Convenciones de nomenclatura romana - Roman naming conventions

En el transcurso de unos catorce siglos, los romanos y otros pueblos de Italia emplea un sistema de nomenclatura que difería de la utilizada por otras culturas de Europa y el mar Mediterráneo , que consisten en una combinación de personales y apellidos . Aunque convencionalmente denominada tria nomina , la combinación de praenomen , nomen y cognomen que se han llegado a considerar como los elementos básicos del nombre romano de hecho representa un proceso continuo de desarrollo, desde al menos el siglo VII a.C. finales del siglo VII d.C. Los nombres que se desarrollaron como parte de este sistema se convirtieron en una característica definitoria de la civilización romana, y aunque el sistema en sí desapareció durante la Alta Edad Media , los nombres en sí ejercieron una profunda influencia en el desarrollo de las prácticas de denominación europeas, y muchos continúan sobreviviendo en lenguajes modernos .

Visión general

La característica distintiva de la nomenclatura romana fue el uso tanto de nombres personales como de apellidos regulares . En toda Europa y el Mediterráneo, otras civilizaciones antiguas distinguieron a los individuos mediante el uso de nombres personales únicos, generalmente de naturaleza ditemática . Estos nombres, que constan de dos elementos distintos, o "temas", permitían cientos o incluso miles de combinaciones posibles. Pero un sistema de nomenclatura marcadamente diferente surgió en Italia, donde al nombre personal se le unió un apellido hereditario. Con el tiempo, este sistema binomial se expandió para incluir nombres y designaciones adicionales.

Un músico etrusco , fresco de la Tumba del Triclinium , cerca de Tarquinii , c. 470 a. C.

El más importante de estos nombres era el nomen gentilicium , o simplemente nomen , un apellido hereditario que identificaba a una persona como miembro de una gens distinta . Este fue precedido por el praenomen , o "nombre de pila", un nombre personal que servía para distinguir entre los diferentes miembros de una familia. Por ejemplo, un romano llamado Publio Lemonio podría tener hijos llamados Publio , Lucio y Cayo Lemonio . Aquí, Lemonius es el nomen, identificando a cada persona de la familia como miembro de la gens Lemonia; Publius , Lucius y Gaius son praenomina usados ​​para distinguir entre ellos.

El origen de este sistema binomial se pierde en la prehistoria, pero parece haber sido establecido en Lacio y Etruria por lo menos en el 650 a. C. En forma escrita, el nomen solía ir seguido de una filiación , que indicaba el nombre personal del padre de una persona y, a veces, el nombre de la madre u otros antecedentes. Hacia el final de la República Romana , a esto le siguió el nombre de la tribu votante de un ciudadano . Por último, estos elementos pueden ir seguidos de apellidos adicionales, o cognomina , que pueden ser personales, hereditarios o una combinación de ambos.

Los gramáticos romanos llegaron a considerar la combinación de praenomen, nomen y cognomen como una característica definitoria de la ciudadanía romana, conocida como tria nomina . Sin embargo, aunque los tres elementos del nombre romano existieron a lo largo de la mayor parte de la historia romana, el concepto de tria nomina puede ser engañoso, porque no todos estos nombres fueron obligatorios o utilizados a lo largo de toda la historia romana. Durante el período de la República Romana, los praenomen y nomen representaron los elementos esenciales del nombre; el cognomen apareció por primera vez entre la aristocracia romana al inicio de la República, pero no fue ampliamente utilizado entre los plebeyos , que constituían la mayoría del pueblo romano, hasta el siglo II a. C. Incluso entonces, no todos los ciudadanos romanos llevaban cognomina, y hasta el final de la República, el cognomen se consideraba algo menos que un nombre oficial. Por el contrario, en la época imperial el cognomen se convirtió en el principal elemento distintivo del nombre romano, y aunque praenomina nunca desapareció por completo, los elementos esenciales del nombre romano a partir del siglo II en adelante fueron el nomen y el cognomen.

Las convenciones de nomenclatura para las mujeres también diferían del concepto clásico de tria nomina . Originalmente las mujeres romanas compartían la nomenclatura binomial de hombres; pero con el tiempo los praenomen se volvieron menos útiles como elemento distintivo, y los praenomina de las mujeres fueron gradualmente descartados o reemplazados por nombres informales. Al final de la República, la mayoría de las mujeres romanas no tenían o no usaban praenomina. La mayoría de las mujeres fueron llamadas solo por su nomen, o por una combinación de nomen y cognomen. La praenomina aún podía administrarse cuando era necesario y, al igual que con la praenomina de los hombres, la práctica sobrevivió hasta bien entrada la época imperial, pero la proliferación de la cognomina personal finalmente volvió obsoleta la praenomina de las mujeres.

En el imperio posterior, los miembros de la aristocracia romana utilizaron varios esquemas diferentes de asumir y heredar nomina y cognomina, tanto para significar su rango como para indicar sus conexiones familiares y sociales. Algunos romanos llegaron a ser conocidos por nombres alternativos, o signia , y debido a la falta de evidencia epigráfica sobreviviente, rara vez se registra la nomenclatura completa de la mayoría de los romanos, incluso entre la aristocracia.

Así, aunque los tres tipos de nombres denominados tria nomina existieron a lo largo de la historia romana, el período durante el cual la mayoría de los ciudadanos poseía exactamente tres nombres fue relativamente breve. Sin embargo, debido a que la mayoría de las personas importantes durante los períodos mejor registrados de la historia romana poseían los tres nombres, la tria nomina sigue siendo la concepción más familiar del nombre romano.

Por diversas razones, el sistema de nomenclatura romana se vino abajo en los siglos que siguieron al colapso de la autoridad imperial en Occidente. Los praenomen ya se habían vuelto escasos en las fuentes escritas durante el siglo IV, y en el siglo V sólo lo conservaban los elementos más conservadores de la antigua aristocracia romana, como los Aurelii Symmachi . A lo largo del siglo VI, a medida que las instituciones romanas y las estructuras sociales desaparecieron gradualmente, la necesidad de distinguir entre nomina y cognomina también se desvaneció. A fines del siglo VII, la gente de Italia y Europa occidental había vuelto a los nombres únicos. Pero muchos de los nombres que se habían originado como parte de la tria nomina se adaptaron a este uso y sobrevivieron hasta los tiempos modernos.

Origen y desarrollo

El pastor Faustulus lleva a Rómulo y Remo a su esposa
Nicolas Mignard, 1606–1668

Como en otras culturas, los primeros pueblos de Italia probablemente usaban un solo nombre, que luego se convirtió en praenomen. Marcus Terentius Varro escribió que los primeros italianos usaban nombres simples. Los nombres de este tipo pueden ser honoríficos o aspiracionales, o pueden referirse a deidades, peculiaridades físicas o circunstancias de nacimiento. En este período inicial, el número de nombres personales debe haber sido bastante grande; pero con el desarrollo de nombres adicionales, el número de uso generalizado disminuyó. En la República temprana, seguían en uso alrededor de tres docenas de praenomina latinas, algunas de las cuales ya eran raras; unos dieciocho fueron utilizados por los patricios . Apenas una docena de praenomina permanecieron en uso general durante el Imperio, aunque las familias aristocráticas a veces revivieron praenomina más antiguas o crearon otras nuevas a partir de cognomina.

El desarrollo del nomen como segundo elemento del nombre itálico no puede atribuirse a un período o cultura específicos. Desde el período más antiguo fue común tanto a los pueblos itálicos de habla indoeuropea como a los etruscos . El historiador Livio relata la adopción de Silvio como nomen por los reyes de Alba Longa en honor a su antepasado, Silvio . Como parte del mito de la fundación de Roma, esta afirmación no puede considerarse un hecho histórico, pero indica la antigüedad del período al que los propios romanos atribuyeron la adopción de apellidos hereditarios.

En latín, la mayoría de nomina se formaron agregando un sufijo adjetivo, generalmente -ius , a la raíz de una palabra o nombre existente. Con frecuencia, esto requería un elemento de unión, como -e-, -id-, -il- o -on- . Muchos nomina comunes surgieron como apellidos patronímicos ; por ejemplo, el nomen Marcius se deriva del praenomen Marcus , y originalmente significaba Marci filius , "hijo de Marcus". De la misma manera, Sextius , Publilius y Lucilius surgieron del praenomina Sextus , Publius y Lucius . Esto demuestra que, al igual que los apellidos europeos posteriores, las nominaciones más tempranas no eran necesariamente hereditarias, sino que podían adoptarse y descartarse a voluntad y cambiarse de una generación a la siguiente. La práctica de la que surgieron estos patronímicos también dio lugar a la filiación , que en épocas posteriores, una vez fijado el nomen, casi siempre siguió al nomen. Otros nomina se derivaron de nombres que más tarde se consideraron cognomina, como Plancius de Plancus o Flavius de Flavus ; o de topónimos, como Norbanus de Norba .

El nombre binomial que consiste en praenomen y nomen eventualmente se extendió por toda Italia. Los nomina de diferentes idiomas y regiones a menudo tienen características distintivas; La nomina latina tendía a terminar en -ius, -us, -aius, -eius, -eus o -aeus , mientras que los nombres oscos terminaban frecuentemente en -is o -iis ; Nombres de Umbría en -as, -anas, -enas o -inas , y nombres etruscos en -arna, -erna, -ena, -enna, -ina o -inna . Las formas oscas y umbras tienden a encontrarse en las inscripciones; en la literatura romana estos nombres a menudo se latinizan.

Muchas personas agregaron un apellido adicional, o cognomen , que ayudó a distinguir entre los miembros de familias más numerosas. Originalmente, estos eran simplemente nombres personales, que podían derivarse de las características físicas, las cualidades personales, la ocupación, el lugar de origen o incluso un objeto con el que una persona estaba asociada. Algunos cognomina se derivaron de la circunstancia de la adopción de una persona de una familia a otra, o se derivaron de nombres extranjeros, como cuando un liberto recibió un praenomen y nomen romano. Otros cognomina conmemoraban eventos importantes asociados con una persona; una batalla en la que había peleado un hombre ( Regillensis ), una ciudad capturada ( Coriolanus ); o un acontecimiento milagroso ( Corvus ). Los gramáticos tardíos distinguieron cierta cognomina como agnomina .

Aunque originalmente era un nombre personal, los cognomen con frecuencia se volvían hereditarios, especialmente en familias numerosas o gentes , en las que servían para identificar ramas distintas, conocidas como estirpes . Algunos romanos tenían más de un cognomen, y en las familias aristocráticas no era extraño que los individuos tuvieran hasta tres, de los cuales algunos podrían ser hereditarios y otros personales. Estos apellidos fueron inicialmente característicos de las familias patricias, pero con el tiempo los cognomina también fueron adquiridos por los plebeyos . Sin embargo, varias gens plebeyas distinguidas, como los Antonii y los Marii , nunca se dividieron en diferentes ramas, y en estas familias la cognomina era la excepción más que la regla.

Cognomina se conoce desde el comienzo de la República, pero durante mucho tiempo se consideró como nombres informales y se omitió en la mayoría de los registros oficiales antes del siglo II a. C. Inscripciones posteriores que conmemoran los primeros siglos de la República aportan estos apellidos faltantes, aunque se ha cuestionado la autenticidad de algunos de ellos. Sin embargo, bajo el Imperio, el cognomen adquirió gran importancia y el número de cognomina asumido por la aristocracia romana se multiplicó exponencialmente.

A la complejidad de los nombres aristocráticos se sumaba la práctica de combinar la nomenclatura completa de los antepasados ​​paternos y maternos, lo que resultaba en que algunos individuos parecían tener dos o más nombres completos. Los nombres duplicados o políticamente indeseables podrían omitirse, mientras que el orden de los nombres podría reorganizarse para enfatizar aquellos que otorgan al portador el mayor prestigio.

Tras la promulgación de la Constitutio Antoniniana en el año 212 d.C., que otorgó la ciudadanía romana a todos los hombres libres que vivían dentro del Imperio Romano, los praenomen y nomen perdieron gran parte de su función distintiva, ya que todos los ciudadanos recién emancipados compartían el nombre de Marco Aurelio . Los praenomen y, a veces, el nomen desaparecieron gradualmente de la vista, desplazados por otros nombres que indicaban el rango y las conexiones sociales del portador. Las inscripciones supervivientes del siglo V rara vez proporcionan la nomenclatura completa de un ciudadano.

En los últimos siglos del Imperio, la nomenclatura tradicional a veces fue reemplazada por nombres alternativos, conocidos como signa . En el transcurso del siglo VI, cuando la autoridad central colapsó y las instituciones romanas desaparecieron, las complejas formas de la nomenclatura romana se abandonaron por completo y la gente de Italia y Europa occidental volvió a tener nombres únicos. La nomenclatura europea moderna se desarrolló independientemente del modelo romano durante la Edad Media y el Renacimiento . Sin embargo, muchos nombres modernos se derivan de originales romanos.

Tria nomina

Los tres tipos de nombres que se han llegado a considerar esencialmente romanos fueron praenomen, nomen y cognomen . Juntos, estos se denominaron tria nomina . Aunque no todos los romanos poseían tres nombres, la práctica de utilizar varios nombres con funciones diferentes era una característica definitoria de la cultura romana que distinguía a los ciudadanos de los extranjeros.

Prenombre

Un niño romano.
En el peristilo (1874),
John William Waterhouse, 1849-1917

El praenomen era un verdadero nombre personal , elegido por los padres de un niño, y otorgado al dies lustricius , o "día de lustración", una purificación ritual realizada el octavo día después del nacimiento de una niña o el noveno día después del nacimiento. de un niño. Normalmente, todos los niños de una familia tendrían praenomina diferente. Aunque no existe ninguna ley que restrinja el uso de praenomina específica, la elección de los padres generalmente se rige por la costumbre y la tradición familiar. Por lo general, un hijo mayor recibió el nombre de su padre, y los hijos menores recibieron el nombre de los hermanos de su padre u otros antepasados ​​varones. De esta manera, la misma praenomina se transmitió en una familia de una generación a la siguiente. Esto no solo sirvió para enfatizar la continuidad de una familia a través de muchas generaciones, sino que la selección de praenomina también distinguió las costumbres de una gens de otra. Las gens patricias, en particular, tendían a limitar el número de praenomina que utilizaban mucho más que las plebeyas, lo que era una forma de reforzar la exclusividad de su estatus social.

Por supuesto, hubo muchas excepciones a estas prácticas generales. Un hijo puede ser nombrado en honor a uno de sus parientes maternos, trayendo así un nuevo nombre a la gens. Debido a que algunas gentes usaban regularmente solo tres o cuatro praenomina, podían aparecer nuevos nombres cada vez que una familia tenía más de tres o cuatro hijos. Además, varias de las familias patricias más antiguas e influyentes tenían el hábito de elegir nombres inusuales; en particular, los Fabii , Aemilii , Furii , Claudii , Cornelii y Valerii usaron praenomina que eran poco comunes entre los patricios, o que habían caído en desuso. En los dos últimos siglos de la República, y bajo el Imperio temprano, estaba de moda que las familias aristocráticas revivieran la praenomina más antigua.

Aproximadamente tres docenas de praenomina latinos estaban en uso al comienzo de la República, aunque solo alrededor de dieciocho eran comunes. Este número disminuyó gradualmente, hasta que en el siglo I d.C., alrededor de una docena de praenomina permanecieron en uso generalizado, con un puñado de otros utilizados por familias particulares. El origen y uso de praenomina fue una cuestión de curiosidad para los propios romanos; en De Praenominibus , Probus analiza varios praenomina más antiguos y sus significados. La mayoría de los praenomina se abreviaban con regularidad y rara vez se escribían en su totalidad. Otros praenomina fueron utilizados por los pueblos italianos de habla osca, umbría y etrusca, y muchos de estos también tenían abreviaturas regulares. Las listas de praenomina utilizadas por los diversos pueblos de Italia, junto con sus abreviaturas habituales, se pueden encontrar en praenomen .

Los hombres romanos solían ser conocidos por su praenomina por los miembros de su familia y su hogar, clientes y amigos cercanos; pero fuera de este círculo, podrían ser llamados por su nomen, cognomen o cualquier combinación de praenomen, nomen y cognomen que fuera suficiente para distinguirlos de otros hombres con nombres similares. En la literatura de la República, y en todas las ocasiones formales, como cuando se llamaba a hablar a un senador , se acostumbraba dirigirse a un ciudadano por praenomen y nomen; o, si esto fuera insuficiente para distinguirlo de otros miembros de la gens, por praenomen y cognomen.

En la época imperial, los praenomen se confundieron cada vez más con las prácticas de la aristocracia. Los emperadores solían anteponer Imperator a sus nombres como praenomen, mientras que al mismo tiempo conservaban su propio praenomina; pero debido a que la mayoría de los primeros emperadores fueron adoptados legalmente por sus predecesores y asumieron formalmente nuevos nombres, incluso estos estaban sujetos a cambios. Varios miembros de la dinastía julio-claudiana intercambiaron su praenomina original por cognomina, o recibieron cognomina en lugar de praenomina al nacer. Un emperador podría emancipar o conceder el derecho al voto a grandes grupos de personas a la vez, todos los cuales recibirían automáticamente el nombre y el nombre del emperador. Sin embargo, otra práctica común que comenzó en el siglo I dC fue dar a varios hijos el mismo praenomen y distinguirlos usando diferentes cognominas; en el siglo II esto se estaba convirtiendo en la regla, más que en la excepción. Otra práctica confusa fue la adición de la nomenclatura completa de los antepasados ​​maternos a la tria nomina básica , de modo que un hombre pudiera parecer tener dos praenomina, una en medio de su nombre.

Bajo el peso de estas y otras prácticas, la utilidad de los praenomen para distinguir a los hombres siguió decayendo, hasta que sólo la fuerza de la tradición impidió su total abandono. A lo largo del siglo III, los praenomina se vuelven cada vez más escasos en los registros escritos, y desde el siglo IV en adelante su apariencia se vuelve excepcional. Los descendientes de aquellos a los que la Constitutio Antoniniana les había concedido la ciudadanía parecen haber prescindido por completo de los praenomina y, al final del imperio occidental, solo las familias romanas más antiguas seguían utilizándolos.

No hombre

El nomen gentilicium , o "nombre gentil", designaba a un ciudadano romano como miembro de una gens. A gens, que puede traducirse como "raza", "familia" o "clan", constituía una extensa familia romana, todos los cuales compartían el mismo nomen y afirmaban descender de un antepasado común. Particularmente en la República temprana, la gens funcionaba como un estado dentro del estado, observando sus propios ritos sagrados y estableciendo leyes privadas, que eran vinculantes para sus miembros, aunque no para la comunidad en su conjunto.

Nombre

Quintus Fabius Maximus Verrucosus , apodado "Cunctator".
Maximus era la rama de la Fabia gens a la que pertenecía; Verrucosus era un apodo personal que se refería a una verruga sobre su labio superior; Cunctator a cognomen ex virtute refiriéndose a su estrategia dilatoria contra Hannibal .
Estatua en el Palacio de Schönbrunn , Viena

El cognomen, el tercer elemento de la tria nomina , comenzó como un nombre personal adicional. No fue exclusivo de Roma, pero Roma fue donde floreció el cognomen, ya que el desarrollo de la gens y el declive gradual de los praenomen como un medio útil para distinguir entre individuos hicieron del cognomen un medio útil para identificar tanto a individuos como a ramas enteras de la sociedad. Las principales familias de Roma. En los primeros años de la República, algunos romanos aristocráticos tenían hasta tres cognominas, algunas de las cuales eran hereditarias, mientras que otras eran personales.

Como el nomen, la cognomina puede surgir de una serie de factores: características personales, hábitos, ocupaciones, lugares de origen, hazañas heroicas, etc. Una clase de cognomina consistía principalmente en praenomina arcaica que rara vez fueron utilizados por la República posterior, aunque como cognomina estos nombres persistieron a lo largo de la época imperial. Muchos cognomina tenían terminaciones inusuales para los nombres latinos, que terminaban en -a, -o o -io , y sus significados eran frecuentemente oscuros, incluso en la antigüedad; esto parece enfatizar la manera en que muchas cognominas surgieron originalmente de los apodos. La terminación -ius típica del latín nomina generalmente no se usó para cognomina hasta el siglo IV d.C., lo que facilita la distinción entre nomina y cognomina hasta los últimos siglos del imperio occidental.

A diferencia del nomen, que se transmitía sin cambios de padre a hijo, la cognomina podía aparecer y desaparecer casi a voluntad. Normalmente no fueron elegidos por las personas que los llevaron, sino que fueron ganados o otorgados por otros, lo que puede explicar la amplia variedad de nombres poco halagadores que se usaron como cognomina. Sin duda, algunos cognomina se usaron irónicamente, mientras que otros continuaron usándose en gran parte porque, cualquiera que fuera su origen, eran útiles para distinguir entre individuos y entre ramas de familias numerosas. Se acuñaron nuevas cognominas y se pusieron de moda a lo largo de la historia romana.

Bajo el Imperio, el número de cognomina aumentó drásticamente. Donde una vez solo las casas patricias más nobles usaban múltiples apellidos, los romanos de todos los orígenes y posición social pueden tener varios cognomina. En el siglo III, esto se había convertido en la norma entre los ciudadanos romanos nacidos libres. La cuestión de cómo clasificar los diferentes cognomina llevó a los gramáticos de los siglos IV y V a designar algunos de ellos como agnomina .

En la mayor parte de la República, la forma habitual de distinguir a los individuos era a través de la forma binomial de praenomen y nomen. Pero a medida que el praenomen perdió su valor como nombre distintivo, y gradualmente se desvaneció en la oscuridad, su papel anterior fue asumido por el cognomen versátil, y la manera típica de identificar a los individuos llegó a ser por nomen y cognomen; esencialmente, una forma de nomenclatura binomial fue reemplazada por otra, a lo largo de varios siglos. La misma falta de regularidad que permitía utilizar el cognomen como apellido personal o hereditario se convirtió en su fuerza en la época imperial; como apellido hereditario, un cognomen podría usarse para identificar la conexión de un individuo con otras familias nobles, ya sea por descendencia o más tarde por asociación. La cognomina individual también podría usarse para distinguir entre miembros de la misma familia; incluso cuando los hermanos llegaron a compartir los mismos praenomen, tenían cognomina diferente, algunos de la línea paterna y otros de sus antepasados ​​maternos.

Aunque el nomen fue un elemento obligatorio de la nomenclatura romana hasta el final del imperio occidental, su utilidad como nombre distintivo disminuyó a lo largo de la época imperial, ya que una parte cada vez mayor de la población llevaba nomina como Flavius o Aurelius , que se habían concedido en masa a los ciudadanos recién emancipados. Como resultado, en el siglo III, el cognomen se convirtió en el elemento más importante del nombre romano y, con frecuencia, en el único útil para distinguir entre individuos. En el imperio posterior, la proliferación de cognomina fue tal que no se registró la nomenclatura completa de la mayoría de los individuos y, en muchos casos, los únicos nombres que sobreviven en los registros existentes son cognomina.

En el siglo VI, la cognomina romana tradicional con frecuencia tenía el prefijo de una serie de nombres con significado religioso cristiano. Cuando las instituciones romanas desaparecieron y la distinción entre nomen y cognomen dejó de tener importancia práctica, el complejo sistema de cognomina que se desarrolló bajo el imperio posterior se desvaneció. La gente del imperio occidental volvió a usar nombres únicos, que eran indistinguibles del cognomina que reemplazaban; muchos ex praenomina y nomina también sobrevivieron de esta manera.

Agnomen

La proliferación de cognomina en los últimos siglos del Imperio llevó a algunos gramáticos a clasificar ciertos tipos como agnomina . Esta clase incluía dos tipos principales de cognomen: el cognomen ex virtute y el cognomina que se derivaban de nomina, para indicar el linaje de los romanos que habían sido adoptados de una gens a otra. Aunque estos nombres habían existido a lo largo de la historia romana, fue solo en este período tardío que se distinguieron de otros cognomina.

Cognomina ex virtute

El cognomen ex virtute era un apellido derivado de algún episodio virtuoso o heroico atribuido al portador. La historia romana está llena de individuos que obtuvieron cognomina como resultado de sus hazañas: Aulus Postumius Albus Regillensis , quien comandó el ejército romano en la batalla del lago Regillus ; Gaius Marcius Coriolanus , que capturó la ciudad de Corioli ; Marcus Valerius Corvus , quien derrotó a un galo gigante en combate singular, ayudado por un cuervo; Titus Manlius Torquatus , quien igualmente derrotó a un gigante galo, y tomó su nombre del torque que reclamó como premio; Publius Cornelius Scipio Africanus , quien llevó la Segunda Guerra Púnica a África y derrotó a Aníbal . Curiosamente, los ejemplos más famosos de esta clase de cognomen provienen del período de la República, siglos antes de que se formulara el concepto de agnomen .

Cognomina adoptiva

La adopción fue un proceso común y formal en la cultura romana. Su propósito principal no tenía nada que ver con proporcionar hogares para niños; se trataba de asegurar la continuidad de los linajes familiares que de otro modo podrían extinguirse. En la Roma primitiva, esto era especialmente importante para los patricios, que disfrutaban de un enorme estatus y privilegios en comparación con los plebeyos. Debido a que pocas familias fueron admitidas en el patriciado después de la expulsión de los reyes , mientras que el número de plebeyos crecía continuamente, los patricios lucharon continuamente por preservar su riqueza e influencia. Un hombre que no tuviera hijos para heredar su propiedad y conservar su apellido, adoptaría a uno de los hijos menores de otra familia. Con el tiempo, a medida que los plebeyos también adquirieron riquezas y tuvieron acceso a los cargos del estado romano, también llegaron a participar en el sistema romano de adopción.

Dado que el propósito principal de la adopción era preservar el nombre y el estatus del adoptante, un hijo adoptivo generalmente asumía tanto el predominio como el nombre de su padre adoptivo, junto con cualquier cognomina hereditaria, tal como lo hubiera hecho un hijo mayor. Sin embargo, la adopción no resultó en el abandono completo del nombre de nacimiento del hijo adoptado. El nomen original del hijo (u ocasionalmente cognomen) se convertiría en la base de un nuevo apellido, formado agregando el sufijo derivado -anus o -inus a la raíz. Así, cuando un hijo de Lucius Aemilius Paullus fue adoptado por Publius Cornelius Scipio , se convirtió en Publius Cornelius Scipio Aemilianus ; en su testamento, el dictador Cayo Julio César adoptó a su sobrino nieto Cayo Octavio, quien se hizo conocido como Cayo Julio César Octavio .

Filiación

Aparte de los praenomen, la filiación era el elemento más antiguo del nombre romano. Incluso antes del desarrollo del nomen como apellido hereditario, era costumbre utilizar el nombre del padre de una persona como medio para distinguirla de otras con el mismo nombre personal, como un patronímico ; así Lucius, el hijo de Marcus sería Lucius, Marci filius ; Paulla, la hija de Quintus, sería Paulla, Quinti filia . Muchos nomina se derivaron de la misma manera, y la mayoría de los praenomina tienen al menos un nomen correspondiente, como Lucilius, Marcius, Publilius, Quinctius o Servilius. Estos se conocen como apellidos patronímicos, porque se derivan del nombre del padre del portador original. Incluso después del desarrollo del nomen y el cognomen, la filiación siguió siendo un medio útil para distinguir entre los miembros de una familia numerosa.

  "Dedicado por el emperador César, hijo del divino Marco Antonino Pío, hermano del divino Cómodo, nieto del divino Antonino Pío, bisnieto del divino Adriano, tataranieto del divino Trajano, conquistador de Partia, Tatara-tatara-nieto del divino Nerva, Lucio Septimio Severo Pío Pertinax Augustus Arabicus Adiabenicus, padre de su país, Pontifex Maximus, ocupando el poder tribunicio por cuarto año, en el octavo año de su imperio, cónsul por segundo tiempo; y Marco Aurelio Antonino César "

Las filiaciones se escribían normalmente entre el nomen y cualquier cognomina, y se abreviaban utilizando las abreviaturas típicas de praenomina, seguidas de f. para filius o filia , ya veces n. para nepos (nieto) o neptis (nieta). Así, la inscripción S. Postumius A. f. P. n. Albus Regillensis significa "Spurius Postumius Albus Regillensis, de Aulo el hijo, de Publio el nieto". "Tiberius Aemilius Mamercinus, el hijo de Lucius y nieto de Mamercus" se escribiría Ti. Aemilius L. f. Mam. norte. Mamercinus . Cuanto más formal sea la escritura, más generaciones podrían incluirse; un bisnieto sería pron. o propenso. para pronepos o proneptis , un tataranieto abn. o abnep. para abnepos o abneptis , y un tataranieto adnepos o adneptis . Sin embargo, estas formas rara vez se incluyen como parte de un nombre, excepto en las inscripciones monumentales más grandiosas.

La filiación a veces incluía el nombre de la madre, en cuyo caso gnatus seguiría el nombre de la madre, en lugar de filius o filia . Esto es especialmente común en familias de origen etrusco . Los nombres de las mujeres casadas a veces iban seguidos del nombre del marido y uxor de "esposa". N. Fabius Q. f. M. n. Furia gnatus Maximus significa "Numerius Fabius Maximus, hijo de Quintus, nieto de Marcus, nacido de Furia", mientras que Claudia L. Valeri uxor sería "Claudia, esposa de Lucius Valerius".

Los esclavos y los libertos también poseían filiaciones, aunque en este caso la persona a la que se hace referencia suele ser el dueño del esclavo y no su padre. Las abreviaturas aquí incluyen s. para servus o serva y l. por libertus o liberta . Un esclavo puede tener más de un propietario, en cuyo caso los nombres se pueden dar en serie. En algunos casos, se utilizó el nomen o cognomen del propietario en lugar o además del praenomen. La libertad de las mujeres a veces usaba una "C" invertida, que significa el praenomen femenino Gaia , aquí usado genéricamente para significar cualquier mujer; y hay algunos ejemplos de una "M" invertida, aunque no está claro si se usó genéricamente o específicamente para el praenomen femenino Marca o Marcia .

Un ejemplo de filiación de esclavos y libertos sería: Alexander Corneli L. s. , "Alejandro, esclavo de Lucius Cornelius", quien tras su emancipación probablemente se convertiría en L. Cornelius L. l. Alejandro , "Lucius Cornelius Alexander, liberto de Lucius"; era costumbre que un liberto tomara el símbolo de su antiguo dueño, si aún no lo tenía, y usara su nombre personal original como un apodo. Otro ejemplo podría ser Salvia Pompeia Cn. Ɔ. l. , "Salvia Pompeia, liberta de Cneo (Pompeyo) y Gaia"; aquí Gaia se usa genéricamente, independientemente de si la esposa de Pompeyo se llamaba realmente Gaia . Un liberto del emperador podría tener la filiación el 1 de agosto. , Augusti libertus .

Aunque la filiación fue común a lo largo de la historia de la República y hasta bien entrada la época imperial, ninguna ley regía su uso o inclusión por escrito. Se usaba por costumbre y por conveniencia, pero podía ignorarse o descartarse, ya que se adaptaba a las necesidades del escritor.

Tribu

Desde el comienzo de la República Romana , todos los ciudadanos fueron enumerados en una de las tribus que componían los comitia tributa o "asamblea tribal". Esta fue la más democrática de las tres principales asambleas legislativas de la República Romana , en el sentido de que todos los ciudadanos podían participar en pie de igualdad, sin importar la riqueza o el estatus social. Con el tiempo, sus decretos, conocidos como plebi scita , o "plebiscitos" se convirtieron en obligatorios para todo el pueblo romano. Aunque los emperadores usurparon gran parte de la autoridad de la asamblea, la pertenencia a una tribu siguió siendo una parte importante de la ciudadanía romana, por lo que el nombre de la tribu se incorporó a la nomenclatura completa de un ciudadano.

El número de tribus varió con el tiempo; la tradición atribuía la institución de treinta tribus a Servio Tulio , el sexto rey de Roma , pero diez de ellas fueron destruidas al comienzo de la República. Se agregaron varias tribus entre el 387 y el 241 a. C., cuando grandes franjas de Italia quedaron bajo control romano, lo que elevó el número total de tribus a treinta y cinco; excepto por un breve experimento al final de la Guerra Social en el 88 a. C., este número permaneció fijo. La naturaleza de las tribus era principalmente geográfica, más que étnica; los habitantes de Roma fueron, en teoría, asignados a una de las cuatro tribus "urbanas", mientras que el territorio más allá de la ciudad se asignó a las tribus "rurales" o "rústicas".

La geografía no era el único factor determinante de la propia tribus ; en ocasiones se hicieron esfuerzos para asignar libertos a las cuatro tribus urbanas, concentrando así sus votos y limitando su influencia en los comitia tributa . Quizás por razones similares, cuando un gran número de provinciales obtuvieron el derecho al voto, se prefirió a ciertas tribus rurales para su inscripción. Los ciudadanos normalmente no cambiaban de tribu cuando se trasladaban de una región a otra; pero los censores tenían el poder de castigar a un ciudadano expulsándolo de una de las tribus rurales y asignándolo a una de las tribus urbanas. En períodos posteriores, la mayoría de los ciudadanos se inscribieron en tribus sin tener en cuenta la geografía.

Precisamente cuando se hizo común incluir el nombre de la tribus de un ciudadano como parte de su nomenclatura completa es incierto. El nombre de la tribu normalmente sigue a la filiación y precede a cualquier cognomina, lo que sugiere que ocurrió antes de que el cognomen fuera reconocido como parte formal del nombre romano; así que probablemente a más tardar en el siglo II a. C. Sin embargo, tanto en la escritura como en las inscripciones, el tribus se encuentra con mucha menos frecuencia que otras partes del nombre; de modo que la costumbre de incluirlo no parece haber estado profundamente arraigada en la práctica romana. Al igual que con la filiación, era común abreviar el nombre de la tribu. Para conocer los nombres de las treinta y cinco tribus y sus abreviaturas, consulte Tribu romana .

Nombres de mujeres

Una mujer romana, vestida como sacerdotisa de Vesta , realizando ritos sagrados.
Invocación
Frederic Leighton (1830-1896)

En el período más temprano, la nomenclatura binomial de praenomen y nomen que se desarrolló en toda Italia fue compartida por hombres y mujeres. La mayoría de los praenomina tenían formas masculinas y femeninas, aunque los hombres rara vez o nunca usaban algunos praenomina comunes a las mujeres. Al igual que el praenomina de los hombres, los nombres de las mujeres se abreviaban regularmente en lugar de escribirse en su totalidad. Se puede encontrar una lista de praenomina de mujeres en praenomen .

Por una variedad de razones, la praenomina de las mujeres se descuidó a lo largo de la historia romana y, al final de la República, la mayoría de las mujeres no tenían o no usaban praenomina. No desaparecieron del todo, ni las mujeres romanas se vieron privadas de nombres personales; pero durante la mayor parte de la historia romana se conocía a las mujeres principalmente por su nomina o cognomina.

La primera de estas razones es probablemente que el propio praenomen perdió gran parte de su utilidad original tras la adopción de apellidos hereditarios. El número de praenomina comúnmente utilizado por hombres y mujeres disminuyó a lo largo de la historia romana. Para los hombres, que podían ocupar cargos públicos o servir en el ejército, los precursores seguían siendo una parte importante del nombre legal. Pero, como en otras sociedades antiguas, las mujeres romanas desempeñaban un papel pequeño en la vida pública, por lo que los factores que dieron lugar a la continuación del praenomina masculino no existían para las mujeres.

Otro factor fue probablemente que los praenomen no solían ser necesarios para distinguir entre mujeres dentro de la familia. Debido a que una mujer romana no cambió su nombre cuando se casó, su nombre por sí solo solía ser suficiente para distinguirla de todos los demás miembros de la familia. Como los nombres latinos tenían formas masculinas y femeninas distintivas, el nomen era suficiente para distinguir a una hija de sus padres y de todos sus hermanos. Por lo tanto, no era necesario un nombre personal a menos que hubiera varias hermanas en la misma casa.

Cuando esto ocurría, praenomina podía usarse y se usaba con frecuencia para distinguir entre hermanas. Sin embargo, también era común identificar a las hermanas usando una variedad de nombres, algunos de los cuales podrían usarse como praenomina o cognomina. Por ejemplo, si Publius Servilius tuviera dos hijas, normalmente se las llamaría Servilia Major y Servilia Minor . Si hubiera más hijas, la mayor podría llamarse Servilia Prima o Servilia Maxima ; hijas menores como Servilia Secunda, Tertia, Quarta , etc. Todos estos nombres podrían usarse como praenomina, precediendo al nomen, pero el uso común desde la última República en adelante fue tratarlos como cognomina personal; cuando estos nombres aparecen en cualquier posición, con frecuencia es imposible determinar si fueron pensados ​​como praenomina o cognomina.

Aunque la praenomina de las mujeres se usó con poca frecuencia en la última República, continuaron usándose, cuando fue necesario, en la época imperial . Entre los demás pueblos de Italia, el praenomina de mujeres siguió utilizándose con regularidad hasta que la población quedó completamente romanizada. En la cultura etrusca , donde las mujeres tenían un estatus social notablemente más alto que en Roma o en otras sociedades antiguas, las inscripciones que se refieren a las mujeres casi siempre incluyen praenomina.

Avlia LF Secunda
Aulia Secunda, hija de Lucius

La mayoría de las mujeres romanas eran conocidas por su nomina, con la distinción descrita anteriormente para hermanos mayores y menores. Si fuera necesaria una mayor distinción, podría identificarse como la hija o esposa de un ciudadano en particular. Por ejemplo, Cicerón se refiere a una mujer como Annia P. Anni senatoris filia , que significa "Annia, hija de Publius Annius, el senador". Sin embargo, hacia el final de la República, cuando la cognomina hereditaria pasó a ser considerada como nombres propios, una mujer podría ser referida por su cognomen en su lugar, o por una combinación de nomen y cognomen; la hija de Lucius Caecilius Metellus se refería generalmente como Caecilia Metella . A veces, estos cognomina recibieron formas diminutas, como Agrippina del masculino Agrippa , o Drusilla de Drusus .

En la época imperial, a veces se usaban otros nombres menos formales para distinguir entre mujeres con nombres similares. Más tarde, las mujeres romanas, como los hombres, adoptaron signa o nombres alternativos en lugar de sus nombres romanos.

Con la caída del imperio occidental en el siglo V, los últimos vestigios del distintivo sistema de nomenclatura itálica comenzaron a desaparecer, y las mujeres también volvieron a usar nombres únicos.

Nombres extranjeros

A medida que el territorio romano se expandió más allá de Italia, muchos extranjeros obtuvieron la ciudadanía romana y adoptaron nombres romanos. A menudo, estos eran soldados auxiliares dados de baja o líderes de pueblos y pueblos anexos. Habitualmente, un ciudadano recientemente liberado adoptaría el nombre y el nombre de su patrón; es decir, la persona que lo adoptó o manumitió, o de otra manera obtuvo su ciudadanía. Pero muchos de estos individuos conservaron una parte de sus nombres originales, generalmente en forma de cognomina. Esto fue especialmente cierto para los ciudadanos de origen griego . Un nombre como T. Flavius ​​Aristodemus o Gaius Julius Hyginus sería típico de tales personas, aunque en la forma estos nombres no se distinguen de los de los libertos.

La Constitutio Antoniniana promulgada por Caracalla en el año 212 d. C. fue quizás el de mayor alcance de muchos decretos imperiales que otorgaban el derecho al voto a un gran número de no ciudadanos que vivían en todo el imperio. Extendió la ciudadanía a todos los habitantes libres del imperio, todos los cuales recibieron así el nombre de Marco Aurelio , en honor al praenomen y nomen del emperador. El resultado fue que un gran número de personas que nunca habían poseído praenomina o nomina compartían formalmente los mismos nombres. A su vez, muchos de los "nuevos romanos" rápidamente descartaron su praenomina e ignoraron su nomina excepto cuando así lo requiriera la formalidad. Como resultado, la cognomina adoptada por estos ciudadanos, que a menudo incluía sus nombres originales no latinos, se convirtió en la parte más importante de su nomenclatura.

Nombres imperiales

Durante la República, los nombres de una persona solían ser estáticos y predecibles, a menos que fuera adoptada por una nueva familia u obtuviera un nuevo apellido. En la época imperial, sin embargo, los nombres se volvieron muy variables y sujetos a cambios. Quizás ningún nombre fuera más variable que el de los emperadores.

Por ejemplo, el primer emperador, conocido convencionalmente como Augusto , comenzó su vida como C. Octavius ​​C. f. , o Cayo Octavio, el hijo de Cayo Octavio . Sus antepasados ​​habían llevado el mismo nombre durante al menos cuatro generaciones. Aunque los Octavii eran una antigua y distinguida familia plebeya, la gens no estaba dividida en estirpes y no tenía cognomina hereditaria; El padre de Octavio había reprimido una revuelta de esclavos en Turios y a veces se le dio el apellido Turino (un cognomen ex virtute ), pero este nombre no pasó al hijo.

A la edad de dieciocho años en el 44 a. C., Octavio fue nombrado magister equitum por su tío abuelo, Cayo Julio César , que ocupaba el cargo de dictador . En los idus de marzo , César fue asesinado , sin hijos legítimos; pero en su testamento adoptó a su sobrino, que luego se convirtió en C. Julius C. f. César Octavio , "Cayo Julio César Octavio, hijo de Cayo". Hasta ahora, su nombre sigue el modelo republicano, convirtiéndose en el de su padre adoptivo, seguido de su nomen original en forma de agnomen.

Dos años más tarde, César fue deificado por el Senado romano , y Octavio, como se le conocía entonces, fue llamado Divi f. , "hijo de lo divino (César)", en lugar de C. f. . Más tarde, después de haber sido aclamado Imperator por las tropas bajo su mando, Octavio asumió este título como un praenomen adicional, convirtiéndose en Imp. C. Julius Divi f. Caesar Octavianus ; en algunas inscripciones se descarta por completo su praenomen original. En el 27 a. C., el Senado le otorgó el título de Augusto , que en lo sucesivo se colocaría como un apodo a los nombres de los emperadores romanos.

Los herederos de Augustus siguieron un patrón similar. El hijastro del emperador y eventual sucesor nació Tiberius Claudius Nero ; después de su adopción por el emperador, se convirtió en Tiberio Julio César (conservando su praenomen original). Su hermano, nacido Decimus Claudius Nero , posteriormente se convirtió en Nero Claudius Drusus , intercambiando su praenomen original por su cognomen paterno, y asumiendo un nuevo cognomen de su abuelo materno. Otros miembros de la dinastía julio-claudiana utilizaron praenomina como Druso y Germánico .

En las generaciones siguientes, todos los emperadores reinantes asumieron al Imperator como un praenomen adicional (generalmente sin renunciar a su praenomina original) y a Augustus como un cognomen. César llegó a ser utilizado como un cognomen que designa a un heredero aparente; y durante los dos primeros siglos del imperio, la mayoría de los emperadores fueron adoptados por sus predecesores. El resultado fue que cada emperador llevaba una serie de nombres que tenían más que ver con el emperador anterior que con los nombres con los que había nacido. Agregaron nueva cognomina mientras luchaban y conquistaban enemigos y nuevas tierras, y sus filiaciones registraban su descendencia de una serie de dioses. A medida que cambiaban los nombres de los emperadores, también cambiaban los nombres de los miembros de sus familias.

Desarrollo posterior

Durante el Imperio, se desarrollaron una variedad de nuevas convenciones de nomenclatura que, aunque diferían, eran internamente coherentes.

Nomenclatura binaria y polonimia

Bajo el "Alto Imperio", la nueva aristocracia comenzó a adoptar dos o más nomina, una práctica que se ha denominado "nomenclatura binaria". Esto surgió del deseo de incorporar una ascendencia materna distinguida en un nombre o, para heredar una propiedad, un heredero estaba obligado por un testamento a incorporar el nombre del testador en su propio nombre. Por ejemplo, el cónsul suffecto del 118/9 d.C., Cayo Brutio Praesens Lucius Fulvio Rústico , tiene un nombre que se compone de dos conjuntos estándar de tria nomina: era el hijo natural de un Lucius Bruttius, y agregó el nomina de su madre. abuelo, Lucius Fulvius Rusticus, a su nomina paterna.

Para reflejar un pedigrí ilustre u otras conexiones, la aristocracia expandió el concepto de nomenclatura binaria para incluir otras nomina de la ascendencia paterna y materna de un individuo. No había límite para el número de nombres que se podían agregar de esta manera (conocido como polonomía) y, por ejemplo, el cónsul de 169 d.C. (generalmente llamado Q. Sosius Priscus ) tenía treinta y ocho nombres que comprenden catorce conjuntos de nomina que refleja un pedigrí complejo que se remonta a tres generaciones.

Cognomen reemplaza a praenomen

Los praenomen, incluso bajo el sistema clásico, nunca habían sido particularmente distintivos debido al número limitado de praenomina disponibles. Entre finales de la República y el siglo II d.C., los praenomen gradualmente se fueron volviendo menos utilizados y finalmente desaparecieron por completo. Incluso entre la aristocracia senatorial se convirtió en una rareza alrededor del año 300 d.C. En parte, esto se debió a una tendencia a dar el mismo praenomen a todos los varones de una familia, fosilizando así una combinación particular de preenomen / nomen y haciendo que los praenomen sean aún menos distintivos, por ejemplo, todos los varones de la familia del emperador Vespasiano (incluidos todos sus hijos) tenía la combinación praenomen / nomen Titus Flavius:

Titus Flavius ​​Petro
Titus Flavius ​​Sabinus
(casado con Vespasia Polla )
Titus Flavius ​​Sabinus Titus Flavius ​​Vespasianus,
emperador Vespasiano
(casado con Flavia Domitilla )
Titus Flavius ​​Sabinus Titus Flavius ​​Clemens Titus Flavius ​​Vespasianus
emperador Titus
Titus Flavius ​​Domitianus
emperador Domiciano

El cognomen, como en la familia de Vespasiano, asumió entonces la función distintiva de los individuos; donde esto sucedió, el cognomen reemplazó a los praenomen en un discurso íntimo. El resultado fue que dos nombres permanecieron en uso para la dirección pública formal, pero en lugar de praenomen + nomen, se convirtió en nomen + cognomen.

Edicto de Caracalla

Con la Constitutio Antoniniana del 212, el emperador Caracalla otorgó la ciudadanía romana a todos los habitantes libres del imperio. Durante mucho tiempo se había esperado que cuando un no romano adquiriera la ciudadanía, como parte de su derecho al voto, adoptara un nombre romano. Con la emancipación masiva de 212, los nuevos ciudadanos adoptaron el nomen "Aurelius" en reconocimiento a la beneficencia de Caracalla (el nombre completo del emperador era Marcus Aurelius Severus Antoninus Augustus, con Aurelius como nomen). "Aurelius" se convirtió rápidamente en el nombre más común en el este y el segundo más común (después de "Julius") en el oeste. El cambio en los orígenes de la nueva élite gobernante que asumió el control del imperio desde finales del siglo III se puede ver en sus nombres: siete de los once emperadores entre Galieno y Diocleciano ( Claudio Gothicus , Quintillus , Probus , Carus , Carinus , Numeriano y Maximiano ) llevaban el nombre de "Marco Aurelio"

Aunque praenomina no fue adoptado por los nuevos ciudadanos, lo que refleja el declive preexistente entre los "viejos" romanos, en el oeste los nuevos nombres se formularon sobre la misma base que las prácticas romanas existentes. En el este, sin embargo, los nuevos ciudadanos formularon sus nombres colocando "Aurelius" antes de las versiones de su nombre de pila no romano y un patronímico. En última instancia, la ubicuidad de "Aurelius" significó que no podía funcionar como un verdadero nomen distintivo, y se convirtió principalmente en una insignia de ciudadanía agregada a cualquier nombre.

Nomen tradicional reemplazado

Aunque durante mucho tiempo se necesitaría un nomen para fines oficiales y, en rincones aislados del imperio y en partes de Italia, su uso persistiría hasta el siglo VII, el nomen generalmente se omitió del nombre (incluso de emperadores) en el tercer siglo. siglo.

Dos factores favorecieron su frecuente falta de uso. En primer lugar, el cognomen se convirtió cada vez más en el nombre distintivo y el nombre general de la dirección. Como resultado, los "nuevos romanos" y, bajo su influencia, los "viejos romanos" también, o bien eliminaron el nomen de su nombre o, en algunos casos, trataron el nomen como un praenomen.

En segundo lugar, con el nomen convirtiéndose en una formalidad cada vez más fosilizada, las familias no italianas, incluso aquellas que habían adquirido la ciudadanía y un nomen antes de 212, comenzaron a ignorar su nomen. Cuando se requería un nomen para fines oficiales, simplemente colocaban el nomen predeterminado de "Aurelius" delante de su nombre, en lugar de usar su nomen real.

Ver también

Notas

Referencias

Bibliografía

enlaces externos