Las ovejas y las cabras - The Sheep and the Goats

Las ovejas y las cabras o " el juicio de las naciones " es un pronunciamiento de Jesús registrado en el capítulo 25 del Evangelio de Mateo , aunque a diferencia de la mayoría de las parábolas, no pretende relatar una historia de eventos que suceden a otros personajes. Según el teólogo anglicano Charles Ellicott , "comúnmente hablamos de la parte final de este capítulo como la parábola de las ovejas y las cabras, pero es obvio desde el principio que pasa de la región de la parábola a la de las realidades divinas, y que las ovejas y las cabras forman sólo una ilustración subordinada y entre paréntesis ". Esta porción concluye la sección del Evangelio de Mateo conocida como el Discurso del Monte de los Olivos e inmediatamente precede al relato de Mateo sobre la pasión y resurrección de Jesús .

Esta historia y la parábola de las diez vírgenes y la parábola de los talentos en el mismo capítulo "tienen un objetivo común, ya que inculcar en los discípulos la necesidad a la vez de vigilancia y actividad en el bien, pero cada una tiene ... una muy alcance distinto propio ".

Texto del pasaje

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El texto del pasaje aparece en el Evangelio de Mateo y es la última parte de una sección que contiene una serie de parábolas.

De Mateo 25: 31–46 :

"Pero cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria. Delante de él serán reunidas todas las naciones, y las separará unas de otras, como Un pastor separa las ovejas de las cabras. Pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: 'Venid, bendito de mi Padre, heredad el Reino preparado para tú desde la fundación del mundo; porque tuve hambre, y me diste de comer. Tuve sed, y me diste de beber. Fui forastero, y me acogiste. Estaba desnudo, y me vestiste. . Estaba enfermo y me visitaste. Estaba en la cárcel y viniste a mí. '

“Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer? ¿O sediento, y os daremos de beber? ¿Cuándo te vimos como un extraño y te acogimos? ¿O desnudo y vestirte? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?

“El Rey les responderá: 'De cierto os digo que porque lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis'. Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tuve hambre y no me disteis de comer; Tuve sed y no me disteis de beber; Era un extraño y no me acogiste; desnudo, y no me vestiste; enfermo y en la cárcel, y no me visitaste.

“Entonces ellos también responderán diciendo: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te ayudamos?'

“Entonces él les responderá diciendo: 'Ciertamente les digo, porque no lo hicieron a uno de estos más pequeños, no me lo hicieron a mí'. Estos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna ".

Interpretación

La conexión entre las imágenes de rey y pastor, recuerda la figura de David .

Las tres parábolas que preceden a esta (los talentos, las damas de honor, los esclavos infieles y fieles) enfatizan la espera y la preparación para el regreso de Cristo. "Esta parábola es similar a la del rico y Lázaro en que el tiempo de arrepentirse y convertirse, el tiempo de cuidar a los pobres en la puerta de la casa, ya pasó". También recuerda la parábola del buen samaritano . Como dice el profesor asociado de lenguajes bíblicos en el Union Presbyterian Seminary, E. Carson Brisson: "Nótese que esta lista de individuos afligidos y necesitados es, a primera vista, una lista de los mismos que parecen estar privados del conocimiento de Dios. favor. Estos son "los menos". Estos son verdaderamente 'otros' ". También, vea Ezequiel 34: 4 para una lista similar de individuos afligidos y necesitados a quienes Dios favorece. Esta perícopa también es similar a la Parábola del Trigo y la Cizaña que se resolverá el Día del Juicio. Lo que distingue a las ovejas de las cabras es la aceptación o el rechazo del mensaje de Jesús.

Hay algunas diferencias de opinión entre los estudiosos con respecto a la identidad de "el más pequeño de estos mis hermanos", y Reginald H. Fuller y otros sostienen que se refiere a los discípulos que Jesús envió en misión. "El criterio de juicio para todas las naciones es su trato con aquellos que han llevado al mundo el mensaje de Jesús, y esto significa, en última instancia, su aceptación o rechazo de Jesús mismo; cf. Mt 10, 40," Quien te recibe a ti, recibe yo ”.“ Porque el Hijo del Hombre vendrá con sus ángeles en la gloria de su Padre, y entonces pagará a cada uno según su conducta ”(Mt 16, 27).

La verdadera compasión resultará en acción. Aquellos que creen en la justificación por la fe aún pueden aceptar que las buenas obras pueden funcionar como una prueba o medida de la fe.

En la teología de la gracia libre se interpreta este pasaje; que solo los creyentes fieles pueden sobrevivir a la tribulación y establece una distinción entre heredar y entrar en el reino.

Ver también

Referencias