Ruqaiya Hasan - Ruqaiya Hasan
Ruqaiya Hasan | |
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 Ruqaiya Hasan
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| Nació |
3 de julio de 1931 |
| Murió | 24 de junio de 2015 (83 años) Sydney
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| Conocido por | Variación semántica; contexto en la teoría lingüística; "Articulación simbólica" |
| Esposos) | Michael Halliday |
Ruqaiya Hasan (3 de julio de 1931 - 24 de junio de 2015) fue un profesor de lingüística que ocupó puestos de visitante y enseñó en varias universidades de Inglaterra. Su último nombramiento fue en la Universidad Macquarie en Sydney, de la cual se retiró como profesora emérita en 1994. A lo largo de su carrera investigó y publicó ampliamente en las áreas de arte verbal, cultura, contexto y texto, texto y textura, lexicogramática y variación semántica. Este último implicó el diseño de extensas redes de sistemas semánticos para el análisis del significado en los diálogos que ocurren naturalmente.
Biografía
Nacida en 1931 en Pratapgarh , Uttar Pradesh , India, Hasan obtuvo su licenciatura en la Universidad de Allahabad , en 1953, en literatura, educación e historia inglesas. Su hermano mayor Zawwar Hasan, que trabajaba como periodista en Pakistán, la llevó a ella y al resto de la familia a Lahore en 1954. De 1954 a 1956, fue profesora en el Training College for Teachers of the Deaf , en Lahore, Pakistán. En 1958, completó una maestría en literatura inglesa en Government College Lahore , la Universidad del Punjab . De 1959 a 1960 fue profesora de lengua y literatura inglesas en el Queen Mary College de Lahore . Con una beca del British Council, Hasan fue a Edimburgo, donde completó un diploma de posgrado en la Universidad de Edimburgo en lingüística aplicada . En 1964 completó su doctorado en lingüística, también en la Universidad de Edimburgo. El título de su tesis fue ' Un estudio lingüístico de características contrastantes en el estilo de dos escritores de prosa ingleses contemporáneos '. Los escritores fueron Angus Wilson y William Golding . Se basó en los primeros trabajos de Halliday , en particular, en su artículo "Categorías de la teoría de la gramática", que había sido publicado en 1961.
Entre 1964 y 1971 realizó diversas becas de investigación, primero con el Proyecto Nuffield de Idiomas Extranjeros y Materiales de Enseñanza, en la Universidad de Leeds , donde dirigió la Encuesta sobre el lenguaje infantil. Entre 1965 y 1967 fue investigadora del Programa Nuffield de Lingüística y Enseñanza del Inglés en el University College London . De 1968 a 1971, trabajó en la Unidad de Investigación Sociológica, con Basil Bernstein , donde dirigió el Proyecto de Investigación Nuffield sobre Aspectos Sociolingüísticos de las Historias Infantiles. Después de esto, fue al Departamento de Lingüística y Antropología, en la Universidad Northwestern en Illinois, antes de regresar a Inglaterra y tomar una cátedra en el Departamento de Lenguas y Lingüística Modernas en la Universidad de Essex . Emigró a Australia en 1976 y fue nombrada profesora titular de lingüística en la Universidad de Macquarie. Se retiró de Macquarie en 1994 como profesora emérita. Ha ocupado numerosos nombramientos de visita en los EE. UU., Kenia, Japón, Singapur, Dinamarca y Hong Kong.
Contribuciones a la lingüística
Hasan trabajó en su carrera de más de 50 años en lingüística en torno a una serie de preocupaciones centrales, pero todas partieron de una convicción básica sobre la "continuidad desde la vivencia de la vida hasta el morfema".
Su primera investigación de doctorado inició un largo interés en el lenguaje y el arte verbal. En la década de 1960 trabajó en el Centro de Investigaciones Sociolingüísticas con Basil Bernstein, en temas relacionados con la relación del lenguaje y la distribución de formas de conciencia. Este compromiso generó tanto su trabajo posterior sobre la variación semántica, y proporcionó el ímpetu y los datos para sus primeros estudios de lo que sustenta la unidad del texto, en sus términos, textura y estructura del texto. en 1976, con MAK Halliday publicó lo que sigue siendo el análisis más completo de cohesión en inglés. En su libro de coautoría adicional, Language Context and Text: Aspects of Language in a Social-Semiotic Perspective , Hasan estableció las interrelaciones de la textura y la estructura del texto (es decir, su noción de "potencial de estructura genérica" o "GSP").
En todos estos esfuerzos, el lenguaje como semiótica social (siguiendo el relato del lenguaje desarrollado por MAK Halliday durante muchos años) sirvió como punto de partida.
El tipo específico de conexión que vio entre el lenguaje y el contexto social ha significado que su trabajo se haya ocupado de muchos problemas importantes en lingüística, como las relaciones entre lengua y cultura, lengua y clase social, lengua y aprendizaje (ver Obras completas más abajo) . Una característica distintiva de sus contribuciones es su trabajo en muchas de estas cuestiones más importantes al mismo tiempo que se ocupa de cuestiones de descripción lingüística detallada.
Dividió las teorías lingüísticas en dos categorías: "externalistas" e "internalistas". Aplicó el término "externalista" a aquellas teorías en las que al lenguaje se le asigna un "papel subsidiario" en la creación de significado. En tales teorías, el lenguaje no juega ningún papel en la existencia de lo que se debe comprender o expresar. En el enfoque externalista, "el lenguaje se reduce a un dispositivo de nombres: se convierte en un conjunto de 'nombres' que etiquetan cosas, propiedades, eventos, acciones preexistentes, etc. Es una condición para nombrar que los fenómenos deben existir y ser reconocible por tener identidades específicas bastante independientes de los 'nombres' que los hablantes del idioma eligen darles ". Instó a los lingüistas a abandonar la visión externalista, defendiendo en cambio un modelo lingüístico "que sea capaz de hacer dos cosas aparentemente dispares a la vez: primero, debemos mostrar que los significados son el artefacto mismo del lenguaje y, por lo tanto, son internos a él; y en segundo lugar, que estos significados creados lingüísticamente pertenecen a nuestra experiencia del mundo que nos rodea y dentro de nosotros ".
Estudios en contexto
Hasan siguió pero amplió el modelo de contexto lingüístico planteado por Michael Halliday a partir de la década de 1960, en el que proponía que el contexto lingüístico debe ser visto como un "constructo semiótico" con tres parámetros esenciales: campo, tenor y modo. Hasan argumentó que el contexto es esencial para resolver la dicotomía de "langue" y "libertad condicional" de Saussure.
Hasan hizo una distinción teórica entre "contexto relevante" [aspectos del contexto encapsulados en el texto] y lo que ella llamó en 1973 el "contexto situacional material". "Contexto relevante" que define como "ese marco de coherencia iluminado por el lenguaje del texto" y "una construcción semiótica". Dado que el contexto relevante es una "construcción semiótica", argumentó que debería estar "dentro de la órbita descriptiva de la lingüística". Además, dado que la lingüística funcional sistémica es una teoría semiótica social del lenguaje, corresponde a los lingüistas de esta tradición "arrojar luz sobre este constructo".
Hasan criticó la aplicación típica de los términos "campo", "tenor" y "modo" de Halliday por los lingüistas sistémicos, sobre la base de que los términos se han aplicado como si su significado y lugar en la teoría fuera evidente por sí mismo. Abogó por la aplicación del sistema de red como un mecanismo para la descripción sistemática de las regularidades en diversos contextos sociales.
Estudios de variación semántica
Mientras trabajaba en la Universidad Macquarie en Sydney, Hasan realizó 10 años de investigación sobre el papel del lenguaje cotidiano en la formación de la orientación de los niños hacia el contexto social. Adoptó el término variación semántica para describir sus hallazgos de esta investigación, un término acuñado por primera vez por Labov y Weiner. Una vez propuesto el concepto, los autores rechazaron explícitamente la posibilidad de variación semántica como concepto sociolingüístico, excepto como posibilidad en función de la edad.
El trabajo de Hasan fue una investigación empírica de la variación semántica . Sus hallazgos representan correlatos lingüísticos de la concepción de "orientación de codificación" de Basil Bernstein . Hasan recopiló unas 100 horas de discursos naturales en familias de distintos lugares sociales. Usó los términos profesional de mayor autonomía y profesional de menor autonomía para distinguir ubicaciones sociales, este último describiendo a los profesionales que tienen discreción sobre la forma en que se organiza su tiempo de trabajo, a diferencia de aquellos cuyo tiempo está a discreción de otros en un nivel superior en un jerarquía del lugar de trabajo. Los hallazgos se exponen en Hasan 2009, el segundo volumen de sus artículos recopilados. De este trabajo sobre variación semántica, Jay Lemke , profesor adjunto de comunicación en la Universidad de California, escribe:
- Los resultados de este trabajo fueron al menos dos. Primero, estableció con gran detalle y con alta significación estadística que, a través de las líneas de clase social, había grandes diferencias en la forma en que las madres y los niños pequeños de familias de clase trabajadora y de clase media formulaban preguntas y respuestas, órdenes y solicitudes, y motivos y razones en una conversación informal. en entornos normales. Y en segundo lugar, demostró que el modo habitual de hablar de los profesores con estos niños era, en todo caso, una versión exagerada de las formas de significado típicas de la clase media.
- La importancia teórica va mucho más allá incluso de estos importantes resultados. Educativamente, y en términos de política social, nos enfrenta con la verdad de la hipótesis de Basil Bernstein de hace muchos años de que las formas de significado difieren significativamente entre las posiciones de clase social, y que el hogar y la escuela, funcionando como escenarios críticos para la socialización, tienden inculcar estas formas de significado y luego evaluarlas y clasificarlas de manera que conduzcan o al menos apoyen significativamente las realidades de la diferenciación y jerarquización de clases sociales en las sociedades modernas (Bernstein, 1971). Lingüística y sociológicamente, argumenta Hasan a partir de sus datos, la variación en la creación de significado debe considerarse un factor integral, si no el principal, en nuestra comprensión del papel del lenguaje en la constitución de la estructura social ".
Estudios de arte verbal
Los estudios de Hasan sobre arte verbal son una extensión lingüística de la Escuela de Praga y, en particular, del trabajo de Jan Mukařovský . Según Hasan, de los lingüistas de la Escuela de Praga, Mukařovský ha producido "la visión más coherente de la naturaleza del arte verbal y su relación con el lenguaje". Mukařovský argumentó que el lenguaje poético no se puede caracterizar por la referencia a una sola propiedad del lenguaje. La función estética es, en cambio, un modo de utilizar las propiedades del lenguaje. De Mukařovský, Hasan tomó la noción de primer plano .
El proceso de poner en primer plano, o resaltar, depende del contraste: un aspecto del lenguaje del texto, o un conjunto de características textuales, solo puede ponerse en primer plano contra un patrón que se convierte en el "fondo". Ésta es la noción de una relación de figura y fondo. El primer plano, para Hasan, es un contraste con respecto a las normas del texto. Sin embargo, la idea de contraste no es evidente por sí misma. Necesitamos poder especificar bajo qué condiciones un patrón en el lenguaje es significativo de tal manera que lo consideremos en primer plano y, por lo tanto, podamos atribuirle algunas de las responsabilidades para transmitir los significados más profundos del texto.
Un patrón llama la atención sobre sí mismo, es decir, se pone en primer plano, cuando muestra consistencia. Hay dos aspectos de esta consistencia: consistencia en términos de su "deriva semántica" (Butt 1983) y consistencia en términos de su ubicación textual. La deriva semántica se refiere a la manera en que un conjunto de características lleva al lector hacia “el mismo tipo general de significado” (Hasan, 1985a: 95). La coherencia de la ubicación textual no se refiere a una noción burda de ubicación, como cada dos párrafos o cada cinco líneas. Más bien, la coherencia de la ubicación textual se refiere a “algún punto significativo en la organización del texto como una unidad” (ibid: 96). El proceso de prestar atención a los patrones en primer plano en el texto es el medio por el cual pasamos de simples declaraciones sobre el lenguaje a una explicación de la "calidad artística" del texto.
En última instancia, Hasan describe la creación de patrones de lenguaje como "articulación simbólica". La "articulación simbólica" es el medio por el cual surge un proceso de "semiosis de segundo orden", es decir, el proceso por el cual "un orden de significado actúa como metáfora de un segundo orden de significado".
Trabajos seleccionados
- Hasan, Ruqaiya. 1996. Maneras de decir: Maneras de significado . Artículos seleccionados de Ruqaiya Hasan, eds. C. Cloran, D. Butt y G. Williams. Londres: Cassell.
- Hasan, Ruqaiya. 2005. Lenguaje, Sociedad y Conciencia . Obras completas de Ruqaiya Hasan, vol. 1, ed. J. Webster. Londres: Equinoccio.
- Hasan, Ruqaiya. 2009. Variación Semántica: Significado en Sociedad y Sociolingüística . Obras completas de Ruqaiya Hasan, vol. 2, ed. J. Webster. Londres: Equinoccio.
- Hasan, Ruqaiya. 2011. Lengua y educación: aprendizaje y enseñanza en la sociedad . Obras completas de Ruqaiya Hasan, vol. 3, ed. J. Webster. Londres: Equinoccio.
- Hasan, Ruqaiya. 2016. Contexto en el sistema y proceso del lenguaje . Obras completas de Ruqaiya Hasan, vol. 4, ed. J. Webster. Londres: Equinoccio.
- Hasan, Ruqaiya. 2019. Lenguaje descriptivo: forma y función . Obras completas de Ruqaiya Hasan, vol. 5, ed. J. Webster. Londres: Equinoccio.
- Hasan, Ruqaiya. 2017. Unidad en el discurso: textura y estructura . Obras completas de Ruqaiya Hasan, vol. 6, ed. J. Webster. Londres: Equinoccio.
- Hasan, Ruqaiya. próximo. Arte verbal: una perspectiva semiótica social . Obras completas de Ruqaiya Hasan, vol. 7, ed. J. Webster. Londres: Equinoccio.