Tengri - Tengri

Tengri ( turco antiguo : 𐰚𐰇𐰚 : 𐱅𐰭𐰼𐰃 , romanizado:  Kök Teŋri / Тeŋiri , literalmente 'Cielo azul'; turco medio ; تآنغرِ; turco otomano : طڭرى ; kirguís : теңир ; turco : Tanrı ; búlgaro : Тангра ; proto-turco * teŋri / * taŋrɨ ; escritura mongol :ᠲᠩᠷᠢ, Tngri ; Mongol moderno : Тэнгэр, Tenger ; Antiguo uigur : tängriuigur : تەڭرى tengri ) es uno de los nombres de la deidad principal principal de los primeros pueblos turcos y mongoles . Antiguo alfabeto uigur - tanque (tängri) .jpg

Adorar a Tengri es Tengrismo . Los seres centrales en Tengrism son el Padre Celestial (Tengri / Tenger Etseg) y la Madre Tierra ( Eje / Gazar Eej). Implica chamanismo , animismo , totemismo y culto a los antepasados .

Nombre

Ortografía de 𐱅𐰭𐰼𐰃 tengri en el Viejo turco guión (escrito de derecha a izquierda, como t²ṅr²i )

La forma más antigua del nombre está registrada en los anales chinos del siglo IV a. C., describiendo las creencias de los Xiongnu . Toma la forma 撑 犁 / Cheng-li , que se supone que es una transcripción china de Tängri . (La forma proto-turca de la palabra ha sido reconstruida como * Teŋri o * Taŋrɨ .) Alternativamente, una etimología altaica reconstruida de * T`aŋgiri ("juramento" o "dios") enfatizaría la divinidad del dios en lugar de su dominio sobre el cielo.

La forma turco, Tengri , se atestigua en el 8vo siglo inscripciones Orkhon como el viejo turco forma 𐱅𐰭𐰼𐰃 Tenri . En turco moderno , la palabra derivada " Tanrı " se usa como la palabra genérica para "dios", o para el Dios abrahámico , y los turcos la usan hoy para referirse a cualquier dios. La deidad suprema de la religión tradicional de Chuvash es Tură .

Otros reflejos del nombre en idiomas modernos incluyen mongol : Тэнгэр ("cielo"), búlgaro : Тангра , azerbaiyano : Tanrı .

Anteriormente, se ha sugerido que la palabra china para "cielo" 天 ( mandarín : tiān < chino antiguo * thīn o * thîn ) está relacionada con Tengri , posiblemente un préstamo al chino de una lengua prehistórica de Asia Central. Sin embargo, esta propuesta es poco probable a la luz de reconstrucciones recientes de la pronunciación del chino antiguo del carácter "天", como * qʰl'iːn ( Zhengzhang ) o * l̥ˤi [n] ( Baxter-Sagart ) ,, que proponen para 天 a inicio lateral sordo, ya sea un grupo o una sola consonante, respectivamente. Baxter y Sagart (2014: 113-114) señalaron diferencias dialectales comprobadas en el chino Han oriental , el uso de 天 como componente fonético en caracteres chinos compuestos fono-semánticos y la elección de 天 para transcribir sílabas extranjeras, todo lo cual provocó para concluir que, alrededor del año 200 d. C., el inicio de 天 tenía dos pronunciaciones: coronal * y dorsal * x , las cuales probablemente se originaron a partir de un lateral sordo anterior * l̥ˤ .

El lingüista Stefan Georg ha propuesto que la palabra turca en última instancia se origina como un préstamo del proto-yeniseiano * tɨŋgVr- "alto".

Historia

Sello de la carta de Güyüg Khan al Papa Inocencio IV , 1246. Las primeras cuatro palabras, de arriba a abajo, de izquierda a derecha, dicen "möngke ṭngri-yin küčündür" - " Bajo el poder del cielo eterno ".

Tengri era el dios nacional de los Göktürks , descrito como el "dios de los turcos" ( Türük Tängrisi ). Los khans de Göktürk basaron su poder en un mandato de Tengri. Estos gobernantes fueron generalmente aceptados como los hijos de Tengri que lo representaron en la Tierra. Llevaban títulos como tengrikut , kutluġ o kutalmysh , basados ​​en la creencia de que alcanzaron el kut , el espíritu poderoso otorgado a estos gobernantes por Tengri.

Tengri fue la deidad principal adorada por la clase dominante de los pueblos de la estepa de Asia Central en los siglos VI al IX ( pueblos turcos , mongoles y húngaros ). Perdió su importancia cuando los kagans uighuricos proclamaron el maniqueísmo como religión estatal en el siglo VIII. El culto de Tengri fue llevado a Europa del Este por los hunos y los primeros búlgaros .

Tengri es considerado el dios principal que creó todas las cosas. Además de este dios celestial, también tenían divinidades menores ( Alpes ) que servían a los propósitos de Tengri. Como Gök Tanrı, fue el padre del sol ( Koyash ) y la luna ( Ay Tanrı ) y también de Umay , Erlik y, a veces, Ülgen .

Mitología

Tengri era el dios principal del panteón turco, controlando la esfera celeste. Tengri se considera sorprendentemente similar al dios del cielo indoeuropeo, * Dyeus , y la estructura de la religión protoindoeuropea reconstruida está más cerca de la de los primeros turcos que de la religión de cualquier pueblo del Cercano Oriente o el Mediterráneo. antigüedad.

El testimonio contemporáneo más importante de la adoración de Tengri se encuentra en las inscripciones de Old Turkic Orkhon , que datan de principios del siglo VIII. Escritas en la denominada escritura Orkhon , estas inscripciones registran un relato de los orígenes mitológicos de los turcos. La inscripción dedicada a Kul Tigin incluye los pasajes (en la traducción proporcionada por el Comité de Idiomas del Ministerio de Cultura e Información de la República de Kazajstán ): "Cuando se crearon el cielo azul [Tengri] arriba y la tierra marrón abajo, entre ellos se creó un ser humano. Sobre los seres humanos, gobernaron mis antepasados ​​Bumin Kagan e Istemi Kagan. Ellos gobernaron a la gente según las leyes turcas, la dirigieron y triunfaron "(cara 1, línea 1); "Tengri crea la muerte. Todos los seres humanos han sido creados para morir" ( Antiguo turco : Öd Teŋri yasar kisi oγlu qop ölgeli törürmis ), (cara 2, línea 9); "Falleciste (lit .: 'fuiste volando') hasta que Tengri te devuelva la vida" (cara 2, línea 14). Los khaganos gobernados por la voluntad de Tengri pensaron en el antiguo pueblo turco y conservaron estos pensamientos en los textos de las inscripciones de Orkhon de la siguiente manera: "Yo, el turco Bilge Kaghan , parecido a Tengri y nacido en Tengri , subí al trono en este momento". ( Antiguo turco : Teŋiriteg Teŋiride bolmuš Türük Bilge Qaγan bü ödüke olurtum ).

En un mito de Turkuc , Tengri es un ganso blanco puro que vuela constantemente sobre una extensión interminable de agua, que representa el tiempo. Debajo de esta agua, Ak Ana ("Madre Blanca") lo llama diciendo "Crea". Para superar su soledad, Tengri crea a Er Kishi , que no es tan puro ni tan blanco como Tengri y juntos configuraron el mundo. Er Kishi se convierte en un personaje demoníaco y se esfuerza por engañar a las personas y atraerlas hacia su oscuridad. Tengri asume el nombre de Tengri Ülgen y se retira al cielo, desde donde trata de guiar a las personas a través de los animales sagrados que envía entre ellos. Los Ak Tengris ocupan el quinto nivel del cielo. Los sacerdotes chamanes que quieren llegar a Tengri Ülgen nunca llegan más allá de este nivel, donde transmiten sus deseos a los guías divinos. Los retornos a la tierra o al nivel humano tienen lugar en una vasija con forma de ganso.

Nombres geográficos

El pico piramidal Khan Tengri

Renacimiento moderno

" Tengrismo " es el término para un resurgimiento del chamanismo de Asia Central después de la disolución de la Unión Soviética . En Kirguistán , el tengrismo fue sugerido como una ideología nacional pan-turca luego de las elecciones presidenciales de 2005 por un comité ideológico presidido por el secretario de estado Dastan Sarygulov . En Mongolia, el tengrismo no se ha extinguido y todavía lo practica aproximadamente el 2,5 por ciento de la población. Se sabe que los pueblos occidentales y los pueblos del sur tienen el mayor número de practicantes del tengrismo. En mongol , el tengrismo se conoce a menudo como “ бөө мөргөл ” o “böö mörgöl”.

Ver también

Notas

Referencias

  • Brent, Peter. El imperio mongol: Genghis Khan: su triunfo y su legado . Book Club Associates, Londres. 1976.
  • Sarangerel. Elegido por los Espíritus . Libros del destino, Rochester (Vermont). 2001
  • Schuessler, Axel. Diccionario etimológico ABC de chino antiguo . Prensa de la Universidad de Hawaii . 2007.
  • Georg, Stefan. „Türkisch / Mongolisch tängri“ Himmel / Gott ”und seine Herkunft", "Studia Etymologica Cracoviensia 6, 83–100
  • Bruno J. Richtsfeld: Rezente ostmongolische Schöpfungs-, Ursprungs- und Weltkatastrophenerzählungen und ihre innerasiatischen Motiv- und Sujetparallelen; en: Münchner Beiträge zur Völkerkunde. Jahrbuch des Staatlichen Museums für Völkerkunde München 9 (2004), S. 225–274.
  • Yves Bonnefoy, mitologías asiáticas , University of Chicago Press, 1993, ISBN  978-0-226-06456-7 , p. 331 .

Güngör, Harun (invierno de 2013). "Tengrismo como fenómeno religioso y político en el mundo turco: Tengriyanstvo" (PDF) . KARADENİZ - MAR NEGRO - ЧЕРНОЕ МОРЕ . Erdoğan Altinkaynak. 19 (Invierno de 2013): 189-195. ISSN  1308-6200 . Archivado desde el original (PDF) el 13 de agosto de 2016 . Consultado el 19 de junio de 2016 .

enlaces externos