Jefes secretos - Secret Chiefs
En varios movimientos ocultistas, se dice que los Jefes Secretos son autoridades cósmicas trascendentes, una jerarquía espiritual responsable de la operación y el calibre moral del cosmos , o de supervisar las operaciones de una organización esotérica que se manifiesta externamente en la forma de una orden mágica o logia. sistema. Sus nombres y descripciones han variado a lo largo del tiempo, dependiendo de aquellos que reflejan su experiencia de contacto con ellos. Se sostiene de diversas formas que existen en planos superiores del ser o que están encarnados ; si están encarnados, pueden describirse como reunidos en algún lugar especial, como Shambhala , o dispersos por el mundo trabajando de forma anónima.
Una fuente temprana e influyente sobre estas entidades es Karl von Eckartshausen , cuya La nube sobre el santuario , publicada en 1795, explica con cierto detalle su carácter y motivaciones. Varios ocultistas de los siglos XIX y XX afirmaron pertenecer o haber contactado a estos Jefes Secretos y dieron a conocer estas comunicaciones a otros, incluido HP Blavatsky (quien los llamó los "Maestros Tibetanos" o Mahatmas ), CW Leadbeater y Alice A. Bailey (quien los llamó Maestros de la Sabiduría Antigua ), Guy Ballard y Elizabeth Clare Prophet (quienes los llamaron Maestros Ascendidos ) , Aleister Crowley (quien usó el término para referirse a los miembros de los tres grados superiores de su orden, A∴A∴ ), Dion Fortune (quien los llamó la "orden esotérica"), y Max Heindel (quien los llamó los "Hermanos Mayores").
Sufismo
En ciertas enseñanzas esotéricas del Islam, se dice que hay una jerarquía espiritual cósmica cuyos rangos incluyen walis (santos, amigos de Dios), abdals (cambiados), encabezados por un ghawth (ayudante) o qutb (poste, eje). Los detalles varían según la fuente.
Una fuente es el persa Ali Hujwiri del siglo XII . En su corte divina, hay trescientos akhyār ("excelentes"), cuarenta abdāl ("sustitutos"), siete abrār ("devotos piadosamente"), cuatro awtād ("pilares"), tres nuqabā ("líderes") y un qutb.
Todos estos santos se conocen y no pueden actuar sin consentimiento mutuo. La tarea de los Awtad es dar la vuelta al mundo entero todas las noches, y si hubiera algún lugar en el que sus ojos no hayan caído, al día siguiente aparecerá algún defecto en ese lugar, y luego deberán informar al Qutb en orden. para que dirija su atención al punto débil y que con sus bendiciones se remedie la imperfección.
Otro es de Ibn Arabi , que vivió en la España morisca. Tiene una estructura más exclusiva. Hay ocho nujabā ("nobles"), doce nuqabā , siete abdāl , cuatro awtād , dos a'immah ("guías") y el qutb.
Según el sufí Inayat Khan del siglo XX , hay siete grados en la jerarquía. En orden ascendente, son pir , buzurg , wali, ghaus , qutb, nabi y rasul . No dice cómo están poblados los niveles. Pirs y buzurgs ayudan al progreso espiritual de quienes se acercan a ellos. Walis puede asumir la responsabilidad de proteger una comunidad y, en general, trabajar en secreto. Los qutbs son igualmente responsables de grandes regiones. Los nabis están encargados de llevar un mensaje reformador a las naciones o religiones y, por lo tanto, tienen un papel público. Rasuls también tiene una misión de transformación del mundo en general.
Teosofía
En Teosofía, un concepto similar es el de maestro Ascendido o Maestros de la Sabiduría Antigua .
Ocultismo
El amanecer dorado
La Orden Hermética de la Golden Dawn fue fundada por aquellos que decían estar en comunicación con los Jefes Secretos. Uno de estos jefes secretos fue Anna Sprengel . Su nombre y dirección fueron decodificados de los manuscritos cifrados .
SL MacGregor Mathers
En 1892, Mathers estaba convencido de que se había puesto en contacto con estos jefes secretos y que esto confirmaba su posición como jefe de la Golden Dawn. Declaró esto en un manifiesto cuatro años después diciendo que eran humanos y vivían en la Tierra , pero poseían terribles poderes sobrehumanos. Usó este estado para fundar la Segunda Orden dentro de la Golden Dawn y para presentar el ritual del Adeptus Minor .
Aleister Crowley
Mientras estaba en Argelia en 1909, Crowley, junto con Victor Neuburg , recitó numerosos llamados enoquianos o Aires. Después del decimoquinto Aire, le dijeron que había alcanzado el grado de Magister Templi (Maestro del Templo), lo que significaba que él mismo estaba ahora al nivel de estos Jefes Secretos, aunque esta declaración hizo que muchos ocultistas dejaran de tomarlo en serio. si no lo habían hecho ya. También describió este logro como un paso posible y de hecho necesario para todos los que realmente siguieron su camino.
En 1947, cuando murió Aleister Crowley, dejó un boceto de uno de los Jefes Secretos, el mentor invisible de Crowley al que llamó LAM. El boceto parece un extraterrestre gris .
GI Gurdjieff
Las enseñanzas greco-armenias de GI Gurdjieff , conocidas como el Cuarto Camino, mencionaban una "Hermandad Universal" y también un misterioso grupo de monjes llamados Sarmoung (también: Sarman , Sarmouni ). Ambos grupos fueron descritos como poseedores de conocimientos y poderes avanzados, y abiertos a candidatos adecuados de todos los credos. También creía en tipos avanzados de humanos llamados "hombre número 6" y "hombre número siete", aunque nunca vinculó explícitamente al hombre superior con sus hermandades.
JG Bennett
JG Bennett fue un destacado estudiante de Gurdjieff y un pensador independiente. En su obra El universo dramático especuló sobre un directorio oculto desencarnado, o " inteligencias demiúrgicas ". Más tarde vinculó el directorio oculto con un linaje históricamente atestiguado de sufíes , el Khwajagan . Estas teorías, influenciadas por un sufí turco llamado Hasan Shushud, fueron detalladas en su último libro, Masters of Wisdom .
Idries Shah
El maestro afgano-escocés Idries Shah se consideraba a sí mismo un sufí, no un exponente del Cuarto Camino, aunque tomó alumnos de Bennett y otros grupos de Gurdjieff. Mencionó el Sarmoung o Sarman varias veces en sus obras. Shah también vinculó a varios grupos de iniciación occidentales, como los rosacruces y los masones, con los sufíes.
Ernest Scott
En 1983, el periodista Edward Campbell escribió un libro, La gente del secreto , bajo el seudónimo de Ernest Scott. El autor, refiriéndose a una tesis publicada por primera vez por John G. Bennett en su obra The Dramatic Universe en 1956, postula que existe una "Dirección Oculta" que influye, guía e interviene en el destino de la humanidad a lo largo de los siglos. Según el autor, entre los que tienen vínculos con la dirección se encuentran los místicos Sufi y Sarmouni . El trabajo fue publicado por la escritora, pensadora y profesora sufí Idries Shah's Octagon Press .
Ver también
- Adepto
- Iglesia invisible
- Comunion de los santos
- Gran Hermandad Blanca
- Illuminati
- Magia
- Tzadikim Nistarim (36 justos)
Notas
Referencias
- King, Francis (1978). El mundo mágico de Aleister Crowley . Coward, McCann y Geoghegan. ISBN 0698108841.
- Wilson, Colin (1987). Aleister Crowley: La naturaleza de la bestia . Prensa de Acuario. ISBN 0-85030-541-1.
Otras lecturas
- de Purucker, G. (1998) [1939]. Los Maestros y la Senda del Ocultismo (2ª edición electrónica rev.). Prensa Universitaria Teosófica. ISBN 1-55700-152-9.
- Thompson, William James (febrero de 1995). Interpretación de las enseñanzas de GIGurdjieff de JGBennett: un estudio de la transmisión en la cuarta vía (PDF) (PhD). Universidad de Lancaster . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2011 . Consultado el 22 de julio de 2021 .