Susan Blackmore - Susan Blackmore

Susan Blackmore
Susan Blackmore (2014) .jpg
Blackmore en 2014
Nació
Susan Jane Blackmore

( 07/29/1951 )29 de julio de 1951 (70 años)
Londres , inglaterra
Educación St Hilda's College, Universidad de Oxford
de Surrey
Ocupación Escritor , conferenciante , locutor autónomo
Esposos)
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( m.  1977; div.  2009)​

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( m.  2010)​
Niños 2
Sitio web www .susanblackmore .co .uk
Notas

Susan Jane Blackmore (nacida el 29 de julio de 1951) es una escritora, conferencista, escéptica, locutora y profesora invitada británica en la Universidad de Plymouth . Sus campos de investigación incluyen la memética , la parapsicología , la conciencia y es mejor conocida por su libro The Meme Machine . Ha escrito o contribuido a más de 40 libros y 60 artículos académicos y es colaboradora del periódico The Guardian .

Carrera profesional

En 1973, Susan Blackmore se graduó de St Hilda's College, Oxford , con una licenciatura (con honores) en psicología y fisiología . Recibió una maestría en psicología ambiental en 1974 de la Universidad de Surrey . En 1980, obtuvo un doctorado en parapsicología de la misma universidad; su tesis doctoral se tituló "La percepción extrasensorial como proceso cognitivo". En la década de 1980, Blackmore realizó experimentos de psicoquinesis para ver si su hija pequeña, Emily, podía influir en un generador de números aleatorios . Los experimentos se mencionaron en el libro que acompaña a la serie de televisión World of Strange Powers de Arthur C. Clarke . Blackmore enseñó en la Universidad del Oeste de Inglaterra en Bristol hasta 2001. Después de dedicar un tiempo a la investigación sobre parapsicología y lo paranormal , su actitud hacia el campo pasó de la creencia al escepticismo. En 1987, Blackmore escribió que tuvo una experiencia extracorporal poco después de comenzar a dirigir la Sociedad de Investigación Psíquica de la Universidad de Oxford (OUSPR):

En unas pocas semanas no solo había aprendido mucho sobre lo oculto y lo paranormal, sino que también tuve una experiencia que iba a tener un efecto duradero en mí: una experiencia extracorporal (OBE). Sucedió mientras estaba completamente despierto, sentado hablando con amigos. Duró aproximadamente tres horas e incluyó de todo, desde una típica "proyección astral", completa con cordón plateado y cuerpo duplicado, hasta volar libremente y finalmente una experiencia mística. Para mí estaba claro que la doctrina de la proyección astral, con sus cuerpos astrales flotando en planos astrales, era intelectualmente insatisfactoria. Pero descartar la experiencia como "sólo imaginación" sería imposible sin ser deshonesto acerca de cómo se había sentido en ese momento. Se había sentido bastante real. Todo se veía claro y vívido, y pude pensar y hablar con bastante claridad.

En un artículo de New Scientist en 2000, volvió a escribir sobre esto:

Hace poco más de treinta años tuve la dramática experiencia extracorporal que me convenció de la realidad de los fenómenos psíquicos y me lanzó a una cruzada para mostrar a esos científicos de mente cerrada que la conciencia podía llegar más allá del cuerpo y que la muerte. no fue el final. Solo unos pocos años de cuidadosos experimentos cambiaron todo eso. No encontré ningún fenómeno psíquico, solo ilusiones, autoengaño, error experimental y, ocasionalmente, fraude. Me volví escéptico.

Es miembro del Comité de Investigación Escéptica (antes CSICOP) y en 1991 fue galardonada con el Premio Escéptico Distinguido del CSICOP.

En un artículo de The Observer sobre la parálisis del sueño, Barbara Rowland escribió que Blackmore, "llevó a cabo un gran estudio entre 1996 y 1999 de experiencias 'paranormales', la mayoría de las cuales caían claramente dentro de la definición de parálisis del sueño".

Blackmore en un taller de The Amaz! Ng Meeting en 2013

Blackmore ha investigado sobre los memes (sobre los que escribió en su popular libro The Meme Machine ) y la teoría de la evolución . Su libro Consciousness: An Introduction (2004), es un libro de texto que cubre ampliamente el campo de los estudios de la conciencia . Formó parte del consejo editorial de Journal of Memetics (una revista electrónica ) de 1997 a 2001, y ha sido editora consultora de Skeptical Inquirer desde 1998.

Actuó como uno de los psicólogos que apareció en la versión británica del programa de televisión Big Brother , hablando sobre el estado psicológico de los concursantes. Es Patrona de Humanistas del Reino Unido .

Blackmore debatió sobre el apologista cristiano Alister McGrath en 2007 sobre la existencia de Dios . En 2018, debatió con Jordan Peterson sobre si Dios es necesario para darle sentido a la vida.

En 2017, Blackmore apareció en el 17 ° Congreso Europeo de Escépticos (ESC) en Old Town Wrocław, Polonia. Este congreso fue organizado por el Klub Sceptyków Polskich (Club de escépticos polacos) y Český klub skeptiků Sisyfos (Club de escépticos checos). En el congreso se unió a Scott Lilienfeld , Zbyněk Vybíral y Tomasz Witkowski en un panel sobre psicología escéptica que fue presidido por Michael Heap.

Memética y cultura religiosa

Video externo
Susan Blackmore 1.jpg
icono de video ¿Qué son los memes? , Web de historias

Susan Blackmore ha hecho contribuciones al campo de la memética . El término meme fue acuñado por Richard Dawkins en su libro de 1976 The Selfish Gene . En su prólogo al libro de Blackmore The Meme Machine (1999), Dawkins dijo: "Cualquier teoría merece que se le dé su mejor oportunidad, y eso es lo que Susan Blackmore ha dado a la teoría del meme". Otros tratamientos de los memes, que citan a Blackmore, se pueden encontrar en las obras de Robert Aunger: The Electric Meme y Jonathan Whitty: A Memetic Paradigm of Project Management .

El tratamiento de Blackmore de la memética insiste en que los memes son verdaderos replicadores evolutivos, un segundo replicador que, como la genética, está sujeto al algoritmo darwiniano y sufre un cambio evolutivo. Su predicción sobre el papel central que juega la imitación como replicador cultural y las estructuras neuronales que deben ser exclusivas de los humanos para facilitarlas ha recibido recientemente más apoyo de la investigación sobre las neuronas espejo y las diferencias en el alcance de estas estructuras entre humanos y la supuesta rama más cercana de los antepasados ​​simiescos.

En la conferencia TED de febrero de 2008 , Blackmore presentó una categoría especial de memes denominada temes . Los temes son memes que viven en artefactos tecnológicos en lugar de la mente humana.

Blackmore ha escrito críticamente sobre los defectos y las cualidades redentoras de la religión, y ha dicho:

Todo tipo de memes infecciosos prosperan en las religiones, a pesar de ser falsos, como la idea de un dios creador, los nacimientos vírgenes , la sumisión de las mujeres, la transubstanciación y muchos más. En las principales religiones, están respaldados por amonestaciones de no tener fe, no dudar, y por recompensas y castigos incontrolables pero feroces ".

... la mayoría de las religiones incluyen al menos dos aspectos que lamentaría perder. Primero están las verdades que muchos contienen en sus tradiciones místicas o espirituales; incluyendo conocimientos sobre la naturaleza del yo, el tiempo y la impermanencia [...] El otro son los rituales que los humanos parecemos necesitar, que marcan eventos como el nacimiento, la muerte y las celebraciones. El humanismo ofrece una alternativa no religiosa y he descubierto que las pocas ceremonias de este tipo a las que he asistido son un cambio refrescante de las cristianas de mi crianza. También me alegra que estas ceremonias permitan una mezcla ecléctica de canciones, música y letra. A pesar de mi falta de fe, todavía disfruto de los himnos antiguos de mi infancia y sé que otros también lo hacen. Podemos y debemos basarnos en nuestras tradiciones en lugar de desechar todo junto con nuestras creencias infantiles.

En septiembre de 2010, Blackmore escribió en The Guardian que ya no se refiere a la religión simplemente como un "virus de la mente", "a menos que cambiemos el concepto de un 'virus' para incluir algo útil y adaptable a su anfitrión, así como algo perjudicial, simplemente no se aplica ". Blackmore modificó su posición cuando vio los efectos beneficiosos de la religión, como los datos que correlacionan las tasas de natalidad más altas con la frecuencia del culto religioso, y que "las personas religiosas pueden ser más generosas y cooperar más en juegos como El dilema del prisionero y que la preparación con conceptos religiosos y la creencia en un 'observador sobrenatural' aumentan los efectos ".

Vida personal

Blackmore es una defensora de la espiritualidad secular , atea , humanista y practicante del Zen , aunque se identifica a sí misma como "no budista " porque no está preparada para aceptar ningún dogma. Blackmore es patrocinador de Humanists UK . Es asociada honoraria de la National Secular Society.

El 15 de septiembre de 2010, Blackmore, junto con otras 54 figuras públicas, firmaron una carta abierta publicada en The Guardian , declarando su oposición a la visita de Estado del Papa Benedicto XVI al Reino Unido.

En cuanto a su visión personal sobre la comprensión científica de la conciencia , se considera una ilusionista ; ella cree que la conciencia fenomenal es una "ilusión" y un "gran engaño".

Está casada con el escritor Adam Hart-Davis . Blackmore sufrió un episodio de síndrome de fatiga crónica en 1995.

Publicaciones

Blackmore en QED 2016 hablando sobre experiencias extracorporales.

Libros

  • -; Troscianko, E. (2018). Conciencia: Introducción , (3ª ed.). Londres, Routledge. 2018. ISBN  1138801313 . ISBN  9781317625865 . OCLC  1008770304.
  • Verme a mí mismo: la nueva ciencia de las experiencias extracorporales . 2018. ROBINSON. ISBN  147213737X . OCLC  1015243143.
  • Conciencia: una introducción muy breve . Introducciones muy breves. Prensa de la Universidad de Oxford. 2017 (2ª Ed.). ISBN  978-0198794738 . ISBN  0198794738
  • Conciencia: Introducción , (2ª Ed.). Nueva York, Oxford University Press, febrero de 2011, pb ISBN  0199739099
  • Zen y el arte de la conciencia , Oxford, Oneworld Publications (2011), ISBN  185168798X
  • Conciencia: Introducción (2ª Ed.). Londres, Hodder Education (2010). doi : 10.4324 / 9780203783986 . ISBN  144410487X
  • Diez preguntas zen . Oxford: Publicaciones de Oneworld. 2009. ISBN 9781851686421.(libro de bolsillo). ISBN  185168798X .
  • Conversaciones sobre la conciencia . Prensa de la Universidad de Oxford. 2005. ISBN 9780191604867.
  • Conciencia: una introducción muy breve . Prensa de la Universidad de Oxford. 2005. ISBN 9780191578052.
  • Conciencia: Introducción (1ª ed.). Londres: Hodder & Stoughton. 2003. ISBN 9780340809099.(Ed. De EE. UU.) ISBN  9780195153439 .
  • La máquina de los memes (1ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford . 1999. ISBN 978-0198503651.
  • -; Hart-Davis, Adam (1995). Pon a prueba tus poderes psíquicos (1ª ed.). Londres: Thorsons. ISBN 978-1855384415.(Usó.). ISBN  0806996692 .
  • Morir para vivir: la ciencia y la experiencia cercana a la muerte . Londres: Grafton. 1993. ISBN 9780586092125.(Usó.). ISBN  0879758708 .
  • Las aventuras de un parapsicólogo (1ª ed.). Buffalo, Nueva York: Prometheus . 1986. ISBN 9780879753603.(2ª ed. Revisada). ISBN  9781573920612 .
  • Más allá del cuerpo: una investigación de las experiencias extracorporales (1ª ed.). Londres: Heinemann . 1982. ISBN 9780434074709.(2ª ed.). ISBN  978089733-3443 .
  • Parapsicología y experiencias extracorporales . Hove, Inglaterra: Transpersonal Books. 1978. ISBN 9780906326015.

Artículos seleccionados

Referencias

enlaces externos