Roger Haight - Roger Haight

Roger Haight
Nació 1936
Educación Berchmans College, Cebu City
Woodstock College , Maryland
University of Chicago (PhD)
Trabajo teológico
Era Filosofía posterior al Vaticano II del
siglo XX
Tradición o movimiento Iglesia Católica Compañía de Jesús
Intereses principales Cristología , religiones del mundo ,
posmodernismo
Ideas notables Jesús símbolo de Dios;
El futuro de la cristología;
Visión alternativa: una interpretación de la teología de la liberación;
Espiritual y religioso: exploraciones para buscadores
Parte de una serie sobre el
Compañia de jesus
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Roger Haight (nacido en 1936) es un teólogo jesuita estadounidense y ex presidente de la Sociedad Teológica Católica de América . Se le considera un teólogo muy informado y pionero, cuyas experiencias con la censura han llevado a un debate generalizado sobre cómo manejar las ideas controvertidas en la iglesia católica de hoy.

Biografía

Haight recibió su BA (1960) y la Maestría en Filosofía (1961) de Berchmans College, Cebu City, Filipinas; su STB de Woodstock College , Maryland (1967); la Maestría en Teología (1969) y el Ph.D. en Teología (1973) de la Universidad de Chicago ; y el STL de la Escuela Jesuita de Teología en Chicago.

Haight recibió el premio "Alumno del año 2005" de la Divinity School de la Universidad de Chicago en abril de 2006. Enseñó en las escuelas de posgrado de teología de los jesuitas en Manila, Chicago, Toronto y Cambridge, MA. También ha sido profesor invitado en Lima, Nairobi, París y en la ciudad india de Pune.

En 2004, la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) del Vaticano prohibió a Haight enseñar en la Escuela de Teología jesuita Weston en respuesta a preguntas sobre su libro Jesús, símbolo de Dios (Orbis, 1999). El libro es el ganador del primer premio en teología de 1999 de la Asociación de Prensa Católica de los Estados Unidos .

En septiembre de 2004, Haight comenzó a enseñar en Union Theological Seminary , un importante seminario multiconfesional, como profesor adjunto de teología. En 2005 escribió El futuro de la cristología en respuesta a preguntas e inquietudes sobre Jesús, símbolo de Dios .

En enero de 2009, la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) prohibió a Haight escribir sobre teología y le prohibió enseñar en cualquier lugar, incluidas las instituciones no católicas. En 2011 permaneció en Union Theological Seminary como becario en residencia, enfocado en la adaptación de los Ejercicios espirituales de Ignacio para los "buscadores" de hoy.

En 2015, la era del Papa Francisco , Haight fue reincorporado y enseñando en el teologado jesuita en Toronto , Canadá. Su artículo sobre la teología de la liberación fue publicado en una revista dominicana . Había publicado, en 2014, Una visión alternativa: una interpretación de la teología de la liberación. También contribuyó a la serie de las Hermanas del Santo Nombre de Jesús y María que conmemora 50 años después del Vaticano II, con una entrevista sobre "La espiritualidad hoy para todos los buscadores: el don de los ejercicios espirituales para todos los buscadores", que aborda la cuestión de cómo conectar con la espiritualidad de las personas que no se consideran religiosas. En 2016 publicó Spiritual and Religious: Explorations for Seekers, y en 2017 su "Teología de la Cruz" fue el tema de un artículo en el English Jesuit Heythrop Journal. En 2019 publicó Faith and Evolution: A Grace-Filled Naturalism (Orbis, 2019), descrito por George V. Coyne SJ como “una contribución original y rica al creciente campo de estudios dentro de la tradición cristiana sobre la relación dinámica entre lo natural ciencias, teología y fe religiosa ".

Críticas a Jesús, símbolo de Dios

La CDF objetó los intentos de Haight de separar la cristología de los conceptos filosóficos griegos, específicamente en relación con la formulación del misterio de la Trinidad, la interpretación de la divinidad de Cristo y el papel de Jesús en la salvación. Las aclaraciones que Haight proporcionó en 2000 fueron consideradas insatisfactorias por la CDF y en enero de 2001 inició una investigación formal que condujo a su expulsión de las universidades católicas en 2004 y al silenciamiento total en 2009.

En 2005, John Allen , después de una larga revisión de diversas respuestas al Jesús Símbolo de Dios de Haight , lo describió como "una obra de vasta erudición", y concluyó:

La comunidad teológica parece dividida por la reciente censura del Vaticano al jesuita P. Roger Haight. Citando "graves errores doctrinales" en el libro de Haight Jesús Símbolo de Dios , la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió una notificación prohibiendo al sacerdote enseñar teología católica. Mientras que algunos ven la "cristología desde abajo" de Haight como una exploración valiente de nuevos horizontes, otros la ven como una advertencia sobre lo que sucede cuando la cultura se convierte en la lente para leer el Evangelio y no al revés. Algunos que critican a Haight han incluido a aquellos que han criticado el trato que el Vaticano ha dado a otros teólogos, pero reconocen a regañadientes que la notificación de Haight por parte de la congregación puede estar justificada, o al menos esperada.

Los académicos están divididos sobre si la reacción de Roma es contraproducente al poner fin al debate dentro de los círculos académicos o si fue necesario ya que las ideas de Haight se estaban enseñando a un nivel popular.

En 2009, después del silenciamiento total de Haight, una respuesta en la revista Jesuit's America mencionó la utilidad de ciertos capítulos de Jesús Símbolo de Dios y que el silenciamiento interrumpe el útil proceso de crítica académica. El silenciamiento recibió una amplia cobertura.

Referencias

enlaces externos