Plaza Skanderbeg, Skopje - Skanderbeg Square, Skopje

Plaza Skanderbeg
Плоштад Скендербег
Sheshi i Skënderbeut
Plaza Skanderbeg ; Плоштад Скендербег ; Sheshi i Skënderbeut
Plaza publica
	Estatua de Skanderbeg en la plaza
Dueño	Municipio de Čair
	Coordenadas: 41 ° 59′57 ″ N 21 ° 26′14 ″ E / 41.9993 ° N 21.4371 ° E Coordenadas : 41 ° 59′57 ″ N 21 ° 26′14 ″ E / 41.9993 ° N 21.4371 ° E

La plaza Skanderbeg (en macedonio : Плоштад "Скендербег" ; en albanés : Sheshi i "Skënderbeut" ) es una plaza en Skopje , Macedonia del Norte .

Una estatua de Gjergj Kastrioti Skanderbeg se instaló en 2006 y la plaza se sometió a una remodelación que comenzó el 17 de enero de 2012 y se completó en segmentos entre 2014-2018. El coste total de la plaza se estima en unos 10 millones de euros. La plaza cubre 28.000 m ² (301.389 pies ² ) y se extiende desde la Filarmónica de Macedonia y la Ópera de Macedonia hasta el Antiguo Bazar de Skopje. Durante el proceso de remodelación, se construyó una parte de la plaza en la parte superior del bulevar Goce Delčev. Además de una gran cantidad de espacio abierto, la plaza contiene un anfiteatro, una fuente, estacionamiento subterráneo y murales que representan figuras y escenas importantes de la historia de Albania.

Una estatua ecuestre de Skanderbeg, un gobernante albanés medieval que luchó contra las fuerzas otomanas , se encuentra dentro de la plaza Skanderbeg y sirve simbólicamente para delinear el espacio para los albaneses étnicos . La estatua de bronce tiene siete metros de altura con Skanderbeg representado con una mirada profunda sentado en posición vertical sobre un caballo con la mano derecha levantada y la espada colocada en su vaina. La estatua de Skanderbeg de Skopje comparte una postura ecuestre y estética socialista similar con pequeñas diferencias en los detalles de los monumentos de Skanderbeg existentes en Tirana , Prishtina y otros lugares de Europa. Los albaneses usan la plaza Skanderbeg para organizar grandes reuniones que celebran eventos deportivos o culturales y políticos, como fechas importantes para el presente y el pasado de los albaneses.

Historia

Propuesta y planificación inicial

Letrero bilingüe que designa la plaza Skanderbeg

En 2005, se conmemoró el 600 aniversario de Skanderbeg en los Balcanes de Albania, Kosovo y Macedonia mediante conferencias académicas y otras celebraciones. El político de la Unión Democrática para la Integración de Albania (DUI), el alcalde Izet Mexhiti del municipio de Čair, anunció el 22 de noviembre de 2005 que el consejo municipal había aprobado la construcción de un monumento a Skanderbeg en la entrada del antiguo bazar. La medida fue controvertida y impugnada por el director de Protección del Patrimonio con el argumento de que el área propuesta era un lugar histórico protegido y que tales casos necesitaban la aprobación del Ministerio de Cultura. A principios de 2006, el Ayuntamiento de Skopje pidió a la municipalidad de Čair que dejara de construir en el lugar, ya que el monumento podría interpretarse como ilegal. El alcalde Mexhiti citó una decisión de 2004 del Ayuntamiento de Skopje que creó una lista de figuras de la historia que podrían colocarse dentro de Skopje. Otras razones aducidas para posponer el proyecto provinieron del Departamento de Protección del Patrimonio Cultural de Skopje, que afirmó que los límites del Antiguo Bazar no estaban claramente definidos y que era necesario promulgar una ley para proteger el sitio.

El alcalde Mexhiti utilizó un nuevo argumento legal para el monumento al hacer referencia a la Ley de monumentos y memoriales (2004) que otorgó al municipio de Čair la responsabilidad total de emitir el permiso de construcción. Thoma Thomai, un escultor de Albania fue seleccionado para diseñar el monumento y fue asistido por Edmond Papathimiu en el proyecto. Como tal, el proyecto en ese momento fue visto por los macedonios étnicos y otras comunidades minoritarias como una conexión cercana entre los albaneses macedonios y Albania. Los miembros involucrados en la comisión del proyecto tomaron en cuenta las sensibilidades macedonias y seleccionaron una postura de estatua de Skanderbeg con la espada en la vaina y la mano derecha levantada para saludar a las personas que ingresaban al área para retratar una imagen de sabiduría pacífica y no de su destreza militar. Los albaneses de otras partes de Macedonia del Norte han visto a los albaneses de Çair como menos auténticamente albaneses debido a que viven en un entorno más multiétnico y la interacción con los macedonios. Estos factores hicieron que los albaneses de Çair participaran en el proyecto de Skanderbeg para resaltar el carácter albanés de Skopje. Fondos privados financiados por el monumento a Skanderbeg.

Fase de construcción

Monumento y plaza de Skanderbeg a finales de la década de 2000

El proyecto del monumento de Skanderbeg creó la oportunidad para que los albaneses locales conectaran sus experiencias con otros albaneses dentro de los Balcanes y resaltaran los vínculos simbólicos que los unen regionalmente. Una vez que se completó la estatua, Ali Ahmeti , el líder de DUI, hizo que la estatua de Skanderbeg viajara en un camión desde Tiranë a ciudades pobladas de albaneses como Debar , Gostivar y Tetovo en el oeste del país con su punto de destino final en Skopje. El viaje de la estatua recorrió lugares en la Macedonia del Norte moderna asociados con varios aspectos de las batallas de Skanderbeg . Durante las escalas, se celebró el monumento de Skanderbeg y simbolizó una conexión entre las áreas pobladas de Albania. El proyecto también encarnaba el deseo de destacar la aportación que los albaneses de Macedonia del Norte habían contribuido a la historia de Albania . Ahmeti, como político, se abstuvo de exagerar su papel en el combate armado durante el conflicto de 2001 y surgió la necesidad de resaltar su legitimidad en tiempos de guerra debido a que algunos miembros del Partido Democrático de Albanos (DPA) y miembros de DUI interpretaron sus acciones políticas como un apaciguamiento de los macedonios . El proyecto Skanderbeg le dio a Ahmeti la oportunidad de fortalecer su imagen pública entre los albaneses y asegurar el apoyo para su liderazgo de DUI entre sus miembros y partidarios, además de contrarrestar el DPA.

Tras las elecciones parlamentarias de 2006, las disputas políticas en el país sobre quién formaría el gobierno con los partidos macedonios más grandes llevaron a una disputa política entre dos partidos albaneses DUI y el DPA. DUI, anteriormente un socio de coalición con la Unión Socialdemócrata de Macedonia de Macedonia (SDSM) perdió en la nueva coalición gubernamental compuesta por el DPA y el VMRO-DPMNE macedonio más grande . La rivalidad entre ambas partes albanesas se desarrolló sobre el monumento durante un año mientras el DPA se mantuvo alejado de ayudar a DUI a terminar el proyecto y afirmó que estaban usando símbolos albaneses para obtener ganancias políticas. Durante ese tiempo, la DPA estuvo bajo presión para ayudar a los albaneses y no dejar que el proyecto fracasara debido a su alto simbolismo. El estancamiento se rompió el 23 de noviembre cuando el monumento fue legalizado mediante votaciones en el Ayuntamiento de Skopje de DUI y su rival, la DPA, junto con la macedonia VMRO-DPMNE, mientras que el SDSM votó en contra. Un resultado similar ocurrió en el Concejo Municipal de Čair con los votos provenientes de DUI y el SDSM, mientras que la mayoría de los consejeros de la DPA no estuvieron presentes y el VMRO-DPMNE votó no. Después de que se publicitó la decisión del Ayuntamiento de Skopje, la DPA se atribuyó el mérito de los medios de comunicación de que eran responsables de un cambio en la política, ya que afirmaron haber influido en su socio de coalición gubernamental VMRO-DPMNE semanas antes sobre el asunto.

Gran mural que muestra figuras célebres y escenas importantes de la historia de Albania. Skanderbeg es figura en el centro

Ceremonia de inauguración (2006)

En los Balcanes, Skopje se convirtió en la tercera ciudad capital de Albania, después de Tiranë y Pristina, en instalar una estatua de Skanderbeg de características ecuestres similares a las demás y el acto de conmemoración de las élites albanesas en Macedonia del Norte se basó en mapas, imaginaciones y simbolismos culturales albaneses comunes. En ese momento, la estatua de Skanderbeg se colocó en una dirección específica con una mirada fija fija en las áreas del sur de la ciudad y la gran y visible Cruz del Milenio en el extremo opuesto de Skopje. La instalación del monumento en la sección central del área otomana de Skopje habitada principalmente por albaneses fue su esfuerzo por marcar una presencia albanesa dentro de la ciudad capital. Antes de la ceremonia de inauguración, el municipio de Çair imprimió postales que aclamaban la nueva estatua con las palabras "Skënderbeu ... edhe në Shkup" (Skanderbeg ... en Skopje también). El presidente de Macedonia, Branko Crvenkovski (SDSM), junto con el alcalde Mexhiti visitaron en privado el monumento antes de que ocurriera la inauguración. El primer ministro Nikola Gruevski (VMRO-DPMNE) no estuvo presente en la ceremonia de inauguración, ya que los funcionarios de DUI que aún se tambaleaban por los eventos relacionados con las secuelas electorales le hicieron una invitación como ciudadano privado y no como estadista. Los funcionarios de la DPA tampoco estuvieron presentes en la ceremonia alegando que DUI estaba utilizando el evento para ocultar sus ineficiencias para mejorar los derechos de los albaneses en el país. El 28 de noviembre de 2006, se inauguró una estatua ecuestre de Skanderbeg envuelta con una gran bandera albanesa a la entrada del Viejo Bazar.

A la ceremonia asistieron diplomáticos occidentales como el representante de la UE y el embajador de Estados Unidos, Daut Haradinaj de Kosovo, el viceprimer ministro de Macedonia para la Integración Europea y políticos albaneses de Macedonia del Norte, entre los que se encontraban Ali Ahmeti y el alcalde Mexhiti. Junto a Ahmeti también estuvieron presentes otros dignatarios como Fazli Veli, Gëzim Ostreni y Rafiz Aliti asociados con el antiguo Ejército de Liberación Nacional de Albania (NLA). El presidente de Albania, Alfred Moisiu , no estuvo presente en la ceremonia y envió sus felicitaciones a los demás presentes. El evento fue coreografiado para crear una conexión simbólica entre Ali Ahmeti, un ex comandante durante la insurgencia de 2001 y Skanderbeg relacionado con la defensa de la causa albanesa y sus luchas. Ahmeti pronunció un discurso y agradeció a los miembros de la comunidad internacional que estuvieron presentes en la ceremonia. El discurso hizo referencias a los albaneses en el país, pidiéndoles que dejen de lado las diferencias y pidiendo unidad dentro del grupo declarando que el evento de noviembre fue una "victoria para todos los ciudadanos de Macedonia del Norte".

Relieve de bronce que representa a los ejércitos de Skanderbeg
Escudo de armas del municipio de Krujë en la plaza
Skanderbeg con la mano derecha levantada en pose de saludo
Mural del águila albanesa
Relieve de bronce que representa a los ejércitos de Skanderbeg

Opinión pública y uso (finales de la década de 2000)

Poco después de la instalación del monumento de Skanderbeg, los lugareños llamaron al espacio alrededor de la estatua "Plaza Skanderbeg". Tres años después de que se erigiera la estatua de Skanderbeg, surgieron entre el público ciertas vistas e interpretaciones del monumento. Entre ellos, se afirmaba que la estatua estaba orientada al suroeste hacia Albania como un recordatorio para los macedonios de que los albaneses locales buscaban la unificación futura con el estado albanés. Otro fue que el monumento resaltaba el simbolismo religioso de Skanderbeg y representaba una re-islamización de la población albanesa de Skopje contribuyendo a la división política y geográfica entre musulmanes y ortodoxos de la capital . Algunos otros macedonios expresaron que todo el asunto del monumento fue una estratagema política, ya que los macedonios han realizado acciones similares con estatuas en otros lugares dentro de Macedonia del Norte. Para otros habitantes de Skopje, el estatus de héroe de Skanderbeg no se limita solo a ser albanés, sino también balcánico y europeo, lo que merece ser celebrado en relación con su defensa de los valores europeos y su lucha contra los otomanos. En 2007, los albaneses de Skopje celebraron la independencia de Kosovo en la plaza Skanderbeg con las banderas albanesa y estadounidense izadas en la estatua. Los visitantes albaneses de los Balcanes y la diáspora estadounidense y europea vienen a ver la estatua y posan frente a ella para tomarse fotos con familiares y amigos. El nuevo monumento también ha atraído a extranjeros a la plaza como otra razón para visitar la zona del Antiguo Bazar con sus numerosas tiendas y arquitectura otomana .

Renovación (década de 2010)

El gobierno macedonio inició un controvertido proyecto de remodelación de la ciudad capital llamada Skopje 2014 y el desarrollo de la plaza Skanderbeg se omitió en gran medida del proyecto. El alcalde de la municipalidad de Čair, Mexhiti, respondió anunciando su propia contraparte de Skopje 2014 con un proyecto de remodelación de la plaza Skanderbeg ubicada en el antiguo bazar que limita con el casco antiguo. Los planes de las personas de etnia albanesa de Skopje para construir una segunda plaza de la ciudad se consideraron ampliamente en ese momento como un proyecto rival del plan de renovación del gobierno “Skopje 2014”. Los fondos para la remodelación de la plaza Skanderbeg provinieron principalmente del gobierno macedonio y estuvieron sujetos a negociaciones políticas entre las élites albanesas y macedonias. Entre macedonios y albaneses, la plaza Skanderbeg, con sus costos y símbolos, ha dividido a la opinión pública. Los sentimientos incluyen que Skanderbeg Square es el orgullo y el simbolismo nacional albanés de la demarcación territorial negativa y el nacionalismo o que los fondos podrían haberse gastado mejor en otro lugar para mejorar los servicios municipales y la infraestructura de Çair. La plaza Skanderbeg ha sido vista por muchos ciudadanos, políticos y medios de comunicación como un acto de resistencia albanesa, parte de una lucha simbólica contra el gobierno que ha sido fuertemente criticada por los macedonios por tener un enfoque etnonacional y una supuesta connotación vengativa . El proyecto de la plaza Skanderbeg ha reforzado la demarcación del centro de Skopje a lo largo de líneas étnicas, como el casco antiguo asociado con ser territorio albanés, un proceso que aumentó tras la conclusión del conflicto de 2001.