Tocobaga - Tocobaga

Tocobaga (ocasionalmente Tocopaca) era el nombre de un cacicazgo , su cacique y su ciudad principal durante el siglo XVI. El cacicazgo se centró alrededor del extremo norte de Old Tampa Bay , el brazo de Tampa Bay que se extiende entre la actual ciudad de Tampa y el norte del condado de Pinellas . Se cree que la ubicación exacta de la ciudad principal es el sitio arqueológico del puerto de seguridad , que da nombre a la cultura del puerto de seguridad , de la cual los tocobaga son el grupo más conocido.

El nombre "Tocobaga" se aplica a menudo a todos los pueblos nativos del área inmediata de la Bahía de Tampa durante el primer período colonial español (1513-1763). Si bien eran culturalmente muy similares, la mayoría de las aldeas de las costas este y sur de la bahía de Tampa probablemente estaban afiliadas a otras jefaturas, como Pohoy , Uzita y Mocoso . El estudio de los artefactos arqueológicos ha proporcionado información sobre la vida cotidiana de la cultura de Safety Harbor. Sin embargo, se sabe poco sobre la organización política de los primeros pueblos del área de Tampa Bay. Los escasos registros históricos provienen exclusivamente de las revistas y otros documentos elaborados por miembros de varias expediciones españolas que atravesaron la zona en el siglo XVI.

Los tocobaga y sus vecinos desaparecieron del registro histórico a principios del siglo XVIII, cuando las enfermedades traídas por los exploradores europeos diezmaron a la población local y los sobrevivientes fueron desplazados por las redadas e incursiones de otros grupos indígenas del norte. El área de Tampa Bay estuvo prácticamente deshabitada durante más de un siglo.

En el siglo dieciseis

Alcance estimado de la influencia de Tocobaga en el primer contacto con los exploradores españoles

El área de Tampa Bay fue visitada por exploradores españoles durante el período de la Florida española en Florida . En 1528, Pánfilo de Narváez probablemente aterrizó en la bahía de Tampa y pudo haber pasado por el territorio de la jefatura de Tocobaga en su viaje hacia el norte . La Hernando de Soto Expedición probable que aterrizó en el lado sur de la Bahía de Tampa en 1539, y se pasa a través de la parte oriental del territorio Safety Harbor después de ocupar el pueblo de Uzita . Garcilaso de la Vega (conocido como el Inca ), en su historia de la expedición de Soto, relata que Narváez había ordenado que le cortaran la nariz al cacique de Uzita, indicando que los dos exploradores habían pasado por la misma zona. Otro pueblo cercano a Uzita que encontró de Soto fue Mocoso , pero la evidencia sugiere que, mientras Mocoso estaba en el área cultural de Safety Harbor junto con Uzita y Tocobaga, el pueblo Mocoso hablaba un idioma diferente, posiblemente Timucua .

La expedición totalmente misionera del padre Luis de Cáncer visitó a los nativos de Tampa Bay en 1549 en un intento de convertir pacíficamente a los lugareños y reparar el daño causado en años anteriores por los conquistadores. A pesar de que se les advirtió que evitaran la peligrosa Costa del Golfo, la expedición aterrizó al sur de Bahía Espíritu Santo (también conocida como Bahía de Tampa) en mayo de 1549. Allí se encontraron con nativos aparentemente pacíficos y receptivos que les hablaron de las muchas aldeas pobladas alrededor de la Bahía de Tampa y de Cáncer. decidió ir al norte. Al llegar al área de la Bahía, los miembros de la expedición fueron asesinados o capturados, y De Cáncer fue asesinado a palos poco después de llegar a la costa.

Hernando de Escalante Fontaneda , un sobreviviente del naufragio que vivió con los nativos del sur de Florida entre 1549 y 1566 y fue rescatado de la Calusa por Pedro Menéndez de Avilés , describió a Tocobaga, Abalachi ( Apalachee ) y Mogoso (Mocoço) como "reinos separados" de el Calusa. Ucita y Mocoço en el momento de la visita de Soto estaban sujetos a un jefe llamado Urriparacoxi o Paracoxi (también llamado Urribarracuxi). De Soto marchó al pueblo de Paracoxi, que parece haber estado tierra adentro desde Tampa Bay, donde encontró maíz bajo cultivo. (Por el contrario, la gente de Safety Harbor hizo poco o ningún uso del maíz).

El nombre "Tocobaga" aparece por primera vez en documentos españoles en 1567, cuando Pedro Menéndez de Avilés visitó lo que era casi seguro el sitio de Safety Harbor. Menéndez se había puesto en contacto con los Calusa y llegó a un acuerdo con Carlos , el rey Calusa, incluido un matrimonio con la hermana de Carlos. Como Carlos estaba ansioso por obtener una ventaja sobre su enemigo Tocobaga, Menéndez llevó a Carlos y 20 de sus guerreros a Tocobaga en barco. Menéndez convenció a Tocobaga y Carlos para que hicieran las paces. Recuperó a varios europeos y una docena de Calusa retenidos como esclavos por Tocobaga. Menéndez dejó una guarnición de 30 hombres en Tocobaga para alentar a la gente del pueblo a convertirse al cristianismo; devolvió a Carlos y al otro Calusa a su pueblo. En enero de 1568, los barcos que llevaban suministros a la guarnición de Tocobaga encontraron la ciudad desierta y todos los soldados españoles muertos.

Historia posterior

En 1608, una alianza de Pohoy y Tocobaga pudo haber amenazado al pueblo potano que se había convertido al cristianismo. En 1611, un grupo de asalto de las dos jefaturas mató a varios nativos cristianizados que transportaban suministros a la misión española (Cofa) en la desembocadura del río Suwannee . En 1612, los españoles lanzaron una expedición punitiva por el río Suwannee y a lo largo de la costa del Golfo, atacando a Tocobaga y Pohoy, matando a muchos de sus habitantes, incluidos ambos jefes. Los Tocobaga se vieron debilitados por el ataque español y los Pohoy se convirtieron en la potencia dominante en Tampa Bay por un tiempo.

En 1677, un funcionario español que inspeccionaba las misiones en la provincia de Apalachee visitó un pueblo de Tocobaga que vivía en el río Wacissa, a una legua de la misión de San Lorenzo de Ivitachuco. No hay registro de cuándo se asentaron los Tocobaga en el río Wacissa, pero parece que han estado allí por un tiempo. Cuando el funcionario español criticó a los tocobaga por haber vivido en una provincia cristiana "durante muchos años" sin haberse convertido, respondieron que nadie había venido a enseñarles sobre el cristianismo, pero que una veintena de su gente se había convertido en su lecho de muerte y enterrado en la misión de Ivitachuco. Los Tocobaga se dedicaban a transportar productos agrícolas desde la provincia de Apalachee hasta San Agustín , llevándolos en canoas a lo largo de la costa y río arriba por el río Suwannee y, probablemente, por el río Santa Fe . Otras personas lo llevaron por tierra el resto del camino hasta San Agustín. El pueblo fue incluido nuevamente en 1683, pero no está claro qué sucedió cuando la provincia de Apalachee fue invadida por asaltantes carolinos y sus aliados nativos en 1704. Cuando los españoles regresaron a San Marcos de Apalachee en 1718, encontraron algunos tocobaga que vivían a lo largo del Río Wacissa. El comandante español persuadió al Tocobaga para que se dirigiera a la desembocadura del río San Marcos bajo la protección de una batería . En agosto de ese año 25 al 30 Pohoy atacó el asentamiento de Tocobaga, matando a ocho y llevándose a tres cautivos. Un pequeño número de Tocobaga continuó viviendo en las cercanías de San Marcos durante las décadas de 1720 y 1730.

La población de Tocobaga declinó severamente en el siglo XVII, debido principalmente a la propagación de enfermedades infecciosas traídas por los europeos, a las cuales los nativos tenían poca resistencia, ya que no tenían inmunidad adquirida. Además, todas las tribus de Florida perdieron población debido a las incursiones de Creek y Yamasee a fines del siglo XVII. Los restos de Calusa, que vivían al sur de Tocobaga, fueron obligados a ir al extremo sur de Florida. Cuando Florida hizo la transición al dominio británico en 1763 después de su derrota de Francia en la Guerra de los Siete Años, los Calusa emigraron con los españoles evacuados y se reubicaron con ellos en Cuba , posiblemente junto con los restos de los Tocobaga. En cualquier caso, la Tocobaga desapareció de los registros históricos a principios del siglo XVIII.

Notas

Citas

Referencias

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• Gannon, Michael V. (1965) La Cruz en la Arena: La Iglesia Católica Primitiva en Florida, 1513-1870 . Gainesville, FL. Prensa de la Universidad de Florida. ISBN   0-8130-0776-3 .
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• Sturtevant, William C. (1978). "El último de los aborígenes del sur de Florida". En Milanich y Procter.

enlaces externos

• ¿Quiénes eran los indios Tocobaga?
• Indios Tocobaga de Tampa Bay