La insurrección venidera - The Coming Insurrection

La insurrección venidera
ComingInsurrection.jpg
Autor El Comité Invisible
Titulo original L'insurrection Qui Vient
País Francia
Idioma Francés, traducido al inglés
Serie (Inglés): Semiotexto (e) Intervention Series
Número de versión
(Inglés): 1
Sujeto Filosofia politica
Género Anarquismo
Editor Ediciones La Fabrique, Semiotext (e)
Fecha de publicación
2007
Publicado en ingles
2009
Tipo de medio Imprimir (tapa blanda)
Paginas 128 (francés), 136 (inglés)
ISBN 978-1-58435-080-4
OCLC 423751089
Seguido por A nuestros amigos  
Sitio web "Ediciones La Fabrique" . "Semiotexto (e)" .

The Coming Insurrection es un tratado anarquista , de izquierda radical francesa , escrito por The Invisible Committee , el nombre de un autor anónimo (o posiblemente autores). Plantea la hipótesis del "colapso inminente de la cultura capitalista". The Coming Insurrection fue publicado por primera vez en 2007 por Editions La Fabrique, y más tarde (2009) traducido al inglés y publicado por Semiotext (e) . El libro es notable por la cobertura mediática que recibió como un ejemplo de un radical de izquierda manifiesto , en particular de América conservadora comentarista Glenn Beck . La próxima insurrección también es conocida por su asociación con el caso legal de los Nueve de Tarnac , un grupo de nueve jóvenes, incluido Julien Coupat, que fueron arrestados en Tarnac , Francia rural , el 11 de noviembre de 2008 " con el argumento de que iban a tener participó en el sabotaje de las líneas eléctricas aéreas de los ferrocarriles nacionales de Francia ". Los Nueve de Tarnac fueron acusados ​​de conspiración , sabotaje, terrorismo y ser los autores de The Coming Insurrection .

La próxima insurrección es seguida por A nuestros amigos , y ahora .

Sinopsis

En su encarnación original, The Coming Insurrection constaba de doce capítulos, junto con un breve epílogo. La edición en inglés del libro se publicó después de los arrestos de Tarnac Nine y, por lo tanto, incluye un breve prólogo y una introducción que abordan el tema de los arrestos, en un total de quince partes.

El libro está dividido en dos mitades. La primera mitad intenta un diagnóstico de la totalidad de la civilización capitalista moderna , pasando por lo que el Comité identifica como los "siete círculos" de alienación , inducida por los Estados y el capitalismo: alienación relativa al yo , a las relaciones sociales , al trabajo , al urbano , a la economía , al medio ambiente y finalmente al propio Estado. Debido a que el libro es un trabajo teórico de izquierda radical, esta alienación puede entenderse alternativamente en el sentido general de la palabra, o en su sentido específicamente marxista .

¡Comenzando en Get Going! , la segunda mitad del libro presenta una receta para la lucha revolucionaria basada en la formación de comunas , o unidades de tipo grupo de afinidad , que construirán sus fuerzas fuera de la política dominante y atacarán a los poderes convencionales (estados, empresas , la policía ) en momentos de crisis - política, social, ambiental - para fomentar la revolución anticapitalista . La insurrección proyectada por el Comité implica la apropiación local del poder por parte del pueblo, el bloqueo físico de la economía y la irrelevancia de las acciones policiales.

Por ejemplo, el libro señala la crisis financiera de finales de la década de 2000 y la degradación ambiental como síntomas del declive del capitalismo. También se discuten la crisis económica argentina (1999-2002) y el movimiento piquetero que surgió de ella, los disturbios de 2005 y las protestas estudiantiles de 2006 en Francia, las protestas de Oaxaca de 2006 y el trabajo de ayuda de base en Nueva Orleans después del huracán Katrina . Estos hechos sirven como ejemplos tanto de la ruptura del orden social convencional moderno como, al mismo tiempo, de la capacidad de los seres humanos para autoorganizarse espontáneamente con fines revolucionarios, que en conjunto pueden dar lugar a situaciones insurreccionales parciales .

Prefacio

" El libro que tiene en sus manos se ha convertido en la principal prueba de un caso antiterrorista en Francia dirigido contra nueve personas que fueron detenidas el 11 de noviembre de 2008, la mayoría en el pueblo de Tarnac. Han sido acusadas de 'criminal asociación con fines de actividad terrorista 'con el argumento de que iban a haber participado en el sabotaje de las líneas eléctricas aéreas en los ferrocarriles nacionales de Francia. Aunque solo se han presentado escasas pruebas circunstanciales contra los nueve, el ministro del Interior francés los ha asociado públicamente con la amenaza emergente de un movimiento 'ultraizquierdista', cuidando de destacar este libro, descrito como un 'manual para el terrorismo', del que se les acusa de ser autor. Lo que sigue es el texto del libro precedido por la primera declaración de el Comité Invisible desde los arrestos " .

Introducción: un punto de aclaración

La introducción describe los disturbios civiles contemporáneos en Grecia y Francia, y alienta situaciones que pueden conducir a una revolución. La asociación del libro con Tarnac Nine se reconoce indirectamente, pero no se confirma en términos de autoría. Para el (los) autor (es), el objetivo político del libro es una forma de comunismo , aunque el (los) autor (es) entienden esa palabra en un sentido más simple que está relacionado con, pero es distinto, al histórico . La introducción, en concreto, está firmada y fechada: "—Comité invisible, enero de 2009".

Desde cualquier ángulo ...

El mundo está enfermo. "Todos están de acuerdo en que las cosas solo pueden empeorar". El malestar social existe en todas partes y se culpa oficialmente a las crisis económicas y a la juventud nihilista. Por el contrario, el (los) autor (es) insinúan que los Estados, el capitalismo y la propia economía mundial son las verdaderas causas fundamentales de los problemas anteriores, que en realidad derivan de la alienación que crean de forma natural, para ser esbozados de inmediato.

Primer círculo: "Soy lo que soy"

El primer círculo presenta una crítica a la promoción del individualismo en la publicidad : "Es vertiginoso ver " YO SOY LO QUE SOY "de Reebok en el trono de un rascacielos de Shanghai ". - lo que lleva a las personas a definirse a sí mismas en términos de sus posesiones, sus perfiles de Internet, etc., en contraposición a las interacciones significativas con otros seres humanos. El resultado es " atomización en finas partículas paranoicas". Por otro lado, el (los) autor (es) enfatizan las conexiones y lazos como dando sentido y realidad a la existencia humana: "¿Qué soy yo? Atado en todos los sentidos a lugares, sufrimientos, antepasados, amigos, amores, acontecimientos, idiomas, recuerdos, a todo tipo de cosas que obviamente no soy yo ".

Segundo círculo: "El entretenimiento es una necesidad vital"

La sociedad francesa , y específicamente el Estado laico francés moderno , se caracterizan por atomizar a los individuos en la categoría esencial de ciudadano (para el autor o autores, una categoría en blanco que no implica vínculos sociales). Mientras tanto, las relaciones sociales también son ahuecadas por el capitalismo (relaciones de pareja transaccionales de conveniencia, tal vez para el avance profesional, "compañeros de trabajo" en contraposición a las verdaderas amistades , etc.). El resultado final es una pobreza de relaciones sociales, que ahora carecen de "calidez, sencillez, verdad".

Tercer círculo: "La vida, la salud y el amor son precarios. ¿Por qué el trabajo debería ser una excepción?"

Se analiza el precariado y la actitud esquizofrénica francesa hacia el trabajo (valorizándolo y odiándolo al mismo tiempo). El tema es el trabajo , como en el caso del rechazo al trabajo , y cómo el trabajo afecta a todas las demás categorías de la vida (relaciones románticas, amistades, "tiempo libre"). Irónicamente, el trabajo, y la dignidad social que se supone que confiere, "ha triunfado totalmente sobre todas las demás formas de existir, al mismo tiempo que los trabajadores se han vuelto superfluos. Las ganancias en productividad, subcontratación, mecanización, producción automatizada y digital han progresado de esta manera. que casi han reducido a cero la cantidad de trabajo vital necesario en la fabricación de cualquier producto ". Para el (los) autor (es), una implicación de esto es que el trabajo asalariado no será fácilmente reemplazado por otras formas de control social (aparte de la vigilancia , cuya tecnología se está intensificando), por lo que las posibilidades de insurrección aumentarán.

Cuarto círculo: "¡Más simple, más divertido, más móvil, más seguro!"

La ciudad y el campo se contraponen, pero la metrópoli es una metáfora de la realidad política capitalista, estatista, que ahora impregna todos los territorios y espacios físicos, sean rurales, urbanos o de otro tipo. Por tanto, la arquitectura y el urbanismo están implicados, y el capítulo cita ejemplos de guerra urbana , presagiando el posterior proyecto militante explícito del libro . "Los soldados israelíes se han convertido en diseñadores de interiores. Obligados por las guerrillas palestinas a abandonar las calles, que se habían vuelto demasiado peligrosas, aprendieron a avanzar vertical y horizontalmente en el corazón de la arquitectura urbana, haciendo agujeros en paredes y techos para poder atravesarlas. . "

Quinto círculo: "¡Menos posesiones, más conexiones!"

Se discute la economía mundial y, según el (los) autor (es), el desprecio del mundo por ella (específicamente el banco mundial y el FMI ). "Tenemos que ver que la economía no está" en "crisis, la economía es en sí misma la crisis". Los conceptos ambientalistas y de crecimiento cero o crecimiento negativo, adoptados últimamente por varios economistas y corporaciones , se presentan como simples ajustes cínicos por su parte, sin altruismo.

Sexto círculo: "El medio ambiente es un desafío industrial"

Generalmente se discute el ambientalismo y los efectos del calentamiento global . Nuevamente, los autores descartan la práctica reciente de las empresas que tienen en cuenta las consideraciones ambientales en sus planes, por considerarla cínica: "La situación es así: contrataron a nuestros padres para destruir este mundo, y ahora les gustaría ponernos en trabajar para reconstruirlo y, para colmo de males, obtener ganancias ". La palabra entorno en sí se descarta además como una palabra fría y clínica, cuyo uso indica un desapego alienado de los humanos modernos del mundo en el que viven. El propósito del capítulo no es decir que el autor o los autores no se preocupan por el mundo natural (lamentan claramente la extinción de las especies de peces, entre otros ejemplos), sino más bien desdeñar la hipocresía histórica que atribuyen a las empresas y los estados sobre cuestiones ambientales. Continuando con el tema, se cita un ejemplo positivo de posibilidad insurreccional: después del huracán Katrina, los voluntarios y residentes de Nueva Orleans establecieron la Clínica Common Ground entre otros esfuerzos de base, y al mismo tiempo resistieron los esfuerzos externos dirigidos a (según el autor (es) ) reapropiación del territorio a raíz de un desastre, con miras a una gentrificación a largo plazo .

Séptimo círculo: "Estamos construyendo aquí un espacio civilizado"

La civilización y los estados, específicamente el estado francés, se describen como sostenidos por una violencia hipócrita. " La primera matanza mundial , que de 1914 a 1918 acabó con una gran parte del proletariado urbano y rural , se libró en nombre de la libertad, la democracia y la civilización. Durante los últimos cinco años, la llamada ' guerra contra el terror 'con sus operaciones especiales y asesinatos selectivos se ha perseguido en nombre de estos mismos valores ". Según el (los) autor (es), los estados y la civilización tal como la conocemos están a punto de desaparecer: "No hay" choque de civilizaciones ". Hay una civilización clínicamente muerta que se mantiene viva gracias a todo tipo de máquinas de soporte vital que esparcen una plaga peculiar en la atmósfera del planeta ".

¡Ponerse en marcha!

Comenzando la segunda mitad, ¡ponte en marcha! es el capítulo más corto del libro, apenas más de una página, y marca un pivote militante en la retórica del libro. Frente a todas las alienaciones lamentadas de la vida moderna, las formas convencionales de organización política se consideran inútiles porque, por definición, imitarían los poderes existentes ya despreciados por los autores. Lo que se necesita es insurrección , y ahora mismo , una especie de urgencia, o presentismo , un tema juvenil de impaciencia que reaparece en trabajos posteriores del Comité. La propaganda de la contraportada en inglés está tomada de este breve capítulo: "Es inútil esperar, un gran avance, la revolución, el apocalipsis nuclear o un movimiento social. Seguir esperando es una locura. La catástrofe no se acerca, es aquí. Ya estamos situados dentro del colapso de una civilización. Es dentro de esta realidad que debemos elegir bando ".

Encontrarse unos a otros

El capítulo es una receta revolucionaria, en cuatro consejos para el lector: Primero, " Apégate a lo que sientes que es verdad. Empieza por ahí " . Luego, haz amistades genuinas que tengan una base en la política compartida, evita las organizaciones oficiales y entornos establecidos , y sobre todo forman comunas , que para el autor o autores son simplemente grupos comunes de personas, que viven en estrecha proximidad y se centran en lugares específicos y causas particulares .

Organizarse

Deben formarse comunas, y su mantenimiento puede y debe ser apoyado por diversas formas de desobediencia civil y crimen , que tienen la intención simultánea de fortalecer las comunas y minar la fuerza de los estados y empresas: rechazo del trabajo, trampa de la asistencia social , fraude en general ( especialmente de otros programas gubernamentales), y hurto, entre otros. El anonimato se mantendrá durante el mayor tiempo posible, mientras crece la fuerza de las comunas. La policía, eventualmente, será combatida, siguiendo líneas retóricas cada vez más combativas.

En particular, Get Organized contiene un pasaje que se ha asociado directamente con el caso Tarnac Nine , y que parece anticipar los sabotajes ferroviarios del TGV del caso (que ocurrieron después de la fecha de publicación original de The Coming Insurrection de 2007), como se informa en un artículo. por Alberto Toscano :

La información y la energía circulan a través de redes de cables, fibras y canales, y estos pueden ser atacados. Hoy en día sabotear la máquina social con algún efecto real pasa por reapropiarse y reinventar las formas de interrumpir sus redes. ¿Cómo inutilizar una línea de TGV o una red eléctrica? ¿Cómo se encuentran los puntos débiles en las redes informáticas, o se mezclan las ondas de radio y se llenan las pantallas con ruido blanco?

-  El Comité Invisible, The Coming Insurrection , p. 112.

Insurrección

Finalmente, se presenta una estrategia insurreccional global. Utilice las crisis para su propio beneficio (como lo hacen los poderes convencionales), evite las "asambleas democráticas" de los movimientos de protesta (que logran poco, un tema que el Comité revisa regularmente en trabajos posteriores), bloquee la economía, bloquee a la policía, tome las armas (y evitar la necesidad de su uso excepto en el último recurso), y deponer la autoridad local cuando sea posible. Cuando finalmente llegan los militares , se debe lograr una victoria política de algún tipo sobre ellos, porque una victoria militar convencional no es sostenible. El texto se cierra, justo antes de un breve epílogo, con el mandato: "¡ Todo el poder a las comunas! "

Epílogo

Se esboza un párrafo impresionista, en el que el poder convencional se desmorona lentamente y los insurgentes afrontan sus nuevos desafíos con esperanza. " La radio mantiene informados a los insurgentes de la retirada de las fuerzas gubernamentales. Un cohete acaba de romper una pared de la prisión de Clairvaux . Es imposible decir si han pasado meses o años desde que comenzaron los 'hechos'. Y el primer ministro parece muy solo en sus llamados a la calma " .

Influencias

Algunos de los Tarnac Nine participaron en la producción de Tiqqun , una revista francesa de filosofía radical impresa entre 1999 y 2001. Tiqqun estaba impregnado de la tradición de los intelectuales franceses radicales que incluye a Michel Foucault , Georges Bataille , la Internacional Situacionista , Gilles Deleuze y Félix Guattari . The Coming Insurrection tiene rastros de influencia de las obras de estos filósofos, y también, más notablemente, de las nociones de Giorgio Agamben sobre la singularidad y el ser-en-común de lo que sea, y la ontología de Alain Badiou del evento y los procedimientos de verdad. Su análisis de la civilización capitalista está claramente informado por la noción de biopoder de Foucault y Agamben , la sociedad del espectáculo de Guy Debord y el concepto de Imperio de Antonio Negri . La estrategia revolucionaria esbozada en la última parte del libro recuerda en algunos aspectos la estrategia de "éxodo" o "secesión" adoptada por muchos marxistas autonomistas como Antonio Negri y Jacques Camatte , así como influenciada por el concepto de máquina de guerra en Deleuze. y las obras de Guattari.

Recepción

El libro fue mencionado en The New York Times y también en la revista anti-consumista Adbusters en relación con los Tarnac Nine. En una entrevista con The Hollywood Reporter , Michael Moore mencionó que el libro era el más reciente que había leído.

En septiembre de 2010, Coline Struyf del Teatro Nacional de Bélgica adaptó el libro al teatro.

Glenn Beck, presentador de The Glenn Beck Program , ha reconocido en varias ocasiones el libro como "loco" y "malvado". Beck también ha instado a sus espectadores a que encarguen el libro en línea ellos mismos, para comprender mejor lo que, según él, eran los pensamientos de los radicales de izquierda.

En la cultura popular

El autor de ciencia ficción Jeff VanderMeer escribe en los reconocimientos de Acceptance (Southern Reach Trilogy) que The Coming Insurrection sirvió para el pensamiento de uno de los personajes principales, "citado o parafraseado en las páginas 241, 242 y 336".

Ver también

Referencias

enlaces externos