Catedral de Rochester - Rochester Cathedral

Catedral de Rochester
Iglesia Catedral de Cristo
y la Santísima Virgen María
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Catedral de Rochester
La Catedral de Rochester se encuentra en Kent
Catedral de Rochester
Catedral de Rochester
Mostrado dentro de Kent
Coordenadas : 51 ° 23′20 ″ N 0 ° 30′12 ″ E / 51.388962 ° N 0.503293 ° E / 51.388962; 0.503293
Referencia de la cuadrícula del sistema operativo TQ 74273 68521
Localización Rochester, Kent
País Reino Unido
Denominación Iglesia de Inglaterra
Denominación anterior católico romano
Sitio web rochestercathedral.org
Historia
Nombres anteriores) Priorato de San Andrés
(604-1542)
Estado Catedral
Fundado 604
Fundador (es) St Justus
Consagrado 604
Obispo (s) pasado (s) John Fisher
Nicholas Ridley
Arquitectura
Estado funcional Activo
Designación de patrimonio Grado I
Designado 24 de octubre de 1950
Arquitecto (s) Golfo de Rochester
Estilo Normando , gótico
Años construidos 1079–1238
Especificaciones
Campanas 10 ( círculo completo )
Peso campana tenor 30 cwt largo 14 lb (3374 lb o 1530 kg)
Administración
Diócesis Rochester (desde 604)
Provincia Canterbury
Clero
Arzobispo Justin Welby
Obispo (s) James Langstaff
Decano Philip Hesketh
Chantre Matthew Rushton
Canciller canon Gordon Giles
Canon (s) Sue Brewer ( Borstal )
Chris Dench ( IME )
Laicado
Director de musica Francesca Massey
Gerente de negocios Simon Encaje
Diócesis de Rochester arms.svg

La Catedral de Rochester , formalmente la Iglesia Catedral de Cristo y la Santísima Virgen María , es una iglesia inglesa de arquitectura normanda en Rochester , Kent.

La iglesia es la catedral de la Diócesis de Rochester en la Iglesia de Inglaterra y la sede ( cátedra ) del Obispo de Rochester , el segundo obispado más antiguo de Inglaterra después del Arzobispo de Canterbury . El edificio es un edificio catalogado de Grado I (número 1086423).

Historia

Establecimiento anglosajón

La diócesis de Rochester fue fundada por Justus , uno de los misioneros que acompañó a Agustín de Canterbury para convertir a los paganos ingleses del sur al cristianismo a principios del siglo VII. Como primer obispo de Rochester, Justus recibió permiso del rey Ethelberht de Kent para establecer una iglesia dedicada a Andrés el Apóstol (como el monasterio de Roma donde Agustín y Justus partieron hacia Inglaterra) en el sitio de la actual catedral, que se hizo la sede de un obispado. La catedral iba a ser atendida por un colegio de sacerdotes seculares y estaba dotada de un terreno cerca de la ciudad llamado Priestfields.

Bajo el sistema romano, se requería que un obispo estableciera una escuela para la formación de sacerdotes. Para proporcionar las partes superiores de la música en los servicios se requirió una escuela de coro. Juntos formaron la génesis de la escuela de la catedral que hoy está representada por la King's School, Rochester . Beda elogió la calidad de la formación de los coristas .

Setts que muestran el contorno del primer edificio.

La catedral original tenía 42 pies (13 m) de alto y 28 pies (8,5 m) de ancho. El ábside de la actual catedral está marcado en el suelo y los adoquines exteriores muestran la línea de los muros. El crédito por la construcción del edificio es para el rey Æthelberht en lugar de St Justus. Beda describe el entierro de San Paulino como "en el santuario del Beato Apóstol Andrés que Ethelberht fundó y también construyó la ciudad de Rochester".

Æthelberht murió en 617 y su sucesor, Eadbald de Kent , no era cristiano. Justus huyó a Francia y permaneció allí durante un año antes de que el rey lo llamara.

En 644 Ithamar , el primer obispo nacido en Inglaterra, fue consagrado en la catedral. Ithamar consagró a Deusdedit como primer arzobispo sajón de Canterbury el 26 de marzo de 655.

La catedral sufrió mucho por la devastación de Kent por el rey Æthelred de Mercia en 676. Tan grande fue el daño que Putta se retiró de la diócesis y su sucesor designado, Cwichelm , abandonó la sede "debido a su pobreza".

En 762, el señor local, Sigerd , otorgó tierras al obispo, al igual que su sucesor Egbert . La carta es notable, ya que Offa de Mercia la confirma como señor supremo del reino local.

Tras la invasión de 1066, Guillermo el Conquistador cedió la catedral y sus propiedades a su medio hermano , Odo de Bayeux . Odo se apropió indebidamente de los recursos y redujo la catedral a casi la miseria. El edificio en sí era antiguo y estaba deteriorado. Durante el episcopado de Siward (1058-1075) fue servido por cuatro o cinco canónigos "viviendo en la miseria y la pobreza". Uno de los canónigos se convirtió en vicario de Chatham y recaudó suficiente dinero para hacer un regalo a la catedral por el alma y el entierro de su esposa, Godgifu.

Priorato medieval

Iglesia de Gundulf

La Gran Puerta Oeste de la catedral, con mampostería prácticamente inalterada desde la época de Ernulf .

Lanfranc , arzobispo de Canterbury, entre otros, llevó a Odo a rendir cuentas en el juicio de Penenden Heath c. 1072. Tras la caída final de Odo, Gundulf fue nombrado primer obispo normando de Rochester en 1077. La catedral y sus tierras fueron devueltas al obispo.

La primera empresa de Gundulf en la construcción de la nueva catedral parece haber sido la construcción de la torre que hoy lleva su nombre. Aproximadamente en 1080 comenzó la construcción de una nueva catedral para reemplazar la iglesia de Justus. Fue un arquitecto talentoso que probablemente jugó un papel importante en el diseño o en las obras que encargó. La catedral original tenía un presbiterio de seis tramos con pasillos de la misma longitud. Las cuatro bahías más orientales se alzaban sobre un sótano que forma parte de la actual cripta. Hacia el este había una pequeña proyección, probablemente para el santuario de plata de Paulinus que fue trasladado allí de la catedral vieja. Los transeptos tenían 120 pies de largo, pero solo 14 pies de ancho. Con transeptos tan estrechos se cree que los arcos orientales de la nave colindaban con el arco del quire. Al sur se construyó otra torre (de la que no queda nada visible). No había torre de cruce. La nave no se completó al principio. Aparentemente diseñado para tener nueve bahías de largo, Gundulf completó la mayor parte del lado sur, pero solo cinco bahías al norte. La quire fue requerida por el priorato y la muralla sur formaba parte de sus edificios. Se ha especulado que Gundulf simplemente dejó a los ciudadanos para completar la parte parroquial del edificio. Gundulf no se detuvo con la tela, también reemplazó a los capellanes seculares con monjes benedictinos , obtuvo varias concesiones reales de tierras y demostró ser un gran benefactor de su ciudad catedralicia.

En 1078 Gudulf fundó el Hospital de San Bartolomé en las afueras de la ciudad de Rochester. El Priorato de San Andrés aportó provisiones diarias y semanales al hospital, que también recibió las ofrendas de los dos altares de Santiago y de San Gil.

Durante los episcopados de Ernulf (1115-1124) y Juan (I) (1125-1137) se completó la catedral. El quire fue reorganizado, la nave parcialmente reconstruida, los pilares de la nave de Gundulf fueron revestidos y se construyó el extremo oeste. A Ernulf también se le atribuye la construcción del refectorio, el dormitorio y la sala capitular, de los cuales solo quedan partes. Finalmente, Juan tradujo el cuerpo de Ithamar de la antigua catedral sajona a la nueva normanda, siendo todo dedicado en 1130 (o posiblemente 1133) por el arzobispo de Canterbury , asistido por 13 obispos en presencia de Enrique I , pero la ocasión fue estropeado por un gran incendio que casi destruyó toda la ciudad y dañó la nueva catedral. Fue gravemente dañado por los incendios nuevamente en 1137 y 1179. Uno u otro de estos incendios fue lo suficientemente severo como para dañar gravemente o destruir el brazo este y los transeptos. Los edificios monásticos de Ernulf también sufrieron daños.

Remodelación medieval

Vistas de la Catedral de Rochester desde el Castillo de Rochester

Probablemente alrededor de 1190, Gilbert de Glanville (obispo 1185-1214) comenzó la reconstrucción del extremo este y el reemplazo de los edificios monásticos. El transepto del quire norte puede haber sido lo suficientemente avanzado para permitir el entierro de San Guillermo de Perth en 1201, alternativamente, el ataúd puede haber estado en el pasillo del quire norte hasta que el crucero estuvo listo. Luego fue saqueada en 1215 por las fuerzas del rey Juan durante el asedio del castillo de Rochester . Edmund de Hadenham relata que no quedaba ni una pícea "en la que el cuerpo del Señor pudiera descansar sobre el altar". Sin embargo, en 1227, el quire estaba nuevamente en uso cuando los monjes hicieron su entrada solemne en él. La catedral fue rededicada en 1240 por Richard Wendene (también conocido como Richard de Wendover), quien había sido traducido de Bangor .

Los santuarios de Ss Paulinus y William of Perth, junto con las reliquias de San Ithamar, atrajeron a los peregrinos a la catedral. Su oferta fue tan grande que tanto el trabajo mencionado anteriormente como el trabajo subsiguiente pudieron ser financiados.

A diferencia de las abadías de la época (que estaban dirigidas por un abad ), las catedrales monásticas eran prioratos gobernados por un prior con el apoyo adicional del obispo. Rochester y Carlisle (la otra sede empobrecida) fueron inusuales para asegurar la promoción de varios monjes a obispos. Siete obispos de Rochester fueron originalmente monjes regulares entre 1215 y la Disolución. Una consecuencia del apego monástico fue la falta de patrocinio a disposición del obispo. A principios del siglo XVI, solo el 4% del patrocinio del obispo provenía de fuentes no parroquiales. Por lo tanto, el obispo estaba crónicamente limitado en fondos para gastar en la parte no monástica de la catedral.

La siguiente fase del desarrollo fue iniciada por Richard de Eastgate, el sacrista . Se despejaron los dos tramos orientales de la nave y se construyeron los cuatro grandes pilares para sostener la torre. Luego se construyó el crucero de la nave norte. La obra estuvo casi terminada por Thomas de Mepeham, quien se convirtió en sacrista en 1255. No mucho después de que se completara el transepto sur y se reconstruyeran los dos tramos de la nave más cercana al crucero a su forma actual. La intención parece haber sido reconstruir toda la nave, pero probablemente la falta de fondos salvó la obra normanda tardía.

La catedral fue profanada en 1264 por las tropas de Simón de Montfort , durante los asedios de la ciudad y el castillo . Está registrado que caballeros armados entraron en la iglesia y se llevaron a algunos refugiados. Se robaron oro y plata y se destruyeron documentos. Algunos de los edificios monásticos se convirtieron en establos. Poco más de un año después de Montfort cayó en la batalla de Evesham a las fuerzas de Eduardo I . Más tarde, en 1300, Edward pasó por Rochester en su camino a Canterbury y se registra que dio siete chelines (35p) en el santuario de St. William, y lo mismo nuevamente al día siguiente. Durante su regreso, visitó nuevamente la catedral y dio otros siete chelines en cada uno de los santuarios de Ss Paulinus e Ithamar.

El nuevo siglo vio la finalización de la nueva obra Decorada con la arquitectura normanda original , abandonando finalmente la reconstrucción de la nave. Hacia 1320 se modificó el crucero sur para albergar el altar de la Virgen María.

Parece que se ha colocado una mampara entre los dos pilares occidentales del cruce. Un desván rood puede haberlo coronado. Contra esta pantalla se colocó el altar de San Nicolás, el altar parroquial de la ciudad. Los ciudadanos exigieron el derecho de entrada de día o de noche a lo que, después de todo, era su altar. También había multitudes de extraños que pasaban por la ciudad. La fricción estalló como un motín en 1327, después de lo cual se construyeron las fuertes mamparas de piedra y las puertas que miden el extremo oriental de la iglesia desde la nave. El priorato en sí estaba amurallado de la ciudad en este período. Se estableció un oratorio en angulo navis ("en la esquina de la nave") para el sacramento reservado ; no está claro a qué esquina se refería, pero el Dr. Palmer sostiene que el contrafuerte contra el muelle de la torre noroeste es el escenario más probable. Observa el arco lleno de escombros en el lado del pasillo; y en el lado de la nave hay una línea de cicatriz con mampostería de menor calidad debajo. El contrafuerte tiene aproximadamente 1,2 m (4 pies) de espesor, suficiente para un oratorio. Palmer señala que la reserva de hostias consagradas a menudo se hacía al norte del altar, que sería el caso aquí.

La torre central fue finalmente levantada por Hamo de Hythe en 1343, completando así esencialmente la catedral. Las campanas se colocaron en la torre central (ver la sección de Campanas a continuación). La puerta de la sala capitular se construyó aproximadamente en esta época. La peste negra golpeó Inglaterra en 1347-1349. A partir de entonces, probablemente hubo más de veinte monjes en el priorato.

Historia medieval posterior

Nave mirando al este hacia el altar
Nave y características interiores de Norman mirando hacia la Gran Puerta Oeste

La pintura moderna de las paredes del quire está inspirada en obras de arte de la Edad Media. Gilbert Scott encontró restos de pintura detrás de los puestos de madera durante su trabajo de restauración en la década de 1870. Por lo tanto, la pintura es en parte original y en parte auténtica. Los leones y las flores de lis alternativos reflejan las victorias de Eduardo III y asumieron la soberanía sobre los franceses . En 1356, el Príncipe Negro había derrotado a Juan II de Francia en Poitiers y lo había hecho prisionero. El 2 de julio de 1360, John pasó por Rochester de camino a casa e hizo una ofrenda de 60 coronas (£ 15) en la Iglesia de San Andrés.

El Oratorio provisto para los ciudadanos de Rochester no resolvió las diferencias entre los monjes y la ciudad . La solución final fue la construcción de la Iglesia de San Nicolás en el lado norte de la catedral. Se golpeó una puerta a través del extremo occidental del pasillo norte (ya que estaba amurallada) para permitir que las procesiones pasaran por el pasillo norte de la catedral antes de salir por la puerta oeste.

A mediados del siglo XV se completó el triforio y la bóveda del pasillo del quire norte y se insertaron nuevas ventanas del período perpendicular en los pasillos de la nave. El posible trabajo preparatorio para esto se indica en 1410-11 por los Guardianes de Puente de Rochester que registraron un regalo de plomo del Lord Prior . El plomo se vendió por 41 chelines. En 1470 se completó la gran ventana oeste de la catedral y finalmente, hacia 1490, se construyó lo que hoy es la Capilla de la Dama. La catedral de Rochester, aunque es una de las catedrales más pequeñas de Inglaterra, muestra todos los estilos de arquitectura románica y gótica .

En 1504 John Fisher fue nombrado obispo de Rochester. Aunque Rochester era para entonces una sede empobrecida, Fisher eligió permanecer como obispo por el resto de su vida. Había sido tutor del joven príncipe Enrique y cuando el príncipe llegó a ser Enrique VIII , Fisher siguió siendo su fiel partidario y mentor. Apareció en las políticas anti-luteranas de Henry hasta el tema del divorcio y se separó de Roma a principios de la década de 1530. Fisher permaneció fiel a Roma y por su defensa del Papa fue elevado como cardenal en mayo de 1535. Henry se enfureció por estos movimientos y, el 22 de junio de 1535, el cardenal Fisher fue decapitado en Tower Green .

Enrique VIII visitó Rochester el 1 de enero de 1540 cuando conoció a Ann of Cleves por primera vez y quedó "muy decepcionado". Esté conectado o no, el antiguo Priorato de San Andrés fue disuelto por orden real a finales de año, uno de los últimos monasterios en ser disuelto .

Fundación moderna

Asentamiento de Enrique

La fundación posterior a la disolución fue un decano , seis prebendarios , seis canónigos menores , un diácono , un subdiácono, seis secretarios laicos, un maestro de coros, ocho coristas, un maestro superior y un maestro secundario de la escuela primaria , veinte eruditos , seis pobres, un portero (que también sería barbero), un mayordomo, cocinero jefe y ayudante. Se apoyó a cuatro académicos (dos de cada una de las universidades de Oxford y Cambridge). El diácono y el subdiácono desaparecieron durante la Reforma inglesa , el mayordomo y los cocineros se fueron cuando ya no había una mesa común.

Nicholas Ridley fue consagrado obispo de Rochester en 1547 durante el reinado de Eduardo VI . Durante su tiempo en Rochester, ordenó que se quitaran los altares de las iglesias de su diócesis y que se pusieran mesas en su lugar para celebrar la Cena del Señor. En 1548 ayudó a Thomas Cranmer a compilar el Libro de oración común y en 1549 fue uno de los comisionados que investigó a los obispos Stephen Gardiner y Edmund Bonner y acordó que debían ser destituidos de su cargo. En 1550 fue trasladado a Londres ; tres años más tarde, Ridley participó en el complot para colocar a Lady Jane Grey en el trono con preferencia a la reina católica romana María . La trama fracasó y Ridley pagó el precio; fue quemado en la hoguera por traición el 16 de octubre de 1555.

La catedral sufrió un fuerte declive después de la Disolución de los Monasterios en el siglo XVI, tiempo durante el cual sus propiedades fueron confiscadas por la Corona , y quedó en ruinas y cayó en descrédito. Samuel Pepys , el cronista, lo descartaría más tarde como un "lugar en mal estado". Sin embargo, la ubicación de Rochester al lado de Watling Street significaba que seguía habiendo una serie de visitantes notables. Lo más famoso es que la reina Isabel I se quedó en Rochester durante cuatro días en 1573, asistiendo al Servicio Divino en la catedral el 19 de septiembre. En 1606, Jacobo I y VI y su cuñado, Christian IV de Dinamarca , visitaron la ciudad, acompañados de su familia (la reina Ana y el príncipe Enrique ). James fue alojado en el palacio del obispo y todo el grupo asistió a un servicio dominical dirigido por William Barlow .

William Laud , arzobispo de Canterbury, visitó la catedral en 1633 y se quejó de su estado general, en particular de que "sufría mucho por falta de vidrio en las ventanas". Para el año siguiente, los defectos se habían solucionado principalmente (aparte de algunos del vidrio), con la excusa de que el retraso se había acumulado debido al dinero (£ 1,000) que se gastaba en "hacer los órganos". Laud aceptó esto y requirió que se completara, y señaló, entre otros elementos, que las campanas y su marco debían ponerse en buen orden (ver más abajo, en 1635 se reformuló una campana).

En 1635 la catedral fue descrita como: "pequeña y llana, pero muy luminosa y agradable: su quire [de la catedral] está pulcramente adornada con muchas pequeñas columnas de mármol; sus órganos, aunque pequeños, son ricos y prolijos; sus quiristers, aunque pocos, ordenados y decentes ". A continuación, el autor describe los diversos monumentos "diversos otros también de la antigüedad, tan desmembrados, desfigurados y abusados". La referencia a los monumentos es particularmente relevante, ya que esto fue seis años antes del despojo de la catedral por parte de los soldados parlamentarios a raíz de la Guerra Civil Inglesa .

En 1641, John Evelyn hizo su primera visita a la catedral, según consta en su diario: "El 19 llegamos a Rochester y después de ver la Catedral".

Guerra civil

El registro oficial dice: "El miércoles, siendo el Día de Bartolomé , marchamos, algunos de nuestros souldiers ... fueron a la Catedral como a las 9 o 10 de la mañana, en medio de su adoración supersticiosa, con sus cantores y chicos. ; ellos ... hicieron el trabajo para el que habían venido. Primero quitaron la mesa al lugar indicado, y luego tomaron el asiento sobre el que estaba, ... y lo partieron todo en pedazos; ... rieles y los dejaron para que los pobres encendieran sus fuegos; y así dejaron que los órganos fueran arrancados cuando regresamos de nuevo, pero parecía que antes de que regresáramos se los llevaron ellos mismos ". Después de la Restauración, se notó la relativa falta de daños, en particular los "monumentos de los muertos" no fueron desfigurados, aunque un tal John Wyld (un hombre libre y zapatero de Rochester) fue acusado de derribar y vender hierro y bronce de algunas tumbas. . Las tropas de Thomas Fairfax establecieron sus caballos en el quire como en otras catedrales. Aunque no parece que se hayan producido daños estructurales, se cavaron varios pozos de sierra en el suelo de la nave.

Poco después de la Restauración , Samuel Pepys visitó la Catedral de Rochester en su camino entre Londres y Chatham Dockyard . La catedral había caído en mal estado durante la Commonwealth y Pepys observó que "ahora era adecuada para su uso, y el órgano luego se afinaba". En 1662 se habían gastado 8.000 libras esterlinas y quedaban pendientes otras 5.000 libras esterlinas para reparaciones. El registrador diocesano conjunto de los obispos desde 1629 hasta 1671 fue Peter Stowell. Bajo la Commonwealth, su lealtad le había costado tanto multas como su libertad. Gastó su propio dinero recuperando varios libros y accesorios, además de gastar £ 100 en el piso de la iglesia desde la puerta oeste hasta el púlpito . El decano de Rochester dirigió oraciones en memoria del vicealmirante francés Jean-Claude de La Robinière, que murió en la acción enemiga de la armada hispano-holandesa en 1667. En 1770, el archidiácono John Warner supervisó la eliminación de los asientos de los presbiterios con mesas de comunión. instalado y barajado "como antes", una readopción notablemente temprana del altar de barandillas.

El tejido de la catedral requería un cuidado continuo: en 1664 se recuperó el pasillo sur y en 1670 se tuvo que reconstruir 40 'del pasillo norte. En 1679, la aguja estaba en un estado peligroso y un arquitecto, Samuel Guy, informó al respecto. Informó que se necesitaban £ 1,000 de trabajo, sin embargo, unos meses más tarde, un carpintero de Westminster, Henry Fry, adoptó una opinión diferente: un poco de trabajo con plomo y la reparación de una viga fue suficiente. Se gastaron 160 libras esterlinas en el órgano. En 1705 se iniciaron las obras para volver a levantar el techo, que se completó en 1724. En 1730, se eliminó el antiguo desván de los timbres sobre los escalones del quire y se hizo una bóveda del crucero. Entre 1742 y 1743 se llevó a cabo un trabajo importante en el quire, lo suficientemente perturbador como para que el decano y el capítulo utilizaran la cercana iglesia de San Nicolás. En 1749 se tuvo que reconstruir el campanario y entre 1765 y 1772 se reconstruyeron las torres del frente oeste.

La nave y el crucero del quire sur de la catedral eran motivo de preocupación, por lo que en 1751 fueron contrafuertes, el techo aligerado y el ladrillo de soporte colocado en la cripta. En 1798, Edward Hasted escribió una descripción de la catedral y sus alrededores, publicada como parte de su The History and Topographical Survey of the County of Kent . Observó que "el tiempo ha mermado hasta ahora la resistencia de los materiales con los que está construido, que con toda probabilidad el cuidado y atención del presente capítulo hacia el soporte del mismo no será suficiente para evitar la caída de gran parte del a no mucha distancia de tiempo ". Un nuevo órgano en 1791 completó las obras del siglo XVIII.

Siglo XIX en adelante

De 1825 a 1830 Lewis Nockalls Cottingham se desempeñó como arquitecto diocesano. El quire y su crucero sur fueron reparados debido a la podredumbre seca. El muro entre el crucero principal y el pasillo del quire sur todavía estaba inclinado, y el trabajo del siglo anterior había empeorado la situación. Cottingham construyó una nueva cara externa que refuerza efectivamente la pared original. La torre fue demolida y reconstruida sin aguja. El extremo este fue remodelado bajando el altar y quitando la antigua pantalla del altar. Se abrieron varias ventanas y arcos y en uno de ellos se descubrió la tumba de John de Sheppey .

Cottingham permaneció a cargo de la siguiente fase de restauración. A partir de 1840 se reconstruyeron el púlpito y el trono del obispo. La remoción del antiguo púlpito reveló la pintura medieval de la Rueda de la Vida que se puede ver hoy en el extremo este de la sillería del coro. Se dice que es la pintura más antigua de Inglaterra. Un nuevo techo del cruce, un nuevo dosel para John de Sheppey, limpieza de cal y la renovación de la cripta, todo ocurrió en este momento.

De 1871 a 1877 el trabajo fue confiado a George Gilbert Scott . La primera fase de la obra fue la reparación del triforio de la nave, pudiendo luego utilizarse la nave para servicio mientras se trabajaba el quire y los transeptos. Se apuntala el crucero sur y se renueva la bóveda de madera. El crucero norte tenía nuevas ventanas occidentales y una nueva puerta. Ambos hicieron renovar la mampostería. Los frontones y los techos se restauraron a su antigua forma de tono alto basándose en grabados. La pantalla del órgano fue restaurada a su forma simple original, tal vez un error ya que ahora no había una pantalla en el otro lado del púlpito como había existido en los días del altar de San Nicolás. Se levantaron los frontones del extremo este, pero debido a la falta de fondos, el techo aún no se ha levantado para igualar. La ventana este ("fea" según Palmer) fue reemplazada por las lancetas actuales. Se bajó el piso del presbiterio y se reformó toda la parte oriental del edificio. La sillería del coro y prebends se renovó, utilizando material original siempre que fue posible. El trabajo descubrió el león original y la obra de arte heráldica de la flor de lis en la que Scott basó su decoración del quire.

En memoria de Robert Scott (en algún momento Dean), la pantalla del quire fue decorada con las estatuas actuales de J. Loughborough Pearson . Pearson también supervisó la restauración de 1888 del frente oeste, partes del paramento que se separaban del núcleo. Las torres flanqueantes se restauraron a la altura y la forma originales y la torre del hastial norte se renderizó como una copia de su socio al sur. Durante este trabajo se descubrieron y delimitaron los cimientos antiguos de la iglesia original como se indicó anteriormente.

En 1904, la torre actual se levantó sobre la Torre Scott, creando el horizonte como es hoy. Durante 1998, el recinto más allá de la Gran Puerta Oeste estaba siendo repavimentado cuando se descubrieron más cimientos sajones. Los juegos de colores se extienden definen el contorno.

Para el 1400o aniversario de la catedral, en 2004, un nuevo fresco fue pintado por el ruso icono -painter Sergei Fedorov en el transepto norte.

Arquitectura

Externo

Tímpano

El frente occidental está dominado por la gran ventana occidental perpendicular central . Por encima de la ventana, la piedra de goteo termina en una pequeña cabeza tallada a cada lado. La línea del techo de la nave está delimitada por una hilera de cuerdas sobre la que se eleva el parapeto almenado . Debajo de la ventana hay una galería ciega interrumpida por la parte superior de la Gran Puerta Oeste. Algunos de los nichos de la galería están llenos de estatuas. Debajo de la arcada, la puerta está flanqueada por huecos normandos. La puerta en sí es de trabajo normando con arcos estampados concéntricos. El tímpano semicircular representa a Cristo sentado en gloria en el centro, con los santos Justus y Ethelbert flanqueándolo a ambos lados de la puerta. Apoyando a los santos están los ángeles y rodeándolos están los símbolos de los Cuatro Evangelistas : San Mateo (un hombre alado), Marcos (un león), Lucas (un buey) y Juan (un águila). En el dintel de abajo están los Doce Apóstoles y en los ejes que lo sostienen el Rey Salomón y la Reina de Saba. Dentro de Great West Door hay un porche de vidrio que permite que las puertas se mantengan abiertas durante todo el día.

A ambos lados del frente oeste se levanta una torre que forma la unión del frente y los muros de la nave. Las torres están decoradas con arcos ciegos y se elevan dos pisos más por encima del techo y se coronan con agujas piramidales. Los extremos del pasillo son Norman. Cada uno tiene un gran arco de cabeza redonda que contiene una ventana y en el receso norte hay una pequeña puerta. Encima de cada arco hay un muro liso coronado por una arcada ciega, una hilera de cuerdas en la línea del techo y un parapeto liso. Las torres flanqueantes son normandas en la parte inferior, manteniéndose el estilo en la obra posterior. Sobre las bases lisas hay cuatro pisos de arcadas ciegas rematadas con una aguja octogonal.

El exterior de la nave y sus pasillos no se distingue, aparte de la puerta noroeste amurallada que permitía el acceso desde la catedral a la adyacente Iglesia de San Nicolás. Se llega al crucero norte desde High Street a través de Black Boy Alley, una ruta de peregrinaje medieval. La decoración es inglesa temprana, pero reelaborada por Gilbert Scott. Scott reconstruyó los extremos del hastial al tono alto original desde el más bajo adoptado a principios del siglo XIX. El hastial en sí está apartado de la pared principal detrás de un parapeto con pasarela. También restauró la entrada de los peregrinos y abrió la arcada ciega en el extremo norte del muro oeste.

Al este del crucero norte se encuentra la puerta Sextry. Data del reinado de Eduardo III y tiene un local doméstico de madera encima. El área más allá estaba originalmente cerrada, pero ahora está abierta a High Street a través del jardín conmemorativo y las puertas. Más allá de Sextry Gate se encuentra la entrada a la Torre de Gundulf, que se utiliza como puerta trasera privada a la catedral.

El crucero del quire norte y el extremo este están todos ejecutados en estilo inglés temprano, las ventanas inferiores iluminan la cripta que es anterior. Junto al extremo este de la catedral se encuentra el extremo este de la Sala Capitular, que tiene el mismo estilo. La forma exacta del extremo este es más moderna de lo que parece, debido en gran parte al trabajo de Scott en el siglo XIX. Scott elevó los extremos del hastial al tono alto original, pero por falta de fondos no se han levantado los techos; Escribiendo en 1897 Palmer señaló: "todavía requieren techos de la pendiente correspondiente, una necesidad a la vez grande y conspicua".

En el lado sur de la catedral, la nave llega al crucero principal y más allá de un moderno pórtico. El pasillo entre los transeptos es en sí mismo un contrafuerte del muro más antiguo que se encuentra detrás y está sostenido por un contrafuerte volador . La posición inusual de esta pared se explica mejor al considerar el interior, a continuación. El muro sur del presbiterio está oculto por la sala capitular, una estructura del siglo XVIII.

Claustros y edificios auxiliares

El claustro estaba en el corazón del monasterio y sus contornos se pueden seguir en el patio del claustro . La parte oriental estaba formada por la Sala Capitular del obispo Ernulf y el dormitorio del que ahora solo sobrevive el muro occidental. El sur del claustro fue el refectorio , obra del prior Helias (también conocido como Élie) hacia 1215. La parte inferior de la muralla permanece y es de construcción maciza. Había un problema por resolver, el claustro más antiguo estaba delimitado por la muralla romana . Helias simplemente lo atravesó por la puerta y usó la pared como la pared norte del refectorio.

Torre de Gundulf

Placa que registra la restauración de la Torre Gundulf

Inmediatamente al norte de la catedral propiamente dicha y entre el transepto del quire, los escalones de los peregrinos y la puerta sextry se encuentra la Torre Gundulf del siglo XI . Esta es la parte más antigua de la catedral que aún se encuentra por encima del suelo. Hasta el siglo XVIII se elevó tan alto como las partes adyacentes de la iglesia, unos 20 metros. Durante el siglo XIX se deterioró severamente, hasta que en 1897 se registró que "ahora solo quedan ruinas". La parte inferior de la torre fue techada y la tela se hizo buena en 1925. La mayor parte del costo (£ 1600) fue sufragado por los masones . La placa ilustrada a la izquierda está pegada a una pared. Los tres pisos ahora están ocupados por el departamento de música de la catedral (primer piso y piso superior) y los márgenes (planta baja).

Nave

Un hombre verde representado en el techo del cruce.

La parte occidental de la nave es sustancialmente como la diseñó Gundulf. La galería principal está coronada por una pista de cuerdas debajo de un triforio . El triforio es normando con un curso de cuerdas adicional arriba. El triforio de arriba es de estilo perpendicular. Desde los capiteles, las pilastras se elevan hasta la primera hilera de cuerdas, pero parecen haber sido eliminadas del escenario del triforio. Originalmente, podrían haber sostenido las vigas del techo, o incluso haber sido el salto de una bóveda.

La bahía más oriental del triforio parece ser normando, pero es obra de albañiles del siglo XIV . El tramo final de la nave está decorado en estilo y conduce a los pilares de la torre . Es de destacar el muelle norte que posiblemente contiene la Capilla del Oratorio mencionada anteriormente.

Los pasillos son lisos con pilastras planas. Las dos bahías orientales están decoradas con resortes para bóvedas. Se desconoce si la bóveda se construyó alguna vez, el techo de madera actual se extiende a lo largo de los pasillos.

El cruce está delimitado al este por la pantalla del quire con el órgano de arriba. Se trata de una obra del siglo XIX y muestra figuras asociadas con la catedral primitiva. Encima del cruce se encuentra la torre central, que alberga las campanas y encima la aguja. El techo del cruce destaca por los cuatro Hombres Verdes tallados en los patrones . Visible desde el suelo es el contorno de la trampilla a través de la cual se pueden subir y bajar las campanas cuando sea necesario. El piso sube al púlpito y da acceso al quire a través de la pantalla del órgano.

Campo de minigolf

En julio de 2019, la Nave se convirtió en sede de un campo de minigolf temporal de nueve hoyos, y cada hoyo incluía un modelo de un tipo diferente de puente. Un representante de la Catedral explicó que "esperamos que, mientras juegan al golf de aventura, los visitantes reflexionen sobre los puentes que deben construirse en sus propias vidas y en nuestro mundo de hoy". El curso debía estar abierto desde el 1 de agosto hasta el 1 de septiembre.

Crucero norte

El crucero norte es de 1235 en estilo inglés temprano. La inserción victoriana de ventanas se ha mencionado anteriormente en la descripción externa. Dominando el crucero está el fresco del baptisterio . El fresco del artista ruso Sergei Fyodorov se muestra en la pared oriental. Se encuentra dentro de un hueco arqueado. El hueco puede haber sido un antiguo sitio del altar de San Nicolás desde el momento de su construcción en 1235 hasta que se trasladó a la pantalla delante del púlpito en 1322. Un testamento sugiere que "un altar de Jesús" también se encontraba aquí en algunos punto, debe haber existido un altar de algún tipo, como lo demuestra la piscina a la derecha del nicho. La bóveda es inusual por ser octpartita, un desarrollo de la sexpartita más común . La Puerta del Peregrino es ahora la entrada principal para visitantes y está nivelada para discapacitados.

Crucero sur y Lady Chapel

Vidrieras del interior de la catedral que muestran a Cristo resucitado con la cruz de San Jorge

La Lady Chapel original se formó en el crucero sur protegiéndola del cruce. El altar de la Santísima Virgen María se encontraba en el arco oriental del crucero. Hay rastros de pintura tanto en el muro este como debajo del arco. La pintura delinea la ubicación de la pantalla norte medieval de la Lady Chapel. Alrededor de 1490, esta capilla se extendió hacia el oeste perforando el muro occidental con un gran arco y construyendo la nave de la capilla contra la nave sur existente de la catedral. Desde el interior de Lady Chapel se pueden ver las partes superiores de dos ventanas del triforio más pequeñas sobre el arco del presbiterio de la capilla. Posteriormente, se colocó una pantalla debajo del arco y se formó la moderna Lady Chapel en la extensión de 1490.

El crucero sur es de estilo decorado temprano. La pared oriental de la misma es un solo arco ancho en el nivel de la arcada. Hay dos puertas en el arco, ninguna de las cuales se usa, la del norte está oculta por el monumento a William Franklin. El muro sur comienza llano, pero en la parte superior hay un notable monumento a Richard Watts , un "busto de colores, con una larga barba gris". Según Palmer, solía haber una placa de bronce de Charles Dickens debajo de esto, pero solo existe el contorno, ya que la placa se movió a la pared este del crucero del quire. La pared oeste está llena por el gran arco mencionado anteriormente con la pantalla debajo que lo divide de la actual Lady Chapel.

La Lady Chapel, tal como existe ahora, es de estilo decorado con tres luces a lo largo de la pared sur y dos en la pared oeste. El estilo es una contraparte luminosa y aireada del imperturbable trabajo normando de la nave. El altar se ha colocado contra la pared sur dando como resultado una capilla donde la congregación se envuelve alrededor del altar. La vidriera de la ventana es moderna y cuenta la historia del evangelio .

La primera ventana, la más oriental, tiene la Anunciación en la luz superior: Gabriel hablando con María (ambos coronados) con el Espíritu Santo descendiendo como una paloma. La luz inferior muestra la Natividad con la Sagrada Familia , tres ángeles y pastores. La siguiente ventana muestra a Santa Isabel en la luz superior rodeada de estrellas y el sol en un dispositivo de esplendor . La luz inferior muestra la Adoración de los Magos con María entronizada con el Niño. La última ventana del muro sur tiene a Santa María Magdalena con su ungüento rodeada de rosas Tudor y flores de lis en la luz superior con la luz inferior que muestra la Presentación en el Templo . El muro oeste continúa con Santa Margarita de Escocia en la luz superior rodeada de anclas sucias y rodetes de cardos . La referencia es a la dedicación original de la catedral como Priorato de San Andrés. La luz inferior muestra la Crucifixión con María y San Pedro . La última ventana es inusual, la luz superior está dividida en tres y muestra al Rey Arturo con las armas reales flanqueadas por San Jorge a la izquierda y San Miguel a la derecha. La luz inferior muestra la Ascensión : dos discípulos a la izquierda, tres mujeres con ungüentos a la derecha y tres cruces desnudas arriba a la derecha.

Las primeras cuatro ventanas tienen varias dedicatorias en el borde inferior, pero la quinta tiene los brazos de la catedral, Kent y Rochester intercalados con la dedicación: "A la gloria de Dios y en la orgullosa y permanente memoria de los siguientes viejos roffenses | vive por su país en la Gran Guerra 1914-1918 ". A continuación se muestra una tabla de piedra con sus nombres inscritos. Debajo de la cuarta ventana hay una tablilla ligeramente posterior que registra las de 1939-1945.

Quire, pasillos y transeptos

El quire mirando hacia la nave

La parte oriental de la iglesia es la antigua zona monástica . Está amurallado de las partes públicas por la pantalla del órgano, las paredes laterales del quire y las paredes transversales en ambos pasillos. Los disturbios de 1327 se consideran parte de la causa, pero esto coincidió con una tendencia general a aislar los monasterios.

El pasillo norte es un pasillo simple interrumpido por un tramo de escalones y el muro transversal. Los escalones forman parte de la ruta de peregrinación al santuario de San Guillermo (de ahí su denominación como "Los escalones del peregrino") y están tan gastados por los pies medievales que antes de 1897 debían agregarse escalones de madera.

El pasillo sur tenía originalmente el mismo ancho que el pasillo norte. El muro transversal del siglo XIV todavía es visible llenando el arco hacia el este, ahora formando la entrada a la sacristía sobre la entrada de la cripta. La pequeña torre de Gundulf ocupaba lo que ahora es la parte suroeste del pasillo. Para mantener la uniformidad de los claustros, se construyó un muro desde la torre hasta lo que hoy es la biblioteca de la catedral. Cuando la torre fue demolida, su base junto con el área cerrada se incorporó al pasillo sur. Los nuevos "Escalones de Kent" conducen desde el pasillo ensanchado hasta el transepto del quire, mientras que la antigua entrada ahora da acceso a la cripta de abajo.

Las investigaciones arqueológicas en 2014 revelaron una estructura normanda anterior debajo de los "Pasos de Kent". Se ha descubierto que los cimientos del muro existente (siglo XIV) son normandos . Una puerta de la cripta conducía a un tramo de escaleras que subían con una ventana que daba a los claustros. Esta obra data de la primera fase de la actual catedral. Se espera que el informe detallado se publique a finales de 2016.

Antes de las renovaciones victorianas, el quire tenía puestos empinados y un púlpito. La eliminación de estos reveló la pintura medieval Rota Fortunae ("Rueda de la vida") y el patrón original de las paredes. El patrón de la pared existente es moderno, es una copia del encontrado, pero el tema principal de la pintura está intacto. Sobre las paredes pintadas, el triforio tiene un arco ciego con el triforio y la bóveda sextipartita arriba. Algunas de las maderas anteriores se han reutilizado en los puestos, pero la mayor parte del trabajo es del siglo XIX.

Antes del trabajo de Scott, los puestos del quire continuaban en su forma de respaldo alto y cortaban los transeptos del quire. Ahora están abiertos y forman un solo espacio para dar cabida a una congregación más grande cuando sea necesario. El crucero sur tiene dos aberturas que ya no conducen a ninguna parte; uno originalmente conducía a la cripta (antes de que se ampliara el pasillo sur), el otro conducía a la Cámara de Indulgencia.

El crucero norte fue el sitio del santuario de San Guillermo y el centro de peregrinación en la Edad Media. Del santuario de San Guillermo queda poco. Edward Hasted se refiere a un "gran cofre de piedra, muy desfigurado", Palmer señala que la tumba en la bahía más oriental del crucero "tiene fama de ser la de St. William". El santuario estaba originalmente en el centro del piso. El transepto completo solía ser conocido como la Capilla de San Guillermo, la zona con barandillas al este se llamó más tarde Capilla de San Juan Bautista y más recientemente Capilla Warner debido a los monumentos que allí se encuentran. Escondida en una esquina de la Capilla Warner hay una cruz de clavos . En el centro del muro norte se encuentra el lugar de descanso de Walter de Merton, ex obispo y fundador de Merton College . Se ven dos puertas de madera, una de las cuales no conduce a ninguna parte, el acceso ahora es desde el otro lado de la pared; el otro conduce al tesoro de la catedral . Esta última tiene fama de ser una de las puertas más antiguas que todavía se utilizan en Inglaterra.

El crucero y el presbiterio del quire norte forman un conjunto estilístico. Sin embargo, Scott ha remodelado sustancialmente el extremo este. La arcada contiene las tumbas de varios obispos pasados, que entre la Capilla Warner y el presbiterio está inusualmente bien conservada. Es la tumba de de Sheppey que fue tapiada en algún momento y olvidada. Como resultado, escapó de las depredaciones de la Commonwealth inglesa . La tumba fue redescubierta, descubierta y restaurada por Cottingham desde 1825 hasta 1840.

Puerta de la sala capitular

La entrada a la sala capitular y la biblioteca actual se describe de diversas maneras como "magnífica", "elaborada" y "uno de los mejores ejemplos de arquitectura decorada inglesa que existe" por los eruditos que han visitado y estudiado la catedral. Las dos figuras de cuerpo entero a ambos lados de la puerta representan el Nuevo y el Antiguo Pacto. Este último es una figura femenina con un bastón roto y las tablas de la ley al revés, con los ojos vendados para simbolizar la ignorancia del Mesías . La primera es una mujer que sostiene una cruz y una iglesia. Palmer señala que el trabajo de restauración de Cottingham de 1825-30 agregó la cabeza de un "obispo barbudo y mitrado", pero el examen de hoy no revela nada de esto.

Por encima de estos dos hay cuatro grandes Doctores de la Iglesia : S. Agustín, Gregorio, Jerónimo y Ambrosio. Están representados sentados en pupitres y atriles de lectura. Arriba, a cada lado, hay un par de ángeles que llevan rollos y ascienden de las llamas. La figura superior del arco es una pequeña figura desnuda. Esto es un símbolo de un alma purificada que surge del Purgatorio hacia un dosel, posiblemente las puertas del cielo. Puede que sea Hamo de Hythe quien encargó la entrada. Por encima del dosel, el arco exterior del conopial se eleva hasta un pináculo final que lleva un pedestal . Hoy no hay ninguna figura sobre este pedestal. El arco exterior está decorado con follaje profundamente recortado. Las enjutas y las áreas debajo de las figuras están llenas de pañales, dignas de mención.

Extremo este

Presbiterio de la Catedral de Rochester

Gran parte de lo que se puede ver del East End es obra de Gilbert Scott, aunque se basa de cerca en la estructura anterior.

Cripta

Cripta mirando hacia el crucero sur del quire desde el cruce del quire

La parte más antigua de la cripta son las dos bahías más occidentales debajo del extremo este del quire. Es parte de la construcción Lanfranc original de la década de 1080 con una típica bóveda de arista románica que surge de capiteles lisos sobre fustes lisos bastante delgados. El resto de la cripta es de un siglo después. Los zócalos , fustes y capiteles son del mismo estilo que la obra anterior, pero se utilizó bóveda de crucería cuatripartita . Debido a la forma oblonga de los vanos, los arcos transversales más cortos son puntiagudos; sin embargo, dado que las otras nervaduras son redondeadas, el aspecto general es románico . En algunos lugares se ven restos de la pintura medieval en la bóveda. Más pintura medieval es visible en las aberturas de las ventanas del extremo este.

La parte oriental de la cripta bajo el presbiterio se ha convertido en una capilla dedicada a San Ítamar . Excepto cuando se utiliza para el club dominical (para jóvenes) durante la eucaristía dominical , se reserva como un lugar de tranquilidad y quietud para la oración y la reflexión privadas .

El acceso a la cripta se realiza bajando un tramo de escaleras desde el pasillo sur del quire. Las escaleras ocupan el ancho del pasillo original antes de la demolición de la pequeña torre de Gundulf ( ver arriba ). Un elevador de sillas de ruedas instalado en 2017 proporciona acceso para discapacitados.

Como parte de la incorporación del acceso para discapacitados y el cambio de uso de la cripta, se eliminó todo el piso de la cripta y los arqueólogos investigaron el área debajo. Se han descubierto una casa romana y los cimientos del extremo este original. (A marzo de 2015) los informes aún no están disponibles, los planos publicados se han visto afectados por descubrimientos arqueológicos.

Música

Organo

Órgano de tubos sobre la pantalla

Actuales de la catedral de Rochester de órganos de tubo se origina en el 1905 instrumento construido por JW Walker & Sons Ltd . Más tarde fue reconstruido por Mander Organs en 1989, quien instaló un nuevo órgano de coro y tuberías bajo el consejo de Paul Hale.

Organistas

James Plomley figura como organista en Rochester en 1559. Entre los compositores, directores y concertistas que han sido organistas en la catedral de Rochester se encuentran Bertram Luard-Selby , Harold Aubie Bennett , Percy Whitlock y William Whitehead .

Coros

El coro de la catedral tiene sus raíces en la fundación de la iglesia en 604 d.C. La calidad de la formación del corista fue elogiada por el Venerable Beda en su Historia Eclesiástica del Pueblo Inglés .

Coro principal

El coro principal está formado por los coristas de niños, las coristas de niñas y los secretarios laicos . La provisión de coristas masculinos fue la razón por la cual King's School fue fundada en 604, al mismo tiempo que la catedral misma. Todavía proporciona a los niños de su escuela preparatoria para cantar la línea de agudos. El coro de niños realiza varios servicios semanalmente. A partir de 1995 se introdujo un coro de niñas para cantar algunos de los servicios para los que los niños no estaban disponibles. Las niñas ahora hacen fines de semana alternos; el coro de niños hará una semana y el coro de niñas hará otra, y los servicios semanales de los lunes . Las niñas proceden de cualquiera de las escuelas locales. Actualmente hay 18 coristas de chicos y 17 de chicas. Los secretarios laicos son cantantes profesionales que proporcionan las tres voces más graves: alto, tenor y bajo. Para grandes servicios, las tres partes del coro pueden combinarse.

Coro voluntario

El coro actual se formó en agosto de 2008 a partir del coro voluntario de adultos audicionado anteriormente. El coro voluntario canta alrededor de 10 fines de semana al año, generalmente durante los períodos de vacaciones cuando los niños del coro no están disponibles. También cantan en lugar del coro principal en la Eucaristía, según sea necesario.

Campanas

Campana número 3 con inscripción conmemorativa del USS Pittsburgh (el diámetro mide 30 pulgadas (760 mm))

La Catedral de Rochester tiene un anillo de 10 campanas colgadas para cambiar que suenan al estilo inglés. Todos fueron lanzados en 1921, algunos como monumentos a los hombres perdidos en la Primera Guerra Mundial o la Gran Guerra. La campana más pesada tiene 30 cwt de largo 14 lb (3374 lb o 1530 kg) sintonizada en D.

Aunque es probable que la catedral sajona original de 604 tuviera una o más campanas, los primeros registros son escasos. La Torre Gundulf del siglo XI tiene características arquitectónicas que indican que las campanas se colocaron allí desde el principio. En 1154 el Prior Reginald hizo dos campanas y volvió a fundir una tercera, existente, quebrada. Se obtuvieron dos campanas más durante el siglo XII, como se menciona en el Custumale Roffense de c. 1300. En 1343, Hamo de Hythe dispuso el realce de la torre central y colgó cuatro campanas llamadas "Dunstanus, Paulinus, Itmarus atque Lanfrancus" (Dunstan, Paulinus, Itamar y Lanfranc).

En 1635 se reformuló la tercera y en 1683 la quinta y tenor, seguida por los agudos en 1695. La cuarta se notó como agrietada en 1711 y una cita obtenida de Richard Phelps . El contrato fue al año siguiente para James Bagley, quien también cumplió cuarto el segundo: "los laterales están muy gastados". Los agudos de 1695 se reformularon en 1770 y el tenor de 1683 en 1834. En 1904 se añadieron dos campanas más en el momento en que se reconstruyeron la torre y la aguja. De las seis campanas originales, cuatro fueron refundidas y dos conservadas. En 1921, todas las campanas fueron refundidas y aumentadas al timbre actual de 10. Cuando las campanas se refunden, el metal original se reutiliza con metal nuevo agregado según sea necesario, por lo tanto, hay muchas razones para suponer que las campanas actuales contienen el metal de todo el original. campanas de regreso a la época de Gundulf. En 1960, John Taylor volvió a colgar las campanas en un nuevo marco de acero .

El servicio de dedicación de las nuevas campanas se llevó a cabo el 16 de mayo de 1921. Después de las oraciones, se tocaron las campanas durante un minuto, antes de que se reanudara el servicio. Siguiendo los toques de servicio de las empresas de catering de Grandsire y Stedman se llamaron. 15 miembros de la banda de la catedral y 31 visitantes se turnaron para tocar. Debido a que las campanas son un toque conmemorativo, incluidos los hombres que habían muerto en la Gran Guerra , se tocaron medio amortiguadas en esta primera ocasión.

Durante muchos años, la razón por la que la campana número 3 lleva la inscripción "USS Pittsburgh en memoria de 1920" fue un misterio. Sin embargo, una carta de James W. Todd, oficial al mando del USS Pittsburgh se publicó en el Chatham News el 17 de diciembre de 1920. En ella agradece al Decano de Rochester por varios eventos durante los dos meses y medio que el USS Pittsburgh estuvo en seco. muelle en Chatham. Adjunta un cheque de £ 52 10s para pagar la remodelación de la campana y comenta la inscripción.

Decano y capítulo

Al 30 de diciembre de 2020:

  • Dean - Philip Hesketh (desde la instalación del 19 de junio de 2016)
  • Canon Precentor - Matthew Rushton (desde la instalación del 25 de marzo de 2017)
  • Sacerdote a cargo , Borstal y Canon diocesano - Sue Brewer (canon desde la instalación del 9 de septiembre de 2018)
  • Director Diocesano de Formación y Ministerio y Canon Diocesano - Chris Dench (canon residente desde la instalación del 9 de septiembre de 2018)
  • Canon Chancellor - Gordon Giles (desde la instalación del 13 de septiembre de 2020)

Gente notable

Grevile Marais Livett, antiguo preceptor de la catedral y más tarde vicario de Wateringbury , fue autor de varios libros y monografías sobre las iglesias normandas de Inglaterra y contribuyó ampliamente a Archaeologia Cantiana , la revista de la Kent Archaeology Society. (El nombre de Livett era una variante de Levett , una antigua familia de Sussex y Kentish).

El autor Charles Dickens había querido ser enterrado en el cementerio de la catedral de Rochester. En cambio, su cuerpo fue enterrado en Poets 'Corner dentro de la Abadía de Westminster .

Entierros notables

Biblioteca

El establecimiento anglosajón sin duda contenía una biblioteca antigua , pero no se han conservado detalles de ella. Cuando Gundulf estableció el priorato en 1082, era una casa benedictina . Dado que la lectura forma parte de la rutina diaria, tal y como establece la Regla de San Benito, se puede suponer que ya existía una biblioteca. En el momento de la muerte de Gundulf en 1108, el número de monjes había aumentado de los 22 originales a más de 60, lo que implica una biblioteca considerable.

En el Textus Roffensis de 1130 se incluye un catálogo de la biblioteca. Estaba la famosa Biblia Gundulf (ahora en la Biblioteca Huntington , California); el propio Textus ; comentarios de las escrituras; tratados de varios Padres de la Iglesia; obras históricas (incluida la Historia Eclesiástica de Beda ) y una variedad de libros sobre la vida monástica. La mayoría de los libros estaban en latín , y solo unos pocos en anglosajón. Se nombran ciento dieciséis libros, con otros 11 añadidos más tarde. Estos eran volúmenes; algunos contendrían múltiples trabajos dentro de ellos. Otro catálogo compilado en 1202 registra 280 volúmenes. Este último catálogo no fue redescubierto hasta el siglo XIX. Había sido escrito en dos hojas al comienzo de una copia de De Doctrina Christiana de San Agustín perteneciente a Rochester. La copia está ahora en la Biblioteca Británica .

La biblioteca medieval se ubicó en distintos puntos de la catedral y recintos en distintas épocas. El precentor se encargaba de ello y también se encargaba de proporcionar los materiales necesarios para posibilitar el trabajo de copistas, iluminadores y autores. Debido a que todas las copias se realizaban a mano y se enseñaban localmente, los monasterios variaban en su estilo . Hay una "escritura de Rochester" identificable del siglo XII.

Cuando el rey Juan asedió el castillo (1215) se perdieron algunos manuscritos, y también se perdieron más en 1264 cuando Simon de Montfort ocupó la ciudad de Rochester .

La disolución de los monasterios fue catastrófica para la biblioteca de la catedral. John Leland , bibliotecario real y anticuario , se quejó a Thomas Cromwell de que aparecían jóvenes eruditos alemanes y recortaban documentos de libros en las bibliotecas de la catedral. Leland pudo salvar algunos manuscritos y 99 de Rochester se encuentran ahora en la Colección Real del Museo Británico . Se han rastreado otras 37 obras en Inglaterra, Escocia, Europa e incluso Estados Unidos.

Después de la Disolución, la Antigua Sacristía al este del transepto del quire sur fue adoptada como Sala Capitular y biblioteca. A pesar de su cambio de designación, el clero todavía lo utiliza de vez en cuando como sacristía . Los únicos contenidos que sobrevivieron a la Disolución fueron los manuscritos antiguos; los 50 volúmenes anteriores a 1540 parecen haber sido adquisiciones posteriores. La biblioteca siguió siendo más pequeña que en la época medieval, había menos clérigos que monjes. Los capitulares debían ser "instruidos y eruditos" y poseer un título universitario , por lo que se postula que tendrían sus propios libros personales. A partir del siglo XVIII, la biblioteca creció, en parte debido a las donaciones que se volvieron tradicionales en los nombramientos de los decanos y canónigos . Se recibieron algunos legados, en particular Richard Poley de Rochester, cuya tumba se puede ver al pie de Quire Steps. En 1907-9 se reconstruyó el muro este de la biblioteca, se reemplazó el piso y se proporcionaron nuevas estanterías gracias a la donación de TH Foord, un benefactor tanto de la ciudad como de la catedral.

Contenidos notables

El Textus Roffensis , mencionado anteriormente, está a cargo del ayuntamiento . El Custumale Roffense data de alrededor de 1300 y da (en latín) información sobre los ingresos y los arreglos domésticos del priorato. Se dan instrucciones para el repique de campanas, confirmando su uso en esta fecha. Hay una copia de San Agustín 's De consensu Evangelistarum ( 'Sobre la armonía de los Evangelistas') copiados en la primera mitad del siglo 12. Está en su encuadernación medieval y por el guión está claro que la copia se hizo en Rochester. También de Rochester es el Libro de sentencias de Peter Lombard ( Questiones Theologicae ) de finales del siglo XIII. Hay una serie de cartas medievales.

Existe una Biblia Políglota Complutense (griega, latina y hebrea) impresa en España en 1514-17. Un Misal Sarum de 1534 vino de París. Rochester tiene una copia de la Biblia de Coverdale de 1535, una Gran Biblia de 1539, una Biblia del Obispo de 1568 y muchas otras copias posteriores. La Biblia del Obispo es notable por la nota en el Salmo xlv.9: "Se cree que Ofir es el Ilande en la costa oeste, recientemente encontrado por Christopher Colombo , de donde en este día se trae la mayor parte del oro fino".

Acceso desactivado

El acceso para discapacitados es a través de la puerta norte hacia el crucero de la nave. En el pasillo sur del quire hay un elevador de sillas de ruedas sobre parte de los " Escalones de Kent ". Esto da acceso al nivel de quire y presbiterio; Hay un WC para discapacitados cerca del pie de este. Actualmente no hay acceso para discapacitados a la cripta, pero hay planes para insertar un ascensor que une los tres niveles aproximadamente donde está el ascensor para sillas de ruedas existente.

Ingenieros del Rey

Catedral de Rochester vista desde la parte superior del castillo de Rochester

Gundulf, un monje de la Abadía de Bec en Normandía llegó a Inglaterra en 1070 como capellán de Lafranc en Canterbury. Su talento para la arquitectura había sido descubierto por Guillermo I y se aprovechó en Rochester, donde fue nombrado obispo en 1077. Casi de inmediato, el rey lo nombró para supervisar la construcción de la Torre Blanca , ahora parte de la Torre de Londres en 1078. Bajo William Rufus también emprendió trabajos de construcción en el castillo de Rochester . Habiendo servido a tres reyes de Inglaterra y ganándose "el favor de todos", Gundulf es aceptado como el primer "ingeniero del rey". Murió en 1108 y su estatua adorna la puerta oeste de la catedral.

Debido a su talento en ingeniería militar , Gundulf es considerado el "padre del Cuerpo de Ingenieros Reales ". El cuerpo reclama una línea de ingenieros de Reyes anteriores a los ingenieros de la Junta de Artillería en 1414 y la fundación formal del Cuerpo en 1716 hasta Gundulf. Esta herencia compartida y la proximidad a la catedral de la Escuela Real de Ingeniería Militar en Brompton significa que el Cuerpo de Ingenieros Reales y la Catedral de Rochester mantienen fuertes vínculos hasta el día de hoy.

Hay más de 25 monumentos a oficiales y soldados individuales del Cuerpo de Ingenieros Reales, incluido el del teniente John Chard VC , el oficial a cargo de defender la Deriva de Rorke contra el ataque zulú, y varios monumentos que representan a miembros del cuerpo que han dado su vida en el cumplimiento de su deber, incluidas muchas vidrieras presentadas por el cuerpo. Una de esas placas, de 1881, conmemora al mayor Samuel Anderson , responsable de inspeccionar una gran parte de la frontera paralela 49 entre Canadá y Estados Unidos en las décadas de 1860 y 1870.

En 1902 se erigió una placa conmemorativa en memoria de tres oficiales, graduados del Royal Military College of Canada , que murieron mientras prestaban servicio en África: Huntly Brodie Mackay, Capitán Royal Engineers; William Henry Robinson, capitán de ingenieros reales; y William Grant Stairs , capitán del regimiento de Gales .

El último monumento al Cuerpo de Ingenieros Reales se dedicó durante el servicio conmemorativo en el Fin de Semana Conmemorativo del Cuerpo, el 19 de septiembre de 2010, dirigido por Adrian Newman (entonces Decano de Rochester; más tarde Obispo de Stepney), en presencia del Jefe de Ingenieros Real , Peter Wall , y las familias de los diez Ingenieros Reales asesinados en Afganistán desde septiembre de 2009, beneficiarios de condecoraciones militares, incluida la Cruz de Isabel .

Ver también

Referencias

Notas al pie

Citas

Bibliografía

enlaces externos