Reparaciones por esclavitud - Reparations for slavery

La reparación por esclavitud es la aplicación del concepto de reparación a las víctimas de la esclavitud y / o sus descendientes. Hay conceptos de reparación en la filosofía jurídica y reparación en la justicia transicional . Las reparaciones pueden tomar numerosas formas, que incluyen: pagos monetarios individuales, acuerdos, becas, exención de tarifas e iniciativas sistémicas para compensar las injusticias, compensación basada en la tierra relacionada con la independencia, disculpas y reconocimientos de las injusticias, medidas simbólicas, como nombrar un edificio después de alguien, o la eliminación de monumentos y el cambio de nombre de calles que honran a los dueños de esclavos y defensores de la esclavitud.

Hay casos de reparaciones por esclavitud, relacionados con la trata de esclavos en el Atlántico, que se remontan al menos a 1783 en América del Norte, con una lista creciente de ejemplos modernos de reparaciones por esclavitud en los Estados Unidos en 2020 como el llamado a reparaciones en los Estados Unidos. Estados Unidos se ha visto reforzado por protestas en torno a la brutalidad policial y otros casos de racismo sistémico en Estados Unidos. Recientemente, en los EE. UU., El llamado a reparaciones por racismo se ha hecho junto con los llamados a reparaciones por esclavitud.

A pesar de muchos pedidos de reparación, los ejemplos de reparaciones internacionales por la esclavitud consisten en el reconocimiento de la injusticia de la esclavitud y las disculpas por su participación, pero sin una compensación material.

Estados Unidos

La esclavitud terminó en los Estados Unidos en 1865 con el fin de la Guerra Civil Americana y la ratificación de la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , que declaró que, "Ni la esclavitud ni la servidumbre involuntaria, excepto como castigo por un crimen del cual la parte han sido debidamente condenados, existirán dentro de los Estados Unidos, o en cualquier lugar sujeto a su jurisdicción ". En ese momento, se estima que cuatro millones de afroamericanos fueron liberados.

Apoyo a las reparaciones

En el ámbito político, se ha propuesto un proyecto de ley que exige reparaciones por esclavitud a nivel nacional, la "Ley de la Comisión para Estudiar Propuestas de Reparación para Afroamericanos", que el ex Representante John Conyers Jr. (D-MI) reintrodujo en el Congreso de los Estados Unidos. todos los años desde 1989 hasta su renuncia en 2017. Como su nombre indica, el proyecto de ley recomendaba la creación de una comisión para estudiar el "impacto de la esclavitud en la vida social, política y económica de nuestra nación". Sin embargo, existen ciudades e instituciones que han iniciado sus propias reparaciones en los EE. UU. (ver § Ejemplos de reparaciones relacionadas con la esclavitud en los EE. UU. para obtener una lista).

En 1999, el abogado y activista afroamericano Randall Robinson , fundador de la organización de defensa TransAfrica , escribió que la historia de disturbios raciales, linchamientos y discriminación institucional de Estados Unidos "ha resultado en pérdidas de 1,4 billones de dólares para los afroamericanos". El economista Robert Browne afirmó que el objetivo final de las reparaciones debería ser "restaurar a la comunidad negra a la posición económica que tendría si no hubiera sido objeto de esclavitud y discriminación". Él estima un valor de reparación justo entre $ 1.4 y $ 4.7 billones , o aproximadamente $ 142,000 (equivalente a $ 155,000 en 2020) por cada estadounidense negro que vive hoy. Otras estimaciones oscilan entre $ 5,7 y $ 14,2 y $ 17,1 billones.

En 2014, el periodista estadounidense Ta-Nehisi Coates publicó un artículo titulado " El caso de las reparaciones ", en el que se discutían los efectos continuos de la esclavitud y las leyes de Jim Crow e hizo renovadas demandas de reparación. Coates hace referencia al mencionado proyecto de ley HR40 del representante John Conyers Jr. , señalando que el hecho de que el Congreso no aprobara este proyecto de ley expresa una falta de voluntad para corregir sus errores pasados.

En septiembre de 2016, el Grupo de Trabajo de Expertos de las Naciones Unidas sobre Afrodescendientes alentó al Congreso a aprobar el mencionado Proyecto de Ley HR40 para estudiar las propuestas de reparación, pero el Grupo de Trabajo no apoyó directamente ninguna propuesta de reparación específica. El informe señaló que existe un legado de desigualdad racial en los Estados Unidos, y explica que, "a pesar de los cambios sustanciales desde el fin de la aplicación de Jim Crow y la lucha por los derechos civiles, la ideología que garantiza la dominación de un grupo sobre otro, continúa para impactar negativamente los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales de los afroamericanos de hoy ". El informe señala que una "ideología peligrosa de supremacía blanca inhibe la cohesión social entre la población estadounidense".

El tema de las reparaciones ganó renovada atención en 2020 cuando el movimiento Black Lives Matter nombró las reparaciones como uno de sus objetivos políticos en los Estados Unidos.

En 2020, el rapero TI apoyó reparaciones que darían a cada afroamericano $ 1,000,000 y afirmó que la esclavitud causaba encarcelamientos masivos, pobreza y otros males.

Oposición a las reparaciones

La oposición a las reparaciones por esclavitud se refleja en la población en general. En un estudio realizado por YouGov en 2014, solo el 37% de los estadounidenses creían que los esclavos deberían haber recibido una compensación en efectivo después de ser liberados. Además, solo el 15% creía que los descendientes de esclavos deberían recibir pagos en efectivo. Los hallazgos indicaron una clara división entre estadounidenses blancos y negros sobre este tema. El estudio resumió sus hallazgos, señalando: "Solo el 6% de los estadounidenses blancos apoyan los pagos en efectivo a los descendientes de esclavos, en comparación con el 59% de los estadounidenses negros. De manera similar, solo el 19% de los blancos y el 63% de los negros apoyan la educación especial y programas de formación laboral para los descendientes de esclavos ".

En 2014, en respuesta al artículo de Ta-Nehisi Coates , "El caso de las reparaciones", el periodista conservador Kevin D. Williamson publicó un artículo titulado "El caso contra las reparaciones". En él, Williamson argumenta: "Las personas a las que se les deben reparaciones han muerto hace mucho tiempo".

Reino Unido

El Movimiento Africano de Reparaciones , también conocido como ARM UK, se formó en 1993 tras la Proclamación de Abuja declarada en la Primera Conferencia Panafricana sobre Reparaciones , en Abuja, Nigeria, el mismo año. La conferencia fue convocada por la Organización de la Unidad Africana y el gobierno de Nigeria . El 10 de mayo de 1993, el diputado Bernie Grant presentó una moción en la Cámara de los Comunes en la que la Cámara acoge con satisfacción la proclamación y reconoció que la proclamación " insta a la comunidad internacional a reconocer que la deuda moral sin precedentes que se debe a los africanos aún no se ha pagado. e insta a todos los países enriquecidos por la esclavitud y la colonización a que revisen el caso de que se paguen reparaciones a África y a los africanos en la Diáspora; reconoce las continuas y dolorosas consecuencias económicas y personales de la explotación de África y de los africanos en la Diáspora y la racismo que ha generado y apoya a la OUA mientras intensifica sus esfuerzos para perseguir la causa de las reparaciones " . La moción fue patrocinada por Bernie Grant, Tony Benn , Tony Banks , John Austin-Walker , Harry Barnes y Gerry Bermingham . Otros cuarenta y seis parlamentarios del Partido Laborista firmaron para apoyar la moción, incluido el exlíder de la oposición Jeremy Corbyn .

La Proclamación de Abuja pidió la creación de comités nacionales de reparación en África y la Diáspora. Bernie Grant formó ARM UK como cofundador y presidente, con un grupo central que incluía: secretario, Sam Walker; la tesorera Linda Bellos y los fideicomisarios Patrick Wilmott, Stephen Small , Dorothy Kuya y Hugh Oxley. Los objetivos de la organización eran:

  • utilizar todos los medios legales para obtener reparaciones por la esclavitud y colonización de los africanos en África y en la diáspora africana
  • utilizar todos los medios legales para asegurar la devolución de los artefactos africanos desde cualquier lugar donde se encuentren actualmente
  • buscar una disculpa de los gobiernos occidentales por la esclavitud y colonización de los africanos
  • hacer campaña para el reconocimiento de la contribución de los africanos a la historia y la civilización mundial
  • hacer campaña por una descripción precisa de la historia africana y, por lo tanto, restaurar la dignidad y el respeto propio de los africanos
  • educar e informar a la juventud africana, en el continente y en la diáspora, sobre las grandes culturas, lenguas y civilizaciones africanas.

Tras la muerte de Bernie Grant en 2000, ARM UK quedó inactivo.

En 2004, el controvertido abogado de reparaciones Ed Fagan inició una demanda colectiva contra el mercado de seguros Lloyd's of London por su papel en el aseguramiento de barcos de esclavos involucrados en la trata transatlántica de esclavos . El caso no tuvo éxito.

El 27 de noviembre de 2006, el primer ministro británico, Tony Blair, emitió una declaración en la que expresaba "profundo pesar" por el papel de Gran Bretaña en la trata de esclavos, diciendo que era "profundamente vergonzoso". La declaración fue criticada por activistas de reparaciones en Gran Bretaña, y Esther Stanford afirmó que Blair debería haber emitido "una disculpa de fondo" que luego sería seguida por "varias medidas de reparación, incluida una compensación financiera". Blair emitió otra disculpa en 2007 después de reunirse con el presidente de Ghana, John Kufuor .

El 24 de agosto de 2007, el entonces alcalde de Londres Ken Livingstone se disculpó públicamente por el papel de Londres en la trata transatlántica de esclavos durante una conmemoración del 200 aniversario de la aprobación de la Ley de Comercio de Esclavos de 1807 . En el discurso, Livingston pidió al gobierno británico que aprobara una legislación para crear un Día Anual de la Esclavitud en todo el Reino Unido, que conmemoraría la esclavitud.

África

En 1999, la Comisión de la Verdad sobre Repatriación y Repatriación del Mundo Africano pidió a Occidente que pagara 777 billones de dólares a África en un plazo de cinco años.

En septiembre de 2001, las Naciones Unidas patrocinaron la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia, celebrada en Durban, Sudáfrica. La Conferencia de Revisión de Durban patrocinó una resolución en la que se declaraba que Occidente debía reparaciones a África debido al "racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia" que provocó la trata de esclavos en el Atlántico. Los líderes de varias naciones africanas apoyaron esta resolución. El ex ministro de Justicia de Sudán, Ali Mohamed Osman Yassin, afirmó que la trata de esclavos es responsable de los problemas actuales que azotan a África.

caribe

Haití

Habiendo logrado su independencia de Francia en 1804 a través de una guerra brutal y costosa , el caso de las reparaciones a Haití era defendible. Poco después, Francia exigiría que el Haití recién fundado pagara al gobierno francés y a los esclavistas 90 millones de francos por el "robo" de las propias vidas de los esclavos ( Emancipación compensada ) y de la tierra que habían convertido en rentables plantaciones de azúcar y café. para reconocer formalmente la independencia de la naciente nación. Esta deuda fue financiada por bancos franceses y el Citibank estadounidense , y finalmente pagada en 1947. Esta extorsión de un siglo infligida a Haití por su ex colonizador proporcionaría más motivos para una discusión moderna sobre posibles reparaciones.

En 2003, el entonces presidente de Haití, Jean-Bertrand Aristide, exigió que Francia compensara a Haití por más de 21.000 millones de dólares, el equivalente moderno de los 90 millones de francos oro que Haití se vio obligado a pagar para obtener el reconocimiento internacional.

Caribe de la Commonwealth

En 2007, el presidente de Guyana , Bharrat Jagdeo, pidió formalmente a las naciones europeas que pagaran reparaciones por la trata de esclavos. El presidente Jagdeo afirmó que "aunque algunos miembros de la comunidad internacional han reconocido su papel activo en este despreciable sistema, necesitan dar un paso más y apoyar las reparaciones". En 2014, el Parlamento de Guyana estableció un "Comité de Reparaciones de Guyana" para investigar más a fondo el impacto de la esclavitud y crear demandas formales de reparación.

En 2011, Antigua y Barbuda pidió reparaciones en las Naciones Unidas , diciendo que "la segregación y la violencia contra los afrodescendientes habían afectado su capacidad de avance como naciones, comunidades e individuos". Más recientemente, en 2016, el embajador de Antigua y Barbuda en Estados Unidos, Sir Ronald Sanders , pidió a la Universidad de Harvard "que demuestre su remordimiento y su deuda con los esclavos anónimos de Antigua y Barbuda". Según Sanders, Isaac Royall Jr. , quien fue el primer profesor de derecho en Harvard , confió en los esclavos de su plantación en Antigua cuando estableció la Facultad de Derecho de Harvard . Sanders recomendó que estas reparaciones se otorguen en forma de becas anuales para los habitantes de Antigua y Barbuda.

En 2004, una coalición de activistas jamaicanos, incluidos miembros rastafari , exigió que las naciones europeas que habían participado en la trata de esclavos financiaran el reasentamiento de 500.000 rastafari en Etiopía (que estimaron en 72.500 millones de libras esterlinas , o aproximadamente 150.000 dólares por persona). ). La demanda fue rechazada por el gobierno británico. En 2012, el gobierno de Jamaica reactivó su comisión de reparaciones para considerar la cuestión de si el país debería pedir disculpas o reparaciones a Gran Bretaña por su papel en la trata de esclavos. La oposición citó el papel de Gran Bretaña en la abolición del comercio de esclavos como una razón por la que Gran Bretaña no debería emitir reparaciones. En 2021, el gobierno de Jamaica revisó nuevamente la idea de reparaciones por esclavitud. Se informó que el gobierno de Jamaica buscaba alrededor de 7 mil millones de libras esterlinas en reparación por los daños causados ​​por la esclavitud, incluidos los 20 millones pagados a los antiguos propietarios de esclavos por el gobierno británico.

También en 2012, el gobierno de Barbados estableció un Grupo de Trabajo de Reparaciones de doce miembros, responsable de mantener el impulso local, regional e internacional para las reparaciones. Según los informes, Barbados "está liderando actualmente el camino para pedir reparaciones a las antiguas potencias coloniales por las injusticias sufridas por los esclavos y sus familias".

En 2013, en la primera de una serie de conferencias en Georgetown, Guyana, para conmemorar el 250 aniversario de la revuelta de esclavos de Berbice de 1763 , el director del campus de Cave Hill de la Universidad de las Indias Occidentales , Sir Hilary Beckles instó a la Comunidad del Caribe (CARICOM ) países para emular la posición adoptada por los judíos que fueron perseguidos durante la Segunda Guerra Mundial y desde entonces han organizado un fondo de reparación judío .

Comisión de Reparaciones de CARICOM

Siguiendo el consejo de Sir Hilary Beckles , la Comisión de Reparaciones de la CARICOM fue creada en septiembre de 2013. En 2014, 15 naciones caribeñas dieron a conocer el "Plan de diez puntos de la CARICOM para la justicia reparatoria" que detallaba las demandas de reparación de Europa "... sufrimiento infligido por la trata atlántica de esclavos ". Entre estas demandas se encontraban disculpas formales de todas las naciones involucradas (en contraposición a "declaraciones de arrepentimiento"), repatriación de africanos desplazados a su tierra natal, programas para ayudar a los africanos a conocer y compartir sus historias e instituciones para mejorar la alfabetización física y física de los descendientes de la esclavitud. salud y salud psicológica. Los representantes de los estados del Caribe han anunciado repetidamente su intención de llevar el tema a la Corte Internacional de Justicia (CIJ). Sin embargo, a partir de 2019 no se han tomado medidas. Además, desde la perspectiva del derecho internacional, se discute si la esclavitud, el genocidio y otros crímenes de lesa humanidad estaban prohibidos en el momento en que se cometieron en el Caribe. Como el derecho internacional conoce el principio del derecho intertemporal , en principio las prohibiciones actuales no pueden aplicarse retroactivamente. Aún así, algunos abogados han argumentado que las excepciones al principio del derecho intertemporal son aplicables en casos de crímenes de lesa humanidad, ya que los estados europeos y sus representantes no podían esperar que la esclavitud fuera legal en el futuro (lo que se conoce como reducción teleológica del principio).

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos