Rav Chisda - Rav Chisda

Eras rabínicas

Rav Chisda ( hebreo : רב חסדא ) era un talmudista judío que vivía en Kafri, Babilonia , cerca de lo que ahora es la ciudad de Najaf , Irak . Era un amora de la tercera generación (murió en el 320 d.C. a la edad de noventa y dos años), y se menciona con frecuencia en el Talmud .

Biografía

Rav Chisda descendía de una familia sacerdotal . Estudió con Rav , quien fue su maestro principal y después de la muerte de este último asistió a las conferencias de Rav Huna , un compañero de la misma edad. La pareja fue llamada "los jasidim de Babilonia". Rav Chisda también estaba entre los llamados Tzadikim , aquellos que podían hacer caer la lluvia con sus oraciones. Al principio era tan pobre que se abstuvo de verdura porque le aumentaba el apetito y cuando caminaba por lugares espinosos alzaba su ropa, diciendo: "Las roturas en mis piernas se curarán por sí mismas pero las roturas en mis vestiduras no". A la edad de dieciséis años se casó con la hija de Hanan bar Raba y juntos tuvieron siete o más hijos y dos hijas. Más tarde, como cervecero , se hizo muy rico. Uno de sus alumnos, Rava , se convirtió en su yerno.

Rav Chisda fue un gran casuista , su mente aguda realzó enormemente la fama de la escuela de Rav Huna en Sura , pero su misma agudeza causó indirectamente una ruptura entre él y Rav Huna . La separación fue provocada por una pregunta de Rav Chisda sobre las obligaciones de un discípulo hacia un maestro para quien es indispensable. Rav Huna vio el punto y dijo: "Chisda, no te necesito; ¡eres tú quien me necesita!". Pasaron cuarenta años antes de que se reconciliaran. Sin embargo, Rav Jisda tenía a Rav Huna en gran estima, y ​​aunque había establecido una escuela construida a sus expensas en Mata Mehasya cuatro años antes de la muerte de Rav Huna , nunca publicó ninguna decisión durante la vida de Rav Huna . Rav Huna llegó a reconocer el mérito de Rav Chisda más tarde y recomendó a su hijo Rabbah bar Rav Huna que asistiera a sus conferencias.

Rav Jisda también presidió la Academia de Sura durante diez años después de la muerte de Rav Yehuda , o después de la muerte de Rav Huna , según Abraham ibn Daud. Siempre conservó un gran respeto por la memoria de Rav , a quien se refirió como "nuestro gran maestro, que Dios le ayude". Una vez, sosteniendo los obsequios que se le dan al Kohen , declaró que se los daría al hombre que pudiera citar una halajá previamente desconocida en nombre de Rav . Después de la muerte de Rav Jisda, nadie lo sucedió cuando el Rosh Mesivta de Sura y la autoridad central talmúdica pasó a Rabbah en Pumbedita .

Enseñanzas

Las halajot de Rav Chisda son frecuentes en todo el Talmud de Babilonia , y algunas se dan con la autoridad de sus alumnos. Su principal oponente fue Rav Sheshet . Además de deducir su halakhot de una manera casuística, Rav Chisda fue peculiar porque derivó su halakhot menos del Pentateuco que de otras partes de la Biblia.

Rav Jisda también era una autoridad en aggadah y empleaba asistentes especiales para dar conferencias en ese departamento. Muchas enseñanzas éticas de él se han conservado para los estudiantes, tales como: "La tolerancia de parte de un padre hacia su hijo puede ser permitida, pero no la tolerancia de parte de un maestro hacia su discípulo" y "El que se opone a su maestro es como si se opusiera a la Shekinah ". Se dijo que el Ángel de la Muerte , al no poder acercarse a Rav Chisda porque nunca dejaba de estudiar, rajó el tronco de un cedro. Aterrado por el ruido, Rav Chisda interrumpió sus estudios, tras lo cual el ángel tomó su alma.

Se dice que los restos de Rav Chisda fueron llevados a Jamnia en la Alta Galilea para su entierro.

Ver también

Referencias

  1. ^ = 308-309; Sherira Gaon, en Neubauer, "MJC" i. 30; en 300, según Abraham ibn Daud, "Sefer ha-Kabbalah", en Neubauer, lcp 58
  2. ^ a b Moed Kattan 28a
  3. ^ Berajot 44a
  4. ^ Ta'anit 23b
  5. ^ Shabat 140b
  6. ↑ Bava Kamma 91b
  7. ^ Kidushin 29b
  8. ↑ Pesajim 113a; Moed Kattan 28a
  9. ^ Niddah 61b
  10. ^ Eruvin 67a
  11. ^ Bava Metzia 33a
  12. ↑ Sherira, lc
  13. ^ Eruvin 62b
  14. ↑ Shabat 82a
  15. ^ 298-299; Sherira, lc
  16. ^ lc
  17. ↑ Sukkah 33a, passim
  18. ^ Shabat 10b
  19. ^ Eruvin 21b
  20. ^ Ver especialmente Shabat 140b
  21. ^ Kidushin 32a
  22. ^ Sanedrín 110a
  23. ^ Makkot 10a
  24. ^ Yitzhaki, Arieh (1978). "Ḥurvat Yavnit". Guía de Israel - Alta Galilea, Cuenca Huleh y Región Fuente del Jordán (Una enciclopedia útil para el conocimiento del país) (en hebreo). 2 . Jerusalén: Editorial Keter , en afiliación al Ministerio de Defensa de Israel. págs. 138-139. OCLC  745203905 .

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Isidore Singer y M. Seligsohn (1901-1906). "Hisda" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Tiene la siguiente bibliografía:

  • Bacher, Ag. Bab. Amor. págs. 61 y siguientes;
  • Heilprin, Seder Ha'Dorot Hebrew , ii .;
  • Weiss, Dor, iii. 184.SM Sel.