Templo de Cástor y Pólux - Temple of Castor and Pollux
Localización | Regio VIII Forum Romanum |
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Coordenadas | 41 ° 53′29.88 ″ N 12 ° 29′8.74 ″ E / 41.8916333 ° N 12.4857611 ° E Coordenadas: 41 ° 53′29.88 ″ N 12 ° 29′8.74 ″ E / 41.8916333 ° N 12.4857611 ° E |
Escribe | Templo romano |
Historia | |
Constructor | Republica Romana |
Fundado | 495 a. C. |
El Templo de Cástor y Pólux (en italiano : Tempio dei Dioscuri ) es un antiguo templo en el Foro Romano , Roma , Italia central . Originalmente se construyó en agradecimiento por la victoria en la batalla del lago Regillus (495 a. C.). Castor y Pollux ( Polideuces griego ) eran los Dioscuri , los "gemelos" de Géminis , los hijos gemelos de Zeus ( Júpiter ) y Leda . Su culto llegó a Roma desde Grecia a través de Magna Graecia y la cultura griega del sur de Italia.
El templo romano es uno de varios templos de Dioscuri conocidos que quedan desde la antigüedad.
Establecimiento
El último rey de Roma, Lucius Tarquinius Superbus , y sus aliados, los latinos, hicieron la guerra a la naciente República Romana. Antes de la batalla, el dictador romano Aulus Postumius Albus Regillensis prometió construir un templo para los Dioscuri (Castor y Pollux) si la República salía victoriosa.
Según la leyenda, Castor y Pollux aparecieron en el campo de batalla como dos jinetes capaces en ayuda de la República; y una vez ganada la batalla, volvieron a aparecer en el Foro de Roma , dando de beber a sus caballos en el manantial de Juturna , anunciando así la victoria. El templo se encuentra en el supuesto lugar de su aparición.
Uno de los hijos de Postumio fue elegido duumvir para dedicar el templo el 15 de julio (los idus de julio) de 484 a. C.
Historia
Durante el período republicano, el templo sirvió como lugar de reunión del Senado romano , y desde mediados del siglo II a.C., el frente del podio sirvió como plataforma de oradores. Durante el período imperial, el templo albergó la oficina de pesas y medidas, y fue depositario de la tesorería del Estado. Las cámaras ubicadas entre los pilares de los cimientos del templo se utilizaron para llevar a cabo este negocio. Según los hallazgos de los desagües, una de las cámaras probablemente fue utilizada por un dentista.
El templo arcaico fue completamente reconstruido y ampliado en 117 a. C. por Lucius Caecilius Metellus Dalmaticus después de su victoria sobre los dálmatas . Cayo Verres volvió a restaurar este segundo templo en el 73 a. C.
Para conmemorar la victoria inicial en el lago Regillus, cada año el 15 de julio se celebraba un gran desfile de caballería en el que participaban hasta 5.000 jóvenes con escudos y lanzas. Dos jóvenes, montados en caballos blancos, encabezaron el desfile y representaron a Castor y Pollux.
En el 14 a. C. un incendio que asoló la mayor parte del foro destruyó el templo, y Tiberio , hijo de Livia por un matrimonio anterior e hijo adoptivo de Augusto y eventual heredero al trono, lo reconstruyó. El templo de Tiberio se dedicó en el año 6 d.C. Los restos visibles hoy son del templo de Tiberio, excepto el podio, que es de la época de Metelo.
Junto con esta reconstrucción imperial, el culto en sí se asoció con la familia imperial. Inicialmente, los gemelos fueron identificados con los futuros herederos de Augusto, Cayo y Lucio César. Sin embargo, después de sus muertes prematuras, la asociación con Castor y Pollux pasó a Tiberius y su hermano Druso .
Según Edward Gibbon , el templo de Castor sirvió como lugar de reunión secreto para el Senado romano . Cicerón también informa sobre las reuniones frecuentes del Senado . Gibbon dijo que el senado se rebeló contra el emperador Maximinus Thrax y a favor del futuro emperador Gordiano I en el Templo de Castor en el 237 d. C.
Si todavía estuviera en uso en el siglo IV, el templo se habría cerrado durante la persecución de los paganos en el Imperio Romano tardío . El templo posiblemente ya se estaba derrumbando en el siglo IV, cuando se erigió un muro frente al Lacus Juturnae con material reutilizado. No se sabe nada de su historia posterior, excepto que en el siglo XV, solo tres columnas de su estructura original todavía estaban en pie. La calle que pasa por el edificio se llama via Trium Columnarum .
En 1760, el Conservatori, al encontrar las columnas en un estado de colapso inminente, erigió andamios para efectuar las reparaciones. Tanto Piranesi como el joven arquitecto inglés George Dance the Younger pudieron trepar y tomar medidas precisas; Dance tenía "un elenco modelo del mejor ejemplo de la orden corintia quizás en todo el mundo", como le informó a su padre .
Hoy el podio sobrevive sin el paramento, al igual que las tres columnas y un trozo de entablamento , uno de los elementos más famosos del Foro.
Arquitectura
El octastyle templo era períptero , con ocho columnas corintias en los lados cortos y once en los lados largos. Había una sola cella pavimentada con mosaicos . El podio mide 32 m × 49,5 m (105 pies × 162 pies) y 7 m (23 pies) de altura. El edificio fue construido en opus caementicium y originalmente se cubrió con losas de toba que luego fueron retiradas. Según fuentes antiguas, el templo tenía una única escalera central para acceder al podio, pero las excavaciones han identificado dos escaleras laterales.
Arqueología
El complejo del templo fue excavado y estudiado entre 1983 y 1989 por una misión arqueológica conjunta de las academias nórdicas en Roma, dirigida por Inge Nielsen y B. Poulsen.
Otros templos de Castor y Pollux
El templo romano es uno de varios sitios conocidos de Dioscuri que quedan de la antigüedad. Entre otros,
- la iglesia de la basílica barroca de San Paolo Maggiore en Nápoles está construida en el sitio de un templo de Castor y Pollux. Su pórtico y frontón sobrevivieron hasta el terremoto de Sannio de 1688 ; sólo quedan dos columnas corintias, incorporadas a la fachada de la iglesia.
- El Anakeion desaparecido cerca de la Acrópolis de Atenas era un templo Dioscuri. Escribiendo alrededor del 150 d.C., Pausanias lo describió como antiguo.
- Pausanias identificó otro templo en Argos que representa a Castor y Pollux, sus hijos Anaxias y Mnasinus, y sus esposas Hilaeira y Phoebe .
- Las extensas ruinas del Valle dei Templi en Agrigento , Sicilia , incluyen el sitio de otro Templo de los Dioscuros .
En su descripción de 1888 del templo Dioscuri en la antigua ciudad colonial griega de Naucratis en Egipto, Ernest Arthur Gardner comentó que tales templos eran lo suficientemente comunes como para tener una orientación característica. Los templos dedicados a los dioses tendían a mirar hacia el este. Los templos para héroes y semidioses como Castor y Pollux miraban hacia el oeste.
Galería
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Champlin, Edward J. 2011. "Tiberius and the Heavenly Twins". The Journal of Roman Studies 101: 73–99.
- Kalas, Gregor. 2015. La Restauración del Foro Romano en la Antigüedad Tardía: Transformando el Espacio Público. Serie de Ashley y Peter Larkin en la cultura griega y romana. Austin, Texas: Prensa de la Universidad de Texas.
- McIntyre, Gwynaeth. 2018. "Majencio, los Dioscuros y la legitimación del poder imperial". Antichthon 52: 161–180.
- Nilson, Kjell Aage, Claes B. Persson, Siri Sande, Jan Zahle. 2009. El Templo de Cástor y Pólux III: El Templo de Augusto. Documentos ocasionales de los Institutos Nórdicos de Roma, 4. Roma: "L'Erma" di Bretschneider.
- Poulsen, Birte. 1991. “The Dioscuri and Ruler Ideology”. Symbolae Osloenses LXVI: 119-146.
- Rebeggiani, Stefano. 2013. "Lectura del Foro Republicano: la Eneida de Virgilio, los Dioscuros y la batalla del lago Regillus". Filología clásica 108.1: 53–69.
- Richardson, JH 2013. "Los Dioscuros y la libertad de la República". Latomus 72.4: 901–918.
- Stamper, John W. 2005. La arquitectura de los templos romanos: la República al Imperio Medio. Cambridge: Cambridge University Press.
- Sumi, S. Geoffrey. 2009. "Monumentos y memoria: la Aedes Castoris en la formación de la ideología augusta". Classical Quarterly 59.1: 167–186.
- Tucci, PL 2013. “El plan de mármol de la Via Anicia y el templo de Castor y Pollux" en Circo Flaminio ": El estado de la cuestión". Documentos de la Escuela Británica en Roma 81: 91-127.
- Van den Hoek, Annewies. 2013. "Gemelos divinos o gemelos santos: los Dioscuros en un contexto cristiano primitivo". En Cerámica, pavimentos y paraíso: estudios iconográficos y textuales sobre la antigüedad tardía, editado por Annewies Van den Hoek y John. J. Hermann. Suplementos de Vigiliae Christianae 122, 255–300. Leiden; Boston: genial.
enlaces externos
Recursos de la biblioteca sobre el templo de Cástor y Pólux |
- Aedes Castoris in Foro Romano (Diccionario topográfico de Platner de la antigua Roma, con más enlaces)
- Templo de los Dioscuros en digital Forum Romanum por la Universidad Humboldt de Berlín