Crítica de la respuesta del lector - Reader-response criticism

Dos niñas leyendo de Pierre-Auguste Renoir

La crítica de la respuesta del lector es una escuela de teoría literaria que se centra en el lector (o " audiencia ") y su experiencia de una obra literaria , en contraste con otras escuelas y teorías que centran la atención principalmente en el autor o el contenido y la forma de la obra. trabaja.

Desarrollo

Aunque la teoría literaria ha prestado durante mucho tiempo cierta atención al papel del lector en la creación del significado y la experiencia de una obra literaria, la crítica moderna de la respuesta del lector comenzó en las décadas de 1960 y 1970, particularmente en los Estados Unidos y Alemania. Este movimiento cambió el enfoque del texto al lector y sostiene que la respuesta afectiva es un punto de partida legítimo en la crítica. Su conceptualización de la práctica crítica se distingue de las teorías que favorecen la autonomía textual (por ejemplo, el formalismo ) así como los movimientos críticos recientes (por ejemplo, el estructuralismo , la semiótica y la deconstrucción ) por su enfoque en las actividades interpretativas del lector.

Los críticos clásicos de la respuesta del lector incluyen a Norman Holland , Stanley Fish , Wolfgang Iser , Hans-Robert Jauss y Roland Barthes . Los predecesores importantes fueron IA Richards , quien en 1929 analizó las malas interpretaciones de un grupo de estudiantes universitarios de Cambridge ; y Louise Rosenblatt , quien, en Literature as Exploration (1938), argumentó que es importante que el profesor evite imponer "nociones preconcebidas sobre la forma adecuada de reaccionar ante cualquier trabajo".

La teoría de la respuesta del lector reconoce al lector como un agente activo que imparte "existencia real" a la obra y completa su significado a través de la interpretación. La crítica de la respuesta del lector sostiene que la literatura debe verse como un arte escénico en el que cada lector crea su propia interpretación, posiblemente única, relacionada con el texto. El enfoque evita la subjetividad o el esencialismo en las descripciones producidas mediante el reconocimiento de que la lectura está determinada por restricciones textuales y también culturales. Se opone totalmente a las teorías del formalismo y la Nueva Crítica , en las que se ignora el papel del lector en la recreación de obras literarias. New Criticism había enfatizado que solo lo que está dentro de un texto es parte del significado de un texto. No se permitió apelar a la autoridad o intención del autor , ni a la psicología del lector, en las discusiones de los Nuevos Críticos ortodoxos.

Tipos

Existen múltiples enfoques dentro de la rama teórica de la crítica de la respuesta del lector, pero todos están unificados en su creencia de que el significado de un texto se deriva del lector a través del proceso de lectura. Lois Tyson clasificó las variaciones en cinco enfoques reconocidos de crítica de la respuesta del lector al tiempo que advierte que categorizar a los teóricos de la respuesta del lector invita explícitamente a la dificultad debido a sus creencias y prácticas superpuestas. La teoría transaccional de la respuesta del lector , dirigida por Louise Rosenblatt y apoyada por Wolfgang Iser, implica una transacción entre el significado inferido del texto y la interpretación individual del lector influenciado por sus emociones y conocimientos personales. La estilística afectiva , establecida por Fish, cree que un texto solo puede existir cuando se lee; por lo tanto, un texto no puede tener un significado independiente del lector. La teoría subjetiva de la respuesta del lector , asociada con David Bleich , busca enteramente la respuesta del lector en busca de significado literario, ya que las respuestas individuales escritas a un texto se comparan con otras interpretaciones individuales para encontrar la continuidad del significado. La teoría psicológica de la respuesta del lector , empleada por Norman Holland, cree que los motivos del lector afectan en gran medida la forma en que lee y, posteriormente, utiliza esta lectura para analizar la respuesta psicológica del lector. La teoría social de la respuesta del lector es la extensión de Stanley Fish de su trabajo anterior, afirmando que cualquier interpretación individual de un texto se crea en una comunidad interpretativa de mentes que consta de participantes que comparten una estrategia de lectura e interpretación específica. En todas las comunidades interpretativas, los lectores están predispuestos a una forma particular de interpretación como consecuencia de las estrategias utilizadas en el momento de la lectura.

Una forma alternativa de organizar a los teóricos de la respuesta del lector es dividirlos en tres grupos. El primero involucra a aquellos que se enfocan en la experiencia del lector individual ("individualistas"). Los críticos de la respuesta del lector en Estados Unidos como Holland y Bleich se caracterizan como individualistas por su uso de la psicología como punto de partida, enfocándose en la identidad individual a la hora de procesar un texto. Luego, está el grupo de "experimentadores", que realizan experimentos psicológicos en un conjunto definido de lectores y aquellos que asumen una respuesta bastante uniforme por todos los lectores llamados "uniformistas". Las clasificaciones muestran a los teóricos de la respuesta del lector que ven al lector individual impulsando toda la experiencia y otros que piensan que la experiencia literaria es en gran parte impulsada por el texto y uniforme (con variaciones individuales que pueden ignorarse). Los antiguos teóricos, que piensan que el lector controla, derivan lo que es común en una experiencia literaria de técnicas compartidas de lectura e interpretación que, sin embargo, son aplicadas individualmente por diferentes lectores. Estos últimos, quienes ponen el texto en control, obtienen puntos en común de respuesta, obviamente, de la obra literaria misma. La diferencia más fundamental entre los críticos de la respuesta de los lectores es probablemente, entonces, entre aquellos que consideran importantes las diferencias individuales entre las respuestas de los lectores y aquellos que tratan de eludirlas.

Individualistas

En la década de 1960, la teoría literaria de inspiración pedagógica de David Bleich implicaba que el texto es la interpretación del lector tal como existe en su mente, y que una lectura objetiva no es posible debido al proceso de simbolización y resimbolización. El proceso de simbolización y resimbolización consiste en cómo las emociones, necesidades y experiencias de vida personales de un individuo afectan la forma en que un lector se relaciona con un texto; alterando marginalmente el significado. Bleich apoyó su teoría al realizar un estudio con sus estudiantes en el que registraron el significado individual de un texto a medida que lo experimentaron, luego respondieron a su propia respuesta escrita inicial, antes de compararla con las respuestas de otros estudiantes para establecer colectivamente el significado literario de acuerdo con el las clases "generaron" conocimiento de cómo personas particulares recrean textos. Usó este conocimiento para teorizar sobre el proceso de lectura y para reenfocar la enseñanza de la literatura en el aula.

Michael Steig y Walter Slatoff , como Bleich, han demostrado que las respuestas altamente personales de los estudiantes pueden proporcionar la base para análisis críticos en el aula. Jeffrey Berman ha alentado a los estudiantes que responden a textos a escribir de forma anónima y compartir con sus compañeros de clase escritos en respuesta a obras literarias sobre temas sensibles como drogas, pensamientos suicidas, muerte en la familia, abuso de los padres y similares. Una especie de catarsis que bordea los resultados de la terapia. En general, los críticos estadounidenses de la respuesta de los lectores se han centrado en las respuestas de los lectores individuales. Revistas estadounidenses como Reading Research Quarterly y otras publican artículos que aplican la teoría de la respuesta del lector a la enseñanza de la literatura.

En 1961, CS Lewis publicó An Experiment in Criticism , en el que analizaba el papel de los lectores en la selección de literatura. Analizó sus selecciones a la luz de sus objetivos en lectura. Ya en 1926, sin embargo, Lewis ya estaba describiendo el principio de respuesta del lector cuando sostenía que "un poema no leído no es un poema en absoluto". Los críticos modernos de la respuesta del lector se han basado en su idea de que uno no puede ver la cosa en sí, sino sólo la imagen que evoca en su mente como inducida por percepciones sensoriales estimuladas.

En 1967, Stanley Fish publicó Surprised by Sin , el primer estudio de una gran obra literaria ( Paradise Lost ) que se centró en la experiencia de sus lectores. En un apéndice, "Literatura en el lector", Fish usó "el" lector para examinar las respuestas a oraciones complejas secuencialmente, palabra por palabra. Desde 1976, sin embargo, se ha centrado en las diferencias reales entre los lectores reales. Explora las tácticas de lectura avaladas por diferentes escuelas críticas, por el profesorado literario y por la abogacía , introduciendo la idea de " comunidades interpretativas " que comparten modos particulares de lectura.

En 1968, Norman Holland recurrió a la psicología psicoanalítica en The Dynamics of Literary Response para modelar la obra literaria. Cada lector introyecta una fantasía "en" el texto, luego la modifica mediante mecanismos de defensa en una interpretación. Sin embargo, en 1973, habiendo registrado respuestas de lectores reales, Holland encontró variaciones demasiado grandes para ajustarse a este modelo en el que las respuestas son en su mayoría similares pero muestran variaciones individuales menores.

Holland luego desarrolló un segundo modelo basado en sus estudios de caso 5 lectores leyendo . Un individuo tiene (en el cerebro) un tema de identidad central (comportamientos que luego se vuelven comprensibles como tema y variaciones como en la música). Este núcleo le da a esa persona un cierto estilo de ser y de leer. Cada lector usa la obra literaria física más códigos invariables (como las formas de las letras) más cánones variables (diferentes "comunidades interpretativas", por ejemplo) más un estilo individual de lectura para construir una respuesta similar y diferente a las respuestas de otros lectores. Holland trabajó con otros en la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo , Murray Schwartz, David Willbern y Robert Rogers , para desarrollar un formato de enseñanza particular, el "seminario Delphi", diseñado para que los estudiantes se "conozcan a sí mismos".

Experimentadores

El tipo de críticos de la respuesta del lector que realizan experimentos psicológicos en un conjunto definido de lectores se denominan experimentadores. Los experimentos a menudo involucran a los participantes que se asocian libremente durante el estudio, y los experimentadores recopilan e interpretan las respuestas de los lectores de manera informal. Reuven Tsur en Israel ha desarrollado con gran detalle modelos para la expresividad de los ritmos poéticos , de la metáfora y del sonido de la palabra en la poesía (incluidas las lecturas de diferentes actores de una sola línea de Shakespeare ). Richard Gerrig en los Estados Unidos ha experimentado con el estado mental del lector durante y después de una experiencia literaria. Ha mostrado cómo los lectores dejan de lado los conocimientos y valores ordinarios mientras leen, tratando, por ejemplo, a los criminales como héroes. También ha investigado cómo los lectores aceptan, mientras leen, cosas inverosímiles o fantásticas ( la " suspensión voluntaria de la incredulidad " de Coleridge ), pero las descartan una vez que han terminado.

En Canadá, David Miall , que habitualmente trabaja con Donald Kuiken , ha producido una gran cantidad de trabajo que explora las respuestas emocionales o "afectivas" a la literatura, basándose en conceptos de la crítica ordinaria como " desfamiliarización " o " primer plano ". Han utilizado tanto experimentos como nuevos desarrollos en neuropsicología y han desarrollado un cuestionario para medir diferentes aspectos de la respuesta de un lector.

Hay muchos otros psicólogos experimentales en todo el mundo que exploran las respuestas de los lectores y realizan muchos experimentos detallados. Uno puede investigar su trabajo a través de sus organizaciones profesionales, la Sociedad Internacional para el Estudio Empírico de Literatura y Medios , y la Asociación Internacional de Estética Empírica , y a través de índices psicológicos como PSYCINFO.

Dos investigadores notables son Dolf Zillmann y Peter Vorderer , ambos trabajando en el campo de las comunicaciones y la psicología de los medios . Ambos han teorizado y probado ideas sobre qué produce emociones como el suspenso , la curiosidad , la sorpresa en los lectores, los factores necesarios involucrados y el papel que juega el lector. Jenefer Robinson , filósofa, ha combinado recientemente sus estudios sobre la emoción con su papel en la literatura, la música y el arte.

Uniformistas

Wolfgang Iser ejemplifica la tendencia alemana a teorizar al lector y así proponer una respuesta uniforme. Para él, una obra literaria no es un objeto en sí mismo, sino un efecto a explicar. Pero afirma que esta respuesta está controlada por el texto. El lector "real" sustituye al lector implícito, que es el lector que requiere una determinada obra literaria. Dentro de varias polaridades creadas por el texto, este lector "implícito" crea expectativas, significados y los detalles no declarados de personajes y escenarios a través de un "punto de vista errante". En su modelo, el texto controla. Las actividades del lector están confinadas dentro de los límites establecidos por la obra literaria.

Dos de las suposiciones de lectura de Iser han influido en la crítica de la respuesta de lectura del Nuevo Testamento. El primero es el papel del lector, que es activo, no pasivo, en la producción de significado textual. El lector llena los "vacíos" o áreas de "indeterminación" del texto. Aunque el "texto" está escrito por el autor, su "realización" ( Konkritisation ) como "obra" la realiza el lector, según Iser. Iser utiliza la analogía de dos personas mirando al cielo nocturno para describir el papel del lector en la producción de significado textual. "Ambos [pueden] estar mirando la misma colección de estrellas, pero uno verá la imagen de un arado y el otro distinguirá un cucharón. Las 'estrellas' en un texto literario son fijas, las líneas que las unen son variable." El lector iseriano contribuye al significado del texto, pero el texto mismo pone límites a este lector.

El segundo supuesto se refiere a la estrategia de lectura de Iser de anticipación de lo que está por venir, frustración de esas expectativas, retrospección y reconceptualización de nuevas expectativas. Iser describe las maniobras del lector en la negociación de un texto de la siguiente manera: "Miramos hacia adelante, miramos hacia atrás, decidimos, cambiamos nuestras decisiones, formamos expectativas, nos impacta su incumplimiento, cuestionamos, reflexionamos, aceptamos, rechazamos; este es el proceso dinámico de recreación ".

El enfoque de la lectura de Iser ha sido adoptado por varios críticos del Nuevo Testamento, incluidos Culpepper 1983, Scott 1989, Roth 1997, Darr 1992, 1998, Fowler 1991, 2008, Howell 1990, Kurz 1993 y Powell 2001.

Otro importante crítico alemán de la respuesta del lector fue Hans-Robert Jauss , quien definió la literatura como un proceso dialéctico de producción y recepción ( Rezeption , término común en Alemania para "respuesta"). Para Jauss, los lectores tienen un determinado conjunto mental, un "horizonte" de expectativas ( Erwartungshorizont ), desde cuya perspectiva lee cada lector, en un momento dado de la historia. La crítica de la respuesta del lector establece estos horizontes de expectativa mediante la lectura de obras literarias del período en cuestión.

Tanto Iser como Jauss, junto con la Escuela de Constance, ejemplifican y devuelven la crítica de la respuesta del lector a un estudio del texto al definir a los lectores en términos del texto. De la misma manera, Gerald Prince postula un "narratee", Michael Riffaterre postula un "superlector" y Stanley Fish un "lector informado". Y muchos críticos orientados al texto simplemente hablan del "lector" que tipifica a todos los lectores ...

Objeciones

Los críticos de la respuesta del lector sostienen que para entender un texto, uno debe mirar los procesos que usan los lectores para crear significado y experiencia. Las escuelas tradicionales orientadas al texto, como el formalismo , a menudo piensan en la crítica de la respuesta del lector como un subjetivismo anárquico , que permite a los lectores interpretar un texto de la forma que deseen. Los críticos orientados al texto afirman que uno puede entender un texto sin dejar de ser inmune a la propia cultura, estatus, personalidad , etc., y por lo tanto "objetivamente".

Sin embargo, para los teóricos basados ​​en la respuesta del lector, la lectura es siempre tanto subjetiva como objetiva . Algunos críticos de la respuesta del lector (uniformistas) asumen un modelo bi-activo de lectura: la obra literaria controla parte de la respuesta y el lector controla parte. Otros, que ven esa posición como contradictoria internamente, afirman que el lector controla toda la transacción (individualistas). En un modelo de lector activo de este tipo, los lectores y el público utilizan procedimientos de lectura aficionados o profesionales (compartidos por muchos otros), así como sus problemas y valores personales.

Otra objeción a la crítica de la respuesta del lector es que no tiene en cuenta que el texto puede ampliar la comprensión del lector. Si bien los lectores pueden poner sus propias ideas y experiencias en un trabajo y lo hacen, al mismo tiempo están adquiriendo una nueva comprensión a través del texto. Esto es algo que generalmente se pasa por alto en la crítica de la respuesta del lector.

Extensiones

La crítica de la respuesta del lector se relaciona con la psicología, tanto la psicología experimental para quienes intentan encontrar principios de respuesta, como la psicología psicoanalítica para quienes estudian las respuestas individuales. Post- conductistas psicólogos de la lectura y de la percepción apoyar la idea de que es el lector que hace que significa. Cada vez más, la psicología cognitiva , la psicolingüística , la neurociencia y el neuropsicoanálisis han proporcionado a los críticos de la respuesta del lector modelos poderosos y detallados para el proceso estético. En 2011, los investigadores encontraron que al escuchar partes de una historia emocionalmente intensas, los lectores responden con cambios en la variabilidad de la frecuencia cardíaca , lo que indica una mayor activación del sistema nervioso simpático . Las partes intensas de una historia también iban acompañadas de una mayor actividad cerebral en una red de regiones que se sabe están involucradas en el procesamiento del miedo, incluida la amígdala .

Debido a que se basa en principios psicológicos, un enfoque de respuesta del lector se generaliza fácilmente a otras artes: el cine ( David Bordwell ), la música o el arte visual ( EH Gombrich ) e incluso a la historia ( Hayden White ). Al enfatizar la actividad del lector, la teoría de la respuesta del lector puede emplearse para justificar alteraciones de interpretaciones tradicionales como la deconstrucción o la crítica cultural .

Dado que los críticos de la respuesta del lector se centran en las estrategias que se les enseña a utilizar, pueden abordar la enseñanza de la lectura y la literatura. Además, debido a que la crítica de la respuesta del lector enfatiza la actividad del lector, los críticos de la respuesta del lector pueden compartir las preocupaciones de las críticas feministas y las críticas del género y la teoría queer y el poscolonialismo.

Ver también

notas y referencias

Otras lecturas

  • Tompkins, Jane P. (ed.) (1980). Crítica respuesta del lector: del formalismo al postestructuralismo . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. ISBN   0-8018-2401-X .
  • Tyson, Lois (2006). La teoría crítica hoy: una guía fácil de usar , 2ª ed. Routledge, Nueva York y Londres.