Thomas Deacon - Thomas Deacon

Thomas Deacon (2 de septiembre de 1697 - 16 de febrero de 1753) fue un obispo, erudito litúrgico y médico inglés que no era miembro del jurado .

Sus padres son William y Cecelia Deacon. Después de que su madre se casara con el obispo Jeremy Collier , que no formaba parte del jurado , el joven diácono conoció a muchas de las principales figuras jacobitas y no miembros del jurado, incluido George Hickes . Aunque carecía de educación universitaria, Deacon se convirtió en un erudito consumado y fue ordenado por Jeremy Collier al sacerdocio no juramentado en 1716. Además de sus estudios teológicos, Deacon estudió medicina con Richard Mead (1673-1754).

Sirvió en varias congregaciones que no eran miembros del jurado en Londres antes de mudarse a Manchester alrededor de 1722, donde se convirtió en un médico destacado y se casó con su esposa Sarah (fallecida en 1745). Tres de sus doce hijos sirvieron en el levantamiento jacobita de 1745 . El mayor, Thomas Theodoras, se desempeñó como capitán del regimiento jacobita de Manchester y fue ejecutado. Su hermano Robert Renatus murió en prisión y Charles Clement fue exiliado a Jamaica donde murió en 1749. Su hija Sarah Sophia (1731–1801) se casó con William Cartwright, un boticario y más tarde un obispo no jurado en la iglesia de Deacon.

Durante sus años en Manchester, la ciudad se convirtió en un importante centro de actividad jacobita y no jurado. Aunque claramente era un jacobita, prestó su atención principal a la creación de una iglesia continua sin miembros del jurado. Apoyó firmemente la independencia eclesial del estado y se opuso a la reunión con la Iglesia de Inglaterra. Junto a él en sus esfuerzos estaban Collier, Thomas Brett y Roger Laurence , todos los cuales participaron en la Controversia de Usos que dividió a la comunidad Nonjuring.

El partido Usages, liberado de la supervisión de la iglesia establecida, abogó por la reintroducción de cuatro elementos a la Eucaristía : la invocación del Espíritu Santo , la oblación , el cáliz mixto y las oraciones por los muertos . El primer esfuerzo para crear tal liturgia se publicó en 1718, y Deacon y Brett redactaron la liturgia. Muchos no miembros del jurado, incluso algunos que pensaron que los usos eran aceptables, pensaron que este esfuerzo llegó en un momento inoportuno. Brett más tarde se reincorporaría al partido principal de No Usos en 1732, pero su socio, Deacon, permaneció fiel a su creencia de que los Usos eran una parte necesaria de la verdadera y eficaz Eucaristía. El obispo escocés Archibald Campbell consagraría a Deacon y Laurence como obispos de lo que ahora se convirtió en la Iglesia Ortodoxa Británica (1733).

El interés de Deacon en la liturgia y la espiritualidad se evidencia en su Compleat Collection of Devotions (1734). Este libro incluía una nueva liturgia, "La Orden de los Oficios Divinos de la Iglesia Ortodoxa Británica", que reemplazó a la anterior de 1718. En esta liturgia, Diácono agregó otras prácticas litúrgicas antiguas, incluida la comunión infantil. El libro también incluía extractos del "Ensayo sobre los ayunos estacionarios" de John Wesley . Wesley conoció a Deacon a través de John Clayton de Manchester, quien había sido parte del grupo de Wesley en Oxford, lo que llevó a la invitación del futuro fundador metodista a contribuir al libro. Aunque nunca llegó a ser una liturgia anglicana oficial, la incorporación de Deacon de las antiguas liturgias cristianas y la reivindicación de la doctrina del sacrificio eucarístico influiría en los desarrollos litúrgicos posteriores.

Su obra más importante Una visión completa, verdadera y comprensiva del cristianismo (1747) incluyó dos catecismos, un comentario teológico detallado sobre la colección completa de devociones y el desarrollo de una teología sacramental que extendió el número de sacramentos a doce. Entre los oficios añadidos se encuentran la confirmación, el matrimonio, la ordenación y la comunión infantil.

Deacon murió el 16 de febrero de 1753 y fue enterrado en el cementerio de la iglesia de Santa Ana de Manchester. Su lápida aún permanece.

Referencias

• Henry Broxap, La biografía de Thomas Deacon (1911)
• Robert Cornwall, "Thomas Deacon", Diccionario Oxford de biografía nacional , (2005)
• Robert D. Cornwall, 'Los no jurados posteriores y la base teológica de la controversia de los usos', Anglican Theological Review, 75 (1993), 166-86
• WJ Grisbrooke, Liturgias anglicanas de los siglos XVII y XVIII, (1958).