Tarak Nath Das - Tarak Nath Das

Taraknath Das
Taraknath Das
Nació	15 de junio de 1884; Kanchrapara, 24 Parganas , Bengala , India británica
Fallecido	22 de diciembre de 1958 (74 años); Nueva York
Nacionalidad	indio
Esposos)	Mary Keatinge Morse

Taraknath Das (o Tarak Nath Das ) (15 de junio de 1884 - 22 de diciembre de 1958) fue un erudito revolucionario e internacionalista indio. Fue un inmigrante pionero en la costa oeste de América del Norte y discutió sus planes con Tolstoi , mientras organizaba a los inmigrantes indios asiáticos a favor del movimiento independentista indio. Fue profesor de ciencias políticas en la Universidad de Columbia y profesor invitado en varias otras universidades.

Vida temprana

Tarak nació en Majupara, cerca de Kanchrapara , en el distrito 24 de Parganas en Bengala Occidental . Proveniente de una familia de clase media baja, su padre Kalimohan era empleado de la Oficina Central de Telégrafos en Calcuta . Al darse cuenta del talento de este brillante estudiante con la pluma, su director lo animó a aparecer en un concurso de ensayos sobre el tema del patriotismo. Impresionado por la calidad del papel de un escolar de dieciséis años, uno de los jueces, el Barrister P. Mitter, fundador del Anushilan Samiti , le pidió a su socio Satish Chandra Basu que reclutara al niño. Al aprobar su examen de ingreso con calificaciones muy altas, en 1901, Tarak fue a Calcuta y consiguió que lo admitieran en la conocida Institución de la Asamblea General (ahora Scottish Church College ) para estudios universitarios. En su actividad patriótica secreta, encontró el apoyo total de su hermana mayor Girija.

Génesis de una misión

Para despertar el entusiasmo bengalí, la conmemoración de los logros de Raja Sitaram Ray , uno de los más grandes héroes hindúes bengalíes, se introdujo como un festival, además de Shivaji . En los primeros meses de 1906, Bagha Jatin o Jatindra Nath Mukherjee fue acompañado por Tarak cuando el primero fue invitado a presidir el Festival Sitaram en Mohammadpur en Jessore , la antigua capital de Bengala . En esta ocasión, durante una reunión a puerta cerrada en torno a Jatin estuvieron presentes, además de Tarak, Shrish Chandra Sen, Satyendra Sen y Adhar Chandra Laskar: los cuatro, uno tras otro, iban a partir hacia estudios superiores en el extranjero. Nada se supo sobre el objeto de este encuentro hasta 1952 cuando, durante una conversación, Tarak habló de él. Junto con la educación superior específica, debían adquirir entrenamiento militar y conocimientos sobre explosivos. Se les instó especialmente a crear un clima de simpatía entre la gente de los países occidentales libres a favor de la decisión de la India de ganar la libertad.

La vida en América del Norte

Disfrazado de monje con el nombre de Tarak Brahmachari, partió hacia Madrás en una gira de conferencias. Después de Swami Vivekananda y Bipin Chandra Pal , fue la primera persona en la región que despertó tal pasión con sus discursos patrióticos. Entre los jóvenes revolucionarios, inspiró particularmente a Nilakantha Brahmachari , Subrahmania Shiva y Chidambaram Pillai . En 1905, fue a Japón para escapar de la persecución de las autoridades británicas. Sin embargo, el gobierno de Meiji comenzó a tomar medidas enérgicas contra los movimientos de liberación después de que renovaron un tratado con los británicos. El 16 de julio de 1907, Tarak llegó a Seattle . Después de ganarse la vida como trabajador agrícola, fue designado en el laboratorio de la Universidad de California, Berkeley , antes de matricularse como estudiante. Simultáneamente, calificando como traductor e intérprete de la Administración Civil Estadounidense, ingresó en el Departamento de Inmigración de Vancouver en enero de 1908. Allí fue testigo de la llegada de William C. Hopkinson (1878-1914) del Servicio de Información de la Policía de Calcuta , designado como Inspector de inmigración e intérprete de hindi, punjabi y gurumukhi . Durante siete largos años, hasta su asesinato (por un sikh ), Hopkinson tuvo que enviar informes detallados y regulares al gobierno de la India sobre la presencia de estudiantes radicales como Tarak, y monitorear a un grupo de informantes sikh pro británicos encabezados por Bela Singh.

Con Pandurang Khankhoje ( emisario de BG Tilak ), Tarak fundó la Liga de la Independencia de la India. Adhar Laskar llegó de Calcuta con fondos enviados por Jatin Mukherjee (también conocido como Bagha Jatin ), lo que le permitió a Tarak comenzar su diario Free Hindustan en inglés, así como su edición Gurumukhi , Swadesh Sevak ('Servants of the Motherland') de Guran Ditt. Kumar, que llegó de Calcuta el 31 de octubre de 1907. Free Hindustan ha sido reclamada por Constance Brissenden como "la primera publicación del sur de Asia en Canadá y una de las primeras en América del Norte". Fueron asistidos por el profesor Surendra Mohan Bose, experto en explosivos. A través de correspondencia regular, personalidades como Tolstoi , Hyndman , Shyamji Krishnavarma , Madame Cama , animaron a Tarak en su empresa. Descrito como "portavoz de la comunidad", había establecido la Asociación Hindustani en Vancouver en 1907.

Totalmente familiarizado con las leyes vigentes, Tarak atendió las necesidades de sus compatriotas, la mayoría de los cuales eran inmigrantes analfabetos de la región de Punjab. En Millside, cerca de New Westminster , fundó Swadesh Sevak Home, un internado para los hijos de los inmigrantes indios asiáticos. Aparte de eso, esta escuela también impartió clases nocturnas de inglés y matemáticas, y así ayudó a los inmigrantes a escribir cartas a sus familias o empleadores. Esto también les ayudó a fomentar una mayor conciencia de sus deberes hacia la India y sus derechos en su patria adoptiva. Había alrededor de dos mil indios, en su mayoría sij, en la costa oeste de Canadá y América del Norte. La mayoría trabajaba en agricultura y construcción. Después de un revés inicial, estos agricultores indios lograron obtener una excelente cosecha de arroz en California a principios de la década de 1910, y un buen número de ellos trabajó en la construcción del Ferrocarril del Pacífico Occidental en California, junto con inmigrantes contratados de China, Japón, Corea , Noruega e Italia. Radicales como Tarak movilizaron a la comunidad india para tomar represalias contra la violencia anti-india y las políticas de exclusión.

Siendo sospechoso de obtener sobornos de los inmigrantes indios asiáticos, Hopkinson usó su influencia para convertir a Tarak en un chivo expiatorio y, finalmente, consiguió que lo expulsaran de Canadá a mediados de 1908. Dejando a Bose, Kumar y Chagan Khairaj Varma (también conocido como Husain Rahim) en A cargo del destino de los compatriotas, Tarak dejó Vancouver para concentrarse mejor en las áreas desde Seattle hasta San Francisco. Al llegar a Seattle, desde su edición de julio de 1908, Free Hindustan se convirtió en un órgano más abiertamente anti-británico, con un lema de Tarak: "protestar contra toda tiranía es un servicio a la humanidad y el deber de la civilización". El revolucionario irlandés George Freeman, del periódico gaélico estadounidense con sede en Nueva York, era considerado el verdadero líder del movimiento anti-británico, estrechamente relacionado con dos indios, Samuel L. Joshi y Barakatullah . Invitado por Fitzgerald, Tarak publicó el mes de agosto y los números subsiguientes de Free Hindustan de Nueva York. En 1908, Tarak se unió a la Universidad de Norwich , Northfield , Vermont, "un establecimiento militar y de ingeniería de clase alta, para recibir entrenamiento militar. También solicitó el alistamiento (...) en la Guardia Nacional de Vermont ..." A pesar de su popularidad entre los estudiantes de todos los orígenes étnicos, se rindió de esa institución debido a sus actividades anti-británicas (como editar Free Hindustan ). A fines de 1909, regresó a Seattle .

Fundación del Partido Ghadar

"Un llamamiento directo a los sijs" apareció en el número de septiembre-octubre de 1909 del Free Hindustan , reproducido por el Swadesh Sevak ; el artículo terminaba con: "Al entrar en contacto con personas e instituciones libres de naciones libres, algunos de los sijs, aunque trabajadores en el continente norteamericano, han asimilado la idea de libertad y pisoteado las medallas de la esclavitud ..." En marzo de 1912 una carta publicado en The Punjabee ' pidió que un líder viniera y ayudara a organizar a los indios en el área en vista del creciente espíritu revolucionario. Al principio discutieron invitar a Kumar y luego a Sardar Ajit Singh . Sin embargo, cuando Tarak llegó sugirió invitar a Lala Hardayal , a quien conocía de sus días en la Universidad de Stanford . Hardayal acordó trabajar con él en la creación de la Asociación Hindi del Océano Pacífico, que proporcionó la primera base para el Partido Ghadar . "Muchos de los líderes eran de otros partidos y de diferentes partes de la India, Hardayal, Ras Bihari Bose, Barakatulah, Seth Husain Rahim, Tarak Nath Das y Vishnu Ganesh Pingley ... El Ghadar fue el primer intento violento organizado por la libertad después del levantamiento de 1857. Muchos cientos pagaron el precio con sus vidas ", escribió Khushwant Singh .

De Berlín a Kabul

En 1914, fue admitido como investigador en la Universidad de California en Berkeley . Tarak aprobó su examen de maestría y comenzó su disertación de doctorado en Relaciones Internacionales y Derecho Internacional, mientras se unía al cuerpo docente de esa universidad. Más tarde obtuvo su doctorado en ciencias políticas de la Universidad de Washington . Para tener una mayor libertad de acción, en ese año también adquirió la ciudadanía estadounidense. Con la ayuda de profesores como Robert Morss Lovett , Upham Pope, Arthur Rider en UC Berkeley y David Starr Jordan y Stuart de Palo Alto (de la Universidad de Stanford ), Tarak estableció la Asociación de las Indias Orientales. Fue invitado por la Asociación de Estudiantes Internacionales como delegado de las universidades estadounidenses. Ya había sido informado sobre el Plan Indo-Alemán y en enero de 1915, conoció a Virendranath Chattopadhyay en Berlín. Para esa reunión, Barakatullah y Hardayal también llegaron a Berlín. Todos formaron un grupo cercano para acompañar a Raja Mahendra Pratap en su expedición a Kabul.

En abril de 1916, el Shiraz-ul-Akhbar de Kabul reprodujo un discurso de Tarak de un periódico de Constantinopla : elogiaba el trabajo de los oficiales alemanes ocupados entrenando al ejército otomano y la intrepidez y valentía de los turcos. Señaló que fueron Alemania y Austria quienes declararon la guerra y no los Aliados, y que su razón para hacerlo era purificar la tierra de las brutales atrocidades practicadas contra la humanidad por sus enemigos y salvar a los desafortunados habitantes de India , Egipto. , Persia , Marruecos y África de los ingleses, franceses y rusos que se habían apoderado de sus países por la fuerza y los habían reducido a la esclavitud. Tarak hizo hincapié en el hecho de que Turquía entró en la guerra no solo para defender su propio país y mantener su libertad, sino también para dar nueva vida a 300 millones de musulmanes y para establecer el estado afgano sobre una base más firme, que actuaría como un vínculo con 350 millones de indios, tanto hindúes como musulmanes, como sus partidarios y ayudantes. ( Político , p. 304)

Tarak regresó a California en julio de 1916. Después de eso, partió hacia Japón con el proyecto de un vasto estudio sobre la expansión japonesa y su importancia en la política mundial . Este estudio apareció como libro en 1917 con el título ¿Es Japón una amenaza para Asia? . El prólogo de este libro fue escrito por el ex primer ministro chino Tang Shaoyi . En colaboración con Rash Behari Bose y Herambalal Gupta, estaba a punto de partir en una misión a Moscú, cuando Tarak fue llamado a aparecer en el infame juicio por conspiración hindú alemán . El jurado, compuesto íntegramente por blancos, lo acusó de "el criminal más peligroso" y se propuso retirar su ciudadanía estadounidense y entregarlo a la policía británica. El 30 de abril de 1918, fue condenado a veintidós meses en la prisión federal de Leavenworth .

Carrera académica

Después de su liberación en 1924 (Das estuvo en Williamstown, misa en los veranos de 1921 y 1922, por lo que no pudo haber estado en prisión hasta 1924), Tarak se casó con su amiga y benefactora de mucho tiempo Mary Keatinge Morse . Fue miembro fundadora de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color y del Partido Nacional de la Mujer . Con ella, realizó una extensa gira por Europa. Hizo de Munich su sede para sus actividades. Fue allí donde fundó el Instituto de la India, que otorgaba becas a estudiantes indios meritorios que realizaban estudios superiores en Alemania. Mantuvo un estrecho contacto con Sri Aurobindo y se dedicó a la disciplina espiritual interior. A su regreso a los Estados Unidos, Tarak fue designado conjuntamente como profesor de ciencias políticas en la Universidad de Columbia y miembro de la Universidad de Georgetown . Con su esposa, abrió la ingeniosa Fundación Taraknath Das en 1935, para promover actividades educativas y fomentar las relaciones culturales entre los Estados Unidos y los países asiáticos.

La Fundación Tarak Nath Das

Actualmente, los premios de esta fundación otorgan dinero a estudiantes graduados indios que estudian en los Estados Unidos, que han completado o están a punto de completar un año de trabajo de posgrado y están trabajando para obtener un título. Hay fondos de Tarak Nath Das en una docena de universidades de los Estados Unidos. Solo el fondo de la Universidad de Columbia , llamado Mary Keatinge Das Fund , tiene una cantidad de dinero bastante significativa y los ingresos se utilizan para financiar conferencias y conferencias sobre la India. Otras universidades participativas son la Universidad de Pittsburgh , la Universidad de Nueva York , la Universidad de Washington , la Universidad de Virginia , la Universidad de Howard , la Universidad de Yale , la Universidad de Chicago , la Universidad de Michigan , la Universidad de Wisconsin-Madison , la Universidad Americana y la Universidad de Hawaii en Manoa .

Vida posterior

Tarak fue uno de los que sufrieron emocionalmente por la Partición de la India en 1947 y se opuso con vehemencia al proceso de balcanización del sur de Asia hasta su último día. Después de cuarenta y seis años en el exilio, volvió a visitar su patria en 1952, como profesor invitado de la Fundación Watumull. Fundó la Sociedad Vivekananda en Calcuta. El 9 de septiembre de 1952, presidió la reunión pública para celebrar el 37º aniversario del heroico martirio de Bagha Jatin , instando a los jóvenes a revivir los valores defendidos por su mentor, Jatindâ . Murió a su regreso a los Estados Unidos el 22 de diciembre de 1958, a la edad de 74 años.

Referencias

Fuentes

"Das, Taraknath (Dr.)" en Dictionary of National Biography , (ed.) SP Sen, 1972, Vol I, pp363–4
Political Trouble in India: A Confidential Report , de James Campbell Ker, 1917, reimpreso en 1973
Sadhak biplabi jatindranath , por Prithwindra Mukherjee, West Bengal State Book Board, 1990, págs. 441–469
Informe del ensayo de San Francisco , 75 volúmenes; Grupos de registros 49, 60, 85 y 118 (Archivos Nacionales de EE. UU., Washington DC y Archivos Federales, San Bruno)
Biblioteca MN Roy y Colección Gadhar (Biblioteca Sur / Sureste, Universidad de California, Berkeley)
"Taraknath Das" de William A. Ellis, en la Universidad de Norwich 1819-1911 , vol. III, 1911
"Deportation of Hindu Politics" por Sailendra Nath Ghose, en The Dial , 23 de agosto de 1919, págs.
"The Vermont Education of Taraknath Das: An Episode In British-American-Indian Relations" por Ronald Spector , en Vermont History , Vol.48, No.2, 1980 (ilustrado), págs. 88–95
"Taraknath in Madras" de Akoor Anantachari, en Sunday Standard , Chennai, 31 de mayo de 1964
Taraknath Das: Vida y cartas de un revolucionario en el exilio , por Tapan K. Mukherjee, Consejo Nacional de Educación, Kolkata, 1998, 304pp.
Op. cit .: revisión de Santosh Saha, en Journal of 3rd World Studies, primavera de 2000

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