Psamathe (Crotopus) - Psamathe (Crotopus)

Psamathe ( griego antiguo : Ψαμάθη, de ψάμαθος "arena de la orilla del mar"), a veces dada solo como la hija de Crotopus , era la hija del rey Crotopus de Argos , quien se convirtió en el amante del dios Apolo .

Etimología

Karl Bernhard Stark  [ de ] (1863) teorizó que Psamathe era una ninfa marina ( nereida ) y una personificación de la "arena de la orilla del mar" (en griego : ψάμαθος psamathos ), de la que deriva su nombre.

Mitología

Psamathe fue perseguido y atacado por el rey Aeco de Agina. Ella le dio un hijo llamado Phocus ("Sello") o Linus. En una versión ( Conon ), Psamathe abandonó al niño, y aunque los pastores criaron al expósito que entonces se llamaba Linus , el niño fue destrozado por los perros pastores. Mientras tanto, su padre ordenó que matara a Psamathe. Apolo vengó su asesinato enviando una plaga a Argos. Cuando se le consultó, Apolo exigió que Psamathe y Linus fueran propiciados con los debidos honores y festividades. Los argivos obedecieron, pero la plaga persistió. Y por decreto oracular, el rey se vio obligado a irse para fundar la ciudad de Tripodiscium cerca de Megara , donde viviría su vida.

En una versión alternativa ( Pausanias ), Psamathe expuso al niño sin nombre, que fue destrozado por los perros pastores del rey. Luego, Apolo envió a Poena (griego: Poinē), la personificación del castigo, sobre la ciudad. Poine les robaba a los niños a sus madres hasta que Coroebus la mataba. Un héroe Coroebus emergió de Argos para matarlo, pero Apolo luego trajo una plaga sobre la ciudad.

Una versión de Statius cuenta esta historia, pero no nombra a Psamathe, a quien solo registra como la hija de Crotopos. A veces se dice que Psamathe es la hija de Nereus y Doris.

Monstruo

El monstruo también se llama Poine , la personificación del castigo, en la versión del cuento de Pausanias . Es un monstruo femenino con una serpiente que sobresale de su frente en la versión de Statius , posiblemente con pies de serpiente ( forma anguípeda ) también.

El monstruo también se llama Kēr ( griego : Κήρ "demonio de la muerte") en un poema, y ​​una fuente tardía (del siglo IX al XI) la etiqueta como una de los Lamiai . También se supone que tiene una cabeza humana sobre el cuerpo de una serpiente, según un escoliasta de Ovidio. El poema indica que el ker fue sepultado en la ciudad del trípode (Tripodiscium) como un monumento para conmemorar a Psamathe, y que su asesino Coroebus está enterrado justo debajo del monstruo.

Coroebus, el argivo

Coroebus de Argos mató a Poine, en la versión de Pausanias. Entonces Apolo azotó la ciudad con una plaga. Coroebus decidió ir a Delfos para pedir que el castigo recayera solo en él, para que la ciudad no tuviera que sufrir. La Pitia le dijo que nunca regresara a casa, sino que tomara un trípode y lo cargara hasta que lo dejara caer, luego se instalara en el lugar donde sucedería. El trípode se le escapó de las manos cuando llegó a las montañas Geraneian , donde fundó una ciudad conocida como Tripodiskoi ("Pequeños trípodes"). La tumba de Coroebus se mostró en Megara .

El héroe llamado Coroebus no aparece en la versión según Conon.

Referencias

Citas
Bibliografía
  • Fontenrose, Joseph Eddy (1959). Python: un estudio del mito de Delfos y sus orígenes . Prensa de la Universidad de California.
  • Frazer, JG (tr.), Ed. (1898). Descripción de Grecia de Pausanias . II . Londres: Macmillan.
  • Ogden, Daniel (2013a). Drakon: mito del dragón y culto a la serpiente en los mundos griego y romano . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0199557322.
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  • Stark, Karl Bernhard (1863). Niobe und die Niobiden in ihrer literarischen, künstlerischen und mythologischen Bedeutung . W. Engelmann. hdl : 2027 / hvd.32044018785782 .