Robert Lowie - Robert Lowie

Robert Harry Lowie (nacido como Robert Heinrich Löwe ; 12 de junio de 1883-21 de septiembre de 1957) fue un antropólogo estadounidense nacido en Austria . Experto en indios norteamericanos , jugó un papel decisivo en el desarrollo de la antropología moderna.

Biografía

Lowie nació y pasó los primeros diez años de su vida en Viena , Austria-Hungría , pero llegó a los Estados Unidos en 1893. Estudió en el College of the City of New York , donde en 1896 conoció y se hizo amigo de Paul. Radin y de donde obtuvo su licenciatura en Filología Clásica en 1901. Después de un breve período como profesor, comenzó a estudiar química en la Universidad de Columbia , pero pronto pasó a la antropología bajo la tutela de Franz Boas , Livingston Farrand y Clark Wissler. Bajo la influencia de Clark Wissler , Lowie comenzó su primer trabajo de campo en la Reserva Lemhi en Idaho en el norte de Shoshone en 1906. Se graduó (Ph.D.) en 1908. En 1909, se convirtió en curador asistente de Clark Wissler en el Museo Americano de Naturales Historia , Nueva York. Durante su tiempo allí, Lowie se convirtió en un especialista en indios americanos, participando activamente en la investigación de campo, particularmente en varias excursiones a las Grandes Llanuras . Este trabajo lo llevó en particular a su identificación con los indios cuervo. En 1917, se convirtió en profesor asistente en la Universidad de California, Berkeley . Desde 1925 hasta su jubilación en 1950, fue profesor de antropología en Berkeley, donde, junto con Alfred Louis Kroeber , fue una figura central en la erudición antropológica.

Lowie realizó varias expediciones a las Grandes Llanuras , donde realizó trabajo de campo etnográfico en Absarokee (Crow, 1907, 1910-1916, 1931), Arikaree , Hidatsa , Mandan y Shoshone (1906, 1912-1916). Expediciones de investigación más breves lo llevaron al suroeste de los Estados Unidos, la Gran Cuenca y América del Sur, donde se inspiró en Curt Nimuendaju . El enfoque de parte del trabajo de Lowie fue la etnografía de rescate , la rápida recopilación de datos de culturas cercanas a la extinción.

Ruth Benedict y Robert Lowie fueron comisionados durante la Segunda Guerra Mundial para escribir un artículo sobre un enemigo durante la guerra por la Oficina de Información de Guerra de los Estados Unidos . A diferencia de El crisantemo y la espada de Benedict, en el que describe la cultura de Japón sin haber puesto nunca un pie en Japón, Lowie podía al menos recurrir a sus recuerdos del mundo de habla alemana de su infancia. En su libro The German People , Lowie adoptó un enfoque cauteloso y enfatizó su ignorancia de lo que estaba sucediendo en su país de origen en ese momento. Una vez que terminó la guerra, Lowie hizo varios viajes cortos a Alemania.

Junto con Alfred Kroeber , Lowie fue uno de la primera generación de estudiantes de Franz Boas. Su orientación teórica estaba dentro de la corriente principal boasiana del pensamiento antropológico, enfatizando el relativismo cultural y oponiéndose al evolucionismo cultural de la época victoriana . Como muchos antropólogos destacados de la época, incluido Boas, su erudición se originó en la escuela de idealismo y romanticismo alemanes propugnada por pensadores anteriores como Kant , Georg Hegel y Johann Gottfried Herder . Lowie, algo más fuerte que su mentor Boas, enfatizó los componentes históricos y el elemento de variabilidad en sus obras. Para él, las culturas no eran construcciones terminadas, sino siempre cambiantes y destacó la idea de que las culturas pueden interactuar.

Lowie influyó en la disciplina de la antropología social mediante el uso de un sistema para distinguir las relaciones de parentesco : identificó cuatro sistemas principales, que diferían según los nombres de los parientes de la primera generación ascendente, es decir, la generación de los padres. Su esquema de clasificación fue ligeramente modificado por George P. Murdock al dividir uno de los cuatro sistemas de Lowie en otros tres tipos.

Escrituras

Sus principales obras incluyen:

  • Sociedades de los indios Arikara (1914)
  • Danzas y sociedades de las llanuras Shoshones (1915)
  • Notas sobre la organización social y costumbres de los indios mandan, hidatsa y cuervo (1917)
  • Cultura y etnología (1917)
  • Sociedades de la era india de las llanuras (1917)
  • Mitos y tradiciones de los indios cuervo (1918)
  • El complejo matrilineal (1919)
  • Sociedad primitiva (1919)
  • La religión de los indios cuervo (1922)
  • La cultura material de los indios cuervo (1922)
  • Cuervo arte indio (1922)
  • Psicología y antropología de las razas (1923)
  • Religión primitiva (1924)
  • El origen del estado (1927)
  • Los indios cuervo (1935)
  • Historia de la teoría etnológica (1937)
  • El pueblo alemán (1945)
  • Organización social (1948)
  • Hacia la comprensión de Alemania (1954)
  • Robert H. Lowie, etnólogo; Un récord personal (1959)

Referencias

Otras lecturas

  • Spiro, Jonathan P. (2009). Defendiendo la Raza Maestra: Conservación, Eugenesia y el Legado de Madison Grant . Univ. de Vermont Press. ISBN 978-1-58465-715-6. Lay resumen (29 de septiembre de 2010).

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