Shalivahana - Shalivahana

Shalivahana ( IAST : Śālivāhana) fue un legendario emperador de la antigua India, de quien se dice que gobernó desde Pratishthana (actual Paithan , Maharashtra ). Se cree que se basa en un rey (o reyes) Satavahana .

Hay varias leyendas contradictorias sobre él. La mayoría de las leyendas lo asocian con otro emperador legendario, Vikramaditya de Ujjain , de alguna manera. En algunas leyendas, se le presenta como un enemigo de Vikramaditya; en otras leyendas, se le nombra como nieto de Vikramaditya; y en algunas leyendas, el título Vikramaditya se aplica al gobernante de Pratishthana. Según algunos Marathi Panchang (Almanaque), su nacimiento o una de sus victorias en batalla marcó el comienzo de la era del calendario Shalivahana , que es otro nombre para la era Saka .

Leyendas

Viracharita

El heroico poema de Ananta, Viracharita (siglo XII d. C.), menciona a Shalivahana como rival del rey Vikramaditya de Ujjain . Según él, Shalivahana derrotó y mató a Vikramaditya, y luego gobernó desde Pratishthana . Shudraka era un colaborador cercano de Shalivahana y su hijo Shakti Kumara. Más tarde, Shudraka se alió con los sucesores de Vikramaditya y derrotó a Shakti Kumara. Esta leyenda está llena de historias mitológicas.

Bhavishya Purana

Las leyendas de Paramara -era asocian a los gobernantes de Paramara con reyes legendarios, con el fin de realzar las pretensiones imperiales de Paramara. En el Bhavishya Purana , el rey Bhoja de Paramara se describe como un descendiente de Shalivahana, que es nombrado nieto de Vikramaditya. Según el texto (3.1.6.45-7.4), el primer rey Paramara fue Pramara, nacido de un pozo de fuego en el Monte Abu (por lo tanto, perteneciente a los Agnivansha ). Vikramaditya, Shalivahana y Bhoja se describen como descendientes de Pramara y, por lo tanto, miembros de la dinastía Paramara.

Bhavishya Purana menciona que Vikramaditya gobernaba Bharatavarsha (India) delimitada por el río Indo en el oeste, Badaristhana ( Badrinath ) en el norte, Kapila en el este y Setubandha ( Rameshwaram ) en el sur. Cien años después de su muerte, muchos idiomas y religiones se habían desarrollado en los 18 reinos de Aryadesha (país de los Aryas ). Cuando los forasteros como los Śakas se enteraron de la destrucción del dharma (rectitud, ley y orden) en Aryadesha, asaltaron el país cruzando el Indo y el Himalaya. Saquearon Aryas y regresaron a sus países con las esposas de los Aryas. Shalivahana, el nieto de Vikramaditya, luego subyugó a los Śakas y otros bárbaros. Definió la maryada para distinguir a los arios de los mlecchas , y estableció al Indo como la frontera entre las tierras arias y la tierra de los mlecchas.

Según el texto, posteriormente, Shalivahana llegó a una montaña nevada en la tierra de los Hunas . En Aryadesha, realizó un sacrificio ashvamedha y luego ascendió al cielo. 500 años después de Shalivahana, su descendiente Bhoja también luchó contra invasores extranjeros, incluido "Mahamada", un personaje inspirado en Muhammad y posiblemente Mahamud Ghazanvi .

El texto presenta la doctrina de Jesús como consistente con el dharma védico , mientras que Muhammad se presenta como demoníaco. Según Theodor Aufrecht , los pasajes sobre Jesús fueron insertados por un empleado de la Venkatesvara Press , que publicó su primera edición impresa del texto en 1897. Según Giorgio Bonazzoli, esta parte fue insertada por "un pandit inteligente" en el siglo XIX. .

Chola Purva Patayam

Chola Purva Patayam (" Registro Chola Antiguo "), un manuscrito en lengua tamil de fecha incierta, contiene la siguiente leyenda sobre Shalivahana (también conocida como Bhoja en esta historia):

Shalivahana nació en Ayodhya , en la casa de un alfarero, por gracia de Adi-Sheshan . Cuando creció, se convirtió en rey y derrotó a Vikramaditya, marcando el comienzo de la era del calendario Shalivahana. Shalivahana era un Shramana (posiblemente un Jain ) y perseguía a todos aquellos que se negaban a convertirse a su fe. Revocó todos los privilegios que los hindúes habían recibido de Vikramaditya. Los ascetas no Shramana comenzaron a retirarse al desierto y rezaron a Shiva y Vishnu para detener las atrocidades del nuevo rey.

Shiva luego apeló al Adi Parabrahma (el ser supremo) para que se le permitiera iniciar una lluvia de fuego en el reino de Shalivahana. Adi-Sheshan apareció en el sueño de Shalivahana y le advirtió sobre el desastre que se avecinaba. Shalivahana pidió a su gente que construyera casas de piedra o se escondiera en el río ( Kaveri ) para escapar de la lluvia de fuego. Cuando Shiva abrió su tercer ojo y comenzó a llover fuego, la gente sobrevivió gracias al consejo de Shalivahana. Shiva luego envió una lluvia de barro. Los que se escondían en las casas de piedra murieron asfixiados porque el barro bloqueaba las aberturas. Los que se escondían en los ríos, incluidos Shalivahana y su ejército, sobrevivieron.

Para destruir Shalivahana, Shiva crea ahora los tres reyes coronados : Vira cholano , Ula Cheran , y Vajranga Pandiyan . Los tres reyes vinieron a bañarse juntos en el triveni sangam (confluencia de tres ríos) en Thirumukkoodal, y formaron una alianza contra Shalivahana. A continuación, pasaron por una serie de aventuras en varios lugares, incluidos Kashi y Kanchi . Con las bendiciones de Durga , encontraron tesoros e inscripciones de reyes hindúes desde la era de Shantanu hasta Vikramaditya . Luego llegaron a Cudatturiyur (posiblemente Uraiyur ), donde Vira Cholan escribió cartas a todos aquellos que adoraban a Shiva y Vishnu, buscando su ayuda contra Shalivahana. Varias personas se reunieron en Cudatturiyur para apoyar la campaña de los tres reyes. Cuando Shalivahana se enteró de esta preparación, marchó hacia el sur y tomó posesión de la fuerte ciudadela de Tiruchirappalli .

Los tres reyes enviaron a su enviado a Shalivahana, pidiéndole que se rindiera y renunciara a su fe. Cuando se negó, ellos y sus aliados reunieron un ejército en Thiruvanaikaval . A partir de una inscripción que habían encontrado anteriormente en Kanchi, se dieron cuenta de que había una entrada subterránea al fuerte de Tiruchirappalli. Enviaron algunos soldados que entraron al fuerte y abrieron su puerta Chintamani . Luego, sus fuerzas entraron en la fortaleza y derrotaron a Shalivahana. Chola Purva Patayam fecha la derrota de Shalivahana en el año 1443 de una era de calendario incierta (posiblemente desde el comienzo de Kali Yuga ).

Otros

El erudito jainista Hemachandra (siglo XII) nombra a Shalivahana entre los cuatro reyes eruditos. Otro escritor jainista, Jina Prabhu Suri, lo menciona en Kalpa Pradipa . En algunas de las leyendas que presentan a Shalivahana y Vikramaditya como rivales, su rivalidad política se extiende al patrocinio del lenguaje, con Vikramaditya apoyando al sánscrito y Shalivahana apoyando a Prakrit .

Era Shalivahana

Según algunas leyendas históricas, una de las victorias de Shalivahana marcó el comienzo de la era Saka (también conocida como "era Shalivahana"). La asociación más temprana de Shalivahana con la era que comenzó en 78 EC se encuentra en el trabajo en idioma kannada Udbhatakavya de Somaraja (1222 EC). La siguiente asociación más antigua se encuentra en las placas de Tasgaon (1251 EC) del rey Krishna de Yadava . Algunas obras, como Muhurta-Martanda, sugieren que esta era comienza con el nacimiento de Shalivahana. Otros, como Kalpa-Pradipa (c. 1300 EC) de Jinaprabha Suri, sugieren que la era marca la victoria de Shalivahana sobre Vikramaditya.

Dineshchandra Sircar sugiere que la asociación del rey del norte Vikramaditya con la era de Vikrama (también históricamente inexacta) podría haber llevado a los eruditos del sur a fabricar una leyenda similar. Un intento de olvidar la asociación extranjera del nombre de la época podría haber sido otro factor.

Historicidad

Muchas de las leyendas sobre Shalivahana presentan elementos fantásticos y míticos , pero algunos estudiosos creen que se basa en una figura (o figuras) histórica. Según estudiosos como Moriz Winternitz y KR Subramanian, Shalivahana es lo mismo que Satavahana , y era un nombre de familia genérico o título de los reyes Satavahana. Según DC Sircar , el legendario "Shalivahana" se basó en las hazañas de múltiples reyes Satavahana; el legendario Vikramaditya también se basó en múltiples reyes, y la distinción entre estos reyes individuales se perdió con el tiempo. Él cree que la noción históricamente inexacta de que la "era Shalivahana" se basó en la victoria del gobernante Satavahana Gautamiputra Satakarni sobre algunos reyes Saka ( Kshatrapa occidental ).

Obras literarias como Prabodha Chintamani y Chaturavinshati Prabandha sugieren que Shalivahana compuso 400.000 gathas (poemas de un solo verso). Gatha Saptashati , compilado por el rey Satvahana Hāla , contiene 700 versos en Maharashtri Prakrit . Por esta razón, Hāla se identifica como Shalivahana. Aunque los cronistas jainistas afirman que era un jainista, esto no parece ser correcto, ya que la obra invoca a Shiva . Kathasaritsagara (basado en el ahora perdido Brihatkatha ) también contiene algunas leyendas sobre un rey llamado Satavahana, pero este rey es obviamente diferente de Hāla.

Referencias

Bibliografía