Espada del Islam (Mussolini) - Sword of Islam (Mussolini)

Mussolini a caballo con la espada del Islam
La espada del Islam

La Espada del Islam (en árabe : سيف الإسلام , romanizadoSayf al-Islām ) fue un arma ceremonial entregada en 1937 a Benito Mussolini , quien fue declarado Protector del Islam (en árabe : حامي الإسلام , romanizadoHāmī al-Islām ).

Historia

En 1934, después de la creación de la Libia italiana , Mussolini adoptó una política para alentar las comparaciones con el Islam, llamando a la población local "musulmanes italianos de la cuarta costa de Italia ", construyendo o restaurando mezquitas y escuelas coránicas , preparando instalaciones de servicio para los peregrinos que iban a La Meca e incluso haciendo una Escuela Superior de Cultura Islámica en Trípoli. Detrás de la aparente intención humanitaria, los fascistas y algunos sectores del mundo islámico estaban reconociendo que la política de Mussolini apuntaba a los enemigos comunes de la Italia fascista y el Islam, Francia y el Reino Unido . Estos intereses comunes se generaron a partir de la aversión a los acuerdos del Tratado de Versalles de 1919, dominado por Francia, Reino Unido y Estados Unidos, que no había satisfecho plenamente las solicitudes planteadas por Italia, ni las solicitudes de esta parte del Mundo islámico.

Para ganarse el favor de los árabes y sellar la alianza, Mussolini, aunque signatario del Tratado de Letrán con la Santa Sede , decidió haberle otorgado el título de Protector del Islam . Según la interpretación de Mussolini, con el gobierno italiano asumiendo el lugar de los otomanos en Libia , ese título le correspondía en materia de derecho ya que, de alguna manera, era heredero de la autoridad del califa. El 20 de marzo de 1937, en las afueras de Trípoli , Mussolini recibió la Espada del Islam de manos de Iusuf Kerisc, un destacado partidario bereber de la ocupación italiana contra la resistencia libia, durante una fastuosa ceremonia. Tras entrar en Trípoli entre saludos de cañones y al frente de una fila de 2.600 jinetes, Mussolini reafirmó su cercanía a la población musulmana, garantizando "la paz, la justicia, el bienestar y el respeto a las leyes del Profeta".

A pesar de la aprobación de los medios de comunicación del régimen, la ceremonia provocó hilaridad entre el pueblo italiano por sus connotaciones absurdas y paradójicas. Una de las fotografías del evento, que muestra a Mussolini en la silla de un caballo sostenido por el cabestro por un mozo , en su versión oficial fue retocada y publicada borrando al mozo, para que pareciera que Mussolini pudo montar el suyo. montar sin la ayuda de nadie. El detalle se cita a menudo como uno de los ejemplos más típicos del arte de la falsificación establecido en el régimen totalitario.

Al año siguiente, se inauguró un monumento a los caballos en la plaza principal de la capital libia en honor a Mussolini. Su base decía: "A Benito Mussolini, pacificador del pueblo, redentor de la tierra de Libia, la población consciente y las exposiciones donde la Espada del Islam brilló consagraron en el signo del Lictor una lealtad que desafía el destino".

La espada, decorada en arabescos , equipada con una hoja recta de doble filo y con una empuñadura y frisos de oro macizo, había sido realizada por la firma de arte Picchiani e Barlacchi di Firenze por orden del propio Mussolini. Después de 1937, ya no se usaba y estaba guardado en un pequeño relicario de vidrio en Rocca delle Caminate, residencia de verano de Mussolini. No hubo más señales del objeto precioso después del 25 de julio de 1943 , cuando Rocca delle Caminate fue devastada y saqueada por la resistencia italiana .

Notas

Bibliografía

  • Antonini, Sandro (1999). De Ferrari (ed.). Catene al pensiero e anelli ai polsi . Génova, Italia. ISBN 97-88-871722-17-7.
  • Cifarelli, Michele (2004). Rubbettino (ed.). Libertà vo 'cercando ... Diari 1934-1938 . Soveria Mannelli, Italia. ISBN 978-88-49806-98-4.
  • Jamón, Anthony (2007). EDT (ed.). Libia . Turín, Italia. ISBN 978-88-60401-52-6.
  • Lanna, Luciano; Rossi, Filippo (2003). Vallecchi (ed.). Fascisti immaginari . Florencia, Italia. ISBN 978-88-84270-57-3.
  • Randazzo, Antonella (2008). Arterigere (ed.). L'Africa del Duce. I crimini fascisti en África . Varese, Italia. ISBN 978-88-89666-27-2.
  • Romersa, Luigi (septiembre-octubre de 1994). "Benito e Rachele Mussolini nella tragedia". Storia Verità . No. 17.