Shasta (deidad) - Shasta (deity)
Shasta ( IAST Śāstā) es una deidad hindú , venerada con Shiva y Vishnu . Shasta es un término sánscrito genérico para un gobernante, es decir, el que gobierna / predica. La palabra Shasta se utilizó por primera vez en el sentido de una deidad hindú en el sur de la India durante el siglo III. Se le identifica con muchas deidades como Aiyanar , Ayyappa y Revantha . También se le llama Brahma Shastha, predicador de Pranav am. Según la literatura tamil , Shasta tiene ocho formas importantes.
Significado
Shasta es un término genérico que significa "Maestro, Guía, Señor, Gobernante" en sánscrito. En el sur de la India, varias deidades están asociadas con Shasta. La canción tamil Shasta Varavu afirma que hay ocho encarnaciones y formas importantes de Shasta. Esto también está presente en la obra agámica Dyana Ratnavali . Los Ashta-Shasta (ocho Shastas) son Aadhi Maha Shasta , Dharma Shasta ( Ayyappan ), Gnana Shasta , Kalyana Varadha Shasta , Sammohana Shasta , Santhana Prapti Shasta , Veda Shasta y Veera Shasta . Brahma Shasta es otro término asociado con Kartikeya .
Tamil Nadu
En Tamil Nadu, Aiyanar se usa como otro nombre de la deidad Shasta . La primera referencia a Aiynar-Shasta es del distrito de Arcot en Tamil Nadu. Las piedras datan del siglo III d.C. Leen "Ayanappa; un santuario de Cattan". A esto le sigue otra inscripción en Uraiyur, cerca de Tiruchirapalli, que data del siglo IV d.C.
Las referencias literarias a Aiyanar-Cattan se encuentran en Silappatikaram , una obra tamil que data de los siglos IV al V d.C. Los clásicos de Tamil sangam Purananuru, Akananuru, etc. se refieren a ayyanar y "cattan" en muchos poemas. Hay varias referencias numerosas a la sasta en las obras de sangam. Algunas inscripciones tamil de la época del sangam y también del período posterior de pallava y chola procedentes de diversas partes del imperio se refieren a él como sevugan y mahasasta. Los himnos de algunos alwars como tirumangai alwar y nammalwar en templos como tirumogur cerca de madurai se refieren a sasta. Una obra sánscrita fechada antes del siglo VII conocida como Brahmanda Purana menciona a Shasta como harihara suta o hijo de Siva y Narayana (Vishnu). Hay referencias en puranas que narran cómo sasta durante su mandato en la tierra hace mucho tiempo dirigió discursos sobre vedas y vedantas a una galaxia de dioses y sabios. Más tarde, el avivista Saivita Appar cantó sobre Shasta como la progenie de Shiva y tirumaal (Vishnu) en uno de sus Tevarams en el siglo VII. El niño santo tirugnanasambandar en una de sus canciones alaba a ayyanar como dios célibe, invencible y terrible en la guerra, tomando su morada junto a los bhootaganas del Señor Siva. El documento de santidad e historia del lugar o sthalapuranam de tiruvanaikkaval, un templo saivita cerca de trichy, que fue documentado por primera vez por el sabio kasyapa, nos informa que sasta una vez sirvió al señor sivan en ese sitio y, después de ser bendecido con una visión, el señor le ordenó que se hospedara en el sanctorum exterior. Dice que sasta continúa adorando al señor durante el día de tiruvadirai. Adi sankara también se ha referido a ayyanar en sivanandalahari en un verso. Algunas hagiografías antiguas han contado que sri sankara era un deivamsam (porción del alma divina) de sree sasta ( sevugan ), de la misma manera que tirugnana sambandar era una porción divina de skanda y sundarar una porción divina de alalasundarar. También se sabe que compuso versos alabando a la deidad, pero los mismos no están disponibles para nosotros en la actualidad. Desde el período Chola (siglo IX d.C.) en adelante, la popularidad de Aiyanar-Shasta se hizo aún más pronunciada, como lo atestiguan la epigrafía y las imágenes.
Kerala
La tradición religiosa Shasta está particularmente bien desarrollada en el estado de Kerala . La inscripción más antigua de Shasta fue hecha en 855 EC por un Rey Ay en el templo Padmanabhapuram Sivan. Se conocen templos independientes de Shasta desde el siglo XI d.C. Antes de eso, la veneración de Shasta tenía lugar en los templos de Shiva y Vishnu , los principales dioses del panteón hindú. Desde finales de la época medieval, los seguidores de la deidad guerrera Ayyappa se han vuelto muy populares en el siglo XX.
Notas
Ver también
Nurani , un pueblo en Palakkad , Kerala, conocido por su devoción a Sastha.
Referencias
- Smith, BL (1978). Legitimación del poder en el sur de Asia . Brill Academic Publishers . ISBN 90-04-05674-2.
- Williams, Joanna (1981). Kaladarsana: estudios estadounidenses en el arte de la India . EJ Brill . ISBN 90-04-06498-2.