Renzo Novatore - Renzo Novatore

Renzo Novatore
Novatore.jpg
Nació ( 05/12/1890 ) 12 de mayo de 1890
Fallecido 29 de noviembre de 1922 (29/11/1922) (32 años)
Era Filosofía del siglo XX
Región Filosofía occidental
Escuela Anarquismo individualista , anarquismo egoísta , futurismo , existencialismo
Intereses principales
El individuo , la ética , el nihilismo
Ideas notables
La nada creativa
Influenciado

Abele Rizieri Ferrari (12 mayo 1890 a 29 noviembre 1922), más conocido por el seudónimo de Renzo Novatore , era un italiano anarcoindividualista , Ilegalismo y antifascista poeta, filósofo y militante, ahora sobre todo conocido por su libro publicado póstumamente Hacia la Nada Creativa ( Verso il nulla creatore ) y asociado con las tendencias ultramodernas del futurismo . Su pensamiento estuvo influenciado por Max Stirner , Friedrich Nietzsche , Georges Palante , Oscar Wilde , Henrik Ibsen , Arthur Schopenhauer y Charles Baudelaire .

Biografía

Fondo

Abele Ricieri Ferrari nació en Arcola , Liguria , Italia el 12 de mayo de 1890 en una familia de campesinos pobres. No se adaptó a la disciplina escolar y renunció en el primer año y nunca volvió después de eso. Mientras trabajaba en la granja de su padre, se autoeducó con énfasis en poesía y filosofía. En los alrededores de su ciudad, estaba rodeado de una vibrante escena anarquista a la que comenzó a acercarse.

Escritura y acción

Descubrió a Max Stirner , Errico Malatesta , Peter Kropotkin , Henrik Ibsen y Friedrich Nietzsche , a quienes Novatore citaba a menudo. A partir de 1908 abrazó el anarquismo individualista. En 1910, fue acusado del incendio de una iglesia local y pasó tres meses en prisión, pero su participación en el incendio nunca fue probada. Un año después, se fugó durante varios meses porque la policía lo buscaba por hurto y atraco. El 30 de septiembre de 1911, la policía lo arrestó por vandalismo. Justificó la negativa al trabajo y pensó, en su filosofía de vida personal, que tiene derecho a expropiar a los ricos lo que necesitaba para su supervivencia diaria, y el uso de la fuerza no era un problema para él.

En 1914, comenzó a escribir para periódicos anarquistas. Fue reclutado en 1912 pero rápidamente dado de alta por causas desconocidas. Al acercarse la Gran Guerra , desertó de su regimiento el 26 de abril de 1918 y fue condenado a muerte por un tribunal militar por deserción y alta traición el 31 de octubre. Abandonó su aldea y huyó, propagando la deserción del Ejército y el levantamiento armado contra el estado. Novatore estaba casado y tenía dos hijos en ese momento y cuando su hijo menor murió en los últimos meses de 1918, Novatore regresó a su casa, arriesgándose al arresto solo para darle un último adiós.

Estuvo involucrado en un colectivo anarco- futurista en La Spezia que dirigió (junto con Auro d'Arcola) para participar activamente en la milicia antifascista Arditi del Popolo . Era amigo cercano de Enzo Martucci y Bruno Filippi . Renzo Novatore escribió para muchos periódicos anarquistas ( Cronaca Libertaria, Il Libertario, Iconoclastal, Gli Scamiciati, Nichilismo, Pagine Libere ) donde debatió con otros anarquistas (entre ellos Camillo Berneri ). Publicó una revista, Vértice , que lamentablemente se ha perdido aparte de algunos artículos. ¡Novatore colaboró ​​en la revista anarquista individualista Iconoclasta! junto al joven stirnerist Ilegalismo Bruno Filippi .

Muerte

En mayo de 1919, la ciudad de La Spezia cayó bajo el control de un Comité Revolucionario autoproclamado y luchó junto a él. El 30 de junio de 1919, Novatore fue escondido en una choza en los países cercanos a la ciudad de Sarzana. Un agricultor le contó a la policía sobre él y fue sentenciado a diez años de prisión, pero fue liberado en una amnistía general unos meses después. A principios de la década de 1920, Italia estaba a punto de ser absorbida por el fascismo. Decidió pasar a la clandestinidad y en 1922 se unió a la banda del famoso ladrón de inspiración anarquista: Sante pollastro  [ que ] .

Fue asesinado en una emboscada de carabineros en Teglia, cerca de Génova , el 29 de noviembre de 1922 mientras estaba con Pollastro, pero Pollastro logró escapar. En el cuerpo de Novatore, los detectives encontraron algunos documentos falsos, una pistola Browning con dos cargadores llenos, una granada de mano y un anillo con un recipiente secreto lleno de una dosis letal de cianuro .

Cosmovisión

Novatore habló de la "belleza heroica del yo anti-colectivista y creativo" que está más allá de los modales y la moralidad burguesa y proletaria. Habló de su situación individual como vivir "En el reino de los fantasmas" recordando a Stirner . Resume su visión de su situación como existente entre el conformismo social diciendo "El mundo es una iglesia pestulante, codiciosa y viscosa donde todos tienen un ídolo que adorar fetichistamente y un altar en el que sacrificarse".

De esta manera habla de religión diciendo "si esperas pacientemente el calvario desolado para luego clavarte en la cruz, convirtiéndote en la imagen de MÍ que es el Dios Hombre, serás la criatura humana perfecta digna de sentarse a la derecha de mi padre que está en el reino de los cielos ". En cuanto a la democracia y el legado de la Ilustración dice "la Revolución Francesa te dice: Yo he proclamado los derechos del hombre. Si entras devotamente en el claustro simbólico de la justicia social humana para sublimar y humanizar a través del canon moral de vida social, serás ciudadano y te daré los derechos que proclamé al hombre ". “El Progreso (?) Y la Civilización (?), La Religión (?) Y el Ideal (?), Han cerrado la vida en un círculo mortal donde los fantasmas más siniestros han erigido su reinado viscoso. ¡Es hora de terminarlo! ¡Debemos romper el círculo! violentamente y salir ".

Como salida de esta situación proclama "la revolución es el fuego de nuestra voluntad y una necesidad de nuestras mentes solitarias; es una obligación de la aristocracia libertaria. Crear nuevos valores éticos. Crear nuevos valores estéticos. Comunalizar la riqueza material". Para individualizar la riqueza espiritual. Porque nosotros, celebralistas violentos y sentimentalistas pasionales a la vez, entendemos y sabemos que la revolución es una necesidad del dolor silencioso que sufre en el fondo y una necesidad de los espíritus libres que sufren en las alturas ". Él resume las tres opciones en la vida como "¡La corriente de la esclavitud, la corriente de la tiranía, la corriente de la libertad! Con la revolución, la última de estas corrientes necesita estallar sobre las otras dos y abrumarlas. Necesita crear belleza espiritual, enséñale al pobre la vergüenza de su pobreza, y al rico la vergüenza de su riqueza ".

No obstante, Novatore tenía una concepción individualista permanente de la revolución que creía que en algún momento podría entrar en conflicto con las masas. Él escribió: "¡Estás esperando la revolución! ¡Muy bien! ¡La mía comenzó hace mucho tiempo! Cuando estés listo, ¡Dios, qué interminable espera! ¡No me dará náuseas ir contigo un rato por el camino!". ¡Pero cuando te detengas, continuaré mi marcha loca y triunfante hacia la gran y sublime conquista de la Nada! ”. Paralelamente, manifiesta un punto de vista insurreccional como cuando manifiesta que "Toda sociedad que construyas tendrá sus márgenes, y en los márgenes de toda sociedad, vagabundos heroicos e inquietos vagabundearán, con sus pensamientos salvajes y vírgenes, sólo capaces ¡Vivir preparando siempre nuevos y terribles estallidos de rebelión! ".

Dice que ve "sólo la riqueza ética y espiritual" como "invulnerable. Ésta es la verdadera propiedad de los individuos. ¡El resto no! ¡El resto es vulnerable! ¡Y todo lo que es vulnerable será violado!" Novatore ve a los que son similares a él como "anarquistas. E individualistas, nihilistas y aristócratas". y como "¡los amantes de todo milagro, los promotores de todo prodigio, los creadores de todo prodigio!"; "los enemigos de toda dominación material y de toda nivelación espiritual".

Se adhiere al nihilismo pero niega el "nihilismo cristiano" porque ve que niega la vida. En cambio, dice: "Dado que las únicas personas serias son las que saben cómo participar activamente en la risa". y así los individualistas deben ir "¡Adelante, por la destrucción de la mentira y de los fantasmas! ¡Adelante, por la conquista completa de la individualidad y de la Vida!". Novatore se describió a sí mismo como anarquista y definió ese término de la siguiente manera;

La anarquía no es una forma social, sino un método de individualización. Ninguna sociedad me concederá más que una libertad limitada y un bienestar que otorga a cada uno de sus miembros. Pero no me contento con esto y quiero más. Quiero todo lo que tengo el poder de conquistar. Toda sociedad busca confinarme a los augustos límites de lo permitido y lo prohibido. Pero no reconozco estos límites, porque nada está prohibido y todo está permitido a quienes tienen la fuerza y ​​el valor. En consecuencia, la anarquía, que es la libertad natural del individuo liberado del odioso yugo de los gobernantes espirituales y materiales, no es la construcción de una sociedad nueva y asfixiante. Es una lucha decisiva contra todas las sociedades: cristianas, democráticas, socialistas, comunistas, etc. El anarquismo es la lucha eterna de una pequeña minoría de aristocráticos forasteros contra todas las sociedades que se suceden en el escenario de la historia.

-  Renzo Novatore, Hacia la nada creativa

Novatore critica el individualismo de Herbert Spencer, que piensa que "es cierto que lucha contra el estado, pero lucha contra él sólo porque el estado tal como es no funciona como le gustaría". También ve que Spencer "no penetra ni comprende al individuo misterioso, aristocrático, vagabundo y rebelde".

Y por eso es crítico de pensadores como " Darwin , Comte , Spencer y Marx ", a los que ve como sociólogos que tenderán a no ser "capaces de comprender lo variado, lo particular, ... sacrifica uno u otro sobre el altar de lo universal ". En cambio, se pone del lado de autores que son para él "los gigantes del arte y el pensamiento como Nietzsche , Stirner , Ibsen , Wilde , Zola , Huysmans , Verlaine , Mallarmé ...".

Influencia

El notorio anarquista italo-argentino Severino Di Giovanni dedicó un poema a Novatore poco después de enterarse de su muerte. Posteriormente establecerá el "Grupo Anarco-individualista Renzo Novatore" que ingresa a la "Alianza Antifascista Italiana" en Argentina.

Renzo Novatore ha recibido atención recientemente en la anarquía posizquierdista y el anarquismo insurreccional, como puede verse en los escritos de Wolfi Landstreicher. En su introducción a "Towards the Creative nothing" de Renzo Novatore, Landstreicher escribe: "Es difícil encontrar obras anarquistas en inglés que sean al mismo tiempo" individualistas "y explícitamente revolucionarias, que enfaticen la centralidad del objetivo de la autogestión individual. determinación a una revolución que "comunalizará la riqueza material" como "individualizará la riqueza espiritual". Por esta y otras razones elegí traducir Toward the Creative Nothing de Renzo Novatore y publicar varias de sus piezas más breves ". En un artículo titulado "¿Adónde ahora? Algunas ideas sobre la creación de la anarquía", Wolfi Landstreicher escribe como Feral Faun dice "Entonces podemos dejar de estar simplemente al margen de la sociedad y cada uno, como seres salvajes únicos, se convertirá en el centro de un proyecto insurreccional". que pueda destruir la civilización y crear un mundo en el que vivamos, nos relacionemos y creemos libremente a medida que nos mueven nuestros deseos únicos. Nos convertiremos, para citar a Renzo Novatore nuevamente, en "una sombra que eclipsa cualquier forma de sociedad que pueda existir bajo el sol".

Bibliografía

  • Novatore, Renzo. Hacia la nada creativa . (La biblioteca anarquista)
  • Novatore, Renzo (2012). Los escritos recopilados de Renzo Novatore . San Francisco, California: Ardent Press.

Ver también

Referencias

Fuentes

enlaces externos