Saleh - Saleh


Saleh
صَالِحٌ
Saleh, profeta (caligráfico, fondo transparente) .png
El nombre de Saleh en caligrafía islámica
Pronunciación Ṣāliḥ
Lugar de descanso Hasik ( actual Omán )
Predecesor Hud
Sucesor Ibrahim (Abraham)
Parientes Thamud
Salih invita a su pueblo a ver la colección de historias de los profetas
iluminada por She-Camel

Saleh ( / s ɑː l ə / ) o Salih ( / s ɑː l i / ; árabe : صالح , romanizadoSalih , lit. 'Piadoso') es un profeta mencionado en el Corán que profetizaron de la tribu de Zamud en la antigua Arabia , antes de la vida del profeta islámico Mahoma . La historia de Saleh está vinculada a la historia de la camello de Dios , que fue el regalo que Dios le dio al pueblo de Thamud cuando deseaban un milagro para confirmar que Saleh era verdaderamente un profeta.

Contexto histórico

Thamud era una confederación tribal en la región noroeste de la Península Arábiga , mencionada en fuentes asirias en la época de Sargón II . El nombre de la tribu sigue apareciendo en documentos hasta el siglo IV d.C., pero en el siglo VI se los consideraba un grupo que había desaparecido hace mucho tiempo.

Según el Corán, la ciudad a la que se envió a Saleh se llamaba al-Hijr, que corresponde a la ciudad nabatea de Hegra. La ciudad saltó a la fama alrededor del siglo I d.C. como un sitio importante en el comercio regional de caravanas. Junto a la ciudad había grandes tumbas excavadas en la roca decoradas utilizadas por miembros de varios grupos religiosos. En un momento desconocido en la antigüedad, el sitio fue abandonado y posiblemente reemplazado funcionalmente por Al-'Ula . El sitio ha sido conocido como Mada'in Salih desde la era de Mahoma, llamado así por los Salih.

Fuera de las religiones islámica y baháʼí, Saleh no se menciona en ninguna otra escritura abrahámica o texto histórico contemporáneo, pero el relato de la destrucción de Thamud puede haber sido bien conocido en la antigua Arabia. El nombre de la tribu se usa en la poesía árabe antigua como una metáfora de "la fugacidad de todas las cosas".

En el Islam

Corán

La vida de Saleh en su comunidad había sido tan justa que la gente de Thamud prácticamente dependía de él para su apoyo. Fue elegido por Dios como Mensajero y enviado a predicar contra el egoísmo de los ricos y a condenar la práctica de Shirk ( idolatría o politeísmo ). Aunque Saleh predicó el mensaje durante un período prolongado de tiempo, la gente de Thamud se negó a escuchar su advertencia y, en cambio, comenzó a pedirle a Saleh que realizara un milagro por ellos. Dijeron: "¡Oh, Salih! ¡Tú has sido de nosotros! ¡Un centro de nuestras esperanzas hasta ahora! ¿Nos prohíbes la adoración de lo que adoraban nuestros padres? Pero realmente tenemos una duda sospechosa (inquietante) en cuanto a aquello a lo que nos invitas. . "

Saleh le recordó a su gente los innumerables castillos y palacios que construyeron con piedra y su superioridad tecnológica sobre las comunidades vecinas. Además, les contó sobre sus antepasados, la ʿĀd tribu y cómo ellos también fueron destruidos por sus pecados. Algunas personas de Thamud creyeron en las palabras de Saleh, pero los líderes tribales se negaron a escucharlo y continuaron exigiendo que demostrara un milagro para demostrar su profecía.

En respuesta, Dios le dio a Thamud una camello bendecida , como medio de sustento y prueba. Se le dijo a la tribu que permitiera que el camello pastara pacíficamente y evitara hacerle daño. Pero desafiando la advertencia de Saleh, la gente de la tribu desarmó el camello. Saleh les informó que solo tenían tres días más de vida antes de que la ira de Dios descendiera sobre ellos. La gente de la ciudad estaba arrepentida, pero su crimen no pudo ser revertido, y todas las personas incrédulas de la ciudad murieron en un terremoto . Al-Hijr quedó deshabitado y permaneció en ruinas para siempre a partir de entonces. El propio Saleh y los pocos creyentes que lo siguieron sobrevivieron.

La historia se amplía en Sūrat an-Naml , mientras que la camello no se menciona explícitamente aquí, afirma que nueve hombres conspiraron para matar a Salih y a toda su familia, un crimen por el que fueron abatidos por Dios 3 días después.

Tradición musulmana

Los escritores musulmanes han elaborado la historia de Saleh y la camello. La tradición islámica temprana a menudo incluía un motivo del camello que emergía milagrosamente de la piedra, a menudo acompañado por un ternero, y la producción de leche del camello. Al-Tabari afirma que Saleh convocó a su gente a una montaña, donde presenciaron cómo la roca se abrió milagrosamente, revelando el camello. La camella tenía un ternero joven. Saleh informó al Thamud que el camello más viejo debía beber de su fuente de agua un día, y ellos debían beber de él al día siguiente. Los días en que no se les permitía beber agua, el camello les proporcionaba leche. Pero Dios le informó a Saleh que pronto nacería en la tribu un niño que desarmaría al camello, y ese niño era malvado y crecía anormalmente rápido. De hecho, el camello fue asesinado y su cría gritó tres veces, lo que indica que el Thamud sería destruido en tres días. Sus rostros se volvieron amarillos, luego rojos, luego negros, y murieron al tercer día como se predijo.

Según algunos eruditos islámicos, la madre de Ismail , Hajar , era nieta del profeta Salih.

Una tradición similar se relata en un comentario del siglo VIII sobre el Islam por Juan de Damasco y también se menciona en las obras de Ibn Kathir .

En la fe baháʼí

El fundador de la Fe Baháʼí , Bahá'u'lláh , mencionó brevemente la historia de la camello desjarretado en el Lawh-i-Burhán , y también comentó sobre el ministerio de Saleh en el Kitáb-i-Íqán .

En el Kitáb-i-Íqán , se hace referencia a Saleh como "la persona santa de Sálih, que volvió a convocar a la gente al río de la vida eterna". Como otros profetas de Dios, la gente de la época se apartó de Él: "Sus amonestaciones, sin embargo, no dieron fruto, y su súplica resultó inútil ... Todo esto, aunque esa Belleza eterna estaba convocando a la gente a ninguna que no sea la ciudad de Dios ".

Ver también

Referencias