Traité sur les apparitions des espíritus et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, & c. -Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, &c.
 Portada del primer tomo.
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| Autor | Abad RP Dom Augustin Calmet |
|---|---|
| País | Francia |
| Idioma | Francés con traducciones en alemán, italiano e inglés. |
| Serie | 2 volúmenes (tomos) |
| Género | Oculto , Religión, Teología, Historia, Disertación |
Fecha de publicación |
1751 |
| Tipo de medio | Impresión |
| Precedido por | Dissertations sur les apparitions des anges, des démons et des esprits, et sur les revenants et vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie (1746) |
| Parte de una serie sobre |
| Antropología de la religión |
|---|
 |
| Antropología social y cultural |
Traité sur les apparitions des espíritus et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, & c. ( Tratado sobre las apariciones de los espíritus y sobre los vampiros o los renacidos de Hungría, Moravia, et al. ) Es una de las muchas obras de unmonje abad llamado Antoine Augustin Calmet , exégeta y erudito de Lorena de la Orden benedictina del siglo XVIII; también conocido como Dom Calmet. El trabajo fue publicado en 2 volúmenes que se ocuparon de la extensa investigación sobreasuntos ocultos con respecto a las apariciones de ángeles , demonios y otros espíritus.
Incluyó disertaciones sobre varios temas de magia , hechicería , brujería e instancias de vampiros , aparecidos e individuos que regresaban de la tumba. Este estudio analizó relatos de estos diversos temas ubicados en la Biblia, mitología, leyendas culturales y relatos famosos de casos o afirmaciones históricamente documentados.
Historia
La obra se publicó por primera vez en 1746 con el título Dissertations sur les apparitions des anges, des démons et des esprits, et sur les revenants et vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie . Después de una gran cantidad de elogios y respuestas de sus lectores, la obra fue ampliada y publicada con Privilege of the King of France en 1751 bajo el nuevo título Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, &C. . La nueva versión incluyó cartas y disertaciones de algunos de sus lectores y capítulos adicionales como respuesta a refutaciones y varias afirmaciones.
Historial de publicaciones
- 1746 Dissertations sur les apparitions des anges, des démons et des esprits, et sur les revenants et vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie
- ( Disertaciones sobre las apariciones de ángeles, demonios y espíritus y sobre Revenants o vampiros de Hungría, Bohemia, Moravia y Silesia )
- 1751 Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, & c.
- ( Tratado sobre las apariciones de espíritus y sobre vampiros o renacidos de Hungría, Moravia, et al. )
Estructura
El trabajo total consta de 115 capítulos contenidos en dos volúmenes. La disertación se divide en cuatro partes. En el primero, Calmet habla de ángeles buenos. En el segundo, de la aparición de ángeles malos. En el tercero, de las apariciones de las almas de los muertos. En el cuarto, de la aparición de hombres vivos a otros vivos, ausentes, distantes, y este desconocido a los que aparecen, añadiendo ocasionalmente investigaciones sobre magia, magos y brujas , sobre el sábado , oráculos , y la obsesión y posesión por demonios. a lo largo de los volúmenes.
Usó un enfoque científico al investigar casos premodernos de brujería, vampiros, creencias supersticiosas y varios otros temas de lo oculto. Profundizó en el uso del método científico, la biología, la psicología, la química, la etimología e investigó la historia de varias leyendas del folclore para determinar si una afirmación de fantasmas, apariciones o magia era verdad o fraude.
Tomo 1
El tratado en su conjunto consta de una extensa investigación sobre una amplia gama de temas. El primer tomo contiene 52 capítulos y en su mayoría trata sobre las apariciones de espíritus, ángeles y demonios, mientras que también cubre el estudio de la magia, la hechicería y la brujería. Los temas también incluyen:
- Intervención angelical y demoníaca
- La historia, realidad y mitología de la magia; adivinación ; maldiciones
- Comprender la diferencia entre las cuentas reales y las de los impostores
- Ejemplos e instancias de posesiones reales causadas por el diablo
- El poder y la autoridad que poseen Satanás y los demonios
- Falsos profetas y predicciones fortuitas
- La aparición y los exámenes de espectros y espectros fingidos.
- Exámenes sobre espectros que rondan las casas
- Los muertos que vuelven a la tierra
- Explicaciones y objeciones sobre los casos de apariciones;
- Los estudios sobre Familiares ; Elfos
- Los secretos de la física y la química o la alquimia tomados como cosas sobrenaturales
Tomo 2
El segundo tomo consta de 63 capítulos e incluye una serie de cartas a partir de entonces. El estudio incluye:
- Resurrección de los muertos
- Casos de personas que regresan de la tumba
- Examen de personas enterradas vivas pero que se cree que están muertas
- Relatos históricos de aparecidos, fantasmas y vampiros
- El estudio de vampiros, fantasmas en la mitología clásica y las religiones.
- Relatos de vampiros registrados históricamente entre los siglos XVII y XVIII
- Exámenes de cuerpos que no se descomponen y cadáveres que muestran vida después de la muerte.
- El poder de los demonios para matar y restaurar la vida.
- Al regreso de los excomulgados
- Ejemplos de cuerpos que devoran su propia carne.
- Casos de cadáveres exhumados y sus exámenes
- Análisis sobre si los vampiros o los retornados están realmente muertos
- Casos de personas que regresan de la tumba meses después de declaradas fallecidas.
Letras
En la impresión del segundo tomo se incluyeron muchas cartas. Algunos fueron de aprobación, pero también en esta colección había una carta escrita por el Marqués de Maffei que era en sí misma una disertación seleccionada sobre estudios mágicos que estaba escrita en 16 capítulos.
Temas
Posesión demoníaca
Calmet, dudando de las circunstancias involucradas en las Posesiones Loudun , hizo una comparación detallada con otros casos que creía que eran más fieles a los principales síntomas de la posesión demoníaca .
Mademoiselle Elizabeth de Ranfaing
Calmet investigó un caso judicial que describía la posesión de Mademoiselle Elizabeth de Ranfaing, quien, enviudada en 1617, fue posteriormente solicitada en matrimonio por un médico (luego quemada bajo sentencia judicial por ser maga en ejercicio). Después de ser rechazado, le dio filtros para que ella lo amara, lo que ocasionó extraños desarrollos en su salud y procedió a darle continuamente otras formas de medicamento. Las dolencias que padecía fueron incurables por los distintos médicos que la atendieron y eventualmente derivaron en el recurso de exorcismos prescritos por varios médicos que examinaron su caso.
Comenzaron a exorcizarla en septiembre de 1619. Durante los exorcismos, el demonio que la poseía dio respuestas detalladas y fluidas en varios idiomas, incluidos francés, griego, latín, hebreo e italiano, y supuestamente pudo conocer y recitar los pensamientos y pecados de varios individuos que la examinaron. Además, también pudo describir en detalle con el uso de varios idiomas los ritos y secretos de la iglesia a los expertos en los idiomas que hablaba. Incluso se mencionó cómo el demonio interrumpió a un exorcista, quien luego de cometer un error en su recital de un rito de exorcismo en latín, corrigió su discurso y se burló de él.
Vampirismo
Calmet describe al vampiro como un "cadáver resucitado" distinguiendo así los fantasmas intangibles como fantasmas o espíritus. Realizó una síntesis de estudios sobre el tema y considera que el vampirismo es el resultado de la desnutrición balcánica . Como Calmet acumuló numerosos informes sobre eventos de vampiros, su intento de refutar las falsas afirmaciones de vampirismo resultó difícil:
[E] oye, se dice, hombres que han estado muertos durante varios meses, vuelven a la tierra, hablan, caminan, infestan pueblos, maltratan a hombres y bestias, chupan la sangre de sus parientes cercanos, los enferman, y finalmente causar su muerte; de modo que la gente solo pueda salvarse de sus peligrosas visitas y sus fantasmas exhumarlos, empalarlos, cortarles la cabeza, arrancarles el corazón o quemarlos. Estos aparecidos reciben el nombre de oupires o vampiros, es decir, sanguijuelas; y tales detalles se relacionan de ellos, tan singulares, tan detallados y revestidos de circunstancias tan probables y tal información judicial, que uno difícilmente puede negarse a acreditar la creencia que se sostiene en esos países, que estos retornados salen de sus tumbas y producir los efectos que se proclaman de ellos.
Calmet analizó muchos casos famosos, incluido el de Arnold Paole . Calmet también investigó las Lettres juives en las que se había registrado un relato de un vampiro en 1732 Hungría, presenciado por oficiales del tribunal de Belgrado y un oficial de las tropas del emperador en Graditz . Aunque las cartas se publicaron como una novela epistolar, la población en ese momento creía que eran registros precisos y verdaderos.
También se investigaron varios casos judiciales de personas fallecidas que, según los informes, volvían de la tumba y atacaban y chupaban la sangre de los vivos. Uno de esos casos fue en 1730 de un soldado alojado en la casa de un campesino en Hungría. Mientras el soldado se sentaba con el dueño de la casa y el resto de la compañía a la mesa para cenar, una persona que no conocía entró a la casa y se sentó en silencio a la mesa con ellos. El propietario parecía asustado y fue descubierto fallecido al día siguiente. Después de la investigación, el soldado se enteró de que el padre del dueño de la casa había muerto y fue enterrado 10 años antes y la familia creía que el hombre que llegó la noche anterior era el cuerpo del padre.
El soldado informó al regimiento, dando aviso a los oficiales generales que encargaron al capitán de infantería que investigara más a fondo. El capitán, acompañado de otros oficiales, un cirujano y un auditor había registrado las disposiciones de la familia que confirmaron el informe del soldado y también recibieron las disposiciones de todos los vecinos de la aldea. Se ordenó la exhumación del cadáver del padre y se encontró que tenía la semejanza de un hombre recientemente fallecido pero con el flujo sanguíneo de un hombre vivo. El Conde de Cabreras ordenó que le cortaran la cabeza al cadáver y lo volvieran a enterrar en su tumba.
El recuento también recibió otra información de otro hombre muerto durante más de treinta años que, según informó la familia, había regresado a su casa en tres ocasiones distintas durante la hora de la comida. El primero había chupado la sangre del cuello de su hermano, la segunda vez de uno de sus hijos y la tercera de uno de los sirvientes de la casa, los tres de los cuales habían muerto inmediatamente después. Con esta disposición, el comisario sacó el cadáver sospechoso de la tumba, considerándolo como el primer cadáver descubierto con un flujo de sangre vivo y les ordenó que pasaran un clavo grande por la sien y luego devolvió el cuerpo a la tumba.
Reacciones y crítica académica
El tratado de Calmet recibió numerosas aprobaciones y cartas de crítica luego de su primera publicación en 1746, muchas de las cuales fueron incluidas en su reedición y versión ampliada de 1751 que incluía nuevos capítulos para responder a su audiencia.
El tratado recibió la 'Aprobación del Rey' en el Séptimo Registro del Registro de la Cámara de Libreros e Impresores Reales de París el 9 de junio de 1751.
Voltaire lo menciona, quien en su Dictionnaire philosophique explica:
Calmet se convirtió en su historiador y trató a los vampiros como trató al Antiguo y al Nuevo Testamento, informando fielmente todo lo que se había dicho antes que él.
impacto cultural
Calmet analizó un informe que fue escrito por un sacerdote que se enteró de la información de un pueblo atormentado por una entidad vampírica 3 años antes. Después de haber viajado al pueblo para investigar y recopilar información de los diversos habitantes allí, el sacerdote se enteró de que un vampiro había atormentado a muchos de los habitantes por la noche al salir del cementerio cercano para perseguir a muchos de los residentes en sus camas.
Un viajero húngaro desconocido llegó a la ciudad durante este tiempo y ayudó a la ciudad colocando una trampa en el cementerio que finalmente llevó a la decapitación del vampiro que residía allí y curó a la ciudad de su tormento. Sheridan Le Fanu volvió a contar esta historia y la adaptó al decimotercer capítulo de la novela Carmilla , una obra que inspiró en gran medida el clásico Drácula de Bram Stoker .
Ver también
Notas
- Claude, LeCouteux (1999). Historie des Vampires: Autopsie d'un mythe (Historia de los vampiros: Anatomía de un mito) . pag. 195. ISBN 978-2-911416-29-3.
- Marigny, Jean (julio de 1990). Sang pour Sang, Le Reveil des Vampires (Sangre por sangre, El despertar del vampiro) . ISBN 0-8128-8511-2.
- Calmet, Augustin (1751). Tratado sobre las apariciones de espíritus y sobre vampiros o renacidos: de Hungría, Moravia, et al. Los volúmenes completos I y II. 2015 . ISBN 1-5331-4568-7.
Referencias
- Ildefonso Cathelinot y Gilles Banderier (2008). Jérôme Millon (ed.). Reflexiones sobre el Tratado de Apariciones de Calmet . ISBN 9782841372232.
- Hoyt, Olga (1984). Lujuria por la sangre: la historia consumidora de los vampiros . Chelsea: Casa de Scarborough. ISBN 0-8128-8511-2.
- Calmet, Augustine (30 de diciembre de 2015). Tratado sobre las apariciones de espíritus y sobre vampiros o renacidos: de Hungría, Moravia, et al. Los volúmenes completos I y II. 2016 . ISBN 978-1-5331-4568-0.
enlaces externos
- Disponible en línea en francés Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, etc. (1746), 2 t. 1751
- Disponible en línea en inglés. Calmet, Augustin (1751) [traducción de 1850]. "El mundo fantasma: la historia y la filosofía de los espíritus, apariciones, & c. & C" . Proyecto Gutenberg . Traducido por Navidad, Henry . Consultado el 9 de octubre de 2019 .