Simon Critchley - Simon Critchley

Simon Critchley
Retrato oscuro de Simon Critchley.jpg
Nació ( 27/02/1960 )27 de febrero de 1960 (61 años)
Hertfordshire , Inglaterra
alma mater Universidad de Essex
Universidad de Niza
Región Filosofía occidental
Colegio Filosofía continental
Instituciones Nueva escuela de investigación social
Intereses principales
Filosofía política , ética , estética

Simon Critchley (nacido el 27 de febrero de 1960) es un filósofo inglés y profesor de filosofía Hans Jonas en la New School for Social Research de Nueva York, EE. UU.

Al desafiar la antigua tradición de que la filosofía comienza con asombro, Critchley argumenta que la filosofía comienza con decepción. Dos formas particulares de decepción informan el trabajo de Critchley: la decepción religiosa y política. Mientras que la decepción religiosa surge de la falta de fe y genera el problema de cuál es el sentido de la vida frente al nihilismo, la decepción política proviene del mundo violento en el que vivimos y plantea la cuestión de la justicia en un mundo violentamente injusto. Además, de estas dos regiones de investigación, los trabajos recientes de Critchley se han involucrado en formas más experimentales de escritura sobre Shakespeare , David Bowie , el suicidio , la tragedia griega y el fútbol de asociación .

Vida y educación

Simon Critchley nació el 27 de febrero de 1960, en Hertfordshire , Inglaterra, en una familia de clase trabajadora originaria de Liverpool . Es fanático del Liverpool Football Club y ha dicho que 'puede ser la pasión gobernante de mi vida'. Mi único compromiso religioso es con el Liverpool Football Club '. En la escuela primaria, estudió historia, ciencias, idiomas (francés y ruso) y literatura inglesa. Durante este tiempo, desarrolló un interés de por vida por la historia antigua. Después de reprobar intencionalmente sus exámenes escolares, Critchley trabajó en varios trabajos ocasionales, incluso en una fábrica farmacéutica en la que sufrió una lesión grave en la mano izquierda. Durante este tiempo, participó en la escena punk emergente en Inglaterra, tocando en numerosas bandas que fracasaron.

Después de estudiar para los exámenes de recuperación de nivel 'O' y 'A' en un colegio comunitario mientras realizaba otros trabajos ocasionales, Critchley fue a la universidad a los 22 años. Fue a la Universidad de Essex para estudiar literatura, pero cambió a filosofía. Entre sus maestros se encontraban Jay Bernstein , Robert Bernasconi , Ludmilla Jordanova , Onora O'Neill , Frank Cioffi , Mike Weston , Roger Moss y Gabriel Pearson . También participó brevemente en la Sociedad de Estudiantes Comunistas (donde leyó por primera vez a Althusser , Foucault y Derrida ) así como en la Sociedad de Poesía. Después de graduarse con honores de primera clase y ganar el Premio Kanani de Filosofía en 1985, Critchley fue a la Universidad de Niza , donde escribió su maestría en Filosofía . sobre la superación de la metafísica en Heidegger y Carnap con Dominique Janicaud . Sus otros maestros fueron Clement Rosset y André Tosel . En 1987, Critchley regresó a la Universidad de Essex para escribir su doctorado, completado en 1988, que se convertiría en la base de La ética de la deconstrucción .

Critchley se convirtió en becario universitario en University College Cardiff en 1988. En 1989, regresó a la Universidad de Essex como profesor y donde se convertiría en lector en 1995 y profesor titular en 1999. Durante este tiempo se desempeñó primero como subdirector (1990-1999). 96) y luego como director (1997-2003) del Centro de Estudios Teóricos en Humanidades y Ciencias Sociales. De 1998 a 2004, fue Director de Programa, College International de Philosophie. Ha tenido nombramientos como visitante en Johann Wolfgang Goethe Universität (1997–98, 2001), Universidad de Nijmegen (1997), Universidad de Sydney (2000), Universidad de Notre Dame (2002), Cardozo Law School (2005), Universidad de Oslo. (2006) y Universidad de Texas (2010). De 2009 a 2015, dirigió una escuela de verano en la Universidad de Tilburg . También es profesor de filosofía en la European Graduate School . Desde 2004, Critchley ha sido profesor de filosofía en la New School for Social Research de Nueva York, en la que se convirtió en el profesor Hans Jonas de Filosofía en 2011. Desde 2015, ha sido miembro de la junta directiva de la Fundación Onassis . En 2021, Critchley fue nombrado por Academic Influence como uno de los 25 filósofos más influyentes de la actualidad. Habla de su biografía en un episodio reciente de Time Sensitive .

Resumen del trabajo filosófico

La ética de la deconstrucción: Derrida y Levinas (1.a ed., Blackwell, 1992; 2.a ed., Edinburgh University Press 1999; 3.a ed., EUP 2014)

Desde su publicación original en 1992, The Ethics of Deconstruction ha sido un trabajo aclamado. En contra de la comprensión recibida de Derrida como un metafísico con su propia "infraestructura" o como un nihilista libre de valores, Critchley sostiene que en el pensamiento de Derrida es fundamental una concepción de la experiencia ética. Específicamente, esta concepción de la experiencia ética debe entenderse en términos levinasianos en los que el otro cuestiona el propio ego, la autoconciencia y la comprensión ordinaria. Critchley sostiene que esta concepción levinasiana de la experiencia ética informa la deconstrucción de Derrida y desarrolla la idea de lectura clôtural .

Muy poco ... Casi nada: Muerte, Filosofía, Literatura (Routledge, 1997 / 2a ed. Expandida, Routledge 2004)

La segunda monografía de Critchley parte del problema de la desilusión religiosa, que genera la cuestión del sentido de la vida. A través de un largo preámbulo sobre el nihilismo , Critchley rechaza la opinión de que una afirmación de finitud puede redimir el sentido de la vida. En cambio, argumenta que la marca última de la finitud humana es que no podemos encontrar significado para lo finito. Más bien, para Critchley, una respuesta adecuada al nihilismo consiste en ver el sinsentido como una tarea o un logro. Critchley luego desarrolla esta tesis a través de discusiones sobre Blanchot , Levinas , Cavell , el romanticismo alemán , Adorno , Derrida , Beckett y Wallace Stevens .

Ética-política-subjetividad: ensayos sobre Derrida, Levinas y el pensamiento francés contemporáneo (Verso, 1999)

Esta colección reúne una serie de ensayos publicados anteriormente. Entre estos ensayos, Critchley analiza una variedad de figuras históricas y contemporáneas (p. Ej., Hegel , Heidegger , Jean Genet , Derrida, Levinas, Richard Rorty , Laclau , Lacan , Jean-Luc Nancy y Blanchot), así como temas (p. Ej., Política , subjetividad , raza (categorización humana) en el canon filosófico occidental , psicoanálisis , comedia , amistad y otros).

Filosofía continental: una introducción muy breve (Oxford University Press, 2001)

La filosofía continental de Critchley : una introducción muy breve se propone establecer tres afirmaciones: (1) demostrar por qué la filosofía continental es un concepto controvertido al observar la historia y el significado del término, así como su relación con la filosofía analítica o angloamericana ; (2) mostrar cómo puede entenderse como un conjunto distinto de tradiciones filosóficas que cubren una gama de problemas; y (3) argumentar que un futuro más prometedor para la filosofía es hablar de la filosofía como tal sin disputas profesionales entre la filosofía continental y la angloamericana. Critchley defiende estas afirmaciones a través de discusiones de figuras como Kant , Fichte , Hegel , Nietzsche , Husserl , Heidegger , Carnap y otros, así como temas como la relación entre conocimiento y sabiduría , literatura , ciencia , política y nihilismo .

Sobre el humor (Routledge, 2002)

En Sobre el humor , Critchley explora el papel central pero peculiar que juegan el humor , las bromas , la risa y la sonrisa en la vida humana. Específicamente, defiende la afirmación doble de que el humor (1) involucra nuestras prácticas compartidas y la sintonía mutua entre sí, mientras que también (2) desafía esas mismas prácticas y sensibilidades sociales, mostrando cómo podrían transformarse y convertirse en algo diferente de lo que son. actualmente lo son.

Las cosas simplemente son: la filosofía en la poesía de Wallace Stevens (Routledge, 2005)

En Things Merely Are, Critchley defiende dos afirmaciones: (1) que la poesía de Wallace Stevens ofrece conocimientos filosóficos significativos y esclarecedores y (2) que la mejor manera de expresar tales conocimientos es poéticamente. Específicamente, Critchley sostiene que la poesía de Stevens ofrece a los lectores una visión novedosa de la relación entre la mente, el lenguaje y las cosas materiales, que supera la epistemología moderna. El libro también ofrece un compromiso extendido con el cine de Terrence Malick .

Infinitamente exigente: ética del compromiso, política de resistencia (Verso, 2007)

Al abordar el tema de la decepción política, Critchley aboga por una concepción de la experiencia ética y la subjetividad. Al desafiar la asociación kantiana moderna de ética y autonomía , Critchley aboga por una concepción "heteroafectiva" de la experiencia ética en la que el sujeto se divide entre ella misma y una demanda moral, que experimenta y, sin embargo, no puede satisfacer por completo. A partir de esta imagen, Critchley desarrolla un relato de la experiencia de la conciencia antes de reflexionar sobre la relación entre la conciencia y la acción política. El libro aboga por una ética informado neoanarquismo .

El libro de los filósofos muertos (Granta Books, 2008 y Vintage, 2009)

El Libro de los filósofos muertos parte del supuesto de que la vida humana contemporánea no se define por el miedo a la muerte, sino por el terror a la aniquilación y lo que nos espera después de la muerte. Critchley, que rechaza cualquier escape de nuestra muerte, ya sea en una acumulación de riqueza sin sentido o en un santuario metafísico, sigue a Cicerón al explorar el punto de vista de que "filosofar es aprender a morir". Con ese fin, Critchley analiza las muertes (y vidas) de filósofos que van desde Tales y Platón hasta Confucio y Avicena (Ibn Sina), desde la Princesa Isabel de Bohemia y Hegel hasta Heidegger y Frantz Fanon .

Sobre el ser y el tiempo de Heidegger (Routledge, 2008)

Sobre el ser y el tiempo de Heidegger presenta dos formas de abordar el texto de Heidegger. La contribución de Reiner Schürmann lee a Heidegger "al revés" desde la obra posterior hasta el Ser y el tiempo anteriores . Alternativamente, Critchley lee a Heidegger "adelante" a través de la herencia de la fenomenología de Heidegger . En su contribución, Critchley pasa a cuestionar la concepción de lo inauténtico / auténtico de Heidegger.

Cómo dejar de vivir y empezar a preocuparse: conversaciones con Carl Cederström (Polity, 2010)

Cómo dejar de vivir y empezar a preocuparse consiste en una serie de entrevistas entre Critchley y Carl Cederström basadas en una serie de televisión sueca. Aquí Critchley analiza su vida y obra a través de los temas de la vida , la filosofía , la muerte , el amor , el humor y la autenticidad .

Objetos imposibles (Polity, 2012)

Objetos Imposibles es una serie de entrevistas entre Critchley realizadas entre 2000 y 2011. Critchley analiza su propio trabajo y desarrollo a través de una variedad de temas (por ejemplo, deconstrucción , nihilismo , política , lo literario , punk , tragedia y más).

La fe de los infieles: experimentos en teología política (Verso, 2012)

En La fe de los infieles , Critchley reconsidera la fe como un concepto político sin sucumbir a las tentaciones del rechazo ateo de la fe o el abrazo teísta de la fe. Con ese fin, Critchley analiza a Rousseau , Badiou , St. Paul , Heidegger y otros. También defiende su visión de la no violencia de las críticas de Zizek .

¡Quédate, ilusión! La Doctrina Hamlet (Pantheon, 2013)

En coautoría con Jamieson Webster , Stay, Illusion! se basa en varias lecturas de Hamlet (por ejemplo, Carl Schmitt , Walter Benjamin , Hegel , Freud , Lacan y Nietzsche ) con el objetivo de utilizar esta colección de interpretaciones para ofrecer una lectura cercana y convincente de Hamlet.

El problema con Levinas (Oxford University Press, 2015)

A través de cuatro conferencias, Critchley reflexiona sobre cinco cuestiones relativas a Levinas : (1) ¿qué método podríamos seguir para leer a Levinas ?; (2) ¿cuál es el problema fundamental de Levinas ?; (3) ¿cuál es la forma de ese problema en sus primeros escritos ?; (4) ¿cuál es la respuesta de Levinas a ese problema ?; y (5) ¿es la respuesta de Levinas la mejor respuesta disponible? El libro intenta dar una lectura heterodoxa de la obra de Levinas y una nueva comprensión de su importancia.

ABC de la imposibilidad (Univocal, 2015)

El ABC de la imposibilidad consta de fragmentos de una obra supuestamente abandonada, que en gran parte datan de 2004-06. El proyecto inicial fue desarrollar una teoría de objetos imposibles que tomaría la forma de entradas alfabéticas. Estas entradas tratarían de diversos fenómenos, conceptos, cualidades, lugares, sensaciones, personas y estados de ánimo.

Bowie (Libros OR, 2014; Edición ampliada - Cola de serpiente, 2016)

En Bowie , Critchley analiza la influencia que la música de David Bowie ha tenido en él a lo largo de su vida y reflexiona sobre la profundidad filosófica del trabajo de Bowie. Es un libro de fanáticos que intenta conferir la dignidad estética adecuada al trabajo de Bowie a través de un análisis cuidadoso de sus letras y la exploración de temas de inautenticidad , aislamiento , verdad y anhelo de amor .

Teatro de la memoria (Fitzcarraldo, 2014)

Memory Theatre es una historia autobiográfica semificticia sobre el arte de la memoria inspirada en la obra de Frances Yates y Adolfo Bioy Casares , pero en su núcleo se encuentra una preocupación por la memoria en relación con la Fenomenología del Espíritu de Hegel . Se ocupa de la construcción de un teatro de la memoria, el intento engañoso de controlar la propia relación con la mortalidad y el desmantelamiento progresivo de la imagen estándar del filósofo.

Notas sobre el suicidio (Fitzcarraldo, 2015)

Frente a la tendencia predominante de moralizar contra el suicidio o de auto-asesinato glorificado, Critchley defiende el suicidio como un fenómeno que debe ser considerado con seriedad y sobriedad. Con ese fin, Critchley examina numerosos suicidios y reflexiona sobre el aumento de suicidios en nuestra sociedad.

Lo que pensamos cuando pensamos en el fútbol (Profile Books / Penguin, 2017)

Critchley sostiene que el fútbol ocupa un lugar particular en la sociedad en el sentido de que a la vez se origina en la sociabilidad y la solidaridad (por ejemplo, que muchos equipos se formaron a partir de iglesias locales o varios grupos comunitarios; la relación entre un equipo y los fanáticos), mientras que también es completamente consumido por dinero, capital y disolución y enajenación de la vida social. Es un intento de escribir una poética del fútbol.

La tragedia, los griegos y nosotros (Pantheon / Profile Books, 2019)

En La tragedia, los griegos y nosotros , Critchley sostiene que la tragedia articula una orientación filosófica que desafía la autoridad tradicional de la filosofía al dar voz a lo que es contradictorio, restrictivo y limitante sobre los seres humanos. Al desarrollar la filosofía de la tragedia, recurre al antiguo sofista Gorgias y la práctica sofística de la antilogia , que examina ambos lados de un problema para hacer que el argumento más débil parezca más fuerte. Además de Gorgias, Critchley analiza a Esquilo , Sófocles , Eurípides , Platón , Aristóteles y otros.

Apply-degger (Fundación Onasis, 2020)

Apply-degger es una extensa y profunda inmersión en el libro filosófico más importante de los últimos 100 años. Cada episodio de esta serie de podcast presentará uno de los conceptos clave de la filosofía de Heidegger. Tomados en conjunto, los episodios presentarán la totalidad del proyecto de Heidegger para personas curiosas, serias e interesadas, pero que simplemente no tienen tiempo para sentarse y leer las 437 páginas del libro densamente escritas. Tenemos la esperanza de que esta serie muestre cómo el pensamiento de Heidegger podría aplicarse a la vida de una persona de maneras iluminadoras, elevadas y beneficiosas. Apply-degger está disponible de forma gratuita como audiolibro en el canal de Youtube de Onasis , así como en iTunes , Stitcher y Spotify .

Calvo: 35 atajos filosóficos (Yale University Press, 2021)

Este volumen reúne treinta y cinco ensayos, publicados originalmente en The New York Times, sobre una amplia gama de temas, desde las dimensiones de la academia de Platón y los misterios de Eleusis hasta Philip K. Dick, el mormonismo, el dinero y la alegría y el dolor. de los fanáticos del Liverpool Football Club.

Otro trabajo

The Stone: Desde 2010, Critchley ha moderado The Stone en The New York Times , escribiendo muchos ensayos él mismo. Las contribuciones han incluido pensadores como Linda Martín Alcoff , Seyla Benhabib , Gary Gutting , Philip Kitcher , Chris Lebron , Todd May , Jason Stanley , Peter Singer y muchos otros. El foro ha sido extremadamente popular y generó dos colecciones de ensayos, coeditados por Critchley y Peter Catapano: The Stone Reader: Modern Philosophy in 133 Arguments (WW Norton & Co., 2015) y The Stone Reader: Modern Ethics in 77 Arguments. (WW Norton & Co., 2017).

Sociedad Necronáutica Internacional (INS): junto con el escritor Tom McCarthy , Critchley es miembro fundador del INS y se desempeña como filósofo principal. En su manifiesto fundacional (1999), la Primera Comisión del INS declaró (1) que la muerte es un espacio, que el INS pretende explorar y habitar; (2) que no hay belleza sin muerte; (3) que la tarea del INS es traer la muerte al mundo; y (4) que el objetivo principal es construir un medio para llevarnos a la muerte. El manifiesto fundacional, así como varios otros documentos, se pueden encontrar en The Mattering of Matter: Documents from the Archive of the International Necronautical Society (2013).

Critchley y Simmons: Critchley es parte de la banda Critchley and Simmons con John Simmons. Han lanzado cuatro álbumes: Humillación (2004); La majestad del absurdo (2014); Ponders End (2017); y moderado o bueno, ocasionalmente malo (2017). Su música está disponible en Spotify, iTunes y Soundcloud.

Comentario de The Guardian sobre el ser y el tiempo de Heidegger: En 2009, Critchley escribió una serie de artículos para The Guardian .

Debate con Slavoj Zizek: Critchley participó en un debate público con Zizek . En respuesta a Infinitamente demandante (2007), la revisión de Zizek ( London Review of Books , 2007) desafió el argumento de Critchley de que una política de resistencia no debería reproducir la soberanía violenta a la que se opone dicha política. Critchley respondió a la objeción de Zizek en Naked Punch y su propio The Faith of the Faithless (2012).

Bibliografía

  • (1992, 1999, 2014) La ética de la deconstrucción: Derrida y Levinas , Edimburgo: Edinburgh University Press. ISBN  978-0748689323
  • (1997) Muy poco ... Casi nada: Muerte, Filosofía, Literatura , Routledge, Londres y Nueva York (2ª Edición, 2004). ISBN  978-0415340496
  • (1999) Ética-Política-Subjetividad: Ensayos sobre Derrida, Levinas y el pensamiento francés contemporáneo , Verso, Londres (reeditado, 2007). ISBN  978-1844673513
  • (2001) Filosofía continental: una introducción muy breve , Oxford University Press. ISBN  978-0192853592
  • (2002) Sobre el humor , Routledge, Londres ISBN  978-0415251211 .
  • (2005) Sobre la condición humana , con Dominique Janicaud y Eileen Brennan, Routledge, Londres. ISBN  978-0415327961
  • (2005) Las cosas simplemente son: la filosofía en la poesía de Wallace Stevens , Routledge, Londres. ISBN  978-0415356312
  • (2007) Infinitamente exigente. Ética del compromiso, Política de resistencia , Verso, Londres y Nueva York. ISBN  978-1781680179
  • (2008) El libro de los filósofos muertos , Granta Books, Londres; Vintage, Nueva York; Melbourne University Press, Melbourne. ISBN  978-0307390431
  • (2008) Sobre 'Ser y tiempo' de Heidegger , con Reiner Schürmann, editado por Steven Levine, Routledge, Londres y Nueva York. ISBN  978-0415775960
  • (2008) Der Katechismus des Bürgers , Diaphanes Verlag, Berlín. ISBN  978-3037340325
  • (2008) Democracia y decepción: sobre la política de la resistencia (DVD) - Alain Badiou y Simon Critchley en Conversación, Slought Books, Filadelfia ASIN: B001AXTZIO
  • (2010) Cómo dejar de vivir y empezar a preocuparse , Polity Press ISBN  978-0745650395 .
  • (2011) Objetos imposibles , Polity Press ISBN  978-0745653211 .
  • (2011) Sociedad Internacional de Necronáutica : Offizielle Mitteilungen
  • (2012) La materia de la materia . Documentos del Archivo de la Sociedad Internacional de Necronáutica, con Tom McCarthy, Sternberg Press, Berlín. ISBN  978-3943365344
  • (2012) La fe de los infieles, Verso. ISBN  978-1781681688
  • (2013) ¡ Quédate, ilusión! La Doctrina Hamlet , Pantheon (Norteamérica); Verso (Europa). ISBN  978-0307950482
  • (2014) Memory Theatre , Ediciones Fitzcarraldo (Reino Unido). ISBN  978-0992974718
  • (2014) Bowie , OR Libros. ISBN  978-1939293541
  • (2015) Suicide , Thought Catalog / Kindle Single. ASIN: B00YB0UZDC
  • (2015) Notes on Suicide , Fitzcarraldo Editions (Reino Unido). ISBN  978-1910695067
  • (2015) El problema con Levinas , Oxford University Press. ISBN  978-0198738763
  • (2015) ABC de la imposibilidad , unívoco. ISBN  978-1937561499
  • (2017) En qué pensamos cuando pensamos en fútbol , libros de perfiles. ISBN  978-1781259214
  • (2019) La tragedia, los griegos y nosotros , Pantheon Press (EE. UU.), Profile Books (Reino Unido). ISBN  978-1524747947
  • (2020) Apply-degger (libro de audio; canal de Youtube gratuito de Onasis , iTunes , Stitcher y Spotify )
  • (2021) Calvo: 35 atajos filosóficos , Yale University Press ISBN 978-0300255966
Como (co) editor
  • (1991) Relectura de Levinas , ed. con Robert Bernasconi, Indiana University Press, Bloomington. ISBN  978-0253206244
  • (1996) Subjetividades deconstructivas , ed. con Peter Dews, State University of New York Press, Ithaca, NY. ISBN  978-0791427248
  • (1996) Emmanuel Levinas: Escritos filosóficos básicos , ed. con Adriaan T. Peperzak y Robert Bernasconi, Indiana University Press, Bloomington. ISBN  978-0253210791
  • (1998) Un compañero de la filosofía continental , ed. con William R. Schroeder , Blackwell Publishing, Oxford. ISBN  978-0631190134
  • (2002) The Cambridge Companion to Levinas , ed. con Robert Bernasconi, Cambridge University Press. ISBN  978-0521665650
  • (2004) Laclau: A Critical Reader , ed. con Oliver Marchart, Routledge, Londres. ISBN  978-0415238441
  • (2014) El giro anarquista , eds. Jacob Blumenfeld y Chiara Bottici , Pluto Books. ISBN  978-0745333427
  • (2017) The Stone Reader: Filosofía moderna en 133 argumentos , ed. con Peter Catapano, WW Norton & Co. ISBN  978-1631490712
  • (2017) Ética moderna en 77 argumentos , ed. con Peter Catapano, WW Norton & Co. ISBN  978-1631492983

Referencias

enlaces externos