Imperio timúrido -Timurid Empire

Gurkani
گورکانیان
Gūrkāniyān
1370-1507
Bandera del Imperio Timurid
Bandera del Imperio timúrida según el Atlas catalán , c. 1375.
Lema:  راستى رستى
Rāstī rastī
"En la rectitud está la salvación"
Mapa del Imperio Timurid en su mayor extensión bajo Timur
Mapa del Imperio Timurid en su mayor extensión bajo Timur
Estado Emirato
Capital
Idiomas comunes
Religión
Religión estatal
Otras religiones
Gobierno Monarquía
Emir  
• 1370–1405
Timur (primero)
• 1506–1507
Badi' al-Zaman (último)
Era histórica Edad media
•  Timur comienza conquistas
1363
• Establecimiento del Imperio Timurid
1370
• Comienza la expansión hacia el oeste
1380
20 de julio de 1402
• Caída de Samarcanda
1505
• Caída de Herat
1507
• Fundación del Imperio mogol
1526
Área
1405 est. 4.400.000 km 2 (1.700.000 millas cuadradas)
Divisa tanka
Precedido por
Sucesor
Kanato de Chagatai
dinastía sufí
Jalayirids
dinastía kurt
Muzaffarids
Sarbadars
Marashis
dinastía Afrasiyab
qara qoyunlu
Reino de Georgia
Kanato de Bujara
Safávida Irán
Kanato de Jiva
qara qoyunlu
Aq Qoyunlu
Imperio mogol
Reino de Georgia

El Imperio Timurid ( persa : تیموریان ), autodenominado como Gurkani ( persa : گورکانیان , Gūrkāniyān ), fue un imperio turco - mongol de Persianate que comprende los actuales Uzbekistán , Turkmenistán , Tayikistán , Kazajstán , Irán , la región sur del Cáucaso , Irak , Kuwait , Afganistán , gran parte de Asia Central , así como partes de la actual Rusia , India , Pakistán , Siria y Turquía .

El imperio fue fundado por Timur (también conocido como Tamerlán), un señor de la guerra de linaje turco-mongol , que estableció el imperio entre 1370 y su muerte en 1405. Se veía a sí mismo como el gran restaurador del Imperio mongol de Genghis Khan , se consideraba a sí mismo como heredero de Genghis , y se asoció mucho con el Borjigin . Timur continuó vigorosas relaciones comerciales con Ming China y la Horda Dorada . El imperio condujo al Renacimiento Timurid , particularmente durante el reinado del astrónomo y matemático Ulugh Begh .

En 1467, la dinastía gobernante Timurid , o Timurids, perdió la mayor parte de Persia ante la confederación Aq Qoyunlu . Sin embargo, los miembros de la dinastía Timurid continuaron gobernando estados más pequeños, a veces conocidos como emiratos Timurid, en Asia Central y partes de la India. En el siglo XVI, Babur , un príncipe timúrida de Ferghana (actual Uzbekistán ), invadió Kabulistán (actual Afganistán ) y estableció allí un pequeño reino. Veinte años más tarde, utilizó este reino como escenario para invadir la India y establecer el Imperio mogol .

nombres del estado

El historiador de Timurid, Sharaf al-Din Ali Yazdi afirma en su obra Zafarnama (Libro de las victorias) que el nombre del estado de Timur era Turan ( persa : توران ). Timur ordenó personalmente tallar el nombre de su estado como Turan en un fragmento de la roca en la ladera de la montaña Ulu Tagh (actual Kazajstán ), conocida hoy como inscripción Karsakpay . El texto original, en particular, dice:

"... Sultán de Turan, Timur bey subió con trescientos mil soldados para el Islam en el Khan búlgaro , Tokhtamysh Khan..."

En la literatura de la era Timurid, el reino se denominaba Iran-u-Turan ( persa : ایران و توران ) o Mawarannahr ( árabe : ما وراء النهر ).

Según los autores chiítas , la dinastía gobernante de los timuríes se llamaba Gurkani ( persa : گورکانیان , Gurkāniyān ) . solía ayudar a legitimar sus conquistas

símbolos del estado

Se cree que el símbolo principal de los timúridos fue el llamado "signo de Timur", que son tres círculos (o anillos) iguales dispuestos en forma de triángulo equilátero. Ruy de Clavijo , el embajador del rey de Castilla en la corte de Timur en 1403, y el historiador árabe Ibn Arabshah describieron el signo, que se encontró en el sello del Emir, así como en las monedas de Timurid.

No se sabe con certeza qué significado tenía el signo triangular, pero según Clavijo, cada círculo significaba una parte del mundo (de las cuales había tres antes de 1492), y el dueño del símbolo era su regente. El signo que consiste en círculos, quizás trató de ilustrar el apodo de Timur de "Sahib-Qiran" (el gobernante de tres planetas benévolos).

A menudo, las imágenes de tamga en las monedas iban acompañadas de la expresión persa "Rāstī rastī" ( persa : راستى رستى ), que se puede traducir como "En la rectitud reside la salvación". También se sabe que la misma expresión también se usó en banderas.

Además, los estandartes con media luna dorada se mencionan en diferentes fuentes históricas. Algunas miniaturas representan los estandartes rojos del ejército de Timur. Durante la campaña india , se utilizó un estandarte negro con un dragón plateado. Sin embargo, antes de la campaña a China , Timur ordenó representar un dragón dorado en los estandartes del ejército.

Historia

Timur conquistó gran parte de los antiguos grandes territorios persas en Asia Central, principalmente Transoxiana y Khorasan , desde 1363 en adelante con varias alianzas ( Samarcanda en 1366 y Balkh en 1369), y fue reconocido como gobernante sobre ellos en 1370. Actuando oficialmente en el nombre de Suurgatmish , el Chagatai khan , subyugó Transoxania y Khwarazm en los años siguientes. Ya en la década de 1360 había obtenido el control del kanato de Chagatai occidental y, aunque como emir estaba nominalmente subordinado al khan, en realidad ahora fue Timur quien eligió a los khan que se convirtieron en meros gobernantes títeres. Los khans de Chagatai occidentales estuvieron dominados continuamente por príncipes timúridas en los siglos XV y XVI y su importancia como figura decorativa finalmente se redujo a una insignificancia total.

Subir

Timur comenzó una campaña hacia el oeste en 1380, invadiendo los diversos estados sucesores del Ilkhanate . En 1389, había eliminado a los Kartids de Herat y avanzó hacia la Persia continental, donde disfrutó de muchos éxitos. Esto incluyó la captura de Isfahan en 1387, la eliminación de los Muzaffarids de Shiraz en 1393 y la expulsión de los Jalayirids de Bagdad . En 1394-1395, triunfó sobre la Horda de Oro , luego de su exitosa campaña en Georgia , después de lo cual hizo cumplir su soberanía en el Cáucaso .

Tokhtamysh , el khan de la Horda de Oro, era un gran rival de Timur en la región. Subyugó Multan y Dipalpur en el actual Pakistán en 1398. Timur también tuvo varios éxitos militares en el norte de la India. En 1398, envió un ejército dirigido por su nieto Pir Muhammad para cruzar el Indo y atacar Multan, el asedio exitoso duró seis meses. Más tarde, ese mismo año, el propio Timur hizo marchar al ejército principal a través del Indo, tomó el fuerte de Loni y Bhatnair , siete millas al noreste de Delhi . En diciembre de 1398, Timur se enfrentó a los ejércitos del sultán Mahmud Shah y ganó, lo que lo llevó a su entrada triunfal en Delhi. Masacró la ciudad pero perdonó que los artesanos fueran enviados a Samarcanda. Salió de Delhi en enero de 1399. Durante la entrada de Timur en la India, se enfrentó a un sultanato que ya estaba en declive.

Más tarde, en 1400-1401, conquistó Alepo , Damasco y el este de Anatolia , en 1401 destruyó Bagdad y en 1402 derrotó a los otomanos en la batalla de Ankara . Esto convirtió a Timur en el gobernante musulmán más destacado de la época, cuando el Imperio Otomano se sumió en una guerra civil . Mientras tanto, transformó a Samarcanda en una importante capital y sede de su reino.

Estancamiento y declive

Mapa detallado del Imperio Timurid con sus estados tributarios y esfera de influencia en Asia occidental y central (1402-1403)

Timur nombró a sus hijos y nietos para las principales gobernaciones de las diferentes partes de su imperio, y forasteros para algunas otras. Después de su muerte en 1405, la familia cayó rápidamente en disputas y guerras civiles, y muchas de las gobernaciones se hicieron efectivamente independientes. Sin embargo, los gobernantes timúridas continuaron dominando Persia, Mesopotamia, Armenia, gran parte de Azerbaiyán, Afganistán, Pakistán, partes menores de la India y gran parte de Asia Central, aunque los territorios de Anatolia y el Cáucaso se perdieron en la década de 1430 ante Qara Qoyunlu . Debido al hecho de que las ciudades persas fueron devastadas por las guerras, el asiento de la cultura persa estaba ahora en Samarcanda y Herat, ciudades que se convirtieron en el centro del renacimiento de Timurid . El costo de las conquistas de Timur asciende a la muerte de posiblemente 17 millones de personas.

Shahrukh Mirza , el cuarto gobernante de los timúridas, trató con Qara Qoyunlu , que pretendía expandirse a Irán. Pero a raíz de la muerte de Shahrukh, Qara Qoyunlu bajo Jahan Shah expulsó a los timúridas hacia el este de Irán después de 1447 y también ocupó brevemente Herat en 1458. Después de la muerte de Jahan Shah, Uzun Hasan , bey de Aq Qoyunlu , conquistó las posesiones. del Qara Qoyunlu en Irán entre 1469 y 1471.

Otoño

El poder de los timúridas declinó rápidamente durante la segunda mitad del siglo XV, en gran parte debido a la tradición timúrida/mongola de dividir el imperio, así como a varias guerras civiles. El Aq Qoyunlu conquistó la mayor parte de Irán de los timúridas, y para 1500, el Imperio timúrida dividido y devastado por la guerra había perdido el control de la mayor parte de su territorio, y en los años siguientes fue efectivamente rechazado en todos los frentes. Persia, el Cáucaso, Mesopotamia y el este de Anatolia cayeron rápidamente ante el Imperio chiita Safavid , asegurado por Shah Ismail I en la década siguiente. Gran parte de las tierras de Asia Central fueron invadidas por los uzbekos de Muhammad Shaybani , que conquistaron las ciudades clave de Samarcanda y Herat en 1505 y 1507, y fundaron el Khanate de Bukhara . Desde Kabul, el Imperio Mughal fue establecido en 1526 por Babur , descendiente de Timur por parte de su padre y posiblemente descendiente de Genghis Khan por parte de su madre. La dinastía que estableció se conoce comúnmente como la dinastía mogol, aunque fue heredada directamente de los timúridas. En el siglo XVII, el Imperio mogol gobernó la mayor parte de la India , pero finalmente declinó durante el siglo siguiente. La dinastía Timurid finalmente llegó a su fin cuando el Imperio Británico abolió el gobierno nominal restante de los mogoles después de la rebelión de 1857 .

Cultura

Reconstrucción facial forense del conquistador turco-mongol Timur a partir del cráneo, realizada por el arqueólogo y antropólogo soviético Mikhail Mikhaylovich Gerasimov (1941)

Aunque los timúridos procedían de la tribu Barlas , que era de origen mongol turquizado, habían abrazado la cultura persa , se habían convertido al Islam y residían en Turkestán y Khorasan . Por lo tanto, la era Timurid tuvo un carácter dual, reflejando tanto sus orígenes turco-mongoles como la alta cultura literaria, artística y cortesana persa de la dinastía.

Idioma

Durante la era de Timurid, la sociedad de Asia Central se dividió, con las responsabilidades de gobierno y gobierno divididas en esferas militares y civiles según líneas étnicas. Al menos en las primeras etapas, el ejército era casi exclusivamente turco-mongol, mientras que el elemento civil y administrativo era casi exclusivamente persa. El idioma hablado compartido por todos los turco-mongoles de la zona era el chaghatay . La organización política se remonta al sistema de patrocinio nómada estepario introducido por Genghis Khan . Sin embargo, el idioma principal del período fue el persa , el idioma nativo del componente tājīk (persa) de la sociedad y el idioma de aprendizaje adquirido por todas las personas alfabetizadas o urbanas. Timur ya estaba inmerso en la cultura persa y en la mayoría de los territorios que incorporó, el persa era el idioma principal de la administración y la cultura literaria. Así, el idioma de los " diwan " asentados era el persa, y sus escribas tenían que ser muy versados ​​en la cultura persa, cualquiera que fuera su origen étnico. El persa se convirtió en el idioma oficial del estado del Imperio Timurid y sirvió como idioma de administración, historia, bellas letras y poesía. El idioma Chaghatay era el idioma nativo y "hogar" de la familia Timurid, mientras que el árabe sirvió como el idioma por excelencia de la ciencia, la filosofía, la teología y las ciencias religiosas.

Literatura

persa

Folio de poesía del diván del sultán Husayn Mirza , c. 1490. Museo de Brooklyn .
Ilustración de la rosaleda de los piadosos de Jāmī , fechada en 1553. La imagen combina la poesía persa y la miniatura persa en una sola, como es la norma en muchas obras de la era timúrida.

La literatura persa, especialmente la poesía persa, ocupó un lugar central en el proceso de asimilación de la élite timúrida a la cultura cortesana perso-islámica. Los sultanes timúridas, especialmente Shāh Rukh Mīrzā y su hijo Mohammad Taragai Oloğ Beg , patrocinaron la cultura persa. Entre las obras literarias más importantes de la era Timurid se encuentra la biografía persa de Timur , conocida como Zafarnāmeh ( persa : ظفرنامه ), escrita por Sharaf al-Din Ali Yazdi , que a su vez se basa en un Zafarnāmeh más antiguo de Nizām al-Dīn Shāmī. el biógrafo oficial de Timur durante su vida. El poeta más famoso de la era timúrida fue Nūr ud-Dīn Jāmī , el último gran místico sufí medieval de Persia y uno de los más grandes de la poesía persa . Además, algunas de las obras astronómicas del sultán timúrida Ulugh Beg se escribieron en persa, aunque la mayor parte se publicó en árabe. El príncipe timúrida Baysunghur también encargó una nueva edición de la epopeya nacional persa Shāhnāmeh , conocida como Shāhnāmeh de Baysunghur , y escribió una introducción. Según T. Lenz:

Puede verse como una reacción específica tras la muerte de Timur en 807/1405 a las nuevas demandas culturales que enfrentan Shahhrokh y sus hijos, una élite militar turca que ya no deriva su poder e influencia únicamente de un carismático líder estepario con una cultura cuidadosamente cultivada. vínculo con la aristocracia mongola. Ahora centrada en Khorasan, la casa gobernante consideró la mayor asimilación y patrocinio de la cultura persa como un componente integral de los esfuerzos para asegurar la legitimidad y la autoridad de la dinastía dentro del contexto de la tradición monárquica iraní islámica, y el Baysanghur Shahnameh, tanto como un objeto precioso, ya que es un manuscrito para ser leído, simboliza poderosamente la concepción timúrida de su propio lugar en esa tradición. Una valiosa fuente documental para las artes decorativas timúridas que casi han desaparecido durante el período, el manuscrito aún espera un estudio monográfico completo.

Chagatai

Los Timurids también jugaron un papel muy importante en la historia de la literatura turca . Sobre la base de la tradición literaria persa establecida, se desarrolló una literatura turca nacional en el idioma chagatai . Poetas chagatai como Mīr Alī Sher Nawā'ī , Sultan Husayn Bāyqarā y Zāhiruddīn Bābur alentaron a otros poetas de habla turca a escribir en su propia lengua vernácula además del árabe y el persa. El Bāburnāma , la autobiografía de Bābur (aunque está muy persianizada en su estructura de oraciones, morfología y vocabulario), así como la poesía Chagatai de Mīr Alī Sher Nawā'ī se encuentran entre las obras literarias turcas más conocidas y han influido en muchas otras.

Arte

La edad de oro de la pintura persa comenzó durante el reinado de los timúridas. Durante este período, y de manera análoga a los desarrollos en Safavid Irán , el arte y los artistas chinos tuvieron una influencia significativa en el arte persa. Los artistas timúridas refinaron el arte persa del libro, que combina papel, caligrafía, iluminación, ilustración y encuadernación en un todo brillante y colorido. La etnia mongola de Chaghatayid y Timurid Khans fue la fuente de la representación estilística del arte persa durante la Edad Media. Estos mismos mongoles se casaron con los persas y los turcos de Asia Central, incluso adoptando su religión y sus idiomas. Sin embargo, su simple control del mundo en ese momento, particularmente en los siglos XIII-XV, se reflejó en la apariencia idealizada de los persas como mongoles. Aunque la composición étnica se mezcló gradualmente con las poblaciones locales iraníes y mesopotámicas , el estilo mongol continuó mucho después y cruzó a Asia Menor e incluso al norte de África .

Arquitectura timúrida

La arquitectura timúrida se inspiró y desarrolló muchas tradiciones selyúcidas . Azulejos turquesa y azul que forman intrincados patrones lineales y geométricos decoraban las fachadas de los edificios. A veces, el interior estaba decorado de manera similar, con relieves de pintura y estuco que enriquecían aún más el efecto. La arquitectura timúrida es el pináculo del arte islámico en Asia Central . Los edificios espectaculares y majestuosos erigidos por Timur y sus sucesores en Samarcanda y Herat ayudaron a difundir la influencia de la escuela de arte Ilkhanid en la India, dando así origen a la célebre escuela de arquitectura mogol (o mongola ). La arquitectura de Timurid comenzó con el santuario de Ahmed Yasawi en el actual Kazajstán y culminó en el mausoleo de Timur Gur-e Amir en Samarcanda . Gur-I Mir de Timur, el mausoleo del conquistador del siglo XIV está cubierto con "azulejos persas turquesa". Cerca, en el centro de la ciudad antigua, se observa una "madraza de estilo persa" (escuela religiosa) y una "mezquita de estilo persa" de Ulugh Beg. El mausoleo de los príncipes timúridas, con sus cúpulas de azulejos turquesas y azules, sigue siendo una de las arquitecturas persas más refinadas y exquisitas . La simetría axial es una característica de todas las principales estructuras timúridas, en particular el Shāh-e Zenda en Samarcanda , el complejo Musallah en Herat y la mezquita de Gawhar Shad en Mashhad . Abundan las cúpulas dobles de varias formas, y los exteriores están impregnados de colores brillantes. El dominio de Timur en la región fortaleció la influencia de su capital y la arquitectura persa en la India.

Militar

En la traducción Chagatay de Zafarnama de Ali Yazdi , el ejército de Timur se llama "ejército Chagatay" ( Čaġatāy čerigi ).

Los timúridas se basaron en el reclutamiento de tropas de poblaciones asentadas. No pudieron subyugar por completo a muchas otras tribus nómadas. Esto no se debió a la falta de poder militar ya que Timur logró derrotarlos, sino a que no estaba dispuesto a integrar tribus autónomas en su estructura de poder debido a su gobierno centralizado. Las tribus eran demasiado móviles para reprimirlas con eficacia y la pérdida de su autonomía no les resultaba atractiva. Por lo tanto, Timur no pudo ganarse la lealtad de las tribus y su dominio sobre ellas no sobrevivió a su muerte.

El papel de los soldados esclavos como el ghilman y los mamelucos era considerablemente menor en los ejércitos mongoles como los timúridas, en comparación con otras sociedades islámicas.

Los timúridos tenían un contingente llamado impuesto nambardar, que en su mayoría estaba formado por iraníes nativos y, ocasionalmente, eruditos y administradores fiscales. Los nambardar se utilizaron para reforzar el tamaño del ejército para grandes expediciones.

Gobernantes

Emperadores ( Emir )

Gobernadores Mirza

  • Qaidu bin Pir Muhammad bin Jahāngīr 808–811 AH
  • Abu Bakr bin Mīrān Shāh 1405–1407 (807–809 AH)
  • Pir Muhammad (hijo de Umar Shaikh) 807–812 AH
  • Rustam 812–817 AH
  • Sikandar 812–817 AH
  • Ala al-Dawla Mirza 851 AH
  • Abu Bakr bin Muhammad 851 AH
  • Sultan Muhammad 850–855 AH
  • Muhammad bin Hussayn 903–906 AH
  • Abul A'la Fereydūn Hussayn 911–912 AH
  • Muhammad Mohsin Khan 911–912 AH
  • Muhammad Zaman Khan 920–923 AH
  • Shāhrukh II bin Abu Sa'id 896–897 AH
  • Ulugh Beg II 873–907 AH
  • Sultan Uways 1508–1522 (913–927 AH)

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos