más importante prohibía "a todas las fuerzas armadas de cualquier tipo entrar en este Territorio, bajo cualquier pretexto ". También ordenó que " todas las fuerzas en dicho Territorio se mantengan preparadas para marchar en cualquier momento para repeler cualquier invasión de ese tipo ". Pero más importante para los viajeros con destino a California y Oregón era la tercera sección que decía: " Por la presente se declara que la ley marcial existe en este Territorio ... y a ninguna persona se le permitirá pasar o volver a entrar, atravesar o salir de este territorio sin un permiso de el oficial adecuado ".

Contacto

Paso Sur . El alto desierto del suroeste de Wyoming tenía poca cobertura para el ejército de los EE. UU. O la Legión de Nauvoo .
Echo Canyon formó la ruta más directa hacia el Valle de Salt Lake. La Legión de Nauvoo fortificó las secciones más estrechas del cañón en caso de que el ejército intentara abrirse paso. Existe un desacuerdo sobre cuán efectivos habrían sido sus preparativos si hubiera ocurrido una batalla.

La Legión de Nauvoo finalmente se puso en contacto con las tropas federales a fines de septiembre, al oeste de South Pass . La milicia inmediatamente comenzó a quemar pasto a lo largo del camino y a hacer estampida al ganado del ejército. A principios de octubre, los miembros de la Legión incendiaron Fort Bridger para que no cayera en manos del ejército. Unos días más tarde, tres grandes trenes de suministros del Ejército que iban detrás de los principales destacamentos del ejército fueron quemados por la caballería mormona dirigida por Lot Smith . Los caballos y el ganado asociados fueron "liberados" de los trenes de suministros y llevados al oeste por la milicia. En estos intercambios se hicieron pocos tiros, si es que hubo alguno, y la falta de caballería del Ejército los dejó más o menos expuestos a las incursiones de los mormones. Sin embargo, ambos bandos capturaron a los prisioneros y el ejército comenzó a cansarse del constante hostigamiento de los mormones durante todo el otoño. En un momento, el coronel Alexander montó a unos 100 hombres en mulas del ejército para combatir a la milicia mormona. En la madrugada del 15 de octubre, esta "caballería de imbécil" tuvo un enfrentamiento con el comando de Lot Smith y disparó más de 30 balas contra los mormones desde 150 yardas. Nadie murió, pero un mormón recibió una bala a través de la banda de su sombrero y un caballo fue rozado. Además, hasta octubre y noviembre, entre 1.200 y 2.000 milicianos estaban estacionados en Echo Canyon y Weber Canyon. Estos dos pasos estrechos conducen al Valle de Salt Lake y proporcionaron el acceso más fácil a las áreas pobladas del norte de Utah. Lidiando con una fuerte nevada y un frío intenso, los hombres mormones construyeron fortificaciones, cavaron pozos para rifles y represaron arroyos y ríos en preparación para una posible batalla ese otoño o la primavera siguiente. Varios miles de milicianos más prepararon a sus familias para la evacuación y recibieron entrenamiento militar.

El coronel Alexander, cuyas tropas se refirieron a él como "vieja abuelita", optó por no entrar en Utah a través de Echo Canyon siguiendo el informe de Van Vliet, noticias de las fortificaciones mormonas y las consecuencias de una campaña de propaganda y desinformación llevada a cabo por Brigham Young. Alexander, en cambio, maniobró sus tropas alrededor de las defensas mormonas, ingresando a Utah desde el norte a lo largo del río Bear antes de verse obligado a regresar al encontrarse con una fuerte tormenta de nieve a fines de octubre. El coronel Johnston tomó el mando de las fuerzas estadounidenses combinadas a principios de noviembre, en ese momento el mando se vio obstaculizado por la falta de suministros, animales y el comienzo temprano del invierno. Johnston era un comandante más agresivo que Alexander, pero esta situación lo hizo incapaz de atacar de inmediato a través de Echo Canyon hacia Utah. En cambio, instaló a sus tropas en campamentos de invierno mal equipados, denominados Camp Scott y Eckelsville, cerca de los restos quemados de Fort Bridger , ahora en el estado de Wyoming. Johnston pronto se unió a los 2. ° Dragones comandados por el teniente coronel Philip St. George Cooke , que había acompañado a Alfred Cumming , el nuevo gobernador de Utah, y una lista de otros funcionarios federales de Fort Leavenworth. Sin embargo, ellos también estaban críticamente escasos de caballos y suministros. El 21 de noviembre, Cumming envió una proclamación a los ciudadanos de Utah declarando que estaban en rebelión, y poco después, se formó un gran jurado en Camp Scott, que acusó a dos prisioneros mormones, Brigham Young, y más de 60 miembros más de la comunidad mormona. jerarquía por traición . Johnston esperaba reabastecimiento y refuerzos y se preparó para atacar las posiciones mormonas después del deshielo primaveral.

Diciembre de 1857 - marzo de 1858: intermedio de invierno

Los soldados avanzan por el río Colorado

Durante esta temporada de invierno, el teniente Joseph Christmas Ives se estaba embarcando en una tarea asignada de explorar y estudiar el río Colorado en un barco de vapor para determinar la extensión de la navegabilidad del río. Mientras navegaba río arriba en el Explorer desde el delta del río Colorado hacia Fort Yuma a principios de enero de 1858, Ives recibió dos despachos escritos apresuradamente de su oficial al mando informándole del estallido de la Guerra Mormona. Estas cartas informaron que los mormones ya estaban involucrados en hostilidades con las fuerzas del ejército de los Estados Unidos que intentaban ingresar a Utah desde el este, y la expedición de Ives adquirió un nuevo significado. El Departamento de Guerra ahora estaba considerando lanzar un segundo frente en Utah a través del Colorado. Ives, que había anticipado un lento ascenso del río, recibió instrucciones de ignorar sus órdenes originales. Ahora se le ordenó ascender por el Colorado hasta la cabecera de navegación con la máxima velocidad para determinar la viabilidad de transportar tropas y material de guerra por el Colorado en vapor hasta la desembocadura del río Virgin , y de allí por tierra a Utah. También se rumoreaba en Washington que los mormones podrían intentar retirarse por el río Colorado y entrar en Sonora . Un ejército que avanza por el río Colorado cortaría esta ruta de escape. Ives recibió instrucciones de proceder con extrema precaución, ya que es posible que mormones traidores ya estén acechando en el Colorado sobre Yuma.

Mientras tanto, George Alonzo Johnson , un comerciante que tenía un negocio establecido que transportaba mercancías en barco de vapor entre el delta del río Colorado y Fort Yuma , estaba molesto porque no se le había otorgado el mando de la misión exploratoria original de la expedición. Cuando se eligió a Ives en su lugar, utilizó los rumores de disturbios indígenas y supuestos diseños mormones en el río Colorado y organizó con éxito una segunda expedición armada en competencia con Ives. Obtuvo una escolta de soldados comandados por el teniente James A. White del comandante en funciones de Fort Yuma, el teniente AA Winder. El 31 de diciembre de 1857, varios días antes de la llegada de Ives a Fort Yuma, el grupo de Johnson navegó río arriba desde Yuma a bordo del vapor "General Jesup".

Ives llegó a Yuma en la tarde del 5 de enero de 1858. Como reacción a la partida de Johnson y los despachos urgentes de Washington, Ives había tomado un atajo por tierra a caballo para reorganizar su mando antes de la llegada del vapor y facilitar un rápido ascenso al Virgin. River como se le ordenó. El grupo de Ives navegó por el río Colorado con contacto frecuente con Mojaves y otros nativos que comerciaban con ellos y se les permitió abordar su barco. Determinando que no podían ascender por el río más allá del Cañón Negro, se volvieron río abajo. Durante su descenso, los mojave informaron a Ives que los mormones habían estado recientemente entre los mojaves y estaban provocando disturbios al insinuar que el verdadero propósito de la expedición fluvial era robar tierras indígenas.

Al enterarse del vapor de Ives en el Colorado, los mormones temieron que Ives pudiera estar trayendo un ejército a Utah desde el sur. Jacob Hamblin , famoso misionero mormón del suroeste, cuyas actividades incluyen el establecimiento y mantenimiento de alianzas entre mormones e indios a lo largo del Colorado, partió en marzo con otros tres compañeros de Las Vegas para conocer más sobre las intenciones de Ives. Por los indios emocionados se enteraron de la aproximación de un "ejército" que marchaba por tierra desde Yuma, que en realidad era el tren de carga de Ives.

El grupo de Hamblin hizo contacto directo con la expedición de Ives al enviar a Thaïes Haskell, para llamar a la tripulación del vapor desde el banco mientras los otros mormones permanecían escondidos. Debía hacerse pasar por un renegado de Utah y luego aprender todo lo posible sobre las intenciones de Ives; sin embargo, su apariencia falló porque uno de los hombres de Ives que había estado en Utah afirmó reconocerlo como obispo mormón.

Los diarios de los miembros de la expedición de Ives, así como los mormones del grupo de Hamblin, dan fe de la tensión y la histeria de guerra entre el ejército de los Estados Unidos y los mormones en estos territorios remotos.

Thomas L. Kane

Thomas L. Kane con el uniforme de teniente coronel de la Unión en 1861. Recibió un ascenso brevet a mayor general en 1865.

Afortunadamente, la tregua de las hostilidades durante el invierno brindó una oportunidad para las negociaciones y se evitó el enfrentamiento directo. Ya en agosto de 1857, Brigham Young había escrito a Thomas L. Kane de Pensilvania pidiendo ayuda. Kane era un hombre de cierta prominencia política que había ayudado a los mormones en su migración hacia el oeste y posteriores controversias políticas. En diciembre, Kane se puso en contacto con el presidente Buchanan y se ofreció a mediar entre los mormones y el gobierno federal. En el discurso del Estado de la Unión de Buchanan a principios de mes, había tomado una posición dura contra la rebelión mormona y, de hecho, había pedido al Congreso que aumentara el tamaño del ejército regular para hacer frente a la crisis. Sin embargo, en su conversación con Kane, a Buchanan le preocupaba que los mormones pudieran destruir el ejército de Johnston a un costo político severo para él, y declaró que perdonaría a los Santos de los Últimos Días por sus acciones si se sometían a la autoridad del gobierno. Por lo tanto, concedió a Kane permiso no oficial para intentar la mediación, aunque tenía pocas esperanzas de que las negociaciones tuvieran éxito. Tras la aprobación de su misión por parte del presidente, Kane partió inmediatamente hacia Utah. Durante el pesado invierno de 1857-1858, viajó bajo el alias "Dr. Osborne" más de 3,000 millas desde la costa este hasta Utah, primero en barco a Panamá , cruzando el istmo a través del recién construido (1855) Ferrocarril de Panamá , y luego tomando un segundo barco a San Francisco. Al enterarse de que los pasos de Sierra estaban bloqueados durante el invierno, inmediatamente tomó un barco a San Pedro, el puerto no mejorado de lo que ahora es Los Ángeles. Allí fue recibido por mormones que lo llevaron por tierra a través de San Bernardino y Las Vegas, a Salt Lake City en la extenuante rama sur del California Trail , llegando en febrero de 1858.

Lamentablemente, los detalles de las negociaciones entre Kane y Young no están claros. Parece que Kane convenció con éxito a Young para que aceptara el nombramiento de Cumming por parte de Buchanan como gobernador territorial, aunque Young había expresado su disposición a aceptar esos términos al comienzo de la crisis. No está claro si Kane pudo convencer a Young en este momento para que permitiera que el ejército ingresara a Utah. Sin embargo, a principios de marzo, Kane viajó a la base de invierno de Johnston en Fort Bridger. Aunque su relación con el coronel Johnston era mala, finalmente convenció al gobernador Cumming de que viajara a Salt Lake City sin su escolta militar bajo garantía de salvoconducto. Mientras descendían de Echo Canyon a Salt Lake City, Kane y los milicianos mormones lograron engañar a Cumming en cuanto al tamaño del contingente armado que bordeaba el cañón, del cual Cumming se quejó amargamente más tarde. Cumming fue recibido cortésmente por Young y la ciudadanía de Utah a mediados de abril, y pronto fue instalado en su nueva oficina. Cumming a partir de entonces se convirtió en una voz moderada y se opuso a la línea dura contra los mormones propuestos por el coronel Johnston y otros funcionarios federales que todavía estaban en Camp Scott. Kane salió del Territorio de Utah hacia Washington, DC en mayo para informar al presidente Buchanan sobre los resultados de su misión.

Abril-julio de 1858: resolución

Muévete hacia el sur

Brigham Young tenía la intención de evacuar a los Santos de los Últimos Días al Valle Bitterroot , que ahora se encuentra en Montana. Creía que las condiciones allí eran suficientes para que los mormones vivieran, pero lo suficientemente difíciles como para que nadie más las codiciara. Sin embargo, las circunstancias exigieron un "Movimiento al sur" en lugar de un "Movimiento al norte".

A pesar de la exitosa misión de Thomas Kane, la tensión continuó durante la primavera y el verano de 1858. Young estaba dispuesto a apoyar a Cumming como gobernador, pero aún temía la persecución y la violencia si el ejército entraba en Utah. De hecho, cuando la nieve se derritió, aproximadamente 3.000 refuerzos adicionales del Ejército de los EE. UU. Se dispusieron en los senderos hacia el oeste para reabastecer y fortalecer la presencia del Ejército.

En Utah, la Legión de Nauvoo se fortaleció cuando se pidió a las comunidades mormonas que suministraran y equiparan a mil voluntarios adicionales para ubicarlos en las más de cien millas de montañas que separaban Camp Scott y Great Salt Lake City. Sin embargo, al final del invierno, Young había decidido hacer cumplir su "Política de Sebastopol" , un plan para evacuar el Territorio y quemarlo en lugar de luchar abiertamente contra el ejército. Los miembros de la Compañía de la Bahía de Hudson y el gobierno británico temían que los mormones planearan buscar refugio en la isla de Vancouver frente a la costa de Columbia Británica.

David Bigler ha demostrado que Young originalmente tenía la intención de que esta evacuación fuera hacia el norte hacia el valle de Bitterroot en la actual Montana. Sin embargo, la incursión de Bannock y Shoshone contra Fort Limhi en febrero de 1858 bloqueó esta retirada del norte. En consecuencia, a fines de marzo de 1858, los colonos en los condados del norte de Utah, incluido Salt Lake City, cerraron sus casas y granjas y comenzaron a trasladarse al sur, dejando pequeños grupos de hombres y niños para quemar los asentamientos si fuera necesario. Ya en febrero de 1858, Young había enviado grupos para explorar las Montañas Blancas en lo que ahora es la frontera entre Utah y Nevada , donde, erróneamente, creía que había valles que podían albergar cómodamente hasta 100.000 personas. Se pidió a los residentes del condado de Utah, al sur de Salt Lake, que construyeran y mantuvieran carreteras y ayudaran a los habitantes de las comunidades del norte que ingresaban al país. Mormón Elias Blackburn registró en su diario: Los caminos están llenos de santos que se mueven hacia el sur. ... Muy ocupado repartiendo provisiones al público. Estoy alimentando a 100 hombres, todos trabajando duro. Incluso después de que Alfred Cumming fuera instalado como gobernador a mediados de abril, el "Move South" continuó sin cesar. El movimiento puede haber incluido la reubicación de casi 30.000 personas entre marzo y julio. Los historiadores Allen y Leonard escriben:

Fue una operación extraordinaria. A medida que los santos se trasladaron al sur, guardaron en caché toda la piedra cortada para el Templo de Salt Lake y cubrieron los cimientos para que pareciera un campo arado. Empacaron y llevaron con ellos veinte mil bushels de grano del diezmo , así como maquinaria, equipo y todos los registros y libros de la Iglesia. La vista de treinta mil personas moviéndose hacia el sur fue asombrosa, y el asombrado gobernador Cumming hizo todo lo que pudo para persuadirlos de que regresaran a sus hogares. Brigham Young respondió que si las tropas se retiraban del territorio, la gente dejaría de moverse. ...

Comisión de paz

El senador Sam Houston de Texas se opuso enérgicamente a la Expedición a Utah.

Mientras tanto, el presidente Buchanan se había visto sometido a una presión considerable del Congreso para que pusiera fin a la crisis. En febrero de 1858, el senador Sam Houston de Texas declaró que una guerra contra los mormones sería

... una de las calamidades más espantosas que ha sufrido este país, desde sus inicios hasta el momento presente. Lo considero un mal intolerable. Estoy satisfecho de que el Ejecutivo no haya tenido la información que debería haber tenido sobre este tema antes de hacer tal movimiento como él ha ordenado que se haga.

El 1 de abril, el senador Simon Cameron de Pensilvania declaró que apoyaría un proyecto de ley para autorizar a los voluntarios a luchar en Utah y otras partes de la frontera solo porque

... esta guerra es una guerra de la Administración; y deseo que la responsabilidad sea de la Administración. No tengo fe en su capacidad para realizarlo; y creo que antes de que pase un año será evidente para todos los ciudadanos del país que han cometido una gran pifia ...

Por lo tanto, en abril, el presidente envió una comisión oficial de paz a Utah compuesta por Benjamin McCulloch y Lazarus Powell , que llegó en junio. La comisión ofreció un perdón gratuito a los mormones por cualquier acto relacionado con el conflicto si se sometían a la autoridad del gobierno. Esto incluyó permitir que el Ejército de Johnston ingresara al Territorio. Los comisionados aseguraron además que el gobierno no interferiría con su religión. También insinuaron que una vez que se instaló el nuevo gobernador y se cedieron las leyes, " ya no existirá la necesidad de retener ninguna parte del ejército en el Territorio, excepto lo que pueda ser necesario para mantener a los indios bajo control y asegurar el paso". de emigrantes a California ". Si bien todas estas garantías privadas fueron incentivos para que los Santos de los Últimos Días se doblegaran a la voluntad federal, Buchanan mantuvo una postura más dura en sus declaraciones públicas.

PROCLAMACIÓN SOBRE LA REBELIÓN EN UTAH

... Ahora, por lo tanto, yo, James Buchanan, Presidente de los Estados Unidos de América, he considerado apropiado emitir esta, mi Proclamación, ordenando a todos los funcionarios públicos en el Territorio de Utah que sean diligentes y fieles, en la medida de lo posible. el poder, en la ejecución de las leyes; ordenar a todos los ciudadanos de los Estados Unidos en dicho Territorio que ayuden y asistan a los oficiales en el desempeño de sus funciones; ofrecer a los habitantes de Utah, que se someterán a las leyes, un perdón gratuito por las sediciones y traiciones cometidas hasta ahora por ellos; advirtiendo a aquellos que persistirán, después de la notificación de esta proclamación, en la actual rebelión contra los Estados Unidos, que no deben esperar más indulgencia, sino que deben buscar ser tratados rigurosamente de acuerdo con sus postres; y declarando que las fuerzas militares ahora en Utah, y en lo sucesivo que serán enviadas allí, no serán retiradas hasta que los habitantes de ese Territorio manifiesten un sentido apropiado del deber que le deben a este gobierno.
James Buchanan, 6 de abril de 1858.

Brigham Young aceptó los términos y el perdón de Buchanan, aunque negó que Utah se hubiera rebelado alguna vez contra Estados Unidos. La proclamación de Buchanan también fue impopular entre la base mormona. Arthur P. Welchman, miembro de una compañía de misioneros que fue retirada debido a la guerra, escribió sobre el documento:

Junio ​​- En las cabeceras de Sweet-Water, encontré el campamento de Grosebecks yendo a Platt Bridge para tomar un tren de mercancías. Estos hermanos nos leyeron una proclamación del presidente Buchannan [ sic ] a los habitantes de Utah. Estaba tan lleno de mentiras y mostraba tanta mezquindad que provocó tres gemidos de la compañía.

El teniente coronel Philip St. George Cooke había dirigido el Batallón Mormón y tenía un respeto inquebrantable por los Santos de los Últimos Días.
El teniente coronel Charles Ferguson Smith relevó al general Johnston del mando del Departamento de Utah en 1860.

El 19 de junio, un reportero recién llegado del New York Herald escribió de manera algo inexacta: "Así se hizo la paz, así se terminó la 'guerra mormona', que ... puede ser así historizada: - Muerto, ninguno; herido, ninguno; engañados, todo el mundo ". A finales de junio de 1858, las tropas del ejército al mando del general Johnston entraron sin obstáculos al Valle del Lago Salado. Cabalgando por las calles todavía vacías de Salt Lake City el 26 de junio, se escuchó a un amargado Johnston decir que habría dado " su plantación por la oportunidad de bombardear la ciudad durante quince minutos ". El teniente coronel Charles Ferguson Smith declaró que a él " no le importaba un comino que lo escuchara; le gustaría ver a todos los mormones condenados colgados del cuello " . Philip St. George Cooke , quien había dirigido el Batallón Mormón durante la Guerra Mexicana. , simplemente asomó la cabeza en señal de respeto.

A principios de julio, los mormones de los asentamientos del norte comenzaron a regresar a sus hogares después de que quedó claro que no se enviarían más refuerzos a Utah ni desde el este ni desde el oeste. El ejército de Johnston se instaló en Camp Floyd , en un valle a 50 millas al suroeste de Salt Lake City y separado de Provo (la segunda ciudad más grande del territorio) por el lago Utah y una pequeña cadena montañosa. Esta ubicación remota, vecina solo de algunas granjas y ranchos, fue elegida para disminuir la fricción entre las tropas y los mormones. El ejército y los mormones continuaron en una coexistencia frágil hasta que las tropas se marcharon en 1861 cuando fueron llamadas de regreso al este para el servicio en la Guerra Civil Estadounidense .

Consecuencias

Aunque los editores orientales continuaron condenando las creencias y prácticas religiosas de los mormones, elogiaron su heroísmo frente a la amenaza militar. Para cuando el gobernador Cumming fue colocado de manera segura en el cargo, la guerra de Utah se había convertido en una vergüenza para el presidente Buchanan. Elementos de la prensa nacional lo denominaron 'el error de Buchanan', y el presidente fue criticado por:

  • no notificar oficialmente al gobernador Young sobre su reemplazo,
  • incurrir en el gasto de enviar tropas sin investigar los informes sobre la deslealtad de Utah a los Estados Unidos,
  • enviar la expedición al final de la temporada, y
  • no proporcionar un tren de reabastecimiento adecuado para el invierno.

Sin embargo, la gente de Utah perdió mucho durante el breve período de conflicto. En gran parte debido a su evacuación, los medios de vida y el bienestar económico de los colonos se vieron seriamente afectados durante al menos ese año y quizás más. Los cultivos de campo se habían ignorado durante la mayor parte de la temporada de siembra de dos meses y se habían sacrificado los rebaños de ganado para el viaje. Básicamente, se había perdido un año de trabajo para mejorar sus condiciones de vida. Algo de pobreza estaría generalizada en el territorio durante varios años. Varios asentamientos mormones en Idaho , Nevada y California no serían reasentados durante décadas y algunos fueron abandonados permanentemente.

Además, Utah estaba bajo ocupación militar nominal. El historiador Leonard J. Arrington señaló que "la flor y nata del ejército de los Estados Unidos" denigraba a los colonos mormones. Las relaciones entre las tropas y sus comandantes con los mormones eran a menudo tensas. Afortunadamente, el casi aislamiento de Camp Floyd mantuvo la interacción al mínimo, ya que las tropas permanecieron en su base o cerca de ella. Los colonos que vivían cerca de las 7.000 tropas acuarteladas en Cedar Valley sí vendieron a las tropas madera para la construcción de edificios, productos agrícolas y productos manufacturados. Cuando el ejército finalmente abandonó Camp Floyd en 1861 al estallar la Guerra Civil estadounidense , se subastaron bienes excedentes por un valor estimado de cuatro millones de dólares por una fracción de su valor. Sin embargo, en 1862, llegaron nuevas tropas y construyeron Fort Douglas en las colinas al este de Salt Lake City.

Una consecuencia de la Guerra de Utah fue la creación del famoso Pony Express . Durante la guerra, Lot Smith y la Legión de Nauvoo quemaron aproximadamente 52 vagones pertenecientes a los armadores Russell, Majors y Waddell . El gobierno nunca reembolsó a los proveedores por estas pérdidas, y en 1860 formaron el Pony Express para obtener un contrato de correo del gobierno para evitar que cayeran en bancarrota.

Después de la Guerra de Utah, los republicanos ganaron el control de la Cámara de Representantes en 1858. Pero cada proyecto de ley importante que aprobaron cayó ante los votos de los senadores demócratas del sur o sufrió un veto presidencial. El gobierno federal permaneció estancado y poco se pudo hacer. En 1860, la lucha seccional dividió al Partido Demócrata en alas norte y sur, lo que llevó indirectamente a la elección del republicano Abraham Lincoln en 1860. La soberanía popular , cuya defensa había sido una de las principales causas de la Expedición de Utah, fue finalmente rechazada cuando la resolución de la cuestión de la esclavitud provocó la Guerra Civil Estadounidense . Sin embargo, con el comienzo de la Guerra Civil, las mayorías republicanas pudieron aprobar leyes destinadas a frenar la práctica mormona de la poligamia, como la Ley Morrill Anti-Bigamy de 1862. Sin embargo, el presidente Abraham Lincoln no hizo cumplir estas leyes; en cambio, Lincoln le dio a Brigham Young permiso tácito para ignorar la Ley Morrill Anti-Bigamy a cambio de no involucrarse en la Guerra Civil Americana. El general Patrick Edward Connor , oficial al mando de las fuerzas federales guarnecidas en Fort Douglas, Utah a partir de 1862, recibió instrucciones explícitas de no enfrentarse a los mormones. En marzo de 1863, el juez Kinney emitió una orden judicial contra Young por violar la Ley de Supresión de la Poligamia. El mandamiento fue notificado por el alguacil de los Estados Unidos y el prisionero se presentó de inmediato en la casa del estado donde se llevó a cabo una investigación. Se fijó una fianza de $ 2,000 en espera de la decisión del gran jurado. El gran jurado de todos los mormones rechazó una acusación citando la falta de pruebas del matrimonio de Young con Amelia Folsom en enero de ese año.

Al final, la Guerra de Utah inició un lento declive del aislamiento y el poder de los mormones en Utah. Los Santos de los Últimos Días perdieron el control del poder ejecutivo y los tribunales de distrito federal, pero mantuvieron la autoridad política en la Legislatura Territorial y los poderosos tribunales de sucesiones . En 1869, se completó el Ferrocarril Transcontinental y pronto un gran número de " gentiles " llegó a Utah para quedarse. A pesar de esto, el dominio federal completo tardó en llegar. El conflicto entre los mormones y el gobierno federal, particularmente sobre el tema de la poligamia, continuaría durante casi 40 años antes de que Utah finalmente se convirtiera en estado en 1896, y quizás no se resolvió por completo hasta las Audiencias Smoot de 1904-1907.

Cronología

  • Marzo de 1857: James Buchanan asume el cargo de presidente de los Estados Unidos y decide actuar.
  • Abril de 1857: la prensa en el este de los Estados Unidos comienza a especular sobre quién sería designado para reemplazar a Brigham Young.
  • 29 de junio de 1857: el presidente estadounidense James Buchanan declara a Utah en rebelión contra el gobierno estadounidense y moviliza un regimiento del ejército estadounidense, inicialmente dirigido por el coronel Edmund Alexander.
  • 5 de julio de 1857: Brigham Young se refiere en un sermón a "rumores" de que Estados Unidos está enviando entre 1.500 y 2.000 soldados al territorio de Utah ( Young 1857a , pág. 5).
  • 13 de julio de 1857: el presidente Buchanan nombra a Alfred Cumming gobernador de Utah y le indica que acompañe a las fuerzas militares a Utah.
  • 18 de julio de 1857: el coronel Alexander y sus tropas comienzan el viaje a Utah, al mismo tiempo, los mormones Porter Rockwell y Abraham Owen Smoot se enteran de que el ejército está en movimiento.
  • 23 de julio de 1857: Rockwell y Smoot llegan a Salt Lake City e informan a Brigham Young de los planes del gobierno.
  • 28 de agosto de 1857: se ordena al coronel Johnston que sustituya al general Harney como comandante de las tropas estadounidenses.
  • 7-11 de septiembre de 1857: una caravana de emigrantes de no mormones es atacada en Mountain Meadows por una milicia mormona vestida como indios Paiute . Después de varios días de asedio, un grupo de mormones bajo el mando de John D. Lee , se acercan a los sobrevivientes y, bajo la promesa de llevarlos a un lugar seguro, los matan a casi todos.
  • 15 de septiembre de 1857: Brigham young declara la ley marcial, prohibiendo que "todas las fuerzas armadas de cualquier tipo entren en este Territorio, bajo cualquier pretensión".
  • 18 de septiembre de 1857: las tropas estadounidenses abandonan Fort Leavenworth , Kansas y se dirigen a Utah .
  • 5 de octubre de 1857: Lot Smith lidera la Legión de Nauvoo en un ataque al estilo guerrillero contra los vagones de provisiones del ejército de los Estados Unidos . Se queman cincuenta y dos carros.
  • 3 de noviembre de 1857: el coronel Albert Sidney Johnston alcanza al coronel Alexander y lo reemplaza como comandante. Johnston ordena al regimiento pasar el invierno en Fort Bridger y retrasar el traslado a Salt Lake City hasta la próxima primavera.
  • Febrero de 1858: Thomas Kane, un amigo de los mormones, llega a Salt Lake para actuar como negociador entre los mormones y el ejército que se acerca.
  • Marzo de 1858: Kane visita el campamento Scott y convence al gobernador Cumming de que viaje a Salt Lake City sin su escolta militar, bajo la garantía de salvoconducto.
  • 23 de marzo de 1858: Brigham Young implementa una política de tierra quemada . Salt Lake City está desocupada, y la mayoría de los santos se trasladan a asentamientos al sur del Valle de Salt Lake.
  • 6 de abril de 1858: James Buchanan : Proclamación sobre la rebelión en Utah. ("un perdón gratuito por las sediciones y traiciones cometidas hasta ahora por ellos")
  • 12 de abril de 1858: el gobernador Cummings llega a Utah y toma posesión de su cargo.
  • Junio ​​de 1858: el ejército de Johnston llega a Utah, pasando por una ciudad de Salt Lake ahora vacante para establecer Camp Floyd a unas 50 millas de distancia.
  • 1861: Camp Floyd es abandonado al comienzo de la Guerra Civil.

Ver también

Notas

Referencias

Atribución

Otras lecturas

enlaces externos