Religión en Afganistán - Religion in Afghanistan

Religión en Afganistán (2012)
religión por ciento
Islam sunita
90%
Islam chiíta
9,7%
Otra religión
0,3%

Religión en Afganistán (2012)

  Islam sunita (90%)
  Islam chiíta (9,7%)
  Otra religión (0,3%)

Religión en Afganistán por Pew

  Islam sunita (90%)
  Islam chiíta (9,7%)
  Otra religión (0,3%)

Afganistán es un emirato islámico , en el que la mayoría de los ciudadanos siguen el Islam . Hasta el 90% de la población sigue el Islam sunita . Según The World Factbook , los musulmanes sunitas constituyen entre el 84,7% y el 89,7% de la población, y los musulmanes chiítas entre el 10% y el 15%. El 0,3% sigue otras religiones minoritarias.

Historia

Religión en Afganistán (1947)

  Islam (84,1%)
  Sijismo (8,2%)
  Budismo (2,5%)
  Hinduismo (2,1%)
  Otro (3,1%)

Algunos creen que la religión del zoroastrismo se originó en lo que hoy es Afganistán entre 1800 y 800 a. C., ya que se cree que su fundador, Zoroastro, vivió y murió en Balkh, mientras que la región en ese momento se conocía como Ariana . Es posible que se hablaran antiguas lenguas iraníes orientales en la región en la época del surgimiento del zoroastrismo. A mediados del siglo VI a. C., los aqueménidas derrocaron a los medos e incorporaron Arachosia , Aria y Bactria dentro de sus límites orientales. Una inscripción en la lápida de Darío I de Persia menciona el Valle de Kabul en una lista de los 29 países que había conquistado.

Antes de la llegada del Islam, el sur de Afganistán solía ser un bastión del zoroastrismo. Hubo estrechas relaciones entre Persia y Arachosia con respecto a la fe zoroástrica. Se cree que el Avesta había llegado a Persia a través de Arachosia . Por lo tanto, la región también se considera como una "segunda patria del zoroastrismo".

Los habitantes indo-arios de la región, principalmente en las partes orientales del país, eran partidarios del hinduismo . Entre ellos se destacan los Gandharis . Los pashayi y los nuristaníes son ejemplos actuales de este pueblo védico indo-ario.

Después de la conquista y ocupación de Alejandro el Grande en el siglo IV a. C., el Estado sucesor del Imperio seléucida controló el área hasta el 305 a. C. cuando le dieron gran parte al Imperio indio Maurya como parte de un tratado de alianza. Los maurianos trajeron el budismo de la India y controlaron partes del sur y este de Afganistán hasta aproximadamente el año 185 a. C., cuando fueron derrocados.

En el siglo VII, los musulmanes árabes omeyas entraron en el área ahora conocida como Afganistán después de derrotar decisivamente a los sasánidas en la batalla de Nihawand (642 d. C.). Después de esta colosal derrota, el último emperador sasánida, Yazdegerd III , se convirtió en un fugitivo perseguido y huyó hacia el este en las profundidades de Asia Central . Al perseguir a Yazdegerd, los árabes optaron por entrar en el área desde el noreste de Irán y luego en Herat , donde estacionaron una gran parte de su ejército antes de avanzar hacia el resto de Afganistán. Los árabes hicieron esfuerzos considerables para propagar el Islam entre los lugareños.

Un gran número de habitantes de la región del norte de Afganistán aceptaron el Islam a través de los esfuerzos misioneros omeyas, particularmente bajo los reinados de Hisham ibn Abd al-Malik (califa de 724 a 743) y Umar ibn AbdulAziz (califa de 717 a 720). Durante el reinado de Al-Mu'tasim, el Islam se practicaba generalmente entre la mayoría de los habitantes de la región y, finalmente, bajo Ya'qub-i Laith Saffari , el Islam era, con mucho, la religión predominante de Kabul junto con otras ciudades importantes de Afganistán. Más tarde, los samánidas propagaron el Islam profundamente en el corazón de Asia Central, ya que la primera traducción completa del Corán al persa ocurrió en el siglo IX. Desde el siglo IX, el Islam ha dominado el panorama religioso del país. Los líderes islámicos han entrado en la esfera política en varios momentos de crisis, pero rara vez han ejercido la autoridad secular durante mucho tiempo. Los restos de la dinastía hindú Shahi en las fronteras orientales de Afganistán fueron expulsados ​​por Mahmud de Ghazni durante 998 y 1030.

Hasta la década de 1890, la región de Nuristan del país se conocía como Kafiristan (tierra de los kafirs o "infieles") debido a sus habitantes: los Nuristani , un pueblo étnicamente distintivo que practicaba el animismo y el hinduismo antiguo.

Hombres rezando en la Mezquita Azul (o Santuario de Ali) en la ciudad de Mazar-i-Sharif, en el norte de Afganistán

La invasión soviética de 1979 en apoyo de un gobierno comunista desencadenó una importante intervención de la religión en el conflicto político afgano, y el Islam unió a la oposición política multiétnica. Una vez que el régimen de estilo marxista respaldado por los soviéticos llegó al poder en Afganistán, el Partido Democrático Popular de Afganistán (PDPA) actuó para reducir la influencia del Islam. El PDPA comunista "ateo" e "infiel" encarceló, torturó y asesinó a muchos miembros del establecimiento religioso. Después de las conversaciones de Reconciliación Nacional en 1987, el Islam se convirtió una vez más en la religión del estado y el país eliminó la palabra "Demócrata" de su nombre oficial. De 1987 a 1992, el nombre oficial del país fue República de Afganistán . Después del derrocamiento de los talibanes, se estableció una nueva República Islámica en 2004 que combinó el Islam patrocinado por el estado y la democracia, la República Islámica de Afganistán . Los talibanes, por el contrario, dirigieron un emirato teocrático desde mediados de la década de 1990 hasta 2001 y desde 2021 en adelante. Para los afganos, el Islam representa un sistema simbólico potencialmente unificador que contrarresta la división que con frecuencia surge de la existencia de un profundo orgullo por las lealtades tribales y un abundante sentido de honor personal y familiar que se encuentra en sociedades multitribales y multiétnicas como Afganistán. Las mezquitas sirven no solo como lugares de culto, sino para una multitud de funciones, incluido el refugio para los invitados, los lugares para reunirse y conversar, el centro de las festividades sociales religiosas y las escuelas. Casi todos los afganos han estudiado en algún momento de su juventud en una escuela de mezquita; para algunos, esta es la única educación formal que reciben.

Grupos religiosos minoritarios

Islam chiíta

Los chiítas representan entre el 7% y el 20% de la población total de Afganistán. Aunque hay una pequeña minoría sunita entre ellos, los hazaras son predominantemente y abrumadoramente chiítas, en su mayoría de la rama Doce con algunos grupos más pequeños que practican la rama del ismailismo . Los Qizilbash de Afganistán han sido tradicionalmente chiítas.

Los musulmanes chiítas en Afganistán son una fuente de tensión entre Afganistán y su vecina la República Islámica de Irán . Los talibanes reinantes son ferozmente sunitas, mientras que Irán está dominado por el Islam chiíta. Como tal, el tratamiento de la minoría chií de Afganistán afecta las relaciones con uno de los vecinos más importantes de Afganistán.

Musulmanes modernistas y no denominacionales

Uno de los avivadores y resucitadores más importantes del movimiento islámico modernista y musulmán no confesional en la era contemporánea fue Jamal ad-Din al-Afghani .

Zoroastrianos

Según la Enciclopedia Cristiana Mundial, 2.000 afganos se identificaron como zoroastrianos en 1970.

Religiones índicas

Históricamente, el sur y el este de Afganistán tuvieron largos períodos de predominio hindú-budista .

Hay alrededor de 1.300 sij afganos y un poco más de 600 hindúes que viven en diferentes ciudades, pero sobre todo en Kabul , Jalalabad y Ghazni . El senador Awtar Singh era el único sij en el parlamento de Afganistán.

Un remanente notable de la historia budista en Afganistán fueron las enormes estatuas de Budas de Bamiyán , talladas en los siglos VI y VII. Las estatuas fueron destruidas en marzo de 2001 por los talibanes reinantes como idólatras. Los soldados talibanes utilizaron cohetes y armas para destruirlos.

Fe bahá'í

La Fe baháʼí se introdujo en Afganistán en 1919 y los baháʼís han estado viviendo allí desde la década de 1880. En 2010, había aproximadamente 16.500 baháʼís en Afganistán.

cristiandad

Algunos informes no confirmados afirman que hay entre 1.000 y 18.000 cristianos afganos que practican su fe en secreto en el país. Un estudio de 2015 estima que unos 3.300 cristianos de origen musulmán residen en el país.

judaísmo

Había una pequeña comunidad judía en Afganistán que huyó del país antes y después de la invasión soviética de 1979. Se cree que hay entre 500 y 1000 judíos secretos en Afganistán que se vieron obligados a convertirse al Islam después de que los talibanes tomaron el control del país en la década de 1990. Hay comunidades de expatriados judíos afganos en Israel, Estados Unidos, Canadá y el Reino Unido. El último individuo judío, Zablon Simintov , se había marchado el 7 de septiembre de 2021 debido a la segunda toma de posesión de Afganistán por los talibanes.

Ver también

Referencias