Satsvarupa dasa Goswami - Satsvarupa dasa Goswami

Samkhya	Kapila;
Yoga	Patanjali;
Vaisheshika	Canadá , Prashastapada ;

Su Santidad

Satsvarūpa dāsa Goswāmī
Su Santidad ; Satsvarūpa dāsa Goswāmī
	Satsvarūpa dāsa Goswāmī
Título	Gurú
Personal
Nació	Esteban Guarino ; 6 de diciembre de 1939 (81 años); Nueva York
Religión	hinduismo
Nacionalidad	americano
Linaje	Brahma-Madhva-Gauḍīya Sampradāya
Secta	Gauḍīya Vaiṣṇavavāda
Nombre monástico	Satsvarūpa dāsa Goswāmī
Filosofía	Achintya Bheda Abheda
Carrera religiosa
Maestro	AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Período en el cargo	1972-presente
Predecesor	AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Iniciación	Gauḍīyas Vaiṣṇava Diksa; 1966 ; Nueva York, EE.UU. ; por Bhaktivedanta Swami
Ordenación	Gauḍīyas Sannyāsa de 1972, por Bhaktivedanta Swami
Correo	ISKCON Sannyasin , ISKCON Guru-Ācārya , Comisionado del Cuerpo Gobernante de ISKCON
Sitio web	sdgonline .org

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Satsvarupa das Goswami ( IAST : Sat-svarūpa dāsa Gosvāmī , Devanagari : सत्स्वरूप दास गोस्वामी ) (nacido Stephen Guarino el 6 de diciembre de 1939) es un discípulo mayor de Bhaktivedanta Swami , quien fundó la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON), más conocida en Occidente como el movimiento Hare Krishna . Sirviendo como escritor, poeta y artista, Satsvarupa dasa Goswami es el autor de la biografía autorizada de Bhaktivedanta Swami, Srila Prabhupada-lilamrta . Después de la muerte de Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , Satsvarupa dasa Goswami fue uno de los once discípulos seleccionados para iniciar futuros discípulos en nombre de Su Divina Gracia. Satsvarupa dasa Goswami, ( sánscrito :[sɐtˈsʋɐɽuːpɐ daːsɐ ɡoːˈsʋaːmiː] ), es uno de los primeros occidentales ordenados por Bhaktivedanta Swami en septiembre de 1966. Desde entonces se ha establecido como un prolíficoescritor y poeta vaishnava . Mientras viajaba, daba conferencias sobre la conciencia de Krishna e instruía a discípulos en todo el mundo, publicó más de cien libros que incluían poemas, memorias, ensayos, novelas y estudios basados en las escrituras vaisnavas. En sus últimos años, creó cientos de pinturas, dibujos y esculturas que intentan capturar y expresar su perspectiva sobre la cultura de la conciencia de Krishna.

Honoríficos

Su Santidad
Srila Gurupada
Paramahamsa
Maharaja

Primeros años

Nació Stephen Guarino, el mayor de dos hijos, de padres católicos italianos en Staten Island , Nueva York. Fue educado inicialmente en una escuela secundaria pública cercana y luego se inscribió en el Brooklyn College , donde experimentó una revolución intelectual que puso en tela de juicio sus valores católicos. En la universidad leyó a Nietzsche y Dostoievski y se asoció con estudiantes y profesores que eran escépticos religiosos.

Tan pronto como fui a la universidad, experimenté una revolución intelectual. Todos los sentimientos religiosos que había ganado de mi madre fueron rechazados por mis profesores universitarios, que eran intelectuales marxistas de punta, estadounidenses de la década de 1930. Me enseñaron sus puntos de vista intelectuales y ateos, y dejaron de lado mi culto religioso, diciendo que era sentimental. Uno de ellos dijo que la teología nunca podría explicar satisfactoriamente por qué el mal estaba presente en el mundo. Me atrajo su filosofía porque mis padres no eran intelectuales y nunca habían despertado mi capacidad intelectual. Pero mis profesores me abrieron un mundo completamente nuevo. Tenía muchas ganas de estudiar filosofía y literatura. Llegué a comprobar por mí mismo que la iglesia era hipócrita: en el vestíbulo de nuestra iglesia los sacerdotes sorteaban regularmente botellas de licor (las llamaban "cestas de la alegría"). Me sentí insatisfecho con la Iglesia Católica porque no podía dar respuestas a mis preguntas.

- Satsvarupa dasa Goswami, Con Śrīla Prabhupāda en los primeros días, 1966–1969: Una memoria, Introducción

En enero de 1962 se incorporó a la Marina , donde sirvió durante dos años a bordo del USS Saratoga , un superportaaviones. En su introducción a Con Śrīla Prabhupāda en los primeros días, 1966–1969 , escribe: "Unos meses después de la muerte del presidente Kennedy, fui dado de baja honorablemente y, sin visitar a mis padres en Staten Island, fui directamente al Lower East Side. Para entonces, el Lower East Side era, en mi mente y en la mente de mis amigos, el lugar más místico del mundo ". "Ciertamente no pensé que algún gurú iba a aparecer repentinamente y salvarme. Era demasiado cínico. Sin embargo, leía con regularidad versiones del Bhagavad-gita y los Upanishads . Irónicamente, una semana antes de la tienda de regalos en 26 Second Avenue cambiado al templo de Srila Prabhupada, estaba parado en esa misma puerta con un Bhagavad-gita en mi bolsillo trasero, esperando encontrarme con un amigo. De alguna manera habíamos elegido 26 Second Avenue como lugar de reunión. En ese momento, no tenía idea de qué estaba a punto de suceder ".

Satsvarupa dasa Goswami con Bhaktivedanta Swami en 1974

En julio de 1966 conoció y aceptó una instrucción espiritual de AC Bhaktivedanta Swami, quien registró ISKCON un mes después. Bhaktivedanta Swami pronto comenzó a asignarle tareas de mecanografía que Satsvarupa entendió como "yoga". El 23 de septiembre de 1966 fue ordenado y poco después se convirtió en una de las principales figuras del nuevo movimiento Gaudiya Vaishnava .

Después de la muerte de Bhaktivedanta Swami, fue uno de los once discípulos seleccionados para convertirse en gurú iniciador en ISKCON. El profesor Larry Shinn en su descripción general del estado contemporáneo del movimiento de Bhaktivedanta Swami confirma esto al relatar su primer encuentro con Satsvarupa dasa Goswami:

Lo que me llevó a corregir mis prejuicios iniciales sobre los Krishna fue que aquellos que se unieron al movimiento pasaron por varios modos de conversión y de diferentes orígenes. Satsvarupa dasa Goswami, quien más tarde fue designado como uno de los sucesores del guru de Prabhupada, fue uno de los primeros devotos que conocí. Tenía poco más de veinte años cuando lo conocí en la ciudad de Nueva York. Había descubierto a los Krishnas como resultado de una búsqueda espiritual satisfecha dentro de esta tradición india.

- L.Shinn, La maduración de los Hare Krishnas en América, 1994

En una ceremonia de iniciación típica como gurú de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna , comenzaría con la purificación usando achamana (agua bendita) y concluiría con un sermón sobre la importancia del canto de los santos nombres en la vida de un nuevo iniciado.

Sirviente personal de Bhaktivedanta Swami

Además de los períodos como asistente personal de GBC , se destaca el breve período entre enero y julio de 1974 durante el cual tuvo la oportunidad de actuar como servidor personal y secretario del fundador de ISKCON , Bhaktivedanta Swami. Durante este tiempo, sus deberes incluían traerle a Bhaktivedanta Swami su medicina y cepillo de dientes por la mañana, acompañarlo en su caminata matutina, preparar su desayuno y almuerzo y brindarle su masaje diario. En otras palabras, las tareas eran las de un sirviente humilde, mientras que Satsvarupa das Goswami estaba emocionado por ello. Algunos señalan que la primera vez que Satsvarupa le dio un masaje a Bhaktivedanta Swami fue "una intensa experiencia espiritual" para él:

Masajear a Prabhupada fue como una nueva iniciación. Por mi parte, fue un intercambio extático y completamente espiritual, la esencia de la adoración del sirviente personal al maestro espiritual.

- La vida con el maestro perfecto

Uno puede comprender cómo el servicio prestado al gurú de uno puede ser de tal valor al verlo en el contexto religioso ritual. El tema de la diferencia de estatus, enriquecido con la idea de intimidad, se fusiona en este patrón simple de devoto masajeando las piernas y los pies del maestro espiritual en los modelos culturales expresados en puja e innumerables otros contextos vaisnavas . Satsvarupa adoptó la postura de un sirviente humilde con evidente deleite. También se toma como un ejemplo de modelo típico ideal de la relación gurú-discípulo, ya que un discípulo siempre debe considerarse a sí mismo como un sirviente servil del maestro espiritual.

Contribución literaria

Como escritor, sigue una línea de maestros o gurús en su tradición religiosa. En su revisión, Srivatsa Goswami sugiere este punto de vista con una referencia al "camino de los Seis Goswamis ": la escritura de Satsvarupa dasa Goswami representa una variedad contemporánea desde comentarios sobre las escrituras hasta una poesía y prosa que fluye libremente. Sus escritos fueron traducidos a más de cuarenta idiomas por Bhaktivedanta Book Trust y Gita Nagari Press. También fue solicitado por Bhaktivedanta Book Trust para completar una serie de trabajos, iniciados por AC Bhaktivedanta Swami.

Biografias

Uno de sus libros más leídos y traducidos es Srila Prabhupada-Lilamrta . Es una biografía del fundador del movimiento Hare Krishna , que lo describe a través de diferentes etapas de su vida. Fue escrito con la ayuda de un gran equipo de investigación durante un período de más de seis años. Srila Prabhupada-lilamrta se basa en material proporcionado por entrevistadores e investigadores y se basa en un sistema para determinar si una historia biográfica reportada es auténtica. Al investigar las grabaciones en cinta de Bhaktivedanta Swami, el autor proporcionó citas precisas de sus declaraciones siempre que fue posible. En este trabajo biográfico siempre buscaría varios testigos fiables, además del que está recordando un hecho en particular.

En marcado contraste con la depresión que Edward Dimock informó en 1966, los volúmenes nos recuerdan que la tradición religiosa puede albergar una vitalidad engañosa y tener una notable capacidad de renovación y regeneración. .. Srila Prabhupada lilamrita sigue claramente a Caitanya Caritamrita y se concentra en el "néctar de su vida" (es decir, caritamrta ). Esto es completamente válido en el caso de un santo que ha transmitido su mensaje espiritual y teológico directamente a su vida.

- Srivatsa Goswami, Revista de estudios asiáticos, 1983

Otras obras biográficas incluyen He Lives Forever (1978) (conferencias sobre el significado de la muerte de Bhaktivedanta Swami) y cinco volúmenes de Prabhupada Nectar (1983-86) (colección de anécdotas contadas por los discípulos de Bhaktivedanta Swami y compiladas por Satsvarupa dasa Goswami) y una serie de de otros títulos. Sus memorias Con Srila Prabhupada en los primeros días (1991) cubren los primeros años de 1966-1969, su libro La vida con el maestro perfecto (1983) describe el período de siete meses en 1974, cuando sirvió como sirviente personal de Bhaktivedanta Swami.

Escritos bíblicos

Los libros incluidos en esta categoría incluyen títulos publicados por Bhaktivedanta Book Trust como Narada Bhakti Sutra y Mukunda Mala Strotra, ambas obras inacabadas de su preceptor, así como el libro de varios volúmenes Un pobre hombre lee el Bhagavatam - elaboración de los significados de Bhaktivedanta del Bhagavata. Purana. Desde 1966 hasta los últimos años, Satsvarupa ha contribuido a la revista Back to Godhead . Sus artículos en Back to Godhead a menudo demuestran una variedad de perspectivas legítimas sobre diferentes temas y perspectivas en la comprensión espiritual del vaishnavismo Gaudiya .

Presentación académica

Su libro publicado en 1975 durante la vida de Bhaktivedanta Swami fue Lecturas en la literatura védica: la tradición habla por sí misma . Bhaktivedanta Swami agradeció las críticas del libro por parte de los círculos académicos. En los años siguientes, Satsvarupa dasa Goswami apoyó la fundación del Centro Oxford de Estudios Hindúes y algunos de sus trabajos fueron publicados en el ISKCON Communications Journal (ICJ) y revisados por la academia en la revista académica ICJ. A pesar de las controversias iniciales contra el culto , el movimiento Hare Krishna hoy es visto por los académicos como "el más genuinamente hindú de todos los muchos movimientos indios en Occidente".

Escritos personales

Varios de sus libros emplean técnicas de escritura libre . Los diarios y la colección de cartas de Bhaktivedanta Swami abarcan desde el comienzo mismo del movimiento en 1966 en Occidente y proporcionan un relato del movimiento ISKCON desde los primeros años hasta nuestros días. Martin Palmer, Director de la Consultoría Internacional sobre Religión, Educación y Cultura y Asesor Religioso del Fondo Mundial para la Naturaleza, escribió sobre su libro Entering the Life of Prayer 'Recomiendo este libro a cualquiera que esté luchando genuinamente con las implicaciones de la fe y con el camino de la oración. Merece convertirse en un clásico espiritual '.

Arte y poesía

Varias de sus obras poéticas se publicaron en el idioma estadounidense moderno. También fue publicado en importantes revistas Haiku, la poesía dedicada a la glorificación de Bhaktivedanta Swami recibió críticas positivas. Sus pinturas y esculturas también han sido revisadas por el Washington Times . Sus obras como artista autodidacta reflejan la dedicación de su vida al "estudio de la literatura védica y las enseñanzas de la tradición espiritual".

Otros servicios dentro de ISKCON

Satsvarupa dasa Goswami fue un pionero en los primeros días del movimiento y es el miembro más importante del movimiento en la actualidad. Fue nombrado ritvik (representante) por su preceptor. Satvarupa también fue uno de los miembros originales designados como Comisión del Cuerpo Gobernante (GBC) creada por Bhaktivedanta Swami en 1970 para asumir gradualmente la responsabilidad de los deberes de gestión espiritual en ISKCON . Satsvarupa dasa Goswami fue seleccionado fideicomisario en el testamento de AC Bhaktivedanta Swami para la gestión de ISKCON .

Breve historia en ISKCON

Primeros días

Después de la incorporación de ISKCON en julio de 1966 en 26 Second Avenue, Satsvarupa dasa fue contratada como mecanógrafa personal de AC Bhaktivedanta Swami y secretaria de ISKCON durante el primer año. Fue uno de los pocos devotos que mantuvo trabajos externos para apoyar el templo de ISKCON al principio. Más tarde dirigió ISKCON Boston e ISKCON Press, que más tarde se registró como Bhaktivedanta Book Trust . Después de asumir los deberes de un GBC ( Comisionado del Cuerpo Gobernante ) en 1970, Bhaktivedanta Swami le pidió a Satsvarupa que aceptara la orden de sannyasa en 1972. Aceptó sannyasa junto con otros miembros del GBC, todos los cuales originalmente eran hombres casados, como Tamala Krishna. Goswami y Hridayananda dasa Goswami . En ese momento, AC Bhaktivedanta Swami le otorgó a él ya otros seguidores el título " Goswami " con la instrucción de una sola línea: "¡Predica, predica, predica!" A veces se le incluye entre los promotores activos de ahimsa entre otros maestros religiosos orientales.

Durante la ceremonia de diksa en 1979

Predicando y viajando

Las principales actividades de predicación mediante fiestas itinerantes de sankirtana se centraron en Estados Unidos. El Partido de Bibliotecas de BBT ( Bhaktivedanta Book Trust ) encabezado por él a mediados de la década de 1970 estuvo activo en el establecimiento de una red de distribución principalmente a las universidades de los Estados Unidos, con algunos miembros del equipo como Bhakti Tirtha Swami y Suhotra Dasa viajando tan lejos como el Este. Europa.

En 1974, Bhaktivedanta Swami solicitó a Satsvarupa dasa Goswami que se uniera a él como sirviente viajero de GBC, reemplazando al sirviente anterior Srutakirti Dasa y viajó como sirviente servil alrededor del mundo.

Gestión de BTG

Desde los primeros días de ISKCON, el proyecto Back to Godhead requería mucha contribución y supervisión. Satsvarupa dasa Goswami fue editor en jefe y uno de los principales contribuyentes de esta revista hasta 1991, cuando el editor asistente Jayadvaita Swami asumió el cargo de editor en jefe.

Lidiar con los primeros días del "acarya zonal"

De acuerdo con las resoluciones de la Comisión del Cuerpo Gobernante de ISKCON GBC de marzo de 1978, Satsvarupa dasa Goswami junto con otros once Comisionados del Cuerpo Gobernante asumieron deberes y servicios de discípulos iniciadores en las zonas asignadas después de la muerte de Bhaktivedanta Swami . Las áreas de predicación inicial en los Estados Unidos y el Caribe se ampliaron con la incorporación de Irlanda en 1982, donde se convirtió en un acarya zonal. La asunción de un estatus igual al de Bhaktivedanta Swami y el título de "Guru- Acarya " todavía están envueltos en una controversia. Mientras seguía la dirección de la Comisión del Cuerpo Gobernante , Satsvarupa dasa Goswami fue uno de los pioneros que intentó reformar el sistema, asumiendo un papel más humilde y apropiado de gurú según las instrucciones registradas del "Fundador- Acarya ". Si bien la imitación de Bhaktivedanta Swami fue criticada, a pesar de estas advertencias, específicamente por Satsvarupa dasa Goswami, tal imitación a veces resultó en efectos secundarios curiosos y muchos devotos adoptaron los gestos de Bhaktivedanta Swami. Esto siguió siendo evidente especialmente entre los devotos estadounidenses mayores que incluso ahora hablan con acento indio y muestran muchos de los gestos de Bhaktivedanta Swami, como girar la cabeza o mover la mano de cierta manera.

En la Feria del Libro de Houston , 2005

Años despues

En los años 1978-1985 participó en un controvertido sistema acarya zonal en una posición de Acharya mientras iniciaba la reforma de un alto nivel de adoración. En 1986-1987, varios miembros de alto rango y miembros recién nombrados del GBC, con el apoyo de Satsvarupa dasa Goswami, reformaron el sistema de gurús de ISKCON, reduciendo un nivel de adoración sin precedentes reservado a los gurús iniciadores en ISKCON. Fue llamado como el "más vocal en la causa de la reforma" en ISKCON. Satsvarupa dasa Goswami registró este período en su libro Guru Reform Notebook (1987). A lo largo de los años que siguieron, hasta el final del siglo, se desarrolló aún más el nuevo sistema de gurú de ISKCON.

En 1999 , la Comisión del Cuerpo Gobernante confirmó el estatus Emérito de GBC de su membresía en el Cuerpo Gobernante de ISKCON.

Satsvarupa dasa Goswami (izquierda) con su discípulo Yadunandana Swami , verano de 2009

Sus extensos viajes por Europa en la década de 1990 incluyeron áreas de Escandinavia, Europa del Este, Central e Italia, pero se centró principalmente en la predicación en Irlanda y el Reino Unido. En los años siguientes, su vida devocional ha incluido la creación de cientos de pinturas, dibujos y esculturas que capturan y expresan la visión del artista de la conciencia de Krishna . Su último trabajo literario se centra en su comentario sobre el Bhagavata Purana conocido como Un pobre hombre lee el Bhagavatam .

En 2002, sufrió un colapso físico y emocional por migrañas crónicas, una condición que requirió tratamiento e intervención médica inmediata. En consulta con el cuerpo gobernante oficial de la sociedad de conciencia de Krishna, acordó dejar de iniciar discípulos. Con la consulta de GBC, retuvo su título de Goswami y continuó en la orden de sannyasa y como gurú de ISKCON.

Después de un período de recuperación de la salud, a la edad de 68 años, Satsvarupa dasa Goswami se instaló en la costa este de los Estados Unidos, donde participa en una serie de actividades de predicación, como conferencias regulares y viajes a los santos dhamas . Toda la predicación y los viajes asociados complementan su servicio principal de comentar y responder a las preguntas de los discípulos sobre los significados de Bhaktivedanta que se publican como los volúmenes de A Poor Man Reads the Bhagavatam y como diario en línea.

Seleccionar bibliografía

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Batiendo el océano de la leche . Port Royal, PA: GN Press. Noviembre de 1995. p. 606 páginas. ISBN 978-0-911233-63-6.
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Ver también

Discípulos notables

Notas

Referencias

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enlaces externos

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