Quinto Curcio Rufo -Quintus Curtius Rufus

Quinto Curcio Rufo
Quintus Curtius Rufo.  Historia Alejandro Magni.  Leiden: Elzevier, 1664.
Quintus Curtius Rufo. Historia Alexandri Magni . Leiden: Elzevier, 1664.
Ocupación Historiador
Idioma latín
Ciudadanía imperio Romano
Período siglo primero
géneros Biografía , historia
Sujeto Vida y época de Alejandro Magno
movimiento literario Edad de plata de la literatura latina
trabajo notable Historias de Alejandro Magno
Qui. Maldición En La Vie Alexandr. Le Grand, iluminación de un manuscrito ubicado en la Biblioteca Laurentiana de Florencia .

Quintus Curtius Rufus ( / ˈ k w ɪ n t ə s ˈ k ɜːr ʃ i ə s ˈ r f ə s / ) fue un historiador romano , probablemente del siglo I, autor de su única obra conocida y sobreviviente, Historiae Alexandri Magni , " Historias de Alejandro Magno ", o más plenamente Historiarum Alexandri Magni Macedonis Libri Qui Supersunt , "Todos los libros que sobreviven de las Historias de Alejandro Magno de Macedonia". Falta mucho. Aparte de su nombre en los manuscritos, nada más se sabe con certeza de él. Este solo hecho ha llevado a los filólogos a creer que tenía otra identidad histórica, a la que, debido a los accidentes del tiempo, se ha roto el vínculo. Existen algunas teorías. Son tratados con diversos grados de credibilidad por varios autores. Mientras tanto, la identidad de Quintus Curtius Rufus, historiador, se mantiene por separado.

El alter ego histórico

El trabajo de Curtius está excepcionalmente aislado. Ninguna otra obra antigua se refiere a él, o hasta donde se sabe, a él. Peter Pratt, al señalar que el Senado y los emperadores con frecuencia proscribían o censuraban las obras, sugiere que Curtius no había publicado el manuscrito antes de su muerte, sino que lo dejó al cuidado del emperador. Los emperadores pretendieron publicarlo póstumamente pero no encontraron una oportunidad política. Habían adoptado la identidad de Alejandro para ellos mismos. Las provincias creadas a partir del Imperio Macedonio eran difíciles de gobernar, siempre al borde de la rebelión. El trabajo de Curtius, conjetura Pratt, no fue políticamente apropiado porque habría fomentado la independencia.

El primer momento oportuno fue el año 167, cuando la campaña del emperador Marco Aurelio contra el Imperio Parto había fracasado, y las tropas que regresaban estaban desanimadas y contagiadas con la peste de Antonino . El emperador intentó generar orgullo nacional entre los antiguos estados macedonios. Avidius Cassius , comandante de la Legio III Gallica , veteranos que regresaban, fue ascendido a cónsul. Afirmó descender de los seléucidas de Macedonia. Se emitieron nuevas monedas y medallas en Macedonia sobre temas alejandrinos. Pratt conjetura que el manuscrito almacenado, en ese momento dañado y parcialmente destruido, finalmente se publicó, lo que explica la falta de referencias previas. También es posible que los Libros I y II junto con otros loci hayan sido censurados. Como probablemente habían supuesto los emperadores, se hizo popular de inmediato.

Fecha más creíble

claudio

La datación disponible se basa completamente en evidencia interna, que no es segura pero ofrece cierto grado de preponderancia. En el Libro X, Curtius hace una digresión para dar un elogio sobre las bendiciones de la paz bajo el imperio, citando al Imperio Romano con la implicación de la contemporaneidad. En esencia, reafirma la política de Augusto , que proyecta el imperio como la restauración de la monarquía para la represión de las guerras civiles fomentadas por la contienda de poderosos nobles que se disputan el control de la República. El entusiasta respaldo de Curtius a la política lo fecha en el Imperio Romano.

También menciona el Imperio Parto . Fue formado por las satrapías orientales que se recusaron del señorío macedonio y restauraron un imperio puramente iraní. Se defendió con éxito contra Roma, aunque Roma absorbió lo que quedaba de los reinos macedonios. Las fechas del Imperio parto son del 247 a. C. al 224 d. C. Aunque Curtius pudo haber estado escribiendo sobre un imperio que desapareció en su época, el enfoque más sencillo supone que escribió en una ventana, desde el 63 a. C. (comienzo del Imperio Romano) hasta el 224 d. C.

Para una mayor localización, el mismo pasaje púrpura imperial contrasta las guerras civiles de los macedonios ( guerras Diadochi ) debido a la imposibilidad de obtener un emperador estable, con un incidente del Imperio Romano en el que se evitó el riesgo de la guerra civil mediante el nombramiento de un nuevo emperador en una sola noche. No hay muchos incidentes que se ajusten a la descripción. Baynham resume el argumento de Julius Nützell de que la crisis podría ser la noche del 24 al 25 de enero del 41 d. C., tras el asesinato de Calígula ese día. El Senado se reunió de emergencia para debatir si la República Romana debería ser restaurada. La Guardia Pretoriana se abrió paso a la fuerza para insistir en el nombramiento del tío de Calígula, Claudio . Su reinado se concentró en la restauración del estado de derecho. Abogado, emitía hasta 20 edictos imperiales por día, restableciendo la Pax Romana . Si este argumento es correcto, el trabajo de Curtius debe fecharse después del 41 d.C.

El límite superior lo proporciona un pasaje que menciona la "prosperidad continua de Tiro bajo el dominio romano". La paz del imperio llegó a su fin en el año 43 dC cuando Claudio invadió Gran Bretaña. Ninguna de estas fechas es segura, pero la unión de todos los rangos presenta una visión creíble de la fecha de Curtius. Baynham dice: "muchos eruditos modernos ahora aceptan una fecha entre mediados y finales del siglo I d. C. como una probable floruit de Curtius".

Identidad más creíble

Por su nombre, Quintus Curtius Rufus era miembro de la rama Curtii Rufi de la familia Curtii , uno de los miembros de la nobleza original de Roma. Debido a la institución de la adopción que se usa con frecuencia , las personas con el nombre de Curtius (o la mujer Curtia ) pueden no ser consanguíneas . Además, el mismo nombre tendía a repetirse, típicamente de abuelo a nieto. Después de siglos de Curtii , un Curtius podría aparecer en la historia en cualquier lugar o en cualquier período.

Los candidatos a la identidad histórica del autor son pocos. Sin embargo, dado el marco de tiempo de mediados del siglo I, hay un candidato creíble. Es un tal Curtius Rufus ( Se ha omitido el praenomen . Presumiblemente es Quintus.) En la Lista de cónsules romanos, se desempeñó como Cónsul Suffectus de octubre a diciembre del 43 d. C. bajo el emperador Claudio . Había sido protegido de Tiberio .

Debió escribir las Historias uno o dos años antes del consulado. Tácito dice que formó parte del personal del Cuestor de África durante ese tiempo, lo que le habría dado la oportunidad de utilizar la Biblioteca de Alejandría . Tiberio había muerto en el 37; Calígula era entonces emperador. No se mencionan las relaciones de Curtius con Calígula. Pero Calígula no estaba cerca de él.

Al regreso de Curtius, un libro como Historiae , a menos que fuera políticamente incorrecto, habría impresionado al erudito Claudius. Tiberio ya había sido un admirador antes del libro: dijo que Curtius Rufus era su propio antepasado; es decir, un hombre hecho a sí mismo . Tácito insinúa que Curtius era de baja cuna, posiblemente hijo de un gladiador. La historia solo es compatible con el nombre si se asume la adopción, que Tiberio podría haber arreglado fácilmente,

Si Curtius asumió el cargo a la edad mínima de 25 años, y Tiberius hizo su comentario en el año de su propia muerte, Curtius habría tenido 19 años o menos cuando se lo describe como un hombre hecho a sí mismo. En una época en la que Alejandro se había convertido en regente de Macedonia a los 16 años, un ascenso a la fama a los 19 y el consulado a los 25 no habría sido increíble. Tiberio habría sido un emperador de alto rango cuando Curtius llamó su atención. Cuáles eran sus calificaciones para el patrocinio siguen siendo oscuras. Si, por otro lado, Quintus Curtius Rufus debe ser identificado con Curtius Rufus , Cónsul Sufecto del 43, entonces la evidencia circunstancial más probable sitúa su nacimiento en los primeros años del siglo I, en el reinado de Augusto.

La Historiae

Manuscritos y ediciones

Historiae sobrevive en 123 códices , o manuscritos encuadernados , todos derivados de un original del siglo IX. Como era un texto parcial, al que ya le faltaban grandes piezas, también son parciales. Varían en estado. Algunos son más parciales que otros, con lagunas que se desarrollaron desde el siglo IX. El original contenía diez libri , "libros", equivalentes a nuestros capítulos. Faltan los Libros I y II, junto con cualquier Introducción que podría haberse esperado según la costumbre antigua. Hay lagunas en V, VI y X. Muchos loci , o "lugares", a lo largo son oscuros, sujetos a interpretación o enmienda en nombre de la restauración.

La obra disfrutó de popularidad en la Alta Edad Media . Es la fuente principal de un género de cuentos denominado Romance de Alejandro (algunos dicen romances); por ejemplo, el poema épico Alexandreis de Walter de Chatillon , que fue escrito al estilo de la Eneida de Virgilio . Estos romances se extendieron hasta el Renacimiento , especialmente en Italia, donde se idolatraba a Curtius. Pintores, como Paolo Veronese y Charles Le Brun , pintaron escenas de Curtius.

La Editio Princeps , o primera edición impresa, fue publicada en 1470 o 1471 en Venecia por Vindelinus Spirensis. Posteriormente apareció un flujo lento pero constante de ediciones hasta que se percibió una mayor necesidad de estandarización. En 1867 Edmund Hedicke instigó una convención que aún persiste. Basó su edición de ese año en los cinco mejores manuscritos.

Los autores de la vulgata

En lo que queda de su trabajo, Curtius principalmente no identifica fuentes. Fueron, tal vez, declarados en los libros que faltan. Las especulaciones sobre lo que eran basadas en un análisis exhaustivo del contenido y el estilo varían ampliamente. Yardley y Heckel dicen: "La evidencia interna de las fuentes de Curtius es decepcionante". Sin embargo, menciona dos veces a Cleitarco , un historiador en el campamento, una vez a Ptolomeo y una vez a Timagenes . Estos hombres fueron participantes en la historia de Alejandro y, por lo tanto, se cuentan como testigos oculares o fuentes primarias . Todas las cuentas basadas en ellos son por analogía también denominadas "primarias". Estas obras también se llaman "la Vulgata".

Ver también

notas

Citas

Fuentes

  • Baynham, Elizabeth (1998). Alejandro Magno: La Historia Única de Quintus Curtius . Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan .
  • Curtius, Rufus Quinto (1896). Humphreys, Willard (ed.). Selecciones de la Historia de Alejandro Magno . Boston: Ginn & Co.
  • Hamilton, JR (1988). "La fecha de Quintus Curtius Rufus". Zeitschrift für alte Geschichte . Bd. 37: 445–456.
  • Heckel, Waldemar, ed. (2004) [Publicado por primera vez en 1984]. Quintus Curtius Rufus: La historia de Alejandro . Clásicos de pingüinos. Traducido por Yardley, JC Londres: Penguin Books . ISBN 978-014044412-4.
  • Lucarini, Carlo M. (2009). Q. Curtius Rufus: Historiae . Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana (en latín). Berolini [Berlín]; Novi Eboraci [Nueva York]: Walter De Gruyter.
  • Pratt, P. (1809). La historia de la vida y el reinado de Alejandro Magno . vol. I. Londres: Samuel Bagster.
  • Rolfe, John C. (1971) [Publicado por primera vez en 1946]. Quintus Curtius, con una traducción al inglés . vol. I, Libros IV. Cambridge; Londres: Prensa de la Universidad de Harvard ; Guillermo Heinemann.
  • Yardley, JC (2009). Curtius Rufus, Historias de Alejandro Magno, Libro 10 . Serie de historia antigua de Clarendon. Introducción y comentario histórico de JE Atkinson. Oxford; Nueva York: Oxford University Press . ISBN 978-019955763-9.

Otras lecturas

enlaces externos