Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania - Ukrainian Autocephalous Orthodox Church

Iglesia ortodoxa autocéfala de Ucrania
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Kiev, iglesia de San Andrés (2) .jpg
La Iglesia de San Andrés en Kiev fue la catedral patriarcal de la UAOC antes de ser entregada al Patriarcado Ecuménico por el parlamento ucraniano con el acuerdo de la UAOC.
Abreviatura UAOC
Primate Metropolitan Macarius (último primate)
Idioma
Sede Kiev , Ucrania
Territorio Ucrania
Posesiones
Fundador Primera Asamblea de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana
Origen 1921 (primero), 1942 (segundo), 1990 (tercero)
Reconocimiento La plena comunión con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla fue restaurada en octubre de 2018 pero no fue reconocida canónicamente por ninguna iglesia (Patriarcado Ecuménico incluido)
Combinados Iglesia ortodoxa de Ucrania
Difunto 1936 (primero), 1944 (segundo), 15 de diciembre de 2018 (tercero)
Miembros 3 millones
Página web oficial iglesia .net .ua

La Iglesia Ortodoxa Ucraniana Autocéfala ( IOUA ; Ucrania : Українська автокефальна православна церква (УАПЦ) , romanizedUkrayinska avtokefalna Pravoslavna Tserkva ( UAPC )) fue una de las tres principales iglesias ortodoxas en Ucrania . Se restableció por tercera vez en 1990, justo antes de la caída de la Unión Soviética . La UAOC, en su forma contemporánea, tiene sus orígenes en el Sobor de 1921 en Kiev , poco después de la recién fundada independencia de Ucrania . El 15 de diciembre de 2018, en el Consejo de Unificación, la UAOC y la UOC-KP , junto con los metropolitanos de la UOC-MP, se unieron en la Iglesia Ortodoxa de Ucrania . Metropolitan Epiphany (ex obispo de la UOC-KP) fue elegido nuevo Metropolitano de Kiev y toda Ucrania .

Durante la existencia de la UAOC y la UOC-KP, solo la UOC-MP gozó del reconocimiento de la comunidad cristiana ortodoxa en todo el mundo, hasta el 11 de octubre de 2018, cuando el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla levantó la excomunión que afectaba a la UAOC y a la UOC-KP. Posteriormente, el 2 de noviembre se aclaró que el Patriarcado Ecuménico no reconoció ni a la UAOC ni a la UOC-KP como legítimos y que sus respectivos líderes no fueron reconocidos como primates de sus iglesias.

Historia

La Metrópolis de Kyivan fue el fruto del bautismo de la Kyivan Rus en la época del Gran Príncipe Vladimir el Grande (988 d.C.). Se enviaron misioneros desde Constantinopla para instruir al pueblo en la fe bizantino-ortodoxa. La vida monástica floreció, incluso en el famoso Monasterio de las Cuevas de Kiev , gracias a los esfuerzos de San Antonio de Kiev , conocido como el padre del monaquismo ruso .

El saqueo de Kiev en diciembre de 1240 durante la invasión mongola condujo al colapso final del estado de la Rus. Para muchos de sus residentes, la brutalidad de los ataques mongoles selló el destino de muchos que eligieron encontrar un refugio seguro en el noreste. En 1299, la cátedra metropolitana de Kyiv fue trasladada a Vladimir por el metropolitano Maximus , manteniendo el título de Kyiv . Mientras Vladimir-Suzdal, y más tarde el Gran Ducado de Moscú continuaron creciendo sin obstáculos, el vínculo religioso ortodoxo entre ellos y Kiev se mantuvo fuerte. La caída de Constantinopla en 1453 permitió que la antigua iglesia hija del noreste se convirtiera en autocéfala, quedando Kiev como parte del Patriarcado Ecuménico. A partir de ese momento, las Iglesias de Ucrania y Rusia tomaron caminos separados. Este último se convirtió en central en el creciente Tsardom ruso, alcanzando el patriarcado en 1589, mientras que el primero fue objeto de esfuerzos de represión y polonización, particularmente después de la Unión de Brest en 1596. Finalmente, la persecución de los ucranianos ortodoxos condujo a una rebelión masiva bajo Bohdan Khmelnytsky . y unió al Hetmanate ucraniano con el Tsardom ruso, y en 1686, la Metropolia de Kiev quedó bajo el Patriarcado de Moscú. El clero ucraniano, por su formación griega, ocupó roles clave en la Iglesia Ortodoxa Rusa hasta finales del siglo XVIII.

A raíz de la desintegración del Imperio ruso, algunos grupos nacionales buscaron la autonomía o la autocefalia de Moscú . La Iglesia Ortodoxa Ucraniana fue proclamada bajo la República Nacional de Ucrania en 1917 y sobrevivió en la Ucrania soviética hasta principios de la década de 1930.

En 1921 se convocó un Sobor (Sínodo) de Ucrania en Kiev, la capital de la Ucrania recién independizada, y la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania fue declarada independiente del Patriarcado de Moscú (MP). Los delegados de Sobor eligieron al metropolitano Vasyl Lypkivsky como jefe de la iglesia. El Sobor de 1921 se conoce como la "primera resurrección" de la UAOC.

Los metropolitanos Vasyl Lypkivsky y Mykola Boretsky fueron eminentes predicadores de la UAOC. Desde la década de 1930, los sermones en la Ucrania soviética se pronunciaron principalmente en ruso (excepto en las regiones de Ucrania occidental anexadas en 1944). Hasta 1944, los seminarios teológicos ortodoxos de Ucrania occidental enseñaban homilética; Los sermones se publicaron en revistas y por separado en libros como el del arzobispo Aleksy Gromadsky.

La independencia de Ucrania duró poco en este período, y en 1922 nació la URSS . Los soviéticos introdujeron un régimen ateo, aunque inicialmente se permitió que la iglesia funcionara, como una herramienta contra la Iglesia ortodoxa rusa más adversa, a partir de la década de 1930 la UAOC también fue perseguida y finalmente se disolvió en la Ucrania soviética.

Durante la Segunda Guerra Mundial, cuando Ucrania era un campo de batalla entre los ejércitos alemán y soviético, los ucranianos ortodoxos disfrutaron de una mayor libertad bajo la ocupación alemana. En mayo de 1942, con la bendición del Metropolitano Dionisiy, más de una docena de obispos fueron consagrados en la Catedral de San Andrés, Kiev, en cumplimiento de los tomos de 1924 del Patriarca Ecuménico. Finalmente, parecía que se podría establecer un orden eclesiástico para la UAOC. Este tiempo se conoce como la "segunda resurrección" de la iglesia. Sin embargo, duró poco.

El 8 de octubre de 1942, el arzobispo Nikanor Abrymovych y el obispo Mstyslav Skrypnyk de la UAOC y el metropolitano Oleksiy Hromadsky de la Iglesia Ortodoxa Autónoma de Ucrania firmaron un Acta de Unión en Pochayiv Lavra uniendo estas dos jerarquías eclesiásticas. Los jerarcas prorrusos de la Iglesia Autónoma convencieron al metropolitano Oleksiy de que retirara su firma. El metropolitano Oleksiy fue presuntamente ejecutado en Volhynia el 7 de mayo de 1943 por miembros del Ejército Insurgente Ucraniano (UPA).

La Iglesia Ortodoxa Rusa recuperó su monopolio general después de la Segunda Guerra Mundial en la República Socialista Soviética de Ucrania. La mayoría de las otras iglesias fueron liquidadas, ya que el gobierno soviético solo reconoció al Patriarcado de Moscú (MP). El MP fue revivido en ese momento como la única iglesia legítima en la mayor parte de la Unión Soviética. Muchos lo acusaron de ser una marioneta del Partido Comunista. Todos los jerarcas o clérigos de la UAOC que permanecieron en Ucrania y se negaron a unirse a la Iglesia rusa fueron ejecutados o enviados a campos de concentración . Unos años más tarde sucedió lo mismo con la Iglesia greco-católica ucraniana en el oeste de Ucrania, en Galicia y Transcarpatia . Varios obispos y sacerdotes de la UAOC pudieron escapar a Occidente.

Situación contemporánea

La iglesia recuperó el reconocimiento estatal en 1991, lo que se conoce como la "tercera resurrección" de la UAOC. Inicialmente fue gobernado desde el extranjero por el Patriarca Mstyslav (Skrypnyk) . Después de su muerte en 1993, fue sucedido por el Patriarca Volodomyr . El Patriarca, durante su tiempo como patriarca, se separaría de la UAOC para fundar la Iglesia Ortodoxa Ucraniana - Patriarcado de Kiev (UOC-KP), junto con el Metropolitano (ahora Patriarca) Filaret Denysenko . Aquellos que no estaban dispuestos a aceptar este cambio continuaron la UAOC con un nuevo primate, el Patriarca Dymytriy Yarema .

Mientras tanto, en la Diáspora, algunos obispos de la UAOC en los EE. UU. Decidieron en 1996 colocarse a sí mismos y a sus parroquias bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , renunciando así a la autocefalia de la Iglesia Ucraniana y formando en su lugar una eparquía del Trono Ecuménico. .

En 1996, el metropolitano Stephan (Petrovich), comprometido con la preservación de la naturaleza autocéfala de la Iglesia y que había participado activamente en su revitalización después del período soviético tanto en Occidente como en Ucrania, recibió la autorización formal de los jerarcas superiores de la UAOC en Ucrania. mantener la autocefalia en Occidente, especialmente en Estados Unidos. Mientras estuvo en Ucrania, Stephan (Petrovich) fue formalmente autorizado para liderar la UAOC como una entidad autónoma en América del Norte y del Sur. Metropolitan Stephan se retiró en junio de 2004 debido a una enfermedad. Posteriormente intentó recuperar su puesto pero sin éxito. El sucesor del metropolitano Stephen es el metropolitano Mykhayil (campeón de Javchak). La afirmación de Stephen Petrovich de ser ahora el UAOC de mayor rango en las Américas no tiene fundamento; ahora está jubilado.

El 16 de octubre de 2000, la Iglesia Sobor en Ucrania eligió al Metropolitano Mefodiy (Kudriakov) de Ternopil para dirigir la iglesia. Como padre y director de la UAOC en todo el mundo, fue metropolitano de Kiev y de toda Rusia-Ucrania. Después de su elevación, trabajó hacia una visibilidad más global de la iglesia, incluida una visita pastoral a los Estados Unidos en 2006, donde fue invitado del Metropolitano Mykhayil y la Metropolia de la Diáspora. También viajó a Europa Occidental. Fomentó relaciones positivas continuas con el gobierno de Ucrania y otras comunidades religiosas. El metropolitano Mefodiy murió en 2015. La elección del metropolitano Makariy como su sucesor es cuestionada por aquellos leales a la memoria del metropolitano Mefodiy, cuyo enfoque abierto hacia los que están fuera de Ucrania no es compartido por Makariy.

La UAOC, con más de 3 millones de miembros, no está oficialmente reconocida por otras Iglesias debido a las presiones de la Iglesia Ortodoxa Rusa-Patriarcado de Moscú. Sin embargo, ha sido invitado y participa en sínodos y conferencias ortodoxos. El Patriarca Ecuménico ha mantenido un diálogo directo con la Iglesia, pero sigue siendo muy sensible a la oposición del Patriarcado de Moscú a cualquier Iglesia independiente en Ucrania.

Bajo la supervisión personal de Metropolitan Mefodiy, la Academia Teológica Ortodoxa de Ternopil de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania fue renovada y su curso de estudios se actualizó por completo para ajustarse a los estándares académicos contemporáneos. El 18 de octubre de 2008, se entregaron los primeros diplomas de la escuela teológica recién acreditada a los graduados calificados en una ceremonia en la Catedral de la Natividad de Cristo en Ternopil. Presidiendo la ceremonia de graduación, por invitación del Metropolitan Mefodiy, estuvo el UAOC Metropolitan de Nueva York y América, Mykhayil (Javchak).

La Catedral Patriarcal de la UAOC es la histórica Iglesia de San Andrés el Primero Llamado en Kiev . Fue construido entre 1747 y 1754 y fue diseñado por el famoso arquitecto Bartolomeo Rastrelli . Aunque se utiliza para los servicios litúrgicos regulares de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania, el edificio había sido anteriormente parte del parque histórico "Sofia-Kyiv". El gobierno de Ucrania devolvió la iglesia a la posesión legal de la UAOC el 21 de mayo de 2008.

Geográficamente, la iglesia tiene actualmente una presencia más fuerte en las provincias de Ucrania occidental con una representación más pequeña en otros lugares. Antes de 1995, había más parroquias en el extranjero en las comunidades de la diáspora ucraniana de Canadá y Estados Unidos. Sin embargo, muchas de estas parroquias ahora forman iglesias separadas: la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá y la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de los Estados Unidos , ambas eparquías del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla .

Decisión del Patriarcado Ecuménico de 11 de octubre de 2018

El 11 de octubre de 2018, después de un sínodo regular , el Patriarcado de Constantinopla renovó una decisión anterior de avanzar hacia la concesión de la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. El sínodo también retiró la aceptación calificada de 332 años de Constantinopla de la jurisdicción canónica de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la Iglesia Ucraniana contenida en una carta de 1686. El sínodo también levantó la excomunión del Patriarca Filaret de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana - Patriarcado de Kiev (UOC- KP) y el Metropolitano Makariy de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania (UAOC), y ambos obispos fueron "canónicamente reintegrados a su rango jerárquico o sacerdotal, y sus fieles [...] restaurados a la comunión con la Iglesia".

Más tarde se aclaró que Filaret fue considerado por el Patriarcado Ecuménico solo como "el ex metropolitano de Kiev", y Makariy como "el ex Arzobispo de Lviv" y, el 2 de noviembre de 2018, que el Patriarcado Ecuménico no reconoció ni a la UAOC ni la UOC-KP como legítima y que sus respectivos líderes no fueron reconocidos como primates de sus iglesias. El Patriarcado Ecuménico declaró que reconocía como válidos los sacramentos realizados por la UOC-KP y la UAOC.

Disolución y fusión con la UOC-KP en la OCU

El 15 de diciembre de 2018, los jerarcas de la UAOC decidieron disolver la UAOC, y los jerarcas de la UOC-KP decidieron disolver la UOC-KP. Esto se hizo porque el mismo día la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana - Patriarcado de Kiev y algunos miembros de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú) se fusionarían para formar la Iglesia Ortodoxa de Ucrania después de un consejo de unificación.

Makariy declaró en una entrevista publicada el 23 de mayo de 2019 que ni la UAOC ni la UOC-KP se habían disuelto: "Algunos funcionarios del gobierno hablaron incorrectamente cuando declararon públicamente que el Patriarcado de Kiev estaba liquidado". Explicó que Philaret presentó solo copias de documentos, no los originales necesarios para liquidar la UOC-KP. Macarius agregó: "Cuando me pidieron que entregara los documentos para liquidación, respondí que hasta que no vea los originales del otro lado, no entregaré los míos".

El 14 de agosto de 2019, la UAOC dejó de existir legalmente porque su entidad jurídica se fusionó con la entidad jurídica de la OCU .

El 14 de diciembre de 2019, tras la reunión del Consejo Episcopal ampliado, celebrada el 14 de diciembre en Kiev con motivo del aniversario de la creación de la OCU , Epifanio declaró que el procedimiento de liquidación tanto de la UAOC como de la UOC- KP se había completado el día anterior. Añadió: "Tales estructuras ya no existen. En confirmación de eso, en el Registro del Estado se marca 'actividad DESCONTINUADA ' ".

Primates

1921-1936

En 1921, con el establecimiento de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania, el Metropolitano de Kiev y toda Ucrania fue considerado el primado de la iglesia. Este sistema continuó hasta 1936 cuando, debido a la presión soviética , la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania fue liquidada, y algunos de sus miembros emigraron a los Estados Unidos. Los primates de 1921 a 1936 fueron:

  • Vasyl Lypkivsky , metropolitano de Kiev y toda Ucrania (1921-1927)
  • Mykola Boretsky, metropolitana de Kiev y toda Ucrania (1927-1930)
  • Ivan Pavlovsky, metropolitano de Kiev y toda Ucrania (1930-1936)

1942-1944

En 1942, la UAOC se restableció con la ayuda de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana durante la ocupación de Ucrania por la Alemania nazi . Este período duró hasta el regreso del Ejército Rojo en 1944, después de que la UAOC fue nuevamente liquidada por segunda vez y permaneció estructurada solo en la diáspora ucraniana .

1990–15 de diciembre de 2018

En 1990, la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana fue reinstalada en Ucrania, y la antigua Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá metropolitana, Mstyslav, fue entronizada como patriarca. Desde 2000, el primado de la iglesia ha sido el metropolitano de Kiev y toda Ucrania.

Epifanía metropolitana de Kiev y toda Ucrania fue elegido primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania el 15 de diciembre de 2018.

Ver también

Referencias

Fuentes